鄉村振興戰略下農民數字素養培育路徑研究

屈巧巧　戴菊榮

【摘? ?要】針對當下我國農民存在的數字媒介使用素養缺失、媒介批判意識薄弱、媒介接觸泛娛樂化等數字素養缺失現狀，國家應當堅持政府、家庭、媒體等多個維度相互協作，將強化文娛基礎設施、分層媒介教育、家庭數字反哺以及媒體重視引導相結合，形成立體化的農民數字素養教育網絡，讓農民大踏步趕上數字化時代的快車，享受科技發展帶來的福利。

【關鍵詞】鄉村振興戰略；數字素養；數字素養教育；媒介接觸

一、引言

三農問題一直是黨和國家重點關注的問題，而鄉村振興戰略就是解決三農問題的根本之策，同時也是我國實現農業農村現代化的重大決策部署。黨的二十大報告提出全面推進鄉村振興，加快建設農業強國。2018年中央一號文件《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》中提出了實施鄉村振興戰略的五個總體要求和七個基本原則，即產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的五個總體要求與堅持黨管農村工作、堅持農業農村優先發展、堅持農民主體地位、堅持鄉村全面振興、堅持城鄉融合發展、堅持人與自然和諧共生、堅持因地制宜、循序漸進的七個基本原則。[1]在當下，我國對鄉村振興戰略的重視達到了前所未有的新高度，該領域極具研究價值。

而鄉村振興戰略作為縮小城鄉差距、實現全體人民共同富裕的必然選擇，其出發點與落腳點都應當在“人”，即農民這個主體之上。尤其是在2021年10月中央網絡安全和信息化委員會印發了《提升全民數字素養與技能行動綱要》的大背景之下，強化農民數字素養教育不僅能夠為鄉村振興戰略的實施提供源源不斷的內生動力，還能讓農民在物質生活富起來的基礎之上，充分享受數字技術帶來的福利，豐富其精神世界，真正彌合城鄉數字鴻溝促進社會共同富裕，從而實現全面化的鄉村振興。

二、農民數字素養缺失現狀

數字素養一直被稱為是媒介素養等相關概念在數字時代的升華與拓展。由此，在界定數字素養之前，需要厘清媒介素養的概念。1992年，美國媒介教育研究中心給媒介素養作出過定義， 認為媒介素養是指人們面對媒介信息時應具備的六種反應能力。[2]此時的媒介素養概念更傾向于強調公眾要批判性的參與、使用大眾媒介。之后伴隨著數字技術的飛速發展，人類社會步入全新的數字化時代，傳統的媒介素養開始進行“數字化轉向”，數字素養應運而生。在我國目前的語境下，所謂數字素養指的是：在數字環境中，公眾在掌握一定的使用新技術的方法基礎之上，擁有的能夠對數字超文本內容和非線性超文本鏈接的多媒體呈現語言，及其背后存在的政治、經濟、社會、文化等多種權利的認知、批判性和質疑能力，同時也強調了公眾對自身再生產的內容進行負責任的傳播與互動交往的能力。[3]也就是說，此時的數字素養更加關注公眾能夠以安全智能且符合社會道德規范的方式來參與數字媒介，正如吉爾斯特所強調的“掌握思想，而非敲擊鍵盤”。[4]應當將重點放在思維意識層面，而不僅僅是技能技術層面。相較城市居民而言，我國農民受到經濟、文化等因素的影響，在媒介使用、批判等方面的數字素養普遍不高，據中國社科院信息中心2021年3月發布的《鄉村振興戰略背景下中國鄉村數字素養調查分析報告》顯示，城市居民數字素養平均得分高出農村居民37.5%，農民群體的數字素養平均得分僅為18.6分，遠低于全體人群平均值（43.6分）。[5]

（一）媒介使用素養缺失，創新能力不足

媒介使用素養指的是媒介使用者能夠熟練掌握運用媒介各項功能的能力素養，簡而言之，就是熟練使用媒介的能力。第50次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，農村地區互聯網普及率達58.8%，農村網絡基礎設施實現全覆蓋。[6]這表明大部分農村地區的互聯網設備接入溝問題得到緩解，但是農民與城市居民相比，在使用層面還是存在一定差距，即農民群體在媒介使用素養方面常常存在不足。一方面，老年群體在媒介使用素養層面的缺失表現明顯，尤其是農村地區的老年群體。他們大多受教育水平不高、身體各項機能退化的影響，加之他們并未養成數字媒介的接觸使用習慣，因此部分農村老年人只會簡單地使用電視等傳統媒體，對于手機、電腦等新技術則存在使用困難的問題；另一方面，鄉村兒童的媒介使用素養缺失問題也較為顯著。據《2021年全國未成年人互聯網使用情況研究報告》顯示，農村未成年網民上網設備使用率中唯一高于城鎮未成年網民（90.2%）的便是手機，其使用比例達到了92.5%，而其他的設備使用率則明顯低于城鎮未成年網民。[7]鄉村家庭受經濟水平的限制，臺式電腦或者筆記本電腦等設備的擁有率并不高，相較之下，電視與手機的擁有率則較高，使得鄉村兒童對電腦等媒介的了解與使用經驗較少。總體來看，農民的媒介使用素養依舊是缺失的，這種缺失導致他們沒有深入了解不同媒介的優勢與劣勢，只會簡單機械地操作媒介，缺乏將各個媒介整合利用的創新能力以及利用媒介來發展自身、推動鄉村進步的能力。

（二）媒介批判意識薄弱，深陷網絡旋渦

媒介的批判意識要求受眾在使用各類新興媒介時，能夠批判性地接受、傳播媒介所傳遞的信息。在互聯網時代，我們可以將其解讀為一種從容應對與理性上網的能力，即對于網絡上所出現的各類信息的辨別能力與理性評價能力。之所以有這樣的要求，是因為互聯網作為一種新媒介來說并不是純凈的“美麗新世界”，而是魚龍混雜、泥沙俱下的匿名國度。據《2021年全國未成年人互聯網使用情況研究報告》顯示，未成年網民在上網過程中遭遇過網絡不良或消極信息的比例為38.8%。[8]即部分未成年網民在使用媒介獲取、傳遞信息的時候難以判斷其真偽，尤其是農村未成年人群體，他們樂于接觸網絡、傳遞信息，但是因為長期與自己的祖輩生活在一起，祖輩由于自身的精力不足以及對于互聯網知之甚少，使其難向鄉村留守兒童傳授相關辨別網絡信息的知識，加之學校科普的缺位，使得鄉村留守兒童缺乏對于網絡信息的批評質疑能力，同時導致了鄉村留守兒童缺少對于網絡信息理性評價的能力。這種批判評價意識的缺失容易導致農民尤其是鄉村留守兒童不加思考地接納、吸收、傳遞網絡上的不良信息，沉迷于網絡營造的擬態環境之中，不利于其身心的健康發展。

（三）媒介接觸泛娛樂化，自我發展意識不足

根據卡茨提出的使用與滿足理論來看，受眾更傾向于接觸那些能夠滿足自己需求的媒介與內容。中國社科院信息中心2021年3月發布的《鄉村振興戰略背景下中國鄉村數字素養調查分析報告》顯示，超過1/3的農村居民使用智能手機僅為進行娛樂消遣活動，近1/3的農村居民認為手機或電腦的應用對于自身就業/創業以及提高收入“沒有起到任何作用”。[9]說明部分農民群體更傾向于使用媒介來滿足自身的娛樂需求而非進行自我發展。整體來看，鄉村文化設施建設相較于城市來說更加薄弱，例如城市中有老年大學、少年宮等，而鄉村的娛樂設施就較為單一，閑暇之際可供農民娛樂的項目較少。并且，社會都籠罩在“娛樂至死”的大環境之下，為了博人眼球，網絡上所生產、流傳的內容也多以娛樂題材為主，其中不乏各種低俗煽情的內容，這也就導致農民群體使用媒介趨于娛樂化的結果。而這樣的泛娛樂化現象在鄉村留守兒童的媒介接觸過程中表現尤為顯著。由于父母在成長過程中的缺位，導致鄉村留守兒童的情感需求難以得到滿足，此時，娛樂化的內容更能夠填補鄉村留守兒童的情感空缺，所以鄉村留守兒童更加愿意接觸娛樂化的內容。以娛樂自我為媒介接觸動機的農民與充滿娛樂化內容的互聯網世界一拍即合，加上農民自身媒介批判意識不夠，容易沉溺于此類過于娛樂化的內容，最后養成接觸媒介就只是為了獲取娛樂的習慣，漸漸忽略了媒介普及知識的功能，忘卻了利用媒介促進自身的發展。

三、多點協同著力推進農民數字素養教育

（一）強化基礎設施建設，開展分層數字素養教育

正如前文所言，鄉村的基礎設施建設相較于城市來說較為薄弱，致使更多的農民選擇網絡世界作為其獲得娛樂的場所，所以要真正開展農民的數字素養教育，就要加強基礎設施建設，在建設過程中不僅要重視硬件設施，也要注意強化鄉村文化娛樂基礎設施建設，諸如興建部分小型村鎮圖書借閱中心、游樂設施等。完成基礎設施建設后，政府部門還可以聯合企業、學校針對農村中老年、青年以及兒童群體分層開展村鎮社區網絡數字素養宣傳教育服務。例如，針對中老年群體主要進行智能設備的基礎媒介使用知識培訓；針對青年群體則要強化他們利用媒介發展自身、參政議政的素養，鼓勵他們吸取數字媒介傳遞的有價值的內容，逐漸轉型為新型農民，成為鄉村振興的主力軍；針對鄉村兒童群體，則主要培育他們理性上網、安全從容上網的數字素養，幫助他們分清楚虛擬與現實世界的界限，辨識網絡中的不良信息。

（二）鼓勵家庭數字反哺，加強代際交流

作為群居動物，人一生的成長發展都與家庭有著密不可分的關系，尤其是在鄉村地區，人們以自身為中心，血緣關系為紐帶形成同心圓式的交往特點，家庭成員之間的關系更加親密，此時可以借助家庭成員之間的交流來高效彌合數字素養鴻溝。由此各級政府部門可以在基于第一點分層開展數字素養教育服務的基礎之上，加強家人之間的代際交流，鼓勵數字素養水平較高的農村青年群體向家庭中的老年群體進行數字反哺，以先提升數字素養的青年群體帶動老年群體共同提升數字素養，逐步幫助鄉村老年群體掌握智能設備的操作和使用方法，彌補官方開展數字素養教育服務在時間空間上的缺陷。

（三）重視媒體傳播引導，著力鄉村宣傳

在提升農民數字素養的過程中不應當忽視媒體所發揮的作用，尤其是作為最接近當地農民的縣級融媒體所發揮的作用，竭力打通鄉村數字素養教育的“最后一公里”。首先，媒體尤其是縣級融媒體已經成為農民獲取外界信息的主要途徑之一，而在國家倡導提升全民數字素養與技能的大背景之下，各類媒體在面向農民進行報道的時候，應當多宣傳數字素養的重要性，讓更多的農民重視提升數字素養，同時在報道內容方面可以適當增加數字素養教育的內容，通過媒介長時間的涵化作用，讓農民在潛移默化中提升自身的數字素養水平。其次，除了溝通信息傳遞知識以外，媒體還可以多進行一些建設性報道，即能夠對農民數字素養教育起到積極作用的報道，例如可以針對具有較高數字素養的農村KOL進行報道，將其原有的影響力與媒體的社會地位賦予功能相結合，進一步提升其號召力，為鄉村振興中的數字素養教育樹立榜樣。例如，各個主流媒體對于抖音“蜀中桃子姐”的報道，讓更多的農民認識到具有良好的數字素養時，就能夠利用媒介來獲得經濟效益。之后，也有許多農民效仿“桃子姐”開辟自己的新媒體平臺，提升家庭的經濟收益。在報道優秀案例的時候，媒體可以注重經驗總結，以此為鄉村振興中的數字素養教育提出更多有意義的意見與建議。

結語

在數字技術飛速發展的現代社會，高水平的數字素養已經成為社會公民能夠享受科技福利的必要前提，由此在未來的鄉村振興戰略研究中，可以將更多的目光放在農民數字素養提升方面。需要注意的是，在提升農民數字素養教育的過程中，應當堅持政府、家庭、媒體等多個主體相互協作，將強化文娛基礎設施、分層媒介教育、家庭數字反哺以及媒體重視引導相結合，形成立體化的農民數字素養教育網絡，讓農民大踏步趕上數字化時代的快車，享受科技發展帶來的福利。并且在數字化媒體影響力無遠弗界的背景下，提升農民的數字素養不僅能夠為鄉村振興戰略實施提供更多的內生動力，同時也是國家大力倡導的提升全民數字素養計劃的重要組成部分，是提升國民素質、促進人的全面發展的戰略任務，是實現從網絡大國邁向網絡強國的必由之路，也是彌合數字鴻溝、促進共同富裕的關鍵舉措，同時對促進中國式現代化建設亦具有重大的現實意義。

注釋：

[1]劉曉雪.新時代鄉村振興戰略的新要求——2018年中央一號文件解讀[J].毛澤東鄧小平理論研究，2018（03）：13-20+107.

[2]胡瑩，項國雄.傳者素養：媒介素養教育的根本[J].傳媒觀察，2005（08）．

[3]李德剛.數字素養：新數字鴻溝背景下的媒介素養教育新走向[J].思想理論教育，2012（18）：9-13.

[4]GILSTER P. Digital literacy[M].New York ：Wiley Computer Pub，1997：1.

[5][9]李晨赫.社科院最新報告：鄉村振興亟待彌補“數字素養鴻溝”[N].中國青年報，2021-03-16（005）.

[6]第50次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》[EB/OL].http：//www.cnnic.cn/n4/2022/0916/c38-10594.html，2022-8-31.

[7][8]中國青少年新媒體協會.2021年全國未成年人互聯網使用情況研究報告.[EB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/FyPN35PkRK

Nb37lvPL2X2A，2022-11-30.

（作者單位：屈巧巧，北京聯合大學應用文理學院；戴菊榮，安慶市宿松縣融媒體中心）

責編：姚少寶