黃河流域高質量發展背景下濟南市文化旅游發展路徑研究

李西香 于鵬

摘要：黃河孕育了燦爛的中華文明，是中華民族的母親河。數千年來，濟南市深受黃河文化的孕育滋養，是中華文明的重要發祥地之一。在鄉村振興背景下，濟南市應圍繞黃河流域生態保護和高質量發展國家戰略，貫徹新發展理念，突出黃河濟南段的獨特優勢，深入挖掘黃河文化的內涵與價值，大力發展黃河文化旅游產業，講好黃河故事，全面推進黃河沿線地區實現鄉村振興，帶動群眾增收致富，更好地滿足人民群眾對美好生活的需求。

關鍵詞：鄉村振興 黃河文化 旅游 濟南市

黃河孕育了燦爛的中華文明，是中華民族的母親河。習近平總書記在2019 年9 月召開的黃河流域生態保護和高質量發展座談會上強調，“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”濟南市地處黃河下游，因地處濟水之南而得名，數千年來深受黃河文化的孕育滋養，是中華文明的重要發祥地之一。黃河貫穿于濟南市西北部，過去受制于區域自然、地理條件、交通狀況等原因，沿線經濟社會發展較為落后，面臨著鄉村振興的艱巨任務。因此，依托濟南市黃河自然生態資源，深入挖掘黃河文化內涵，積極發展文化旅游產業，對于助力黃河沿線地區鄉村振興，增進人民生活福祉，實現中華民族偉大復興具有重要意義。

一、濟南市黃河文化遺產概述

（一）濟南市黃河總體概況

濟南市位于黃河下游的核心位置，南靠泰山，北臨黃河，地勢南高北底，境內泉水眾多，形成了“山、泉、湖、河、城”交相輝映的城市風貌。黃河濟南段上起平陰縣東阿鎮，下止濟陽區仁風鎮，主要流經平陰縣、長清區、槐蔭區、天橋區、新舊動能轉換起步區、歷城區、濟南高新區、章丘區、濟陽區9 個區縣和功能區，全長183 公里。此外，黃河故道流經商河縣，今商河縣境內的大沙河是黃河故道，全長約33 公里。黃河濟南段河道窄深，泥沙淤積，河床高出南岸城區地面5 米，屬于典型的地上“懸河”。新中國成立后，濟南市黃河沿線民眾修筑堤防，引水灌田，植樹造林，保護沿黃生態，形成黃河兩岸良好的生態環境。近年來濟南市一直在實施“攜河北跨”戰略，隨著《濟南新舊動能轉換起步區建設實施方案》的批復和濟南黃河隧道的貫通，這標志著濟南城市的發展進入“黃河時代”。

（二）濟南市黃河文化遺產概況

經過漫長的歷史積淀，濟南市黃河形成了豐厚的文化遺產，留下眾多的文化瑰寶，具有發展文化旅游產業的資源優勢。黃河文化遺產不但包括黃河河道、水工設施遺產，還包括黃河沿岸的古遺址、城鎮、村落、建筑等物質文化遺產，以及戲曲歌舞、民俗傳說、宗教信仰、傳統技藝等非物質文化遺產。據初步統計，濟南市黃河沿線擁有區縣級以上文物保護單位673項，市級以上與黃河有關的非物質文化遺產項目271 項，足見濟南黃河文化遺產類型豐富，數量眾多。

1. 黃河物質文化遺產。濟南市黃河物質文化遺產主要分為黃河河道（故道）、水利水運工程（水工）遺產、相關附屬遺產及沿線的遺址、城鎮、村落、建筑等類型。一是黃河河道遺產，包括黃河河道、大沙河河道（黃河故道）。二是水利水運工程遺產，具體可以細分為防災、水運、灌溉、水源、水能和治沙等水利工程方面的遺產。以防災工程為例，濟南段黃河工程主要包含堤防、險工、控導工程及北展寬滯洪區工程。黃河堤防工程分為臨黃堤、導流堤、北展寬堤三類，臨黃堤最長，長度為172.46 公里，是在清朝1860 年左右由沿線民眾自發修建而成的民堤基礎上加固拓展完成的，經過新中國成立后幾次建設，初步建立防洪工程體系。進入新世紀，通過對堤防加高幫寬、放淤固堤、險工加高改建、修筑堤頂道路、建設防浪林和生態防護林等工程，形成標準化的堤防體系。濟南黃河標準化堤防工程因質量優異先后榮獲魯班獎和大禹獎。同時，黃河沿線設有險工23 處、控導工程48 處、順堤行洪防護工程2處。濼口段險工由于毛澤東、劉少奇等黨和國家領導人先后前往視察，具有重要的歷史價值。三是相關伴生遺產，包括明代鎮河神獸、濼口古渡、百年濼口鐵橋（國保）、毛主席視察黃河紀念地、周總理視察濼口黃河鐵橋紀念地（省保）、王士棟烈士紀念地（省保）、大禹治水石刻、古今治河方略石刻等一批文化遺跡。四是文化景觀，包括城子崖龍山遺址、東平陵城遺址、洛莊漢墓、危山漢墓、焦家遺址、郭氏祠堂、雙乳山漢墓等古遺址（墓葬），及靈巖寺、平陰永濟橋、文廟、翠屏山多佛塔、平陰影壁建筑群、云翠山南天觀建筑群、東峪南崖建筑群、洪范池龍王廟、平陰四山摩崖石刻等古建筑（寺塔、石刻）。五是聚落型遺產，包括古鎮古村落。其中，濼口古鎮歷史久遠，自古以來就是濟水和大清河沿線的重要港口。特別是明清時期作為魯鹽外運的批驗所駐地，繁華熱鬧，有“小濟南”的美譽。此外，平陰東阿鎮為省級歷史文化名鎮；長清歸德鎮土屋村為省級歷史文化名村；長清歸德鎮雙乳村、長清歸德鎮土屋村、長清孝里鎮方峪村、長清孝里鎮北黃崖村、長清孝里鎮南黃崖村、長清孝里鎮嵐峪村、平陰榆山街道東蠻子村等為省級傳統村落。

2. 黃河非物質文化遺產。黃河沿線還積淀了豐厚的非物質文化遺產，包括民間舞蹈、傳統技藝、傳統美術、傳統音樂、傳統醫藥等類型，堪稱中國民族文化之瑰寶。這些非遺項目或與沿黃地區的生產勞作密切相關，或以黃河膠泥、沿黃杞柳為主要原材料，具有濃厚的黃河文化地域特征。據初步統計，與黃河沿線街鎮相關的非物質文化遺產共38 項。其中，商河鼓子秧歌、濟陽鼓子秧歌、花鞭鼓舞、章丘芯子、東阿阿膠制作技藝等被列入國家級非物質文化遺產名錄；西張村繡球燈、花棍舞、商河民歌、泥塑兔子王、宏濟堂中醫藥文化等被列入省級非物質文化遺產名錄；濼口醋釀造技藝、面食傳統制作技藝（草包包子制作技藝）、魯菜烹飪技藝（糖醋黃河鯉魚）、崔寨德蘭柳編、黃河打夯號子、四蟹燈、崔寨前街舞龍、太平寸子龍山黑陶制作技藝、商河糖酥火燒、商河老粗布制作工藝等被列入市級非物質文化遺產名錄。

以鼓子秧歌為例，主要分布在魯北平原的商河、濟陽、陽信、惠民等地區，它是民間為慶豐收而載歌載舞的一種藝術形式，是黃河文化的優秀遺產。鼓子秧歌歷史悠久，孕育于商周，形成于唐宋，興盛于明清。鼓子秧歌最初起源于濟南商河縣，據記載漢鴻嘉四年（公元前17 年）河堤都尉許商開鑿商河，祝河竣工民眾自發鼓傘齊舞以示慶賀。商河鼓子秧歌、濟陽鼓子秧歌分別于2006 年、2008 年入選首批國家級非物質文化遺產名錄、第二批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

二、濟南市黃河文化的內涵特質

濟南市黃河文化內涵豐富，是黃河流域的先民在長時期的社會實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。從黃河流域來看，黃河下游的濟南黃河文化與黃河上游的河湟文化、黃河中游的河洛文化和關中文化、黃河下游的中原文化等相并列、聯系密切，同屬于黃河文化。從濟南市黃河文化的源頭來看，黃河與古代濟水之間有著深厚的淵源，深受龍山文化、大舜文化、泰山文化、儒家文化的影響。與其他城市的黃河文化相比，濟南市黃河文化扎根于泉城這片土地，深受泉水文化的潤澤和齊魯文化的影響，具有獨特的內涵特質。

（一）共同孕育了燦爛輝煌的中華民族文明

濟南市史前文化積淀深遠，是中華民族祖先的重要活動區域。濟南市先后歷經后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化和岳石文化等文化形態，擁有史前時期相對完整的文化形態，因而是黃河下游重要的政治、經濟和文化中心。位于濟南章丘的城子崖遺址是龍山文化的發現地和命名地。城子崖遺址的發掘推翻了“中國文化西來說”，并獲得“中國考古圣地”的殊榮。龍山文化時期，生活在城子崖的先民已能制作“黑如漆、亮如鏡、薄如殼、硬如瓷”的蛋殼陶，居于世界制陶史的巔峰，被譽為“四千年前地球文明最精致之制作”。大舜文化是儒家思想的重要文化源泉，濟南市是大舜耕稼的故土和大舜文化的重要發祥地，“舜耕歷山”的典故就發生在濟南市，至今濟南依然保留有舜井、舜祠等舜文化印記。此外，濟南的黃河文化與泰山文化、儒家文化等中華傳統文化相互交融，使得濟南處于“山水圣人”中華文化樞軸與黃河文化紐帶交匯點的位置。這些標明濟南市黃河文化是中華文明的重要發源地之一。

（二）濟、河之間呈現出相融相生的文化脈絡

濟南之水與黃河淵源深厚。濟水是古代黃河下游的一條重要支流，它與江、河、淮并稱為古代四瀆，是四條獨立入海的河流。濟水發源于河南濟源，流經河南、山東兩省入渤海。濟南、濟陽之名皆由其而得。魏晉以后，河南段濟水淤塞斷流，黃河之水不復入濟，濟水以巨野澤為源頭，水色愈發清湛，遂有“清水”之名，濟水又名清河；北宋熙寧十年（1077 年），黃河在澶州決口，遂侵入濟水（清河），致使濟水（清河）于濟南歷城東北改道，循漯水故道入海；宋金之交，偽齊皇帝劉豫從歷城以東挑挖濟水故道以通漕運，是為小清河，而取道漯水故道入海的清河始稱大清河；清咸豐五年（1855 年），黃河在河南銅瓦廂決口，奪大清河入海。自此開始，黃河成為橫貫濟南的一條重要河流，一直延續至今。由此可見，濟水和黃河在古代曾經是并存關系，后來濟水被黃河占道取代，從此消失。濟水、清河、黃河之間的淵源深厚，它們之間是一脈相承的關系。濟水，從文化角度來說，是古代濟南地區的第一地理界標。古代濟水作為濟南的母親河，是孕育濟南早期文化和文明的搖籃。到了清代，黃河改道大清河之后，黃河文化又融入濟南，哺育了濟南兒女，潤澤了泉城大地，成為濟南文化中的重要部分。

（三）展現了作為齊魯文化中心兼收并蓄的文化特質

濟南是齊魯文化交融之地，在我國優秀傳統文化體系中占據重要地位。春秋戰國時期，各諸侯國之間常用的外交手段是進行會盟和派遣使節。濟南由于地處齊、魯兩國交界之地，極大便利了兩國之間的政治、經濟和文化交流。據《春秋· 桓公十八年》記載，“公會齊侯于濼”，記述了魯桓公與齊襄公在濼水相會之事。魯定公十年（公元前500 年），齊景公邀魯定公在兩國邊界的夾谷舉行會盟。偉大的思想家、教育家孔子主持了此次會盟，留下了孔子觀禮處、聞韶臺等一大批歷史文化遺址。明洪武九年（公元1376 年）濟南府成為山東省省會，濟南作為政治文化中心的地位延續至今。正如明初人危素在《濟南府治記》中所載：“濟南之為郡，岱宗當其前，鵲華經其后，泉流奔涌，灌溉阡陌，民庶繁夥，舟車輻輳，實乃要會之地，故置行中書省，以尊藩服?！睌登陙?，龍山文化、黃河文化、齊魯文化、泉水文化、紅色文化等多種文化在這里融會交流，沉淀為濟南獨有的文化基因，體現了兼收并蓄、開放包容的文化特質。

（四）體現了堅韌不拔、自強不息的黃河精神

黃河濟南段河道窄深，泥沙淤積，河床高出南岸城區地面5 米，是典型的“地上懸河”。從歷史上多次治理黃河水患問題，到革命戰爭時期挺身而出、抵御外敵、保家衛國，再到社會主義建設時期艱苦奮斗、整治河道、修筑堤壩、險工、涵閘，無不體現了堅韌不拔、自強不息、開拓創新的黃河精神。革命戰爭時期，濟南是全國最早建立共產黨組織的地區之一。1921 年春，王盡美、鄧恩銘等人發起成立濟南共產黨早期組織。1938 年，長清革命武裝力量在大峰山建立了長清縣抗日根據地，并創建了大峰山抗日獨立營。1948 年9 月，濟南戰役的重大勝利，開創了人民解放軍攻占大城市的先例，在解放戰爭史上占有重要地位。新中國成立后，濟南人民在極其艱苦的條件下，歷經無數艱難和挫折，整治黃河河道，加高加固堤防，逐步建立以堤防、險工、控導工程為主體的防洪工程體系，展現了勞動人民的勤勞智慧。濼口段險工由于毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等黨和國家領導人多次前往視察，具有珍貴的歷史價值。此外，黃河沿線還有濼口九烈士紀念碑、王士棟烈士雕塑等紅色遺跡，極具革命教育價值。

三、濟南市黃河文化旅游發展現狀與問題診斷

黃河貫穿于濟南市西北部，由于“跨黃”難度較大，沿線經濟社會發展較為落后。黃河國家戰略明確了濟南市作為黃河流域中心城市的全新定位，為濟南帶來了千載難逢的發展機遇。近年來濟南市高度重視黃河文化旅游發展工作，取得了一定成績，主要包括加強黃河沿線文化遺產和非物質文化遺產項目的研究保護，推進龍山文化生態保護區建設，推動黃河文化博物館、百里黃河風景帶、鵲華秋色園、濼口古鎮、明水古城、華僑城繡源河文旅綜合體等文旅項目的建設。但同時應看到，還面臨著許多問題和挑戰，主要表現在：

（一）黃河文化遺產保護不足，呈現碎片化現象

濟南市黃河文化時空跨度較大，沿線遺產眾多、種類豐富，遺產保護難度較大，碎片化保護現象突出。目前，已有的保護方式以文物資源和實體資源保護為主，遺產保護力度有待進一步加強。在非物質文化遺產保護傳承方面，保護傳承活力不足，四蟹燈、黃河打夯號子等非遺項目曾一度面臨失傳困境。

（二）黃河文化內涵挖掘不深，傳承利用質量不高

對濟南市黃河文化的挖掘不深、展示不足，沒有形成濃厚的擁河發展氛圍。與甘肅蘭州、河南鄭州等沿黃著名城市相比，濟南黃河文化的知名度、影響力有待提升。在黃河文化開發利用方面，以黃河文化為主題的文博場館相對較少，現有旅游產品主要以大河攬勝、觀光休閑為主，缺乏龍頭產品，產品層次較低，高品質、新業態產品缺乏，文旅融合深度不足，質量效益亟待提升。

（三）黃河文旅產業發展不均衡，體制機制有待健全

濟南市黃河沿線各區段由于社會經濟基礎、資源基底各異等原因，其文旅產業發展水平呈現出不均衡、不充分的狀態。特別是天橋區和新舊動能轉換起步區近年來在戰略疊加機遇的推動下成為文旅投資開發熱點。同時，黃河沿線各區段在黃河文化保護傳承利用方面仍處于“單打獨斗”的局面，開發建設碎片化現象較為突出，難以形成強大的發展合力，體制機制有待進一步健全。

（四）黃河沿線基礎設施配套不足，景觀風貌需要提升

在基礎設施建設方面，濟南市黃河沿線基礎設施配套投入相對不足，特別是文化地標、休閑廣場、園林綠地、美化亮化等景觀風貌配套不夠，休閑綠道、交通標識、游客中心、旅游廁所等公共服務設施建設亟待加強。

四、濟南市黃河文化旅游高質量發展路徑

（一）堅持保護優先，推動黃河文化創造性轉化、創新性發展

一方面，堅持保護優先，實施黃河文化遺產系統性保護工程，通過國家文化公園、遺產廊道、博物館、考古遺址公園、歷史文化名鎮、傳統村落等模式，對濟南市黃河沿線的文化遺產進行多元化保護，不斷提高黃河文化遺產的保護能力、展示水平和傳承活力。另一方面，深入挖掘黃河文化資源，通過文博場館、旅游景區、濕地公園、文化創意、特色演藝、動漫游戲、數字科技等載體推動推動黃河文化創造性轉化、創新性發展，讓黃河文化在泉城大地上“活”起來。鼓勵沿黃各區縣（功能區）挖掘特色文化資源，大力發展創意設計、動漫游戲、網絡視聽等新型文化創意產業，培育一批具有較強競爭力的文化企業，打造一批內涵豐富、覆蓋廣泛的黃河文化品牌，建立一批具有鮮明特色和內容優勢的黃河文化創意產業園區，培育壯大黃河文化產業群。

（二）堅持以文促旅、以旅彰文，推進黃河文化旅游深度融合發展

適應文化旅游產業融合發展的新形勢，堅持“宜融則融、能融盡融，以文促旅、以旅彰文”的原則，推動文化、文物與旅游食、住、行、游、購、娛各要素相嵌整合，通過“博物館+ 旅游”“非遺+ 旅游”“演藝+ 旅游”“文創+ 旅游”“藝術+ 旅游”等多樣化的形式，推進濟南黃河文化旅游深度融合發展。提升濟南市黃河沿線現有博物館、美術館、文化館等文博場所的旅游服務功能，開發黃河文化主題文創產品，開發參與性、體驗性強的旅游項目。實施“文旅+”，積極推動文旅產業與農業、工業、互聯網、健康、教育、體育等全領域跨界融合，推動濟南黃河文旅產業高質量發展，打造黃河文化旅游融合發展新高地。如推動文化旅游和農業融合發展，積極發展黃河莊園、黃河農業公園、田園綜合體等旅游產品；推動文化旅游和健康產業融合發展，積極發展溫泉旅游、中醫藥康養旅游和養老度假等產品；推動文化旅游與教育融合發展，重點發展黃河文化研學旅行產品，建設一批研學旅行基地，推出研學旅行精品線路；推動文化旅游與互聯網融合發展，積極運用5 Ｇ、大數據、虛擬現實、場景塑造、全息投影、智能交互等新技術，大力研發數字文旅產品和沉浸式體驗產品。特別是圍繞黃河流域的非遺資源，開發黃河文化主題類動漫游戲、特色演藝和文創產品，增強產品的體驗感。

（三）整合沿線資源，創新產品體系，打造獨具特色的黃河文化文旅帶

以濟南段黃河為廊道，以各縣區（功能區）為節點，以黃河文化為靈魂，整合沿線文保單位、旅游景區、休閑農業和鄉村資源，以文旅融合發展為主線，深挖黃河文化的豐富內涵，彰顯黃河濟南段的獨特優勢，打造集生產生活、觀光旅游、文化體驗、休閑娛樂、科普教育、康養度假、鄉村振興等多功能于一體的黃河文化旅游帶。建設一批黃河文旅重點項目，打造以鵲華樓（濟南黃河文化展覽館）為代表的黃河歷史文化新地標，推出一批黃河文旅精品線路。在四季旅游產品方面，構建“春賞花、夏休閑、秋采摘、冬康養”的特色文旅產品體系。推出“大美黃河”精品體驗游、“黃河古風”文明探源游、“生態黃河”生態體驗游、“黃河人家”鄉村休閑游、“研學黃河”科普研學游、“康養黃河”溫泉康養游等精品文旅線路產品。

（四）堅持品牌引領，創新市場營銷，講好黃河故事的濟南篇章

實施品牌引領戰略，圍繞非遺、書畫、美食、中藥等文化元素，以文學、影視、動漫、網絡節目等藝術形式，打造一批展現濟南黃河文化印記的文化品牌，講好 “黃河故事”。特別是聚焦黃河文化主題，策劃推出《黃河那道彎兒》舞臺演藝、情景劇、兒童劇、鼓子秧歌等豐富多彩的演藝項目，打造演藝旅游精品。加快運用新的營銷載體和技術，特別是網絡新媒體、移動新媒體和數字新媒體，構建新媒體文旅營銷矩陣。通過“網紅直播帶貨”、網絡直播、視頻廣告、微博互動、抖音短視頻營銷、今日頭條推介、網絡直播答題、VR+AR 沉浸式體驗、AI 互動、戶外真人秀等方式，加強黃河文化營銷。策劃黃河文化論壇、黃河文化博覽會、黃河水鄉露營節、黃河研學旅行節、黃河溫泉康養節、黃河古村非遺節等活動，提高濟南黃河文化的知名度，更好地向外界展示黃河文化。拓展濟南的“朋友圈”，加強與省內外黃河沿線城市的交流與合作，推動黃河文化在交流中繁榮、在互鑒中發展，攜手打造黃河旅游品牌。

（五）完善黃河文旅公共服務體系，提升配套設施水平

建立健全文化旅游公共服務體系，推動黃河文化公園、黃河博物館、黃河鄉村記憶館或村史館、黃河展覽館或展示館等場所建設進程，形成豐富多元的黃河文化博物館展示體系。完善沿黃旅游交通網絡，改造提升現有黃河沿線主要旅游道路，打造黃河沿線景觀綠道。優化提升生態景觀，建設濟南百里黃河生態風貌帶。健全服務配套設施，統籌建設游客集散中心、旅游咨詢中心、旅游服務點，完善服務設施和功能。高水平建設一批黃河文化主題酒店、高品質度假酒店、溫泉酒店、精品民宿，打造“黃河人家”“黃河味道”等黃河美食品牌。依托黃河沿線非遺資源，如黃河泥塑、龍山黑陶、德蘭柳編等手工藝品，推出“黃河手造”品牌。依托黃河沿線土特產品資源，打造“黃河大集”購物品牌。加強濟南沿黃智慧旅游建設，實現主要文化旅游景區、重點公共區域WIFI 全覆蓋和5G 移動通訊網絡建設。

（六）健全體制機制，加強區域協作，實現一體化發展

建立健全部門和區域協同推進機制，構建濟南黃河整體聯動保護大格局。建立沿黃各區縣與市直有關部門之間的協調機制，形成沿黃各區縣和市直部門聯席會議制度，協調解決跨區縣、跨部門的重大問題。統籌相關部門職責，推動黃河文化遺產保護、黃河文化創意產業、黃河文化旅游業發展等多項工作有機結合。拓展社會參與渠道，建立健全企業、社會組織等參與黃河文化保護傳承弘揚工作的長效機制，形成政府主導、全社會參與的文旅產業運營模式。加強與黃河流域沿線其他城市之間的合作，建設黃河文化旅游聯盟平臺，構建資源共享、品牌共鑄、產品互補、營銷共拓的工作機制。

參考文獻

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（作者學位：1. 山東女子學院旅游學院；2. 山東文化旅游發展有限公司）