鄉村振興背景下徽州傳統村落保護和發展研究

余匯蕓 石潔瓊 畢忠松

摘要 傳統村落是傳統鄉村文化的重要載體和具象符號，實現傳統村落可持續發展以及人居環境改善是傳統村落鄉村振興的重要內容。徽州傳統村落數量眾多且各有特色，但各村的保護和發展現狀卻各不相同。為了解徽州不同類型傳統村落的發展現狀，基于相關文獻資料和專家建議，對傳統村落進行分類，而后篩選出6個典型傳統村落進行田野調查，分析其保護和發展方式，并基于此提出保護發展建議，同時也對不同類型傳統村落如何實現鄉村振興進行了反思。

關鍵詞 徽州傳統村落；鄉村振興；分類保護和發展；人居環境改善

中圖分類號 TU 982? 文獻標識碼 A? 文章編號 0517-6611（2023）12-0237-04

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2023.12.053

Research on the Protection and Development of Huizhou Traditional Villages under the Background of Rural Revitalization

YU Hui-yun1，2，SHI Jie-qiong3，BI Zhong-song1，2

（1.School of Architecture and Civil Engineering，Huangshan University，Huangshan，Anhui 245041;2.Huizhou Architecture Research Center，Huangshan University，Huangshan，Anhui 245041;3.Linan District Planning Center，Hangzhou，Zhejiang 311300）

Abstract Traditional villages are important carriers and figurative symbols of traditional rural culture， and realizing the sustainable development of traditional villages and the improvement of the living environment is an important part of the revitalization of traditional villages. There are many traditional villages in Huizhou with their own characteristics， but the protection and development status of each village is different. In order to understand the development status of different types of traditional villages in Huizhou， this paper classifies traditional villages based on relevant literature and expert advice. Then， 6 typical traditional villages were selected for field investigation， and their protection and development status were analyzed. Finally， based on the analysis， it puts forward suggestions for the protection and development of these six traditional villages， and also reflects on how different types of traditional villages can achieve rural revitalization.

Key words Huizhou traditional villages;Rural revitalization;Classified protection and development;Improvement of human settlements

基金項目 2018年高校優秀青年骨干人才國內訪問研修項目（gxgnfx-2018039）；徽派建筑安徽省重點實驗室開放課題（HPJZ2022-04）；黃山學院校科研徽文化一般項目（2021xhwh014）；2021黃山市社會科學創新發展研究課題（2021140）；教育廳人文社會科學重點項目（SK2019A0427）。

作者簡介 余匯蕓（1985—），女，安徽黃山人，講師，碩士，從事傳統村落保護活化、城鄉人居環境研究。

收稿日期 2022-06-16；修回日期 2022-07-20

作為鄉村人居環境的重要組成部分，傳統村落不僅是聚落空間、傳統民俗的載體，還是一個復雜的動態巨系統。《國家鄉村振興戰略（2018—2022年）》指出要統籌傳統村落保護、利用與發展的關系。但傳統村落如何合理的保護發展，以真正實現鄉村振興卻是現今亟待解決的問題。段德罡［1］將傳統村落生活方式分為三類，指出由于空間與生活的不匹配，在傳統村落保護與發展中常出現各種問題，應注意把握保護與發展的“度”。李伯華等［2］指出鄉村振興與傳統村落人居環境轉型發展存在耦合關聯性，應對傳統村落人居環境進行全方位、系統化、多要素的改造更新。王炎松等［3］則認為傳統村落的保護與活化需借助社會各界多元力量，并列舉了4種保護與活化模式。Svensson［4］指出，對于特殊地區，保護遺產的有效途徑是與原住民生活保持一致，并降低對旅游業的依賴程度。不同類型傳統村落因其資源稟賦不同，保護和發展方式也有所不同。如何對不同類型傳統村落進行保護利用，充分發揮不同其優勢，形成“以村養村”的良性循環，值得深思。

1 徽州地區傳統村落保護利用現狀

歷史上，徽州地區包括一府六縣，如今雖分屬安徽省黃山市（休寧、歙縣、祁門、黟縣）、宣城市（績溪）和江西省上饒市（婺源），卻保存了大量獨具特色的傳統村落。截至2022年，原徽州地區已收錄中國傳統村落名錄的村落有324個（其中黃山市有271個），收錄省級傳統村落名錄的有497個（其中黃山市有451個），如圖1所示。

該地區對傳統村落的保護相比國內其他地區起步較早，20世紀80年代以宏村、西遞為代表的徽州傳統村落開始受到關注；2008年徽州文化生態保護實驗區（我國首個跨省區）在此設立；2019年又升級為徽州文化生態保護區（國家級）；2020年黃山市被列入全國傳統村落集中連片保護利用示范市。除此以外，黃山市還出臺了多項措施對相關政策法規進行補充，如“百村千幢”工程、“徽州古建筑保護利用”工程，還建立傳統民居產權轉讓機制［5］，制定《關于“實施‘四千工程奮力崛起趕超”的行動方案》，實施“千名干部下鄉助力鄉村振興”工程，以黨建帶動鄉村振興［6］。然而，不同村落的遺存、特色各不相同，若采用同一方式保護利用必然起不到較好的效果。

2 徽州地區傳統村落分類

學界對傳統村落的類型劃分還尚無統一規定，有些根據聚散關系，將傳統村落分為集村與散村［7］；有些根據形態，將傳統村落分為串珠、中心、均衡、線軸、星點型［8］；有些按照發展方向，將傳統村落分為旅游發展、休閑健康養生、文物保護、生態博物館、自然生態、文化旅游型；有些按照村落突出特色，將傳統村落分為傳統建筑、村域格局、全面綜合、民俗文化和歷史積淀類［9］。而受區位、歷史、文化、規模、居民保護認知度等多方面影響，傳統村落保護現狀還各有不同。綜上，筆者認為可將徽州地區傳統村落分為特色型和一般型兩大類，見表1。

3 徽州不同類型代表性傳統村落保護利用現狀

基于上述分類，筆者篩選出了6個代表性傳統村落進行實地調研，這些村莊不僅都經過了5年以上的保護利用，在鄉村振興方面也都采取了一定的措施。

3.1 特色型

3.1.1 綜合特色型傳統村落——宏村村。

3.1.1.1

村莊概況。

宏村村，隸屬于宏村鎮，入選第一批中國傳統村落，是國家級重點文物保護單位，有南湖書院、德義堂、承志堂、樂敘堂等傳統建筑四百余棟，牛形水系獨具特色，與周圍優美的自然環境融為一體，被譽為“中國畫里鄉村”［10］。

3.1.1.2

保護現狀。

該村是我國首批歷史文化名村，還被列入世界文化遺產名錄（聯合國教科文組織），保護得比較早，成效也較好。1984年為加強對傳統村落的保護與指導，就首次編制了宏村總體規劃；1998年還編制了《宏村保護與發展規劃》；2006年，修改了《皖南古村落西遞宏村保護規劃》。宏村還制定了《黟縣宏村古村落保護管理辦法》《黟縣西遞、宏村世界文化遺產保護管理辦法》及實施細則，對規劃建設管理、市政公用設施管理、整體風貌保護、重點保護地段等方面均進行了詳細規定［11］。鄉村振興方面，該村在“十三五”期間建成了現代服務業旅游集聚區，開發了系列民俗演藝節目，建成了蟠桃基地，培育了網絡公共號，并以旅游扶貧幫助周邊貧困村脫貧，出臺了《實施“黟才計劃”促進人才發展的若干政策》，開展了虞山溪小流域綜合治理、古水系生態修復，對村內基礎設施也進行了提升，村落人居環境得到了較大程度的改善。

3.1.1.3 現存問題。

①環境受到一定程度影響。在發展旅游的同時，游客隨意丟棄垃圾、寫生學生隨意將洗筆水傾倒在自然水體、田地中，造成土壤、水體等環境污染的問題日趨嚴重。

②游客量過飽和，商業氣息偏濃。在旅游發展過程中，不斷形成的旅游聚集場所，不僅弱化了游客的體驗感，也容易破壞當地文化，影響村民正常生活，不利于文化的傳承；而隨著商旅業的發展，主要街道上的原住民正逐步被外地商人替換，同質化的旅游產品、服務、小吃既不利于村落的長遠發展，也減弱了村落的吸引力。

3.1.2 文化特色型傳統村落——永豐村。

3.1.2.1

村莊概況。

永豐村，隸屬黃山區永豐鄉，也是第一批入選的中國傳統村落。歷史文化豐富，名人輩出，其既是“五四文學開拓者”文壇大師蘇雪林的故鄉，也是徽商巨頭蘇錫眉的生長地。村內保留了蘇氏宗祠（六甲祠）、海寧學舍（蘇雪林書房）、荊樂堂（蘇雪林婚房）、耕禮堂（蘇雪林故居）、五福廟（元代全石結構建筑）等眾多古建筑，還有明代青山塔、希賢橋、牌坊群等。

3.1.2.2

保護現狀。

永豐村致力于保護自然環境和人文的原生態性，希望打造成“人文之鄉”。通過前階段規劃建設以及旅游活動的開展，該村的農民生活、產業情況已逐漸改善，村莊環境、基礎設施、歷史風貌等均有了較大改善，沿河的傳統鋪地被修復，一些重要的歷史建筑也得到了及時修復。該村于2014 年成立了黃山區永豐嶺下蘇文化發展旅游資源有限責任公司，采取免門票的模式。在這種模式下，游客不僅沒有了“高門票高回報”的心理，還能在體驗豐富旅游活動（如采桑農事體驗）的同時，追求自己的生理心理健康、體驗當地的農耕生活、深入了解當地的傳統文化。鄉村振興方面，該村從文旅融合、隊伍建設、村企互助三個方面打造“黨建＋”模式，還將自然教育、團隊建設活動引入，通過私塾體驗、農耕活動、山間野炊、星空觀測等方式讓游人深入體驗［12］。

3.1.2.3 現存問題。

①僅通過上述方式還不足以將該村濃厚的人文特色進行較好延續。

②傳統建筑、環境要素保護方面，該村落實的還不夠好，雖然海寧學舍和蘇氏宗祠這兩個省級文物保護單位得到了較好的保護，但仍有很多有保護價值的傳統建筑、歷史街巷、環境要素（如河流、樹木、池塘等）尚未得到有效保護，更談不上合理利用。其中一些建筑，因沒有及時修繕都已經破舊不堪，甚至部分倒塌；村口的紫薇古樹多次被盜，雖均及時追回，但未來開花難度則較大。

3.1.3 建筑特色型傳統村落——南屏村。

3.1.3.1 村莊概況。

南屏村，隸屬于黟縣碧陽鎮，入選第一批中國傳統村落。歷史建筑獨具特色，是國家級重點文物保護單位，村內街巷長短各異、縱橫交織，與300多座明清時期的古建筑共同形成了“建筑迷宮”；從村頭到村尾長約200 m的中軸線上有宗祠、支祠、家祠共8座，形成了完整的祠堂體系，有中國封建社會宗法制度博物館之稱；南屏村還保存完整了72條古街巷、36眼井以及眾多私家園林，歷史環境要素獨特，還是天然的影視基地。

3.1.3.2

保護現狀。

南屏村前后經歷了多次保護，如2002年，黟縣編制完成《南屏古村落保護規劃》；2015年，《關于國保省保集中成片傳統村落南屏村古建筑群保護修繕工程》立項；2016年，國家文物局批復了《關于南屏村古建筑群防雷工程項目》；2021年國家文物局批復了《黟縣南屏村古建筑群葉奎光堂修繕設計方案》。最終形成其以古祠堂群、古民居群、幽深街巷共同構成的獨特建筑景觀特色。鄉村振興方面，該村重點發展寫生基地和民宿，通過“人才+鄉賢”模式培育留住人才，以“環境監督長制+林長制+河長制”保護人居環境［13］。

3.1.3.3 現存問題。

①發展旅游雖提升了村民的經濟收入，但同時也影響了部分村民的價值取向，改變了很多村民的生活習慣，為村落的保護帶來很大的挑戰。

②村中的一些節點景觀在旅游旺季時，由于客流量較大，商機較多，已成為當地商人集體擺攤的場所，由于缺乏管理，對環境和視覺美感均造成了影響。

③疫情期間該村主打的寫生基地和民宿產業均受到了較大影響，在保障疫情期間該行業健康有序發展，加大對這類行業的金融支持的同時，也應考慮本村產業的多元化發展，并通過新媒體提升營銷效率。

3.1.4 景觀特色型傳統村落——唐模村。

3.1.4.1 村莊概況。

唐模村，隸屬于徽州區潛口鎮，入選第一批中國傳統村落。有“中國水口園林第一村”的美稱，園林景觀特色鮮明。村落沿溪而建，內部完整保存了傳統的村落空間格局和歷史風貌，如水口園林檀干園、4處清代祠堂、100多棟民居、太子廟、尼姑庵、八角亭、“同胞翰林”牌坊［14］。

3.1.4.2

保護現狀。

唐模村于2004年由安徽省旅游集團保護開發，2005年逐步完成了檀干園清淤整治、許氏宗祠遺址恢復、水街長廊維修等工程，之后又陸續對尚義堂、太子塘、許承饒故居等進行保護開發，還與法國政府合作建設鄉村度假酒店。鄉村振興方面，該村主要發展鄉村休閑度假，“三強化”打造鄉村振興人才隊伍，建設社會停車場、開展村落水環境綜合治理改善人居環境。經過多次保護修繕，唐模村景觀環境有所提升。

3.1.4.3 現存問題。

①沒有突出自身最具特色的景觀環境要素，檀干園的吸引力和獨特性還略顯不足，其他相關的景觀、環境要素還有待挖掘。

②鄉村傳統文化面臨延續危機。如大部分青壯年村民外出務工，價值取向發生較大改變，傳統文化無人繼承；缺乏創新性人才，外來文化與本土文化難以共融。

③產業還有待提升。農業方面，生產結構、作物品種單一；旅游服務業方面，缺少創意，未形成三產融合發展的產業鏈結構，與周邊旅游地的聯系度也不夠。

④部分公共設施還有待提升。如與周邊其他景區的公共交通聯系還不足，教育相關設施還不夠完善。

3.1.5 產業特色型傳統村落——賣花漁村。

3.1.5.1

村莊概況。

賣花漁村，隸屬于黟縣碧陽鎮歙縣雄村鎮，入選第二批中國傳統村落，因村民基本靠賣花為生而得名。該村自唐朝開始就有制作盆景的傳統，民間傳說洪必信為祖師爺，《洪氏世譜》中也記載著該村植梅的歷史。南宋后該村盆景制作技藝日趨成熟，明代賣花及盆景更成為村民主要經濟來源，賣花漁村的盆景技藝也成為我國五大盆景流派之一。

3.1.5.2

保護現狀。

由于歷史原因，賣花漁村自1971年“徽梅”盆景被尼克松總統贊賞而走進大眾視線；1995年加拿大旅行團專程到該村觀賞盆景進一步促進了該村發展；之后該村堅持發展盆景產業，規模也逐步擴大，并以“盆景+”帶動旅游產業發展。2005年至今，該村陸續被評為市級生態文明村、花卉盆景省級示范村、全國生態文化村、國家級美麗鄉村示范村、省級特色景觀旅游名村、省優秀旅游鄉鎮鄉村旅游示范村，更在疫情期間成為黃山市最火的網紅打卡點。鄉村振興方面，該村以“盆景+旅游”進行產業發展，除了線上線下結合進行盆景銷售和旅游展示，打造梅花節，開展盆景研學，培養了一批徽派盆景技藝大師，吸引了大批年輕人返鄉創業，還完善了相關基礎設施和盆景制作、銷售相關的設施，將產業鏈擴展到附近的村莊［15］。賣花漁村堅持生態保護與產業發展并行，探索出了一條“美麗經濟”振興之路。

3.1.5.3 現存問題。

①盆景的生產管理較為粗放，造型、技藝缺乏創新。現階段賣花漁村的盆景在植物品種、花盆選擇方面都還較為傳統，沒有根據不同人群、場合的需求層次有針對性地“量體裁衣”。

②盆景行業競爭日趨激烈。與周邊花木生產大省相比，賣花漁村所處地域的經濟實力、需求量都還存在較大差距，無論是在現代生產技術使用方面，還是在產能方面都不占優勢。

③逢“花期”必堵，影響旅游通行。雖有直通村內的公路，但道路狹窄，每逢賞梅季就會排起長長的車龍，游客不得不步行5 km上山；即便進了村，村內停車場也無法滿足大量的停車需求，影響游客興致。但山多地少的賣花漁村并不適合建大量的停車場，也不適合過度拓寬車道。

④旅游人數瞬時增多造成環境壓力。無論是公廁數量、垃圾處理的頻率都略顯不足。

3.2 一般型——碧桃村

3.2.1 村莊概況。

碧桃村，地處祁門縣南端的蘆溪鄉境內，入選第三批安徽省傳統村落。該村雖然古建筑遺存較少，但自然環境較佳，格局和整體風貌也保護得較好，特別是村口的古楠木林最具特色。

3.2.2

保護現狀與問題。

該村現狀主要對宗祠、部分民居進行了修繕，對水口林進行了保護。鄉村振興方面該村主要對人居環境進行了整治，并沿河建設了景觀帶。與特色型傳統村落相比，該村在鄉村振興方面存在較多的問題。

①產業發展缺少特色。一產方面主要依托水稻、玉米、茶葉等傳統種植業；二產雖有黑茶、茶油，但以手工作坊生產為主，產量較小且沒有品牌附加值；三產方面，缺少區位優勢，也缺少傳統建筑，傳統村落旅游優勢較小。

②產業發展內生力不足。村內中青年大都外出務工，“空心化”現象嚴重；常住人口中60歲以上的老年人較多，老齡化明顯，這些現狀都不利于村落的產業發展。

③缺少產業支撐，且因環境保護的需要，一二產發展受限，人才難以被吸引回村。

④村內建筑風格較為雜亂，村容村貌有待提升。

⑤基礎設施不夠完善。村民上山采茶必經的小橋由水泥枕木搭建，汛期存在安全隱患；位于閶江下游河畔，地勢較低，防洪設施不完善，道路、農田、茶林都常被洪水沖毀；停水停電現象也時有發生。

⑥公共服務設施不足，教育文化設施還有待提升。

4 鄉村振興背景下徽州傳統村落保護發展建議

4.1 正確處理保護與發展之間的關系

徽州傳統村落數量眾多，其保護、利用和發展一直倍受重視，如何正確處理保護與發展的關系卻還在探索中，若因無序發展旅游而導致過商業化，則會破壞村落的傳統文化及環境，應辯證地對待徽州傳統村落資源的保護與利用，強調保護與發展間的統一，要以保護為主（即保護傳統村落的原生性、完整性、真實性和多樣性），開發為輔，在特殊時期（如疫情反復期）或自身資源不足的情況下，寧可緩開發，也不能破壞傳統村落的風貌和特色。可以通過劃分傳統村落保護等級，按照由高到低的分級順序進行合理的開發利用。

4.2 適度發展旅游業，將非物質文化與其相結合

開發徽州傳統村落，首先必須挖掘文化內涵，以體現其獨特性。可以根據其現有資源劃分類別，如綜合特色型、文化特色型、景觀特色型等，劃分適合開發旅游和不適合開發旅游的傳統村落，進而再深度挖掘這些傳統村落中所蘊含的各種隱性文化（如宗族、耕讀文化、紅色文化等），將傳統村落風貌和非物質文化有機結合，形成能讓人認知、感受和參與的線上線下相結合的旅游產品。幫助人們跨越時空界限，感受徽州傳統村落的獨特魅力，進而開發出各村獨具特色的產業模式，合理地對徽州傳統村落進行保護利用，真正發揮它的特色及作用。

4.3 加強當地村民的參與性，帶動當地經濟

傳統村落的特色是通過當地居民的生產方式和生活習俗來體現的。因此要凸顯傳統村落的特色，就必須有當地居民的參與；而鄉村振興的首要目的是帶動鄉村發展，提升村民的收入，傳統村落是村民的，要實現傳統村落的振興，首先，尊重當地村民的生活方式及民俗習慣，尊重和聽取村民意見，讓村民有歸屬感，從而增強他們的榮譽感和責任感，人才振興和產業振興才有內生動力；其次，要采取一些措施提升村民的經濟收入，同時吸引部分原住村民回村，如在開發過程中讓村民入股、給予回歸農耕生活的村民額外的補貼、提升農產品品牌價值等。無論采取何種方式，都應充分考慮村民利益，讓當地村民能真正感受到保護發展傳統村落對他們有百利而無一害。

4.4 分類引導傳統村落保護發展

重點保護發展各類特色型傳統村落，可以效仿黟縣，以綜合型傳統村落為核心，聯合周邊其他傳統村落發展其他相關的創新型產業，以達到“抱團”發展的產業高效益；對其他類型傳統村落則根據其自身特色重點發展；對一般型傳統村落則在保持其生態環境特征的基礎上，主要完善基礎設施，滿足百姓生活需求，對遺存的傳統建筑、構筑物、街巷空間等進行保留及部分更新，同時鼓勵傳統民俗民風的延續。如碧桃村，現階段可在保護其生態環境、村落特色的基礎上完善基礎設施及公共設施，發展安茶產業，逐步提升村民收入，在振興鄉村的同時保證傳統文化的延續。

參考文獻

［1］ 段德罡.傳統村落保護與發展中的問題探討［J］.小城鎮建設，2016（1）：32-33.

［2］ 李伯華，李雪，王莎，等.鄉村振興視角下傳統村落人居環境轉型發展研究［J］.湖南師范大學自然科學學報，2022，45（1）：1-10.

［3］ 王炎松，王必成，劉雪.傳統村落保護與活化模式選擇：以江西省金溪縣四個傳統村落為例［J］.長白學刊，2020（2）：144-150.

［4］ SVENSSON E.Consuming nature-producing heritage：Aspects on conservation，economical growth and community participation in a forested，sparsely populated area in Sweden［J］.International journal of heritage studies，2009，15（6）：540-559.

［5］ 王甄，吳江海，史力.傳統村落保護利用與鄉村振興：以皖南徽州古民居為例［N］.安徽日報，2021-05-20.

［6］ 汪文俊.全面推進鄉村振興的“歙縣答卷”［N］.黃山日報，2021-08-20.

［7］ 費孝通.鄉土中國生育制度［M］.北京：北京大學出版社，1998.

［8］ 梅耀林，汪曉春，王婧，等.鄉村規劃的實踐與展望［J］.小城鎮建設，2014，32（11）：48-55.

［9］ 陳偉煊，儲金龍，陳繼騰.傳統村落類型劃分及活化引導策略研究：以黃山市 92 個國家級傳統村落為例［J］.小城鎮建設，2018，36（9）：108-117.

［10］ 屠李.皖南傳統村落的遺產價值及其保護機制［M］.南京：東南大學出版社，2019.

［11］ 施昳.旅游影響下宏村、西遞村鎮空間景觀發展研究［D］.昆明：昆明理工大學，2017.

［12］ 市委組織部.黃山區永豐鄉：“黨建+”引領鄉村振興新動能［EB/OL］.（2022-03-25）［2022-03-26］.http：//www.hsxfw.gov.cn/xfzx/ztzl/jzjstpgj/9000296.html.

［13］ 韓丹妮，黃俊.安徽黟縣：新民宿讓古村落煥發生機［EB/OL］.（2020-10-15）［2022-03-26］.http：//ah.rmsznet.com/mobile/new-list.html？id=222754&menuId=637&areaCompanyId=58.

［14］ 肖波.中國文化遺產保護與利用［M］.北京：經濟科學出版社，2020.

［15］ 歙縣.雄村鎮：賣花漁村 振興之花香溢遠［EB/OL］.（2022-01-22）［2022-03-26］.http：//nync.huangshan.gov.cn/tpxw/8986169.html.