太行天路與草原天路聯(lián)動(dòng)發(fā)展探究

王玉 劉欣悅

摘要：井陘太行天路與張北草原天路同為河北省的旅游名片，兩者在文化屬性、游覽特色上有著諸多共性，但也存在著季節(jié)性壁壘、生態(tài)環(huán)境脆弱等問(wèn)題。為提升兩者的旅游質(zhì)量，促進(jìn)沿線區(qū)域發(fā)展，應(yīng)因地制宜，保持原有文化特色；合理開發(fā)旅游資源，提升生態(tài)修復(fù)能力；創(chuàng)新旅游方式，發(fā)展全時(shí)域旅游；通過(guò)旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、助力鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：太行天路；草原天路；鄉(xiāng)村振興；全域旅游；全時(shí)旅游；生態(tài)旅游

中圖分類號(hào)：F592.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-1573（2023）02-0090-06

2018年1月發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，須堅(jiān)持人與自然和諧共生的原則。牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，打造人與自然和諧共生發(fā)展新格局。［1］

實(shí)施鄉(xiāng)村振興的有力抓手之一即發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，依托當(dāng)?shù)孛袼孜幕⒆匀簧剿⑧l(xiāng)村風(fēng)光等資源，開展休閑觀光、旅游度假、休閑康養(yǎng)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕文化體驗(yàn)等旅游活動(dòng)，同時(shí)積極推銷當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，使之成為農(nóng)民脫貧增收、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效的新興支柱產(chǎn)業(yè)，這是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)和潛在力量，有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展。

一、井陘太行天路概況

位于河北省省會(huì)石家莊市西側(cè)太行山東麓的井陘縣，屬于主城區(qū)1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈、市域空間優(yōu)化的西部生態(tài)區(qū)。井陘自秦置縣，宋代地理志《太平寰宇記》稱：“四方高，中央低，如井之深，如灶之陘，故謂之井陘。”［2］古有“太行八陘之第五陘”“天下九塞之第六塞”之稱。這里群山綿延，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為“兵家必爭(zhēng)之地”。井陘縣總面積1381平方千米，轄17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)321個(gè)行政村，是石家莊市唯一一個(gè)純山區(qū)縣，有“八山一水一分田”之說(shuō)。森林覆蓋率56%，有灌渠3條，中型水庫(kù)1座（總庫(kù)容8330萬(wàn)立方米），小型水庫(kù)17座。西接山西省陽(yáng)泉市，距山西省省會(huì)太原市170千米，北距首都北京300千米。地處京津冀一體化輻射區(qū)域，晉冀通衢核心地帶的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使其潛在游客數(shù)量龐大。307國(guó)道貫穿全境，4條高速公路途經(jīng)這里并設(shè)置了13個(gè)出入口，交通異常方便。井陘縣至今保留著非常多的古鎮(zhèn)古村落，有國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村4個(gè)（天長(zhǎng)鎮(zhèn)、于家村、大梁江村、小龍窩村），中國(guó)傳統(tǒng)村落44個(gè)。2016年6月6日，井陘縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)”，成為全國(guó)第一個(gè)也是全國(guó)唯一獲此殊榮的縣。［3］2022年3月28日，井陘被列入國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部官網(wǎng)公布的全國(guó)40個(gè)《2022年傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣（市、區(qū)）名單》榜中。

2016年12月，井陘縣委、縣政府面對(duì)“7·19”特大洪災(zāi)災(zāi)后重建艱巨任務(wù)與脫貧攻堅(jiān)、轉(zhuǎn)型升級(jí)等重大戰(zhàn)略機(jī)遇，在縣財(cái)政十分緊張情況下，最終決定不依靠上級(jí)資金支持，而是依靠群眾，發(fā)動(dòng)集體力量，修建“太行天路”，開發(fā)境內(nèi)傳統(tǒng)古村落資源，最終完成了全長(zhǎng)43.1千米的旅游環(huán)路建設(shè)，創(chuàng)出了不畏困難、善于創(chuàng)新、勇于拼搏的新時(shí)代井陘“天路”精神。2018年10月1日，井陘天路全線建成通車，自此吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客自駕或騎行來(lái)此觀光。“天路”始自石太高速秀林出口（西柏山），止于南障城鎮(zhèn)大梁江村，貫穿24個(gè)古村落，其中有全石建筑的于家村石韻小鎮(zhèn)（于謙后裔世居于此），還有以南橫口村為核心的陶瓷小鎮(zhèn)，以大梁江、呂家為代表的“夢(mèng)古”小鎮(zhèn)等特色聚集，沿線自然風(fēng)光秀美，人文景觀豐富，使太行天路游覽成為一場(chǎng)領(lǐng)略太行文化的饕餮盛宴。還有一條東線“天路”，以原102鄉(xiāng)道為基礎(chǔ)改建修通，加之對(duì)部分南大線、平涉線改造，從而形成了環(huán)狀交通圈。行駛在“太行天路”上，沿途群山、密林、村落、農(nóng)田，構(gòu)成一幅幅醉人的畫卷。2020年，井陘縣提出打造“天路經(jīng)濟(jì)示范帶”，號(hào)召“以農(nóng)造景、以景帶游、以游促農(nóng)、農(nóng)游結(jié)合、協(xié)同發(fā)展”。幾個(gè)村為實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)發(fā)展，合資注冊(cè)旅游開發(fā)有限公司，并聘請(qǐng)相關(guān)機(jī)構(gòu)為其量身定做鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃，依托當(dāng)?shù)靥赜械纳綀?chǎng)、灘地、古村落景觀和“天路”驛站等自然人文資源，通過(guò)農(nóng)文旅融合，打造集兒童游樂(lè)、戶外拓展、山地露營(yíng)、鄉(xiāng)土美食為一體的城市郊野休閑目的地。借助交通優(yōu)勢(shì)盤活村中閑置土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。以“青山和古村落”為主題，以“紅、綠、古”為主色調(diào)，提升傳統(tǒng)村落的檔次，打造集游玩、會(huì)議、住宿、消費(fèi)于一體的文旅產(chǎn)業(yè)綜合體。2021年，井陘縣第十一次黨代會(huì)擘畫打造囊括27個(gè)村的“天路”和涵蓋34個(gè)村的“綿蔓河濕地”兩條旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，使其成為“省級(jí)鄉(xiāng)村振興示范區(qū)”，還聘請(qǐng)了專業(yè)的城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了《千年古縣井陘縣全域旅游規(guī)劃（2017—2035年）》，該規(guī)劃提出以千年古縣文化體驗(yàn)為核心，以太行山休閑度假、特色古村落旅游為主導(dǎo)的綜合型生態(tài)、人文、鄉(xiāng)村旅游目的地的總體定位，以此助力縣域經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

（一）傳統(tǒng)古村落聚集

1.陶瓷水鎮(zhèn)。秀林鎮(zhèn)的千年古村南橫口，被稱為陶瓷之鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，南橫口始建于西漢，自隋朝起，陶瓷制造業(yè)不斷興盛，鼎盛于宋金，產(chǎn)品以白釉為主，井陘窯中數(shù)量最大、保存最完整的瓷窯遺址成為河北省四大窯“井陘窯”的主要產(chǎn)地。

2.夢(mèng)里老家。南障城鎮(zhèn)呂家村，位于冀晉交界，巍巍太行山腹地，是首批被認(rèn)定的中國(guó)傳統(tǒng)村落之一。村中古居以清代老院為主，共76處，最具風(fēng)格的有12處，保存完好的有8處。1938年，劉伯承、鄧小平在呂家村指揮了著名的長(zhǎng)生口伏擊戰(zhàn)，指揮所舊址至今保留完整。

3.河北的喬家大院——大梁江村。本村始建于元末明初，周圍青山環(huán)抱如二龍戲珠。一座連一座保存完好的明清古民居建筑群，集太行傳統(tǒng)民居之大成，它也因此而享有“河北的喬家大院”“大山深處露天民居博物館”等雅稱。

4.山西特色民居——小龍窩村。據(jù)傳始建于隋朝時(shí)期（公元600年左右），原名龍窩鋪、龍窩村，村中的建筑帶有顯著的山西民居特色，整體保存較為完好。2008年入選河北省歷史文化名村第二批名錄，2012年入選中國(guó)傳統(tǒng)村落第一批名單。

5.石韻小鎮(zhèn)。于家石頭村（國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)）位于井陘縣中西部，是于家鄉(xiāng)政府所在地，以各式各樣的石制建筑而聞名。“東閣西塞南洞北寨面面皆有古景點(diǎn)，春游夏玩秋覽冬賞季季都是好風(fēng)光”是對(duì)石頭村最好的描述。于家石頭村2019年獲“中國(guó)好玩鄉(xiāng)村”獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落，古村落省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

6.保存最完整的古村落之一——梁家村。該村位于井陘縣天長(zhǎng)鎮(zhèn)西南部，始建于元末明初，歷時(shí)600余年，是中國(guó)傳統(tǒng)村落、河北省歷史文化名村，也是石家莊保存最完整的古村落之一。

（二）多彩民俗展演

1.井陘拉花。這是河北獨(dú)特的民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最早源于民間節(jié)日、廟會(huì)、拜神等場(chǎng)合的街頭廣場(chǎng)花會(huì)，唐代元和八年（813年）成書的《元和郡縣志》有相關(guān)記載。另有“山西梆子不離口，井陘拉花遍地扭”的俗語(yǔ)，是井陘人民最喜聞樂(lè)見的民間舞蹈。井陘縣還定期舉辦兩年一度的“中國(guó)·井陘拉花文化藝術(shù)節(jié)”，吸引各地游客。

2.老虎火。南張井村村民用老虎形狀的道具燃放煙火，相傳為先祖于康熙初年在山西充啞三載偷師而得，距今已有350多年的歷史。世代相傳的“偷老桿”習(xí)俗就是為了紀(jì)念這位煙火宗師，“老虎火”于2008年6月入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

3.馬火會(huì)。北宋林村村民用特殊工藝精心捻制的導(dǎo)火索串聯(lián)起多種燃放煙花，將其綁在實(shí)心竹棍或其他材料捆扎成的馬狀輪廓上進(jìn)行燃放，這種技藝距今已有300多年的歷史，被列入河北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.井陘民間戲劇。傳統(tǒng)的劇種有秧歌、絲弦、河北梆子、山西梆子、河南梆子、評(píng)劇、京劇、老調(diào)等。在20世紀(jì)60至70年代曾有197個(gè)農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)，盛極之時(shí)“村村鑼鼓響，處處有戲唱”，被稱為“戲窩子”，流派繁多，劇目豐富。

（三）鄉(xiāng)土味道

井陘地處燕晉通衢，其飲食文化既融入了北方草原民族古老的傳統(tǒng)，又積淀了深厚的中原農(nóng)耕文化元素。缸爐芝麻燒餅、抿須兒、苦累、割髭嶺粉條、煎餅、拖刀面、包皮兒面等地方特色美食散發(fā)著獨(dú)特的魅力，吸引著遠(yuǎn)近的來(lái)客。

太行天路的建成通車，顯示出井陘縣各級(jí)部門對(duì)旅游開發(fā)的重視程度。大梁江村2019年首屆民間藝術(shù)節(jié)七天接待游客突破10萬(wàn)人次，相當(dāng)于過(guò)去一年的總和；南張井村中斷多年的國(guó)家級(jí)非遺“老虎火”重新“綻放”，單日接待游客近3萬(wàn)人；“天路”沿線的農(nóng)家樂(lè)由過(guò)去的10多家猛增至近100家，收入也由原來(lái)的僅夠維持運(yùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的每家平均年盈利近2萬(wàn)元。［3］隨著旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃開展，井陘城鄉(xiāng)面貌逐漸發(fā)生著轉(zhuǎn)變，人民生活水平逐步提高，區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平明顯提升，百姓的生態(tài)幸福感大幅增強(qiáng)。

已有研究普遍關(guān)注到了當(dāng)?shù)靥赜械奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，想借助這些獨(dú)特的文化元素，走文旅深度融合發(fā)展之路，但尚乏將其置于全域旅游視角下的解讀，其與同為“天路”的草原天路之間的淵源值得進(jìn)行細(xì)致的研究。

二、草原天路概況

草原天路西起張北縣城南的野狐嶺要塞，東至崇禮縣樺皮嶺，位于張家口市張北縣，連接崇禮滑雪區(qū)、赤城溫泉區(qū)和張北草原風(fēng)景區(qū)，蜿蜒曲折，像一條青色的綢帶鋪展在連綿起伏的山丘間，全長(zhǎng)132.7千米。獨(dú)特的“漢諾壩組”地層將張家口分成壩上和壩下兩大區(qū)域。［4］該路以前是作為運(yùn)送風(fēng)力發(fā)電設(shè)備、秋冬春季防火通道、縣區(qū)邊緣的偏僻之路，在成為“網(wǎng)紅”前，多數(shù)人不會(huì)選擇此路出行。因其被驢友意外發(fā)現(xiàn)，稱其為“中國(guó)的66號(hào)公路”，隨后名聲大噪。中途經(jīng)歷了“按人頭收費(fèi)”的“草原天路”風(fēng)波后，游客驟減。后經(jīng)整頓調(diào)整又恢復(fù)了之前的繁盛狀態(tài)。

（一）草原天路面臨的問(wèn)題

第一，存在季節(jié)性壁壘。草原天路名聲大噪后，每逢6—9月游客人數(shù)急劇增加，其他月份則處于淡季，出現(xiàn)各種資源閑置的現(xiàn)象，許多從業(yè)者會(huì)周期性失業(yè)。第二，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)激烈。張北地區(qū)毗鄰內(nèi)蒙古、山西等地，周邊區(qū)域地域景觀、人文景觀雷同。第三，生態(tài)保護(hù)與管理體系受資金短缺制約。大量自駕游游客鐘情于野外露營(yíng)或野炊，垃圾隨意丟棄的現(xiàn)象比較突出。第四，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施仍需進(jìn)一步完善。雖然規(guī)劃建設(shè)了智慧景區(qū)項(xiàng)目，具備車輛信息采集、停車場(chǎng)遠(yuǎn)程管理、出入口智能化升級(jí)改造等功能，已建成設(shè)備完善的游客中心3個(gè)、停車場(chǎng)30多處、觀景臺(tái)4處，但在旺季時(shí)，仍顯供不應(yīng)求，供需矛盾依然存在。第五，除草原天路區(qū)域內(nèi)的民俗文化（如草原音樂(lè)節(jié)）外，景區(qū)內(nèi)可供游客娛樂(lè)的項(xiàng)目（僅有部分小攤點(diǎn)設(shè)立的山地摩托車、騎馬等）較少，游客除享受自然風(fēng)光外，對(duì)于其他方面的需求得不到進(jìn)一步的滿足。多數(shù)由當(dāng)?shù)卮迕裢顿Y建設(shè)的農(nóng)家樂(lè)、小旅館、小攤點(diǎn)也難以滿足一些游客對(duì)餐飲、住宿、購(gòu)物等方面的需求，游客滿意度亟需提升。

（二）草原天路可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和冬奧會(huì)的成功舉辦為草原天路旅游提供了前所未有的歷史性機(jī)遇。京津冀協(xié)同發(fā)展是重要的國(guó)家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，充分發(fā)揮張家口的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，走一條綠色崛起的發(fā)展之路，文化旅游是其重要的組成部分。［5］張家口處于“北京1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”內(nèi)，能夠吸引世界各地的高端游客，旅游市場(chǎng)更為廣闊，這將極大地促進(jìn)張家口旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一帶作為森林、山地、草原、梯田、濕地、聚落、地質(zhì)等六大自然景觀的有機(jī)組合，可以分為草原風(fēng)情、滑雪溫泉、葡萄（酒）品游、民俗精品和歷史文化５個(gè)大區(qū)。

學(xué)者從不同側(cè)面對(duì)張家口地區(qū)旅游發(fā)展提出建議。

劉立波等從生態(tài)環(huán)境、生態(tài)旅游資源等幾個(gè)層面構(gòu)建相關(guān)模型對(duì)草原天路的生態(tài)旅游開發(fā)潛力進(jìn)行了分析。［6］劉巖等提出應(yīng)以數(shù)據(jù)倉(cāng)儲(chǔ)為核心，發(fā)展包括數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)挖掘等相關(guān)的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)。以北京冬奧會(huì)為契機(jī)大力發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，可以建設(shè)運(yùn)動(dòng)員基地和國(guó)家競(jìng)技項(xiàng)目訓(xùn)練基地。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括影視基地、婚紗攝影基地以及相關(guān)上下游產(chǎn)業(yè)。［7］鄭群明等借助ROSTCM6模型分析網(wǎng)絡(luò)游記文本得出從核心吸引物、景區(qū)環(huán)境、旅游活動(dòng)、旅游者主觀因素方面改善風(fēng)景道自駕游游客體驗(yàn)的策略。［8］

參照已有研究成果，經(jīng)過(guò)多方考察，筆者就草原天路可持續(xù)發(fā)展提出如下設(shè)想。

1.做好頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃，多措并舉、綜合施力。政府可以派出管理機(jī)構(gòu)，成立管理委員會(huì)，使其獲得充分授權(quán)，優(yōu)化內(nèi)外部治理環(huán)境。提倡生態(tài)保護(hù)先行，制定發(fā)展區(qū)域旅游、引進(jìn)專業(yè)人才、完善智慧旅游等方案，策劃淡季產(chǎn)品，盡量延長(zhǎng)旅游時(shí)間。通過(guò)對(duì)區(qū)域旅游資源及相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源的整合，深入挖掘其潛在產(chǎn)業(yè)價(jià)值，打造以景區(qū)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與幫扶村民的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略格局。如以草原音樂(lè)節(jié)和草原天路為核心，以“一帶一路”倡議為依托，持續(xù)提升區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的知名度。全力發(fā)展圍繞草原天路、中都草原周邊鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游業(yè)，讓當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c到經(jīng)營(yíng)性、資產(chǎn)性或勞務(wù)性合作中。圍繞“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”完善基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)，采取連片開發(fā)策略，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、規(guī)模化的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)垃圾分類處理、污水處理、廁所改造等美麗鄉(xiāng)村工程建設(shè)。發(fā)揮鄉(xiāng)村精英的帶動(dòng)作用，形成行業(yè)、專業(yè)、社會(huì)三位一體扶貧整體格局。［9］

2.深度開發(fā)民族民俗文化。草原天路緊依明長(zhǎng)城，北側(cè)是遼闊的內(nèi)蒙古草原，“北方絲綢之路”張庫(kù)大道這條著名古商道經(jīng)行明長(zhǎng)城南麓的溝壑和谷地。還分布著塞外雄關(guān)大境門、京北重鎮(zhèn)堡子里和萬(wàn)全右衛(wèi)城等，是明清時(shí)期南北政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要通道。該地區(qū)有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，草原文化和農(nóng)耕文化在此交匯，形成了蒙漢融合、燕晉雜糅的多元并存的文化特色，構(gòu)成民俗旅游開發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價(jià)值。如蔚縣“拜燈山”、萬(wàn)全“打棍”、張北“戳古董”、康保東路二人臺(tái)等，還有地域性特色飲食文化、特產(chǎn)等。

3.大力發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)家樂(lè)。草原天路附近村莊的農(nóng)家樂(lè)遍地開花，穿梭在白廟灘、戰(zhàn)海鄉(xiāng)、郝家營(yíng)鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隔幾步就能看到一家，餐飲和農(nóng)家樂(lè)是普通游客的剛需，更能使游客體驗(yàn)到當(dāng)?shù)卮竞竦拿袼罪L(fēng)情。農(nóng)家樂(lè)的項(xiàng)目也應(yīng)該更加豐富多彩，在目前已有的采摘、釣魚、特色美食的基礎(chǔ)上向縱深延展，如依托當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開辦民俗文化展示館，讓村民得以參與其中大顯身手，同時(shí)也讓游客沉浸式體驗(yàn)草原與農(nóng)耕文明的交融。農(nóng)家樂(lè)的門檻不高，村民開辦農(nóng)家樂(lè)比較容易，但想要讓農(nóng)家樂(lè)品質(zhì)提升，則需要多方力量的支持，如政府層面的資金支持、技術(shù)培訓(xùn)、規(guī)范制定等。環(huán)境優(yōu)雅整潔、安全衛(wèi)生方便、服務(wù)人員素質(zhì)高，可以有效提升游客的認(rèn)可度、口碑、重游率，農(nóng)家樂(lè)才可以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，成為村民持續(xù)增收的源泉，最終實(shí)現(xiàn)貧困人口的穩(wěn)定脫貧，讓遠(yuǎn)近聞名的貧困縣變成令人羨慕的富裕縣。

4.打造京西冀北生態(tài)旅游隆起帶。從“一路”拓展到“一帶”，統(tǒng)籌規(guī)劃生態(tài)保護(hù)與生態(tài)扶貧之間的關(guān)系，建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，推進(jìn)區(qū)域生態(tài)功能區(qū)劃和生態(tài)工程建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)參與，共建共享生態(tài)旅游紅利，大力傳播生態(tài)文明理念和價(jià)值。改善村鎮(zhèn)組織治理、提高村民參與度，助力產(chǎn)業(yè)扶貧與科技興農(nóng)，保護(hù)、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，改善人居環(huán)境，綜合利用鄉(xiāng)村生態(tài)文化資源，因地制宜發(fā)展農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，加強(qiáng)組織管理創(chuàng)新。

三、太行天路與草原天路的聯(lián)動(dòng)

太行天路蜿蜒于冀中平原太行山東側(cè)，草原天路逶迤于冀北壩上高原之上，在河北省版圖上宛如兩顆明珠，一南一北，遙相呼應(yīng)。太行天路屬于石家莊1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，草原天路歸屬北京1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，而京津冀一體化又拉近了河北與京津的距離，三地協(xié)同發(fā)展是大勢(shì)所趨，眾望所歸，太行天路和草原天路應(yīng)該統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，獲得協(xié)同發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)能。

（一）同為“天路”

1.二者都是山間蜿蜒曲折的公路，都是近年來(lái)經(jīng)當(dāng)?shù)卣I資翻修而舊貌換新顏，政府在其中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。欲借旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升管理能力，進(jìn)行旅游發(fā)展區(qū)域整合規(guī)劃，建設(shè)生態(tài)觀光、休閑度假、旅居康養(yǎng)的全域旅游經(jīng)濟(jì)帶。

2.天路沿途都有農(nóng)業(yè)，要把農(nóng)業(yè)變“活”，農(nóng)村變“美”，生產(chǎn)變“俏”。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)，依靠“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”，延伸其旅游線路，將其開拓為長(zhǎng)線旅游項(xiàng)目。如世代生活在太行天路沿線傳統(tǒng)村落的居民，由于種植區(qū)域狹小，形成了精耕細(xì)作、經(jīng)營(yíng)靈活、適應(yīng)性強(qiáng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗，卻受天氣、氣候影響嚴(yán)重，生態(tài)體系較為脆弱。面對(duì)我國(guó)綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)巨大的增長(zhǎng)潛力，后期可以朝著具有高附加值、綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的方向組織生產(chǎn)，獲得較高收益。

3.都存在季節(jié)性壁壘，需要拓展旅游資源，打造全時(shí)域旅游。淡季為冬季冰雪期，可及時(shí)清掃道路，在保證安全的前提下開展攝影活動(dòng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳冰雪季的天路沿線風(fēng)光，北國(guó)風(fēng)光也可以吸引部分旅游者前來(lái)旅游。也可依托新媒體運(yùn)營(yíng)向外界展示當(dāng)?shù)刎S富的、頗具特色的節(jié)慶、廟會(huì)等民俗文化，吸引游客來(lái)此開展團(tuán)建、親子研學(xué)等活動(dòng)。

4.草原天路遭遇了諸多生態(tài)環(huán)境治理的難題，超負(fù)荷承載致使當(dāng)?shù)匦l(wèi)生狀況堪憂，堵車嚴(yán)重，駛完全程要花較長(zhǎng)時(shí)間。在井陘天路成名后可能也會(huì)有相似的遭遇，事前預(yù)防優(yōu)于事后治理，所以在管理層面可以通過(guò)加大勸導(dǎo)力度、在沿途設(shè)置垃圾處理設(shè)備、加強(qiáng)流動(dòng)執(zhí)法等辦法解決可能發(fā)生的沿途生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題；建設(shè)適量的硬件設(shè)施，如觀景平臺(tái)、汽車營(yíng)地、酒店、飲水設(shè)施、露營(yíng)地、衛(wèi)生間等。

（二）稟賦各異

1.草原天路位于百里壩頭山脊地帶，屬中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，自然資源豐富多樣，又因其獨(dú)特的三省通衢的地理位置，有以中都遺址、中都原始草原為標(biāo)志的蒙元文化遺存，以野狐嶺要塞、802演習(xí)紀(jì)念館為代表的軍事文化設(shè)施，以趙、秦、燕、漢、北魏、明六代古長(zhǎng)城烽火臺(tái)為代表的長(zhǎng)城文化以及風(fēng)力發(fā)電機(jī)組群落景觀。而井陘太行天路主要是古“太行八陘”地域，周邊有著豐富的自然文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，全域旅游格局更能使旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更大效能。

2.草原天路主要是高原草原草甸風(fēng)貌，兩側(cè)地形較為平坦，視野較為開闊；井陘天路可賞的則是層林疊翠的山體、錯(cuò)落有致的多彩梯田以及散落于天路沿線各具特色的傳統(tǒng)古村落群，文化氣息更顯濃重。

3.草原天路因與內(nèi)蒙、山西交界，所以存在多元民族文化；井陘天路帶一些村落為山西洪洞遷徙而至，為晉冀漢族文化交融地區(qū)，因大山阻隔，交通不便，許多民俗和地方藝術(shù)保存完好，深具特色。雖然兩者風(fēng)格不同，但都可以通過(guò)低排放、低能耗、高附加值的民俗旅游，滿足旅游者“求知、求新、求異、求樂(lè)”的心理。

（三）“天路”的串聯(lián)

草原天路作為京西冀北旅游帶的一顆明珠，已然熠熠生輝。井陘天路知名度還沒有打開，僅流傳于石家莊地區(qū)。隨著河北省全域旅游時(shí)代的開啟，兩條“西線”（天路）必將發(fā)生聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提升游客體驗(yàn)、加快產(chǎn)品創(chuàng)新，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游+脫貧”方式，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、融媒體等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)而共同為京津冀協(xié)同發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、大旅游發(fā)力，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)草原天路和太行天路旅游開發(fā)模式的對(duì)比研究與串并研究，分析其旅游開發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題，為兩條天路的可持續(xù)發(fā)展提出具有針對(duì)性的建議，也給中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展旅游提供一個(gè)可資借鑒的樣本。但任何范式都是不能簡(jiǎn)單復(fù)制的，兩條天路兼有草原游牧文化與平原農(nóng)耕文化的屬性，其生態(tài)環(huán)境脆弱，自我修復(fù)能力弱，所以保護(hù)生態(tài)為重中之重。首先，在經(jīng)濟(jì)力量薄弱的地區(qū)，依靠投入較少的旅游開發(fā)確實(shí)是一種不錯(cuò)的選擇，值得鼓勵(lì)。其次，旅游開發(fā)要因地制宜，不可盲目模仿、生搬硬套，保持本真的鄉(xiāng)土文化，才是亙古不變的王道。再次，如何跨越草原天路開發(fā)中的弊端，少走彎路，需要多學(xué)科、多方面、多維度進(jìn)行綜合研究，緊跟時(shí)代脈搏，從生態(tài)文明、精準(zhǔn)扶貧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、復(fù)興傳統(tǒng)文化等層面對(duì)太行天路區(qū)域發(fā)展進(jìn)行觀照；還有，國(guó)家的主導(dǎo)地位以及地方政府層面對(duì)于社區(qū)的支持都是不可或缺的。最后，村民積極的能動(dòng)性也亟需提升，多方合力最終才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村區(qū)域的和諧共生與發(fā)展。

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責(zé)任編輯：艾嵐

TaihangTianluandGrasslandTianluLinkageDevelopmentExploration

WangYu1，LiuXinyue2

（1.SchoolofCulturalCreativityandManagement，ShanxiUniversityofCommunications，JinzhongShanxi030619，China;

2.SchoolofPublicAdministration，HebeiUniversityofEconomicsandBusiness，ShijiazhuangHebei050061，China）

Abstract：

JingxingTaihangTianluandZhangbeiGrasslandTianluareboththetourismcardsofHebeiprovince.Theyhavemanycommonalitiesinculturalattributesandtourcharacteristics，buttherearealsoproblemssuchasseasonalbarriersandfragileecologicalenvironment.Inordertoimprovethetourismqualityofthetwoplacesandpromotetheregionaldevelopmentalongtheline，weshouldadjustmeasuresaccordingtolocalconditionstomaintaintheoriginalculturalcharacteristics，rationallydeveloptourismresourcesandenhancetheecologicalrestorationability，innovatetourismmethodstodevelopfull-timetourismandall-for-onetourism，promotethedevelopmentoflocalindustriesthroughtourism，andrealizetheincreaseoffarmers'incomeandruralrevitalization.

Keywords：

TaihangTianlu;GrasslandTianlu;ruralrevitalization;all-for-onetourism;full-timetourism;ecologicaltourism

收稿日期：2022-10-28

作者簡(jiǎn)介：

王玉（1982-），女，河北無(wú)極人，山西傳媒學(xué)院講師，博士。