文化虛無主義對青年思想的影響及對策

邢海晶 劉貝貝

摘要：近年來，文化虛無主義沉渣泛起、暗流涌動，對我國社會原有的文化體系和文化秩序造成嚴重破壞，尤為重要的是其以“虛無的內容”“錯誤的立場”“多領域滲透”等方式對青年的思想認知、理想信念產生巨大沖擊，嚴重影響到了青年一代的成長成才。由此，在分析文化虛無主義以及青年思想特點的基礎上，揭示文化虛無主義沖擊青年主流意識形態認同的發生方式，探索抵御文化虛無主義滲透的有效對策，對于引領青年思想健康發展、提升青年文化素質具有重要的現實意義。

關鍵詞：文化虛無主義；青年；思想影響

中圖分類號：G4? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-3605（2023）03-0045-08

文化虛無主義以隱蔽的方式滲透于民眾的生活、娛樂、學習、工作中，從而沖擊社會文化價值體系和秩序，特別是嚴重侵擾青年的思想認知和理想信念，進而消解了中國特色社會主義現代化建設的人才根基，并直接威脅著國家文化安全。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信”[1]，闡明了文化自信之于社會主義現代化國家建設的重要性。推進文化自信，尤其需要廣大青年對中華文化形成理性認知，青年一代只有堅定文化自信，才能為中華民族偉大復興奠定深厚根基。然而，一直以來，文化虛無主義思潮此起彼伏、甚囂塵上，造成部分青年出現文化認知的斷裂、文化價值觀的扭曲等問題。所以，厘清文化虛無主義對青年思想的負面影響，對于抵御文化虛無主義的滲透、引導青年文化價值觀健康發展具有重要的現實意義。

一、文化虛無主義的本質及新時代青年的思想特點分析

（一）文化虛無主義的本質

文化虛無主義發端于近代，經歷了幾個不同的發展時期，學界關于文化虛無主義范疇的界定依然清晰。

1.文化虛無主義的本質

文化虛無主義由虛無主義演化而來。德國著名哲學家尼采指出，虛無主義“意味著最高價值的自行貶黜，沒有目的，沒有對目的的回答。”[2]可見，虛無主義呈現出的是對超感性世界的消解。近代以來，虛無主義伴隨著西方文化的入侵進入中國，在漫長的歷史進程中衍生出許多不同的虛無樣態。

中國的文化虛無主義萌芽于近代文化浪潮中，表面上是近現代中西文化的交流與碰撞，實際則是中西意識形態的沖突與交鋒。其進入中國以來對中華文化的侵害主要表現為：利用國人的自卑心態，沖擊以儒家思想為核心的中國傳統文化，推行“全盤西化”。近年來，借助互聯網的傳播優勢，文化虛無主義在我國再次復燃，以更加新穎且隱蔽的手法侵蝕中華文化，攻擊并曲解中華優秀傳統文化、紅色革命文化和中國特色社會主義先進文化，意圖以文化為切口瓦解以馬克思主義為指導的主流意識形態。

文化虛無主義的出現引起了國內學者的高度重視。目前，學界關于文化虛無主義內涵的研究比較豐富，眾多學者從不同角度作出理論闡釋。如孫麗珍、李澤泉的“文化虛無主義是近代中國一種以徹底否定民族文化傳統、主張全盤西化為特征的文化思潮”[3]，呂惠東的“文化虛無主義是歷史虛無主義在文化領域中的集中表現”[4]。綜上，文化虛無主義是指通過否定和虛無中華文化、意圖實現西化、分化或肢解中華文化，并進而扭曲異化中華文化價值體系和秩序的一種錯誤社會思潮。

2.文化虛無主義的實質

盡管文化虛無主義在不同的歷史發展階段呈現出不同的特征，但究其實質，是唯心主義的文化觀、形而上學的方法論和全盤西化的政治訴求。第一，唯心主義的文化觀。首先，強調文化決定論，將文化脫離一國的特定的歷史和國情，認為近代中國的歷史遭遇根源于落后腐朽的傳統文化，以此片面夸大傳統文化的落后性。其次，堅持文化一元論，認為文化存在優劣之分，主張中華文化已落后于世界現代化進程，不適應新時代民眾對文化現代化的要求，鼓吹西方文化“優越論”。第二，形而上學的方法論。文化虛無主義以形而上學的方法，孤立、靜止、片面地看待事物，對中華文化缺乏真實、系統、全面的考察和研究，這與馬克思主義唯物辯證法背道而馳。主要表現為否定文化的歷史連續性和發展性，以其主觀臆想片面地看待中華文化，視西方文化為永恒真理般的存在，完全無視世界文化多樣性，試圖以西方文化“一統天下”。第三，全盤西化的政治訴求。文化虛無主義攻擊中華文化，最根本的目的是要挑戰中國共產黨的執政地位、馬克思主義理論的指導地位，動搖中國特色社會主義制度。文化虛無主義意圖通過侵蝕中華文化體系，摧毀中華民族文化自信的根基，推銷西方資產階級文化，以達到其政治上反對我國主流意識形態、消解人民政治認同的企圖。

（二）文化虛無主義與青年的關聯

一方面，文化虛無主義的主要侵蝕對象是青年。青年歷來是意識形態的“敏感”群體，自然會成為西方敵對勢力進行文化滲透、爭奪的主要對象。文化虛無主義常常打著揭秘“歷史真相”、調侃“歷史人物”或歷史事件，利用文藝作品虛構歷史事實、改寫歷史事件等手段誘惑青年，制造思想混亂，甚至通過娛樂化方式迎合青年的感官需要，進而扭曲其文化價值判斷，誤導其文化價值選擇。

另一方面，青年的思想特征決定了其易于被文化虛無主義侵蝕。習近平總書記指出：“青年是社會上最富活力、最具創造性的群體。”[5]青年思維活躍，但文化價值辨析能力和鑒賞能力不足，對接踵而來的各種思想觀點尤其是多元社會思潮，往往缺乏辨識能力，易于出現認知偏差。青年有理想、有抱負，是“可愛、可信、可為的”[6]，但因長期生活在“象牙塔”中，缺乏社會歷練，對社會問題的復雜性認識不足，對各類事件缺乏理性的思考與判斷[7]，尤其是對于經過包裝的文化虛無主義更缺乏認知，不經意間就會掉進各種意識形態“陷阱”。

二、文化虛無主義對青年產生思想影響的發生方式

（一）以“虛無的方式”誤導青年的思想認知

文化虛無主義以“選擇性虛無”“顛倒性虛無”以及“惡搞性虛無”等“虛無的方式”誤導青年的思想認知，以此消解中華文化。

1.選擇性虛無

“選擇性虛無”是指通過虛無中華文化的價值，消解文化的意義，進而毀掉中華民族的文化自信。首先，選擇性虛無中華優秀傳統文化。文化虛無主義通過“重讀歷史”“褻瀆經典”的方式抹殺中華優秀傳統文化，銷蝕青年的歷史自信和文化自信。其次，選擇性虛無紅色革命文化。文化虛無主義與歷史虛無主義相勾連，宣揚告別革命，意圖否定近代中國爭取民族獨立與人民解放的民主革命正義性，從而扭曲青年對紅色革命文化以及革命英烈的正確認知。再次，選擇性虛無社會主義先進文化。文化虛無主義為宣傳西方價值觀，消解社會主義核心價值觀，閹割中華民族的優良特質，甚至顛覆民族信仰和文化信仰、威脅國家的政治文化安全，不遺余力地抹殺社會主義先進文化。

2.顛倒性虛無

“顛倒性虛無”是指徹底顛覆文化事實，抹殺文化功績，主要表現為對支撐我國文化自信的文化載體進行曲解、改寫、造謠等。一方面，顛覆歷史人物的形象。文化虛無主義通過改寫、抹黑青年心中的經典人物，試圖誤導青年原有的歷史文化認知，從而對青年現存的價值觀、文化觀、歷史觀造成沖擊。比如，將歷史英雄岳飛顛倒成狹隘的大漢族主義者，將道德建設模范孔繁森顛倒成被家所迫的人生悲劇。另一方面，對經典事件顛倒是非。文化虛無主義通過惡意截取時間節點，將存疑問題復雜化，引發社會爭議。比如，新冠疫情期間，編撰不屬實的經濟問題、政治問題以及社會輿情熱點，以偽當事人的身份發聲，顛倒黑白，制造思想混亂。

3.惡搞性虛無

“惡搞性虛無”蓄意將我國文化“娛樂化”“媚俗化”“庸俗化”。讀屏時代，青年能夠隨時隨地吸收互聯網傳播的碎片化、娛樂化信息。文化虛無主義通過塑造帶有負面形象、消極能量、低級趣味的文藝作品，降低青年的文化品位，腐蝕青年的思想觀念，損害青年的身心健康，并巧妙利用各種文字標題、“土味”視頻散播不良文化觀點，將文化快餐化、庸俗化、娛樂化。通過暴露隱私、感官刺激、流量炒作等惡搞行為，丑化、黑化、矮化打壓中華文化，極易誘導青年出現文化認知上的錯誤與價值判斷上的偏差。

（二）以“錯誤的立場”干擾青年的價值判斷

文化虛無主義在立場上鮮明表現為“三從”，對青年的價值判斷產生嚴重干擾。

1.唯“洋”是從

唯“洋”是從，是指文化虛無主義唯西方文化是瞻，妄稱西方價值觀處于人類價值觀的最高點，是世界上唯一合乎理性的思想，罔顧文化多樣性的事實。此外，文化虛無主義強調中華文化只適用于其產生的時代，而中國傳統文化、革命文化已經失去現實價值，所以隨著時代的發展，所謂的“舊”文化理應被淘汰。其錯誤立場的背后，是企圖以各種手段消弭中華優秀文化，從而干擾青年的價值判斷，模糊青年的文化認知，以此進一步推廣承載西方“普世價值”的資本主義文化價值體系，消解社會主義核心價值觀，威脅中國國家文化安全。

2.唯“利”是從

唯“利”是從，是指在文化價值觀上堅持利益至上，以文化之名攫取利益。文化虛無主義活躍于網絡輿論場，為追求文章點擊率、視頻播放率，賺取高額利潤，甚至背棄職業道德，發布迎合青年消遣欲望的擦邊球言論、暴露性圖片等，罔顧國家法律法規，影響青年的文化取向和思想認知，污染青年的精神世界，降低我國主流媒體的公信力，客觀上增加了我國文化環境的管控難度。值得注意的是，文化虛無主義唯“利”是從的錯誤立場，也在影響著我國文化產業和文化市場的發展，誘使各色文化產品粉墨登場，直接干擾青年的文化自信，使得青年在多元文化浪潮中搖擺不定、迷失自我。

3.唯“我”是從

唯“我”是從，是指文化虛無主義以“我”為主、隨心所欲、沒有原則、沒有底線。主要表現為追求多元價值取向，憑感性直覺判別是非，缺乏理性思考能力。比如，別有用心者不分青紅皂白，不問事實真相，任憑個人情感和直覺，蠱惑大眾或者盲目從眾，不計后果地對某些社會熱點進行跟風炒作，操控輿論，散播利“己”唯“我”的不良風潮。青年由于明辨是非能力不足，極易被這類風潮所左右。

（三）以“多領域滲透”擾亂青年的精神生活環境

借助互聯網的特點，文化虛無主義表現形式也變得更為隱蔽和多樣。

1.隱蔽的思想滲透

文化虛無主義常常通過與國內某些研究機構進行合作交流的方式，輸出文化價值觀與意識形態，開展文化擴張與殖民，有目的地對沒有經過嚴格考核、查證的史實文物資料進行肢解并惡意解讀、散播，蓄意引起青年對歷史英雄、時代楷模的非議。此外，當前部分網絡平臺中的高級會員、知名人物、公眾偶像不乏文化虛無主義者，其經常以文化傳承與創新的大師自居，并以文化權威的社會公眾形象騙取大眾崇拜，影響力極高，受青年信任程度也較高。若任由“網絡大V”惡意引導社會輿論風向，煽動社會不穩定情緒，其后果不堪設想。

2.新穎的傳播手段

自媒體時代，文化虛無主義的傳播手段更加多樣、傳播速度更加迅速、影響力更加強大。首先是碎片式傳播。通過在微博、微信、抖音等全民軟件中，以視頻、圖解、文章的形式解讀文化史實、調侃主流文化、解構中華文化，使青年很快掉進文化虛無主義設置的圈套。其次是議題式傳播。文化虛無主義熱衷于聚焦社會熱點問題，利用青年的獵奇心理，誘導青年廣泛議論，借機滲透虛無思想，兜售“普世價值”。再次是引導式傳播。某些網絡媒體偽公知經常有目的、有重點地進行話語誘導，從而導致青年難辨真假，極易盲信盲從，質疑歷史真相，自我否定、矮化民族文化價值。

3.多樣的娛樂方式

文化虛無主義通過打造“庸俗”與“消遣”的娛樂性文化，直接干擾青年的精神生活環境。一方面，借助深受青年喜愛的電影、動漫、電視劇來宣傳西方文化價值觀。如通過電影、電視劇等，隱蔽地向青年輸出西方“普世價值”，引發部分青年對西方文化的狂熱支持。另一方面，文化虛無主義通過改寫經典文學作品，創作虛假故事小說，消解蘊含其中的精神財富和文化底蘊，并以非正規方式廣泛傳播，企圖通過戲說歷史事件、侮辱英雄人物來誤導青年的原有文化認知。可見，青年的精神生活環境也是文化虛無主義侵蝕的重點領域。

三、抵御文化虛無主義對青年思想影響的對策

（一）提高思想認識，增強文化自信

面對文化虛無主義的入侵，提高青年思想認識是首要之舉。要以中華優秀傳統文化、紅色革命文化以及中國特色社會主義先進文化的深厚文化底蘊，提高青年思想認識，增強文化自信。

1.以中華優秀傳統文化滋養青年文化自信

中華優秀傳統文化是中華民族與其他民族不同的鮮明標志，是我們能夠在世界文化浪潮中屹立不倒的根基。因此，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，有助于弘揚社會主義核心價值觀、增強文化自信自強，為青年成長成才提供文化滋養和精神支撐。其一，將中華優秀傳統文化貫穿青年教育始終。文化教育需承于古、強于今，開展中華優秀傳統文化教育要去粗取精、古今融通，注重挖掘本土文化特色，根據青年的思想特點、心理需求，向青年講清楚中華優秀傳統文化的發展歷程、發展脈絡、發展走向，引導青年認清我國不同時段的不同文化圖景，強化對中華文化的認知與認同，進而明晰文化虛無主義割裂、褻瀆中華優秀傳統文化的根本目的。其二，用中華優秀傳統文化滋養青年文化自信。充分吸收中華優秀傳統文化家國理念、孝親觀念、德育原則等精華因素，將其融入青年的日常生活，引導青年自覺踐行其精神特質，提升青年的文化自覺和文化自信，將中國精神、中華文化價值真正植入青年內心。

2.以紅色革命文化塑造青年崇高精神

中國共產黨領導人民在革命、建設、改革中形成的紅色革命文化，既體現著中國共產黨人的精神品格、價值追求、理想信念，也體現著中華民族堅韌不拔、百折不撓的精神風貌。在黨和人民偉大斗爭中形成的長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神、抗疫精神等偉大精神，激勵著各族人民以昂揚的斗志奮勇前進。因此，紅色革命文化內蘊的精神力量和精神財富，能夠潛移默化地塑造青年崇高精神。一方面，在全社會內發揚艱苦奮斗、自強不息的革命優良傳統和作風，形成學習英雄典范、領悟精神品格的良好社會風氣，引導青年主動學習并踐行革命英烈的精神品格；另一方面，重視革命文物、遺址、紀念館等文化載體的保護，通過紅色旅游、文旅產品等多元生動的實踐，帶領青年重學歷史、重溫經典，從而認清文化虛無主義惡搞歷史、造謠革命人物的真實目的。

3.以中國特色社會主義先進文化培育青年理想信念

中國共產黨領導人民在中國特色社會主義實踐中形成的中國特色社會主義先進文化，集中華優秀傳統文化與紅色革命文化精髓于一體，代表著中華文化在當今中國的最新發展。其一，社會主義核心價值觀作為社會主義先進文化的集中體現，對青年起著“正向價值”引領作用，能幫助青年樹立正確的價值判斷和價值選擇，化解文化虛無主義造成的價值迷霧，增強面對文化虛無主義的鑒別力和抵御力，引導青年堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，向著正確理想信念前進。其二，在全社會范圍內，借助榜樣人物、實踐活動、文化產品的感染力和滲透力，大力弘揚新時代勞動精神、奉獻精神、斗爭精神等，豐富青年精神文化生活，引導青年形成與中國式現代化相適應的價值觀念、理想信念。其三，積極回應當今文化現實發展狀況，直面問題與挑戰，引導青年全面客觀審視中國國情，明晰新時代青年的文化責任所在。

（二）壯大主流陣地，占領輿論高地

新時代，壯大主流陣地，全天候掌握青年輿論場風向，創設有序文化環境，才能實現引導青年確立正確文化價值理念的目標。

1.重視網絡陣地，防范潛移默化的滲透

當前，互聯網、新媒體的飛速發展，為中華文化的傳承與傳播提供了更多的機會，因此需根據青年的身心特點開拓相關信息平臺，這樣不僅能夠讓中華優秀文化更好地傳播，讓青年更好地走近中華優秀文化，還能夠及時占領網絡文化陣地，有效防范文化虛無主義潛移默化地滲透。利用網絡傳媒快速、便捷、全民的優勢，加強中華文化元素、形象、符號以及特色標志的宣傳和普及。此外，還可以利用“互聯網+”的優勢使得文化傳播更加“多樣化”“新穎化”“特色化”，不僅要闡釋中國價值觀的學術經典，更要宣傳展現百姓風韻、接地氣的大眾文化，給予青年更多了解祖國和民族歷史文化的機會和渠道，增強其民族自豪感，提高其文化自信心。

2.立足社會陣地，營造良好的文化氛圍

文化教育不應局限于普通的課本知識教育、文字灌輸，只有通過現實的體驗才能真正深入人心、有所領悟。所以，社會應充分利用自然資源以及物質資源，發揮好“社會大課堂”的教育作用，重視文化教育資源的基礎設施建設，通過靈活運用各種載體，展現有聲有色的優秀文化作品，為青年營造良好的社會文化氛圍。一方面，充分發揮文化部門以及文化企業的宣傳教育功能，積極組織形式新穎、內容豐富的交流實踐活動，給予青年互動學習交流的契機，引導青年成為中華文化的踐履者。另一方面，因地制宜，真正利用好當地的優質文化教育資源，把文物展覽館、紀念館、戰爭遺址等作為青年教育引導、文化熏陶、教育養成的活教材，讓青年意識到中華文化雖無形無色但在生活中卻無處不在，真正體悟中華文化對于中華民族精神品格的塑造力量。

（三）掌握傳播規律，構建防御機制

在做好內部防范的基礎上，還應及時抵御外部入侵，做到標本兼治，阻斷文化虛無主義傳播源頭。

1.掌握文化虛無主義的生成規律，掐住生成的苗頭

文化虛無主義以“虛無的內容”“錯誤的立場”“多領域滲透”等方式影響青年的思想認知，集中表現為對待中西文化的不同態度，其根本目的正是通過對文化的入侵動搖中國特色社會主義制度的文化根基。所以，幫助青年掌握文化虛無主義的生成規律，有助于掐住其生成的苗頭，將其扼殺在搖籃中。首先，文化的發展離不開其產生的社會經濟背景，只有實現經濟發展、社會進步，國家才能真正掌握文化話語權，增強文化軟實力。其次，以實事求是的精神，講清中華優秀文化體系的淵源、內容、價值，向青年辨清文化虛無主義的特點、實質、危害，劃清是非界限，牢牢掌握意識形態的話語權。最后，針對文化虛無主義的各種謠言，相關政府部門要及時展開調查，還原真相、澄清事實、批駁謠言，堅決做到立場堅定、堅持真理，掐滅文化虛無主義復燃的苗頭。

2.掌握文化虛無主義的傳播規律，阻斷傳播的渠道

面對新時代文化虛無主義更加隱秘地傳播，需掌握文化虛無主義的傳播規律，阻斷傳播渠道。第一，健全文化治理機制，創設有序文化環境。文化虛無主義的入侵，在一定程度上干擾了中國原有的文化秩序，并產生了諸多文明失范行為。必須及時完善文化監督管理機制，嚴管各種社會思潮的傳播途徑，整頓文化市場秩序，規范文化市場經營，將社會主義核心價值觀貫穿青年生活的方方面面，真正讓文化環境繁榮有序。第二，完善網絡法律法規，把控網絡話語傳播。網絡在某種程度上已成為助推文化虛無主義傳播的催化劑，為文化虛無主義提供了潛藏和繁殖之地，使得虛無思想肆意攀連其他社會思潮，滲透我國原有的文化體系。因此，需要加強網絡空間治理，完善網絡法律法規，把控網絡話語傳播。網絡立法需要考慮青年現實的網絡環境需求，做到合適合理，并與原有法律互相協調，凸顯其針對性。此外，網絡話語的傳播還需要進行合理的監管，明確監管尺度，做到公開透明，有效保障網民尤其是青年的合法權益。

3.掌握青年的思想變化規律，增強教育的實效

青年的思想擁有較高的可塑性、獨立性，也有很明顯的不穩定性、多變性以及差異性。利用家庭教育和學校教育的協同效應，了解青年的思想動態，才能增強教育實效。一方面，家庭教育是學校教育的根基，具有啟蒙性和感染性。家長要多關注青年的思想變化，及時溝通交流，把握思想動態，發揮正能量的模范引導作用。另一方面，充分發揮學校教育引導的作用，增強學校文化教育責任意識。青年個性突出、思維活躍，但集體意識、道德素質有待進一步提升。學校時刻要將立德樹人放在首要位置、作為首要任務，將中華文化教育與思想政治教育緊密結合在一起。要與時俱進創新方式方法，幫助確立青年辨是非、明善惡的文化價值標準，堅定中國特色社會主義文化的主流地位。教育學生學會運用唯物辯證法看待中華文化與外來文化，端正對待中華文化的態度，明晰文化虛無主義的欺騙性與虛假性，增強自身免疫力，并以實際行動反對文化虛無主義的傳播。

四、結語

新時代文化虛無主義以“虛無的內容”“錯誤的立場”“多領域滲透”等方式對青年的思想認知、理想信念產生巨大沖擊，部分青年已出現文化認知上的扭曲與混亂。有必要厘清文化虛無主義的生成規律，有效抵御文化虛無主義的入侵和蔓延，為青年創造良好的文化社會環境，助力提升新時代青年一代的文化素質、思想品質。

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責任編輯：袁建濤