鄭澤卉
魯迅一生創作的文章種類繁多,有小說,有雜文,有散文詩,等等。魯迅接受了現代主義思想,小說的形式與謀篇布局都是現代主義下的手法和考量。魯迅的小說創作中充滿了象征、想象、聯想、烘托、暗示、對比、襯托等,他交錯使用這些藝術手法,把整個故事像生活一樣鋪排開來,隱晦地表達出自己內心的抽象感覺世界。魯迅的內心一定不是荒蕪的,他的象征主義創作手法總是濃墨重彩的,那些具體可感的物象,傳達的卻是內心微妙隱晦的世界,那些融合在一起的人物與物象,集合成一幅動態的畫卷?!犊袢巳沼洝肪褪蔷唧w的現實物象與抽象的感知世界的融合。魯迅在這篇小說中完美地運用了象征主義創作方法,各種象征意義與對比暗示,把客觀存在的景象融合到主觀的真實感受中,既是生活的原貌,又是自己內心的獨白。這樣的文字具有震撼人心的力量,讀者像是置身于真正的生活中,又像是行走在魯迅創造的那個令人毛骨悚然的吃人的世界。
此外,魯迅小說也吸收了現代主義的荒誕手法。魯迅筆下的荒誕世界又和真實世界融合在一起,人物是荒誕不經的,情節是非理性的,但就是這樣的怪誕與荒唐卻意外地具有幾分真實,譏笑的嘴角好像是在嘲笑這個更黑暗荒誕的現實世界?;恼Q主義在魯迅的歷史小說集《故事新編》中表現得尤為突出?!豆适滦戮帯肥窃诠糯鱾鞯纳裨捇A上加入了大量的現代藝術元素與想象,古代神話與現代主義的結合,讓人生出一種荒謬感。
結構的變化是小說形式方面謀篇布局的重要體現,也是現代主義手法的集中呈現。魯迅小說也有自己的結構形式,且變化多樣、各具千秋,與內容主題相襯,用結構來安排故事情節的發展,突出自己的精神內核。一是采用空間布局結構,以空間的一個點為中心散發, 把幾個看似沒有關系的故事場景聯合起來,把幾個看似分割的片段場景按照空間結構來并列排序。例如《孔乙己》就是采取空間結構,它沒有像電影一樣的鋪墊與轉折,而更像是個人斷片式的回憶,但是從中都可以發現有一個“我”的存在,這些內容的排布順序看似散亂,實則暗合魯迅設置的人物關系。在空間橫向的排布中,生成巧妙的社會聯系,讓人從空間結構中看到自命不凡又迂腐麻木的老舊書生的群體形象,看到魯迅文章悲劇的內核。二是運用時間流動結構,以某個時間發生的某件事為中心來發散故事, 把故事的情節內容按照時間的流動來串聯,事件之間也像場景一樣沒有任何明顯的聯系,但是其中暗隱的流動的時間就是每件事情的因果排序。魯迅大多數辛辣諷刺的社會性現實小說,運用的基本就是用時間流動來結構情節的敘述方式,各種不同的時間線混雜在一起,回憶和現實的交錯讓人好像看到了吉光片羽的夢境,又像是在現實中走馬觀花地看完了人的一生。
魯迅小說擅用意識流結構,他不把重點放在情節或者內容上,而是運用人物的內心意識流為中心點,這一種結構形式甚至打破了原有的時空結構,所有的場景事件在意識流的世界中都不復存在,真正地成了一種碎片化的情節?!犊袢巳沼洝凡捎玫木褪沁@種意識流結構,幾乎全篇都是主角的心理感受?!俺匀说氖俏腋绺?!”“我是吃人的人的兄弟!”“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”這些話看似無厘頭,但是始終緊緊地圍繞著意識的流動。魯迅小說還巧用伏筆雙線結構來推動故事情節的發展,一條是故事原本發展的劇情線,一條是隱在故事背后的另一種意義線。譬如《祝?!访骶€是祥林嫂的一生,暗線是貫穿其中的祝福的氛圍,更能突出人物命運的悲劇性。當然,《藥》的雙線結構比《祝福》要明顯得多,明線是華老栓與小栓的吃人血饅頭,暗線是革命者夏瑜犧牲后的遭遇。明線中人民的麻木不仁、愚昧無知,與暗線中革命人士的悲憤犧牲形成對比,如果不采用雙線形式同時進行,反而很難讓讀者思考夏瑜這樣的革命者犧牲的悲壯意義。
魯迅對于結構形式的把控是精準的,不同的精神內核與本質意義,他會采用不同的結構,從不同方面給人帶來不同的深刻感受。對于魯迅來說,選擇自己小說的結構,就是安排自己的語言形式。魯迅的語言不是裝飾性質的華麗辭藻,他和周作人都認為現代主義的小說應該表達自己想要的東西,而在此基礎上,魯迅選取了最為適合自己的多種語言形式。魯迅的文風幽默風趣,天然帶有喜劇色彩,以樂景襯哀情,用喜劇的形式來表現悲劇的實質。魯迅的語言形式和傳統小說不同,和卡夫卡有點相似,他們都不在乎對人物的細致描摹,甚至只給自己的人物一個代號,沒有內容、沒有身世,而是通過安排尖銳的矛盾情節與夸張、對比、暗示等表現手法來凸顯喜劇外殼,但是讀者讀著讀著,又能感受到喜劇殼子下的悲哀。魯迅的喜劇形式是他最為嫻熟的表現手法,和卓別林的默劇一樣,喜劇效果恰如其分,讓人笑中帶淚,過后卻只有斑斑淚痕?!栋正傳》就讓人看到了以樂景寫哀情的表現手法,阿Q的“精神勝利法”讓人啼笑皆非,魯迅特意淡化了阿Q的家庭背景,巧妙地以阿Q的語言與他人對待阿Q的態度,以各種矛盾沖突來塑造人物的群體性格。阿Q從來都不是一個人,這個名字的設定就是故意的,阿Q是這社會中千千萬萬掙扎在底層的小丑式人物。小丑是臉譜化的,帶笑的嘴角和帶淚的眼眶,成了魯迅筆下安排的表現形式,人們在嘲笑阿Q的同時,不知道會不會毛骨悚然地想到隨波逐流的自己。
魯迅擅于運用對比來塑造真實的人物,展開整個故事的情節,安排場景演繹的軌跡,形成一個更為完整的具有影響力的故事線。例如《故鄉》中是同一人物時間流動的對比:少年閏土的活潑有趣與中年閏土的麻木不仁形成鮮明的對比。魯迅有意地安排語言與情節發生沖突,更讓人感受到歲月與社會的壓迫給民眾帶來的無盡折磨。時間的流動在對比中更為明顯,底層人民在黑暗腐朽的社會中無法存活,這也是魯迅小說用悲劇喚醒人生的本質。當然,魯迅小說也有不同事物尖銳的對立與比較,就好比《祝?!分邢榱稚┍瘧K的死去與祝福溫暖的氣氛形成的刺眼對照,歡喜與凄涼、節日與死亡,這樣的安排無形之中又給人物命運增添了幾分悲涼的意味。
現代主義思潮其實并不是一個純然的思潮流派,當人類開始變得孤僻、社會開始異化,文明進入了一場危機,現代主義就在惡之花中誕生。也許,現代主義生來就是帶有原罪的。魯迅所處的時代并沒有經歷全民的啟蒙,但是罪惡卻并不比機械社會少,作為極少數的覺醒者,魯迅選擇了現代主義作為自己的文章框架,選擇的每一種形式都是對社會的譏諷。