意境之美

苗嘉琳

“意境”一詞常出現在我們語文課本或是試卷上，“意”為意象，“境”為境界。“意境”是一種讓人意味無窮又難以用言語闡明的意蘊和境界。

藝術家常常通過作品抒發自己的思想、意趣、性靈、情操，意境越高，越能顯示美的魅力，凡造詣極高的藝術家，無不以意境、神韻為藝術作品的較高目標，達到一種“境界之美”。

比如在你吟誦“大江東去浪淘盡”時，仿佛置身于滾滾怒濤旁，感受到奔騰的生命力。在聽到“床前明月光，疑是地上霜”，仿佛透過月亮看見了遙遠的故鄉，皎潔的月光灑進百葉窗，心中流淌著如水一般的靜謐。其實這就是“意境之美”，我們從這一境界、氛圍中感受到的，朦朧的美感，說不清道不明。

境界美有很多，最直觀的是色彩美。油畫藝術是以“色彩”為載體，由色彩來塑造形象，烘托氛圍，一幅油畫作品的氛圍就是意境效果，給人直觀的視覺沖擊力和感染力。印象派畫家莫奈，經常在一天中不同的時間段畫一系列的畫，不同的光線效果下，呈現給人的意境也不同。

其次是氛圍感帶來的朦朧美。尤其是在中國傳統詩詞中，詩人常將具體的事物抽象化，賦予古典詩詞一種含蓄美，托物言志，借景抒情，而非平鋪直敘。無論是思鄉之情，哀嘆華年，壯志未酬，都沒有直白地表達出來，而是“欲言又止”，讓讀者自己去體會。

最重要的，還是“境界美”。王國維的美學論著中， “意境”與“境界”這兩個概念經常被交互使用， 并未作嚴格的劃分。在他看來，“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，為之有境界；否則謂之無境界”。他主張將真實、真誠作為意境的內涵和基石，這樣，讀者就能從中感受到作者最真實的情感。

王國維論述文學境界，注重從個人擴大至于人類整體。他認為意境的最高境界在于人生境界，即對生命意識的傳達。我們能從王羲之的草書中窺見其個人風骨，他提筆遒勁有力，為人坦蕩，對人生有著豁達的態度。我們還會想到為民為國哀嘆“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的杜甫，看遍“八千里路云和月”的岳飛，他們脫離了個人的生命角度，關心國家、百姓。

除了以上列舉的這些，意境之美還體現在很多方面，所以下次再碰上語文試卷上的“意境之美”，我們不僅可以從作品中的意象之美，用詞之美之中體會，還可以體會下作者本人的情感和境界之美。