新時代鄉村振興戰略的哲學意蘊

摘要：鄉村振興戰略具有深厚的哲學意蘊，它浸潤于馬克思主義的鮮明特質，淬礪于黨的鄉村建設百年歷程，有其特定的生成邏輯。新時代鄉村振興戰略融通唯物史觀，融匯唯物辯證法，以農民群眾為振興根基，以實踐為振興源泉，是對馬克思恩格斯城鄉融合觀的繼承與創新。立足第二個百年奮斗新征程，全面實施鄉村振興戰略，是進一步推進城鄉融合的賡續。

關鍵詞：新時代；鄉村振興；哲學意蘊

黨的十九大報告首次提出實施鄉村振興戰略，是習近平新時代中國特色社會主義思想在 “三農”領域的集中體現，是創造性運用和發展馬克思主義哲學的智慧結晶，是推進新時代 “三農”建設的思想綱領和行動指南。從理論上講，新時代鄉村振興戰略在傳承并發展中國傳統優秀重農思想的基礎上，創新了馬克思恩格斯的城鄉融合觀，豐富了馬克思主義中國化的 “三農”觀。從實踐上講，新時代鄉村振興戰略是新時代 “三農”工作的基本指導與發展動力，是全球減貧事業的 “中國方案”。

一、理論意義：堅持唯物史觀的城鄉融合

馬克思主義經典指出，要想縮小城市與鄉村發展差距必須對兩者關系進行協調與處理，其本質與鄉村振興戰略實施目標不謀而合。馬克思恩格斯認為，城鄉融合發展任重道遠，著力從破解社會矛盾的角度去化解城鄉矛盾是解決問題的重要維度。基于馬克思恩格斯城鄉融合理論，在新時代推動城鄉共同發展，全面實施鄉村振興戰略，既是對馬克思恩格斯城鄉融合觀的繼承，也是空前的創新。

（一）鄉村理論的繼承

鄉村振興是在馬克思恩格斯城鄉融合理論指導下做出的重大戰略決策。馬克思恩格斯的城鄉融合理論認為城市與鄉村的融合至關重要，“城市的繁榮也把人從中世紀的簡陋狀態下解脫出來，對整個農業起了很好的影響”。[1]《共產主義原理》中 “城鄉融合”首次被提及，恩格斯指出，通過城鄉融合，聚焦改變舊的分工制度以及產業改革和變換工種，可以共享全體成員創造出來的福利，進而都能得到全面發展。馬克思同樣極其強調城市與鄉村發展的一致性，極其強調城市的作用的發揮，指出在推動城市與鄉村融合發展的道路上應當充分發揮城市對農村帶動作用。只有城鄉融合 “才能使農人從數千年來幾乎一成不變的與世隔絕的和愚昧無知的狀態中掙脫出來”。[2]在馬克思主義經典理論的指導下，我國在推動城鄉融合過程中始終堅持以城帶鄉的發展機制，既重視城市的發展，也將農村的建設擺在優先位置，以城市化進程對農村進行反哺。通過哲學思維方式，強調鄉村振興的核心價值觀，引導人們在鄉村發展中追求更高的價值目標；鼓勵鄉村居民具備批判性思維，審視和評估現有的發展模式和政策，提出合理建議和改進方案，促進鄉村振興的優化和創新。

（二）鄉村理論的創新

鄉村振興是在繼承馬克思恩格斯城鄉融合理論下做出的原創性貢獻。中國共產黨幾代主要領導人歷來重視 “三農”問題，不僅賡續著馬克思恩格斯城鄉融合觀，還立足我國基本國情提出了原創性的觀點。進入新時代，習近平同志在城鄉發展等方面提出了許多獨到的見解。隨著新時代我國社會主要矛盾的變化，黨的十九大報告提出健全城鄉融合的體制機制以及鄉村振興戰略，極大程度創新了馬克思恩格斯城鄉融合觀。2020年中央農村工作會議指出：“從世界百年未有之大變局看，穩住農業基本盤、守好‘三農’基礎是應變局、開新局的‘壓艙石’。”[3]鄉村振興戰略目標提出以來，我國農村建設成果斐然，以現代化的技術助力農民增收，注重加強農村的基礎設施建設，在不斷推動鄉村產業特色化發展過程中，實現了農村發展與產業發展的雙贏，調和了鄉村的不充分發展。

二、振興根基：堅持唯物史觀的人民性

馬克思以現實的人為主體，認為人是能動的實踐主體，是社會歷史的主體。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[4]指出人的本質 “在現實性上，是一切社會關系的總和”[5]的思想。新時代鄉村振興戰略堅持以農民群眾作為戰略的實施主體。鄉村振興戰略尊重人的主體地位，從滿足人的需要和促進人的發展出發，以增進人的能力來促進社會發展的方法，依靠人的全面發展來實現鄉村的新興變化。人民群眾是歷史的創造者，要求我們必須堅持以人民為中心，為人民謀利益。中國共產黨自成立之日起就始終把人民放在心中最高位置。可以說，“人民至上”貫穿于我國革命、建設和改革的全過程，鄉村振興的價值邏輯就蘊含在這一使命和擔當中。

（一）鄉村振興的主體：農民群眾

鄉村振興始終堅持以農民群眾為主體，以滿足廣大人民群眾最根本的利益。第一，農民主體在鄉村振興中的主要功能為生產功能。農民進行生產資料的生產和文化資料的生產，是經濟建設的主體。鄉村振興戰略引導農民在掌握現代化機械耕作技術的同時了解市場信息，進而建立新型的農村經營組織，激活農民的主體性，強化農民自我意識的發展。第二，農民在鄉村振興中也具有政治參與功能。鄉村振興戰略旨在調動農民參與社會活動的積極性，提高農民的獲得感、參與感、幸福感，以賦權的方式讓農民直接參與鄉村治理，農民對于鄉村建設擁有知情權、參與權、決策權及監督權，有利于激活農民主體參政意愿。唯物史觀基本原理與黨的鄉村建設歷史經驗均表明，只有在科學理論的指導和先進階級的領導下，農民群眾才能不斷組織起來，為共同的利益而奮斗。引導農村居民以創新思維面對鄉村發展的挑戰，鼓勵他們尋找新的經濟模式、農業技術和社區發展方式，提升鄉村競爭力和可持續發展能力。

（二）鄉村振興的推動者：農民群眾

鄉村振興始終以農民群眾為主要推動力量，鼓勵農民群眾自己參與并創造鄉村發展的歷史。唯物史觀視野下，人民群眾是歷史的真正創造者，只要是社會中從事某種活動的人，都是歷史的創造者與參與者。第一，農民是創造物質生產資料的主要群體，在生產過程中積累經驗、改進工具。在鄉村振興戰略的指引下，黨和政府發展特色產業、引進優秀企業，引領農民群眾創造物質財富，進而實現小農戶與現代農業的有效銜接。第二，農民群眾的社會實踐影響其精神財富的創造與發展。鄉村振興致力于在農村不斷加強思想道德建設，對當地優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，堅持人民底色，鄉村文明發展的步伐和程度日益加快。農民群眾是鄉村發展歷史的主人和創造者，鄉村振興的關鍵在于塑造人、發展人，旨在推動農民自身自由而全面的發展，幫助農民重新定位自己的角色以適應時代的發展需求。人民性是馬克思主義的鮮明品格。習近平總書記多次強調，鄉村振興必須緊緊圍繞農民群眾最關心最直接最現實的利益問題，要讓億萬農民有更多實實在在的獲得感、幸福感、安全感。

三、舊邦新命：堅持唯物辯證的發展觀

唯物辯證法認為 “外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用”，[6]事物的發展是內外因相互作用的結果，內外因的發展在一定條件下可以相互轉化，推動具體事物發展。在實施鄉村振興戰略的過程中要綜合各種形勢，運用系統思維對城鄉問題整體考量，統籌發展，達到城鄉發展的動態平衡，破解城市與鄉村之間的發展困局。鄉村振興戰略解決 “三農”問題，是馬克思主義與中國特色社會主義偉大實踐結合的產物，為新時代鄉村現代化定準了發展基調，為世界貢獻了解決 “三農”問題的中國智慧。

（一）鄉村振興動力：內外矛盾相互作用

鄉村振興是當前歷史環境下對時代內容的客觀反映，是內部矛盾與外部矛盾相互作用的結果。第一，外部力量是鄉村振興戰略實施的基礎，激發內生力量是鄉村發展的根本動力。在城鎮化發展的過程中，農村 “空心化”現象嚴重，鄉村振興的內生力量不足，勞動力流失，土地荒廢，需要通過外力協同推進。第二，外因必須通過內因才能起作用。實施鄉村振興戰略，要同時看到內因外因，強化辯證理論、思維能力、發展視角，堅持內外因辯證發展思維，把感性材料升華到理性認識，從個別實例中概括普遍規律。目前，鄉村振興的村民參與積極性亟待提升，必須秉承動態發展的原則去分析問題，將鄉村這個整體化解為各個部分及要素，并分類加以研究，從實際出發，達成歷史與邏輯之間的相互統一。只有學會將外因轉化為內因，才能看到事物未來發展趨向，真正認識問題的全部，更好地推動鄉村建設。

（二）鄉村發展過程：量變質變動態發展

鄉村振興是量變和質變兩個維度的結合，旨在推動鄉村建設過程動態發展。馬克思主義哲學對質量互變規律做出了精要的闡釋，任何事物的發展都是質變與量變的統一，量變是事物數量的增減，而質變代表事物根本性質的變化，鄉村振興戰略在推動鄉村建設過程中，始終堅持量變質變動態發展。第一，量變是質變的必要前提。促進鄉村地區的全方位發展，必需端正心態，堅信量變到一定程度必然導致質變，積極做好量的積累，落實基層工作，把握適度原則，在滿足農業可持續發展的同時注意生態保護紅線，立足當地發展基本情況，為達到質變提供充分條件。第二，質變是量變的必然結果。新時代鄉村振興戰略隨著時代內涵的演變不斷發生著新的質變，基于前期鄉村建設量的積累，鄉村在新的范圍展開新的變化，開始新的漸進性發展，在迎接機遇與應對挑戰中面貌煥然一新。鄉村振興戰略的全面推進是以往多方面鄉村建設的量變累積，多次量變的理論與實踐積淀達到并越過臨界點，影響并改變著新時代農村發生質的飛躍。

四、統籌兼顧：堅持唯物辯證的實踐觀

馬克思指出 “全部社會生活在本質上是實踐的”。鄉村振興戰略是在脫貧攻堅全面勝利和小康社會全面建成之際及兩個百年歷史交匯期時代背景下，黨中央在新時代新發展階段作出的重大實踐規劃。引領鄉村振興全面推進，必須堅持唯物辯證法的實踐觀，以大局意識、開放思維，立足鄉村社會關系和社會生活的基本領域，統籌鄉村發展全局。鄉村振興需要一種超越經濟和技術層面的思維方式，而哲學思維正是提供這種思考框架的工具。通過辯證思維、綜合思考、深度思考等方式，我們可以更好地理解鄉村振興的本質和目標，并運用創新、系統和價值導向的思維方式推動鄉村振興的實踐。同時，強調人文關懷、責任意識和團隊合作等價值觀的引導，營造一個充滿活力、和諧共享的鄉村社區。

（一）鄉村社會關系的發源地：實踐

鄉村振興以實踐為鄉村社會關系的發源地，統籌推進鄉村建設。第一，實踐是社會關系的發源地。實踐的本質是物質性的人以物質的力量去改造外部的對象。鄉村振興戰略是一種對象性的活動，在綜合分析鄉村社會關系的基礎上，以一定的物質手段作用在鄉村這個外部對象，并通過基層實踐的方式在實施主體農民與鄉村之間建構特定的聯系，建立健全城鄉融合發展機制與相應政策，深化農村集體產權制度改革，以達到一定的物質性結果。第二，實踐是一種創造性的物質活動。在改造世界的活動中，農村不能掉隊，實施主體將自身意愿作用于鄉村這個對象，以具有目的性和計劃性的實踐活動，使得鄉村這個對象發生物質性變化，進而實現農業農村現代化。對于基礎設施薄弱的鄉村，既要積極向上爭取項目，又要調動群眾投工投勞參與項目；既要重視大項目的帶動作用，又不放過小項目的撬動作用。通過由近及遠、上下結合的方法，使傳統產業和新興產業科學融合，構建多元的產業形態，源源不斷為鄉村振興加油助力。

（二）鄉村社會生活的基本領域：實踐

鄉村振興以實踐為鄉村社會生活的基本領域，全面推進鄉村建設。第一，實踐構成了社會生活的基本領域。在鄉村社會生活中農民主要進行物質生產資料實踐、精神文化實踐等。在鄉村建設過程中，通過發展集體經濟，提高鄉村生產力水平，推動鄉村經濟全面振興；通過發揚中華優秀傳統文化，培植文化基因，盡可能讓鄉村的優秀傳統文化煥發新的生命力，助力鄉村文化振興。第二，改造社會關系的實踐推動社會進步。鄉村振興戰略是生產關系在社會實踐中的具象表達，是變革生產力與生產關系的社會運動，通過在我國農村地區變革不適應社會生產力的生產關系，進而推動生產力發展。

五、結束語

實施鄉村振興戰略是關乎全面建設社會主義現代化國家全局性、歷史性的任務。世界處于百年未有之大變局，根植馬克思歷史唯物主義和唯物史觀，探析鄉村振興戰略的哲學意蘊旨在實現農民的自由全面發展和使人類社會邁入 “真正的命運共同體”。

參考文獻：

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1950：387.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012：265.

[3] 譜寫農業農村新的華彩樂章[N].人民日報，2021-09-23（001）.

[4] 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[5] 郝貴生，李俊赴.論群眾史觀的理論地位及其基本內容[J].馬克思主義研究，2006（06）：51-55.

[6] 毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

作者簡介： 吳婧（通訊作者），女，漢族，河北霸州人，碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理；

薛珍，女，漢族，河北邢臺人，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育；

郭悅，女，漢族，山西忻州人，碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。