◆ 張春華
中華民族的歷史文化歷來豐富多彩、源遠流長。聚居于西南邊疆的傣族同樣也有歷史悠久的民族文化,其中,形態曼妙的傣族文字就是傣族先民在歷史長河中,刻寫在貝葉和棉紙上將傣族文化代代相傳的文化符號。今天,隨著信息化時代的到來,人們的書寫方式、閱讀方式也隨之改變,傣族文字的書寫方式與傳承方向也需要向數字化轉型,才能讓這一文字得以保存,繼續發揮它在中華民族多元文化中的力量和價值。
公元3 世紀,傣族先民創造了傣文。隨著南傳上座部佛教的傳入,佛教巴利文對傣文產生了影響,到了1277年(傣歷639年),傳統的老傣文形成,傣文書法也隨著貝葉經的傳入而產生。直到15 世紀末(傣歷850年間),在傣族文人和僧侶群中,興起“書法熱”,涌現出許多書法家。上百部敘事長詩絕大部分是在那個時候產生或改編的。至清代初期,傣文書法達到了鼎盛時期,先后出現了“六種書法”,傣語稱為“南贊賀折”,成為傣族人民公認的獨特的書法藝術體風格。
20 世紀八九十年代,隨著少數民族語言文字工作的推進,西雙版納主要街道、機關部門和企事業單位門口,以及沿街店鋪的廣告牌、轄區內公路和街道都開始掛上用漢傣兩種文字書寫的橫幅和標識。與此同時,轄區內多數學校開設傣文課,寺廟宗教活動開始誦讀傣文經書等。這些活動為推動傣文軟筆書法的發展提供了良好的發展空間。這一時期,西雙版納報社的巖溫膽和艾罕炳不僅成為西雙版納杰出的“傣族書法家”,同時也為傣族書法的發展作出了新的貢獻。1988年,巖溫膽書寫的傣文印刷新字體“新溫暖斐”體,獲全國少數民族文印刷新字體一等獎,被采用制作銅模。2008年,艾罕炳的《罕炳傣文書法作品集》由云南民族出版社出版,這是歷史以來傣文書法專集的第一次正式出版,兩位書法家的書寫字體和作品集也成為傣文書法的范本。
20 世紀90年代,隨著科學技術的發展,我國的出版行業開始進入電子排版時代,活字印刷技術已被先進的電腦排版技術淘汰,許多字模廠紛紛倒閉或轉產,許多少數民族文字的字模失去來源。傣族文字亦如此。對此,1996年起,在云南省委、省政府的關心下,西雙版納州委、州政府委托西雙版納報社與山東華光科技股份有限公司聯合立項開發西雙版納新老傣文計算機組版系統,研發傣文計算機組版系統和傣文字庫。該字庫研制計算機字樣時篩選了4 種傣文手抄體,并進行規范研究制作,選擇巖溫膽書寫的傣文印刷新字體“多法杭”“多勒達毖”作為傣文的計算機標準字樣。
2001年9月,云南人民出版社和西雙版納州人民政府召開《中國貝葉經全集》收集、編譯、整理、出版工作動員大會。《中國貝葉經全集》排版要求做到“五對照”,會議決定在西雙版納報社組織傣文書法專家研制新老傣文計算機書刊排版系統。2005年,新傣文國際字符編碼標準化通過國際認定。2007年,國家標準化管理委員會下達了制定《信息技術通用多八位編碼字符集 西雙版納傣文32x32 點陣字型巖溫膽白體》(即溫暖菲體白體)的計劃。2008年,依據GB13000《信息技術通用多八位編碼字符集(UCS)》所規定的全部西雙版納新傣文字符,巖溫膽書寫的4 種新傣文字體字型獲國家標準并通過國際認定。
在這套新字符下,西雙版納傣文新聞網站正式建成開通,實現了“五個第一”(中國第一個傣文網、中國第一個西雙版納新老傣文新聞采編系統平臺、中國第一張西雙版納傣文數字化報紙、中國第一個西雙版納傣文網絡視頻平臺、中國第一個西雙版納傣文網絡聲頻平臺)。據統計,西雙版納傣文新聞網站開通當月,日均點擊量超過4000 人次,在東南亞國家部分地區產生了一定的社會影響,老撾、緬甸、泰國也擁有一大批網友。
此后,傣族書法數字化發展獲得了新的發展。不僅有刀福祥主編的中國第一部傣文數字化研究論文專著《傣文數字化研究》正式出版,也有新老傣文的西雙版納報App 客戶端上線,讓西雙版納州30 多萬傣族讀者實現了在手機上閱讀傣文報的愿望。同時,還為保護傣族書法文化的云南省“百項精品”民族文化扶持項目——傣文傳統字體字庫建設開展。
值得肯定的是,2019年5月27日,艾罕炳書寫的《西雙版納傣文傳統書法字體字庫》項目通過驗收。6 套成果字庫遵循原字稿風貌,字形美觀,符合傣文國際編碼標準和國家標準,具有較高的藝術價值,是傣文書法走向數字化的亮點。
傣文書法是千百年來傣族人民在追求理想的藝術境界的道路上,汲取漢字軟筆書法藝術的特長,在漢字軟筆書法藝術的熏陶和影響下產生的。用軟筆進行傣文書法創作,是傣族人民在現實社會中所進行的創新和嘗試。把中華書法的書寫特點巧妙地應用到傣文書法中,并加入自己的風格,寫出了集藝術美觀、文化內涵于一體的傣文軟筆書法,使傣文書法更加形象、生動、美觀。傣族軟筆書法藝術的出現,提高了傣族地區人們的審美觀,滿足了群眾對書畫的需求,已影響到傣族社會生活的各個層面,對推動傣族地區的文化發展、提升民族素養、推動傣文數字化進程、傳承中華優秀民族傳統文化起到了積極的作用。
研究少數民族語言信息化理論、開發少數民族語言的資源與信息處理技術,不僅是自然語言領域急需研究的科學問題,而且是關系到民族文化興衰、各民族共同繁榮與發展的重要社會問題。西雙版納報社傣文書法家加強傣文軟筆書法工作,書寫規范的數字化應用字體,加速了少數民族語言文字的信息化進程。傣文書法數字化發展的20 多年,攻克了許多技術難關,共同取得了多項科研成果。這是傣文書法家與新時代計算機專家成功合作的典范,是中華優秀傳統文化與先進科技的美麗碰撞,是中華各民族交往交流交融的美好結果。它對傣族地區文化、教育、出版等事業的建設和發展起到了巨大的推動作用。
黨的二十大報告提出“實施國家文化數字化戰略”,為信息時代推動中華多民族文化發展指明了發展方向。數字技術能讓中華多民族文化融入大眾生活,增強中華多民族文化傳播的深度和廣度。目前,傣文書法數字化工作僅限于“計算機排版”,其他方面,如電子政務、遠程教育、廣播電視稿件處理、傣文圖書檢索、傣文數字化圖書處理和地方文獻保存等領域還未開始開發。當前,相關部門應抓住契機,緊跟黨中央要求,加大數字化力度,推動傣族文字數字化繼續發展。
傣文數字化技術是一項復雜而且技術含量高的工作,雖然取得了一定的成果,但仍有不少欠缺。當前,人類社會已經進入移動互聯網時代、人工智能時代和跨界融合時代,而傣文數字化的手機功能還未能實現。傣文信息技術的發展現在已具有堅實的技術基礎,下一步要加速移動互聯網數字化進程,特別是傣文手機軟件的開發,要盡早實現傣文數字化手機功能的應用,跟上5G 時代的發展步伐。
現已研發出的軟件,雖能基本滿足報版和書版的組版要求,但仍存在著一定的問題,如多文種混排時效率不高等,還需進一步加強技術穩定、完善與功能擴充。要發揮原有的技術優勢,鞏固和推廣已取得的科研成果
習近平總書記強調,“中華民族是多元一體的偉大民族。全面建成小康社會,一個少數民族也不能少。”各民族文化是中華優秀傳統文化中不可分割的一部分,各族文化的繁榮發展是中華民族增強文化自信之所在。繼續推動傣文數字化建設是各族人民共同發展、繁榮進步的標志。
西雙版納作為傣族聚居地,更要加強用新技術繼續加大傣文數字化的研究,以繁榮發展的民族文化推進民族團結進步,營造邊疆民族地區熱愛民族文化、傳播民族文化、延續民族文化的良好氛圍。

西雙版納傣族書法寫作 ( 張春華 供稿)