淺析京劇文化元素在插畫設(shè)計(jì)中的視覺(jué)運(yùn)用

一、引言

隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興以及插畫設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，京劇文化元素作為一種具有文化代表性、傳播廣泛的視覺(jué)和美學(xué)符號(hào)，在插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到普遍關(guān)注及應(yīng)用，并廣泛融入各類插畫設(shè)計(jì)當(dāng)中。

二、現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展

在我國(guó)，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的歷史源頭可以追溯到古代文藝作品創(chuàng)作中的“插圖”。在明清時(shí)期，小說(shuō)創(chuàng)作便普遍運(yùn)用各種插圖，使插圖的繪制和設(shè)計(jì)得到迅速的發(fā)展，這也是早期插畫設(shè)計(jì)誕生的雛形。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著印刷技術(shù)的提升和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一專業(yè)性概念的誕生，傳統(tǒng)的插圖極大地豐富了視覺(jué)呈現(xiàn)的形式，并形成了系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)理念，由此發(fā)展成為現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)。與古代插圖不同的是，現(xiàn)代插畫不僅可以運(yùn)用在紙質(zhì)媒介的圖書、報(bào)刊當(dāng)中，其設(shè)計(jì)媒介和物質(zhì)載體，也逐步拓展延伸到了郵票、禮盒、海報(bào)等各類產(chǎn)品以及包裝設(shè)計(jì)中。

進(jìn)入信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)迅速推廣和普及，推動(dòng)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了全方位、飛躍性的發(fā)展。在設(shè)計(jì)形式上，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變以數(shù)字繪圖為主；在傳播媒介上，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)不再局限于二維平面空間，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和數(shù)字媒體的傳播，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)可以在多角度多層面的立體空間中得到應(yīng)用；在藝術(shù)素材和相關(guān)信息的搜集、整理、傳輸上，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提供了更高效、更便捷的渠道。在當(dāng)前，現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)已經(jīng)形成系統(tǒng)化、科學(xué)化設(shè)計(jì)的理論體系，并且在信息時(shí)代的繼續(xù)發(fā)展下，不斷發(fā)掘新的、獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言的呈現(xiàn)。在這一形勢(shì)下，京劇文化元素也將得到更具創(chuàng)新、更具視覺(jué)表現(xiàn)力的多元化應(yīng)用。

三、京劇文化元素的起源與演變

“京劇”的稱謂源于19世紀(jì)70年代，在當(dāng)時(shí)由上海的《申報(bào)》最先應(yīng)用。京劇這一戲種歷經(jīng)演變，不斷吸取其他傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀之處，逐步形成了獨(dú)立劇種。近代以來(lái)，隨著京劇老生三杰、四大名旦等具有代表性的杰出戲劇表演藝術(shù)家的出現(xiàn)，影響力越來(lái)越大，至今仍廣受人們的喜愛，且在民間也有著廣泛的京劇愛好者群體。

隨著舞臺(tái)美術(shù)、演員的臉譜和服裝道具等要素的不斷發(fā)展，京劇藝術(shù)至今已積累了大量具有美學(xué)意義的京劇文化元素符號(hào)。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，隨著戲曲畫的發(fā)展，京劇文化元素也得到眾多畫家的關(guān)注和應(yīng)用，由此創(chuàng)作了很多表現(xiàn)京劇藝術(shù)題材、融合京劇文化元素的插畫作品，在當(dāng)時(shí)如劉鴻聲、蓋叫天等京劇名家，其經(jīng)典演出劇目都相應(yīng)出現(xiàn)了專門設(shè)計(jì)的插畫，內(nèi)容上是對(duì)演出的舞臺(tái)速寫，用于各類報(bào)刊的宣傳以及小說(shuō)推廣等。此后，逐漸脫離戲曲畫，形成了獨(dú)立的插畫門類。

四、京劇文化元素的視覺(jué)表現(xiàn)形式

京劇文化元素的視覺(jué)呈現(xiàn)受到一定歷史時(shí)期下，圖形媒介、印刷技術(shù)和文化藝術(shù)發(fā)展水平的制約，并隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而不斷演變，在這一過(guò)程中形成了幾種傳統(tǒng)的視覺(jué)呈現(xiàn)形式。

（一）京劇戲畫

京劇戲畫最早是由清代宮廷畫院所繪制，因此也被稱為清宮戲畫。繪畫內(nèi)容以京劇演出中的人物形象和演出場(chǎng)景為主，在創(chuàng)作上一定程度地受到了西方美術(shù)的影響，相比傳統(tǒng)的本土畫法，更加突出寫實(shí)性的表現(xiàn)，著重還原京劇演出中人物的臉譜和服裝，從而使京劇藝術(shù)以一種影像化的繪畫形式，得到了視覺(jué)上的呈現(xiàn)。京劇戲畫在當(dāng)代依然保持著活躍的生命力，很多畫家憑借著對(duì)京劇藝術(shù)的熱愛投入其中，并通過(guò)融入新的美術(shù)創(chuàng)作媒介，逐步形成了水彩戲畫、水粉戲畫等新的創(chuàng)作形式。

京劇戲畫中對(duì)京劇藝術(shù)專門進(jìn)行的寫實(shí)性記錄，為戲曲研究者提供了對(duì)京劇藝術(shù)發(fā)展中人物扮相等方面藝術(shù)演變的參考，有利于其一探京劇發(fā)展各階段中的原貌，對(duì)于現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)而言，其中圖形的構(gòu)造、色彩的搭配、線條的運(yùn)用等，也具有啟發(fā)性，能夠使設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)京劇戲畫的學(xué)習(xí)，加深對(duì)京劇藝術(shù)的理解，以便更加融洽地將京劇文化元素運(yùn)用到插畫設(shè)計(jì)中。

（二）版畫插圖

隨著明清時(shí)代小說(shuō)的盛行，小說(shuō)中出現(xiàn)的各類戲曲也帶動(dòng)了各種戲曲題材插圖的創(chuàng)作。而隨著京劇的盛行與發(fā)展，京劇題材的版畫插圖也成為戲曲版畫一大重要的組成部分，并具有獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)。

早期戲曲題材的版畫插圖沿襲了小說(shuō)中版畫插圖的一貫特點(diǎn)，內(nèi)容多是眾多人物和周圍場(chǎng)景的搭配，因此比較注重構(gòu)圖布局。而京劇題材的版畫插圖則有所區(qū)別，其在人物的繪制上數(shù)量較少，轉(zhuǎn)而注重真實(shí)地表現(xiàn)舞臺(tái)上演員的扮相、神態(tài)、動(dòng)作等，并著力通過(guò)靜態(tài)畫面體現(xiàn)出演員的動(dòng)態(tài)形象。場(chǎng)景上以京劇舞臺(tái)為主，沒(méi)有其他方面的背景元素，因此構(gòu)圖更加簡(jiǎn)潔。京劇題材的版畫插圖在京劇舞臺(tái)的繪制上較為精細(xì)，注重舞臺(tái)上的幕布、裝飾、紋樣等元素的搭配，從而豐富畫面的層次感，并在視覺(jué)上體現(xiàn)出左右對(duì)稱的平衡感。在京劇版畫插圖中，通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)人物和靜態(tài)舞臺(tái)的有機(jī)搭配，既突出了畫面中京劇演員的動(dòng)作張力，使人物活靈活現(xiàn)地躍然于畫上，也豐富了畫面中的美學(xué)元素，強(qiáng)化了人物的臉譜、服飾以及舞臺(tái)裝飾的藝術(shù)美感。這種基于京劇舞臺(tái)和京劇表演所展開的動(dòng)靜結(jié)合、相得益彰的視覺(jué)表現(xiàn)形式，對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)依然能夠起到一定的借鑒作用。尤其在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中運(yùn)用京劇文化元素，就更要對(duì)京劇題材的版畫插圖有深入的探究和了解。

（三）傳統(tǒng)年畫

年畫是傳統(tǒng)中國(guó)畫的重要組成部分，這一稱謂顧名思義，繪畫的內(nèi)容和主題都是依據(jù)春節(jié)而創(chuàng)作，多用于張貼布景在家里和門上。隨著中國(guó)古代節(jié)日，尤其是春節(jié)的活動(dòng)中，越來(lái)越多地舉行戲曲活動(dòng)，戲曲年畫在年畫中的占比也越來(lái)越大。清代以來(lái)，隨著京劇的盛行，京劇年畫在戲曲年畫中占據(jù)了越來(lái)越顯著的地位。

京劇年畫不同于戲畫、版畫，因年畫張貼的時(shí)節(jié)和寓意的特殊性，色調(diào)上通常以紅色為主，首先要表現(xiàn)的是喜慶之意。因此在京劇年畫中，對(duì)京劇中故事橋段的演繹，無(wú)論是像《三顧茅廬》《銅雀臺(tái)》這樣場(chǎng)面較為盛大的演義故事，還是《牡丹亭》《霸王別姬》這樣感情基調(diào)較為婉轉(zhuǎn)的情節(jié)段落，都要或以背景輔助，或以裝飾點(diǎn)綴，以紅色呈現(xiàn)出春節(jié)的意象。這也反映了在春節(jié)這一階段的京劇與平常京劇曲目演出的不同。同時(shí)，年畫相比于戲畫、版畫等形式，更強(qiáng)調(diào)畫面繪制上的視覺(jué)效果，創(chuàng)作上為了突出內(nèi)容重點(diǎn)的視覺(jué)表現(xiàn)，可以一定程度忽視故事情節(jié)或?qū)嶋H舞臺(tái)表演的合理性，在構(gòu)圖上也更加隨意且多樣化。創(chuàng)作者在繪制年畫的過(guò)程中，為了使情感色彩不同的京劇劇目都能適宜于年畫的張貼，往往會(huì)主動(dòng)對(duì)京劇演出的畫面進(jìn)行二次創(chuàng)作，這一定程度地在原本的京劇表達(dá)中，通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)融入了創(chuàng)作者主觀形成的藝術(shù)表達(dá)，也使得年畫中的京劇人物形象，在動(dòng)作、神態(tài)等方面更注重畫面的表現(xiàn)力。當(dāng)然，京劇年畫中主觀創(chuàng)作的表達(dá)是有限的，依然要一定程度地遵循京劇演出的寫實(shí)性。

近代以來(lái)，很多京劇年畫在畫法上更加接近西方美術(shù)，相比傳統(tǒng)的京劇年畫更具有寫實(shí)性，如京劇名家蓋叫天表演的經(jīng)典名段《武松醉打蔣門神》，就有相關(guān)的年畫，完全是對(duì)舞臺(tái)場(chǎng)景的再現(xiàn)。這種后來(lái)的、寫實(shí)性的京劇年畫，在主色調(diào)上也依然遵循以紅色構(gòu)塑畫面氛圍的原則。

（四）月份牌

進(jìn)入十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，誕生了新技術(shù)石印或膠印制作的月份牌。相比傳統(tǒng)年畫，月份牌攜帶更輕便，制作更精美，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)上迅速取代了木版年畫，因此廣受商家們的青睞，在一些銷售活動(dòng)中，甚至?xí)⒃路菖谱鳛橘?zèng)品，送給顧客。

因受體積限制，月份牌的創(chuàng)作題材并不廣泛，但戲曲題材在這一視覺(jué)藝術(shù)形式創(chuàng)作中卻有著較高的占比。京劇題材作為當(dāng)時(shí)戲曲的主流形式，通過(guò)與月份牌的結(jié)合，形成了一種具有文化意義的視覺(jué)審美符號(hào)。早期的月份牌在畫法上以我國(guó)傳統(tǒng)的工筆彩畫為主，在發(fā)展過(guò)程中，依據(jù)月份牌的物質(zhì)媒介特性和人們審美需求的變化，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣矫佬g(shù)中更具寫實(shí)性的擦筆水彩畫法為主，這種畫法當(dāng)時(shí)也在很多戲曲年畫的繪制中應(yīng)用。由于印刷方面的改善和創(chuàng)作技法的改變，月份牌中的京劇畫面構(gòu)圖更具合理性，色彩上也更加明朗，畫面的層次感、對(duì)比感和光影效果更強(qiáng)，因此視覺(jué)表現(xiàn)也更好?？梢哉f(shuō)，京劇題材的月份牌繪制，是較早地將當(dāng)時(shí)社會(huì)的潮流審美與本土傳統(tǒng)文化相結(jié)合的嘗試，創(chuàng)作者們將本土的習(xí)俗風(fēng)貌與外來(lái)的視覺(jué)表現(xiàn)技法相結(jié)合，最終衍生出較為成功的文化產(chǎn)品，其中的設(shè)計(jì)理念與創(chuàng)作技法，在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

（五）郵票

郵票在一定的時(shí)期內(nèi)也曾廣為流行，并一度掀起了集郵的熱潮，作為郵資憑證，至今仍具有一定的傳播度。郵票也是一種視覺(jué)表現(xiàn)的物質(zhì)載體，方寸之間記錄了我國(guó)的大好河山、風(fēng)土人情。京劇也曾是郵票插圖中較為常見的繪制題材。郵票中的京劇元素與上述幾種視覺(jué)表現(xiàn)形式完全不同，由于設(shè)計(jì)面積的極大限制，郵票很難完全表現(xiàn)京劇舞臺(tái)的全貌或人物眾多的場(chǎng)景，因此設(shè)計(jì)時(shí)往往要抓住某一重點(diǎn)進(jìn)行突出表現(xiàn)，比如對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行放大后的局部展現(xiàn)，又或者對(duì)京劇人物不同的臉譜、經(jīng)典道具進(jìn)行單獨(dú)呈現(xiàn)。這種視覺(jué)表現(xiàn)形式甚至可以完全脫離京劇舞臺(tái)，因此創(chuàng)作上可以表現(xiàn)得更為夸張，畫面的沖擊力也更強(qiáng)。

五、京劇文化元素在插畫設(shè)計(jì)中的視覺(jué)運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)媒介中的視覺(jué)運(yùn)用

1.報(bào)紙

報(bào)紙?jiān)趥鹘y(tǒng)媒介中發(fā)行量最大、傳播度最廣，即使在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，受到各種數(shù)字媒體沖擊的形勢(shì)下，仍然保持著龐大的受眾群體，甚至在今天也仍然是現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中不可忽視的重要組成部分。報(bào)紙中運(yùn)用京劇文化元素進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)，主要是在報(bào)頭或版心中，與相關(guān)信息的文字進(jìn)行合理的搭配組合。作為一種信息量巨大的紙質(zhì)媒介，報(bào)紙中運(yùn)用京劇文化元素設(shè)計(jì)插畫，一方面要注意色彩分明，易于辨識(shí)，防止插畫在紙質(zhì)材質(zhì)上過(guò)于模糊，影響本來(lái)的設(shè)計(jì)效果；另一方面要配合頁(yè)面中的文字信息進(jìn)行主題性設(shè)計(jì)，對(duì)京劇文化元素的運(yùn)用要符合頁(yè)面的主題，不能濫用，同時(shí)也要注意插圖與報(bào)紙的排版、文字的分欄要有適當(dāng)?shù)呐浜?，以最大化地發(fā)揮京劇文化元素插圖的視覺(jué)效果?！吨袊?guó)日?qǐng)?bào)海外版》在2019年11月的一期中，就在頭版插入了大幅的京劇文化元素插圖，生旦凈丑四類具有代表性的京劇行當(dāng)人物與背景紋飾形成了協(xié)調(diào)的構(gòu)圖，同時(shí)在整幅報(bào)紙的排版中，明朗的顏色與報(bào)紙的深色標(biāo)題也形成了一種相互呼應(yīng)的效果，堪稱報(bào)紙中運(yùn)用京劇文化元素的典范案例。

2.繪本插畫

繪本插畫是傳統(tǒng)插畫設(shè)計(jì)中主流的設(shè)計(jì)形式。我國(guó)傳統(tǒng)繪本以小說(shuō)繪本為主，隨著圖書行業(yè)的發(fā)展，兒童繪本在繪本插畫設(shè)計(jì)中的占比越來(lái)越大，逐漸成為繪本插畫中最主要的設(shè)計(jì)門類?；诖?，繪本插畫中對(duì)京劇文化元素的應(yīng)用，首先要注重設(shè)計(jì)的趣味性。對(duì)京劇人物形象和相關(guān)元素的塑造，可以一定程度上放棄寫實(shí)性，以人物形象卡通化、視覺(jué)元素抽象化、審美符號(hào)夸張化的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行繪本插畫的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在具體實(shí)踐中，要注意京劇文化元素的設(shè)計(jì)表現(xiàn)要有趣，但不能過(guò)度扭曲，要使閱讀受眾從京劇形象中感受到愉悅的審美價(jià)值，并不自覺(jué)地展開對(duì)形象的良性聯(lián)想。這就需要設(shè)計(jì)師在不斷地設(shè)計(jì)中堅(jiān)持思考和創(chuàng)新，把握對(duì)京劇文化元素抽象設(shè)計(jì)的尺度。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品中的視覺(jué)運(yùn)用

近年來(lái)，隨著我國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)文化領(lǐng)域的重視，以及文旅融合概念的提出，文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種新興的、與本土文化結(jié)合衍生的產(chǎn)品，也受到廣大人民群眾的關(guān)注和喜愛。在多樣化的文創(chuàng)產(chǎn)品中，京劇文化元素的插畫設(shè)計(jì)也強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的主觀創(chuàng)意，更加靈活隨性。比如京劇人物玩偶，京劇道具擺件，京劇臉譜樣式的筆帽，以生旦凈末丑為主題的書包、筆盒等。在2022年北京舉辦的“大戲看北京——京劇文化之旅特展”上，小到撲克、明信片，大到服飾、飛盤，涌現(xiàn)了各式各樣運(yùn)用京劇文化元素進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，可見在文創(chuàng)產(chǎn)品中，京劇文化元素的設(shè)計(jì)能夠打破常規(guī)，設(shè)計(jì)師因此可以盡情施展對(duì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的具有創(chuàng)新性的視覺(jué)表達(dá)。

（三）數(shù)字媒體中的視覺(jué)運(yùn)用

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字媒體成為當(dāng)下傳播最廣泛、傳輸最便捷、形式最多樣的信息交互平臺(tái)。在這一形勢(shì)下，插畫設(shè)計(jì)同樣也脫離了物質(zhì)媒介的桎梏，進(jìn)入到一個(gè)新的領(lǐng)域。在數(shù)字媒體中，對(duì)京劇文化元素的插畫設(shè)計(jì)不再受到平面空間和靜態(tài)繪制的局限，形象可以呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，顏色可以隨意變換，甚至可以結(jié)合視頻、影像，使插畫直接具有審美和敘事的雙重效果，真正讓觀眾感受到插畫設(shè)計(jì)與京劇唱腔同步的視聽體驗(yàn)，這些是傳統(tǒng)媒介中插畫設(shè)計(jì)不可能實(shí)現(xiàn)的。尤其在自媒體和短視頻平臺(tái)風(fēng)行的今天，對(duì)京劇文化元素的運(yùn)用不僅僅局限于專業(yè)的設(shè)計(jì)師當(dāng)中，很多具有審美天賦和設(shè)計(jì)天賦的普通個(gè)人，也能夠通過(guò)對(duì)視頻軟件和設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的熟練掌握，制作出具有一定審美價(jià)值的作品。因此，作為插畫設(shè)計(jì)師，必須要轉(zhuǎn)變思維，拓展路徑，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用，了解和學(xué)習(xí)最新的設(shè)計(jì)理念，與京劇文化元素的插畫設(shè)計(jì)實(shí)踐充分結(jié)合，創(chuàng)作出符合數(shù)字媒體設(shè)計(jì)需求，符合當(dāng)代人們審美需求的設(shè)計(jì)作品。

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（作者簡(jiǎn)介：關(guān)敬珊，女，碩士研究生在讀，哈爾濱師范大學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）