在求新求變的世界中詩(shī)意漫游
——唐飚小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值及審美特征

○吳井泉

長(zhǎng)期以來(lái)，東北大荒之地始終遠(yuǎn)離于中原文化圈，在他者眼里，那里既蠻荒而又神秘，而白山黑水的雄渾與林海雪原的遼闊，又引發(fā)了人們無(wú)限的遐思與想象。“一方水土一方人”，生活在這里的人大都具有粗獷豪放、豁達(dá)剽悍的性格特征。當(dāng)然，那里的文化亦然，具有與中原文化不同的話(huà)語(yǔ)體系和審美風(fēng)格。最明顯的不同，還是體現(xiàn)在文化的地域性上，那里的文學(xué)創(chuàng)作就能更充分地證明這一點(diǎn)。如蕭紅筆下的“呼蘭河”、遲子建夢(mèng)里的“北極村”，等等。她們的文學(xué)創(chuàng)造無(wú)不深深地烙上了地域性特征，已成為地域性文化經(jīng)典的象征。我們知道，地域性鮮明的文學(xué)不一定都能成為經(jīng)典，但經(jīng)典的文學(xué)一定是具有鮮明的地域性的。誠(chéng)然，不可否認(rèn)地域性與世界性是不可分割的一個(gè)整體，當(dāng)然沒(méi)有地域性也就自然不可能具有世界意義了。黑龍江作家唐飚的系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《桃花巷》《黑嫂》和《謀殺·1946》就是具有這種經(jīng)典品質(zhì)的作品，這是黑土地孕育出來(lái)的悲壯時(shí)代的壯麗史詩(shī)，這是作家譜寫(xiě)一曲真善美的奮進(jìn)之歌。

唐飚的小說(shuō)《桃花巷》《黑嫂》和《謀殺·1946》這三部作品后來(lái)被改編成影視劇，其中《桃花巷》被改編成電影《松江往事》，而《黑嫂》和《謀殺·1946》分別被改編成電視劇《黑嫂》和《黑土熱血》并在央視頻道播出，收視火爆受到觀眾好評(píng)。把小說(shuō)改編成影視劇，其中最主要的前提是小說(shuō)本身的故事要精彩，這精彩自然要包括好的故事題材、人物形象、故事情節(jié)、敘事技巧和地域風(fēng)情等。這些都是必不可少的要素。

一、題材獨(dú)特，敘事宏大

唐飚對(duì)小說(shuō)題材的選擇是挑剔的，他一般不去關(guān)注那些流行的熱門(mén)題材，而是在別人觀照不到的地方挖掘出新鮮的故事，這就體現(xiàn)了作家對(duì)題材的敏感性和捕捉力。題材的敏感意識(shí)對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)是非常重要的，當(dāng)然“題材決定論”的觀點(diǎn)有失偏頗，但不可否認(rèn)題材對(duì)作品的影響是極大的。唐飚對(duì)此有清醒的體認(rèn)，因此他在題材的拿捏上是慎之又慎的，具體來(lái)說(shuō)，有三個(gè)特點(diǎn)。

（一）“新”。所謂“新”即新鮮的“舊事”。作家選擇的故事基本屬于歷史題材。《桃花巷》寫(xiě)的是由晚清到民國(guó)初期哈爾濱三大家族的故事；《黑嫂》講的是東北抗聯(lián)俠女黑嫂的故事；《謀殺·1946》講述的是李兆麟將軍被謀殺的故事，以及他的警衛(wèi)員李桂林如何破案、復(fù)仇的故事。這些題材看似陳舊，實(shí)則新鮮，因?yàn)樽骷覍?xiě)出了人們渴望探究歷史真相的好奇心理，讓人有耳目一新的感覺(jué)。《桃花巷》以文學(xué)的形式講述了哈爾濱鮮為人知的開(kāi)埠史，這是以往文學(xué)作品很少涉獵的領(lǐng)域，值得關(guān)注。黑嫂其人在哈爾濱地方文獻(xiàn)上有三百字左右的記載，過(guò)去始終無(wú)人問(wèn)津，唐飚從浩如煙海的歷史檔案中將其挖掘出來(lái)并把它作為小說(shuō)的題材，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)題材是很獨(dú)特的，至今仍有一定的“新聞價(jià)值”，它充滿(mǎn)著新奇的魅力。李兆麟將軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后突然死于非命，對(duì)于他的遇害，社會(huì)上曾流行多個(gè)版本，讓人莫衷一是。作家選擇將軍被謀殺事件作為題材，是需要很大勇氣的。唐飚不負(fù)眾望，通過(guò)藝術(shù)的形式對(duì)李將軍的死因作出了別有新意的開(kāi)掘，當(dāng)然這種新不僅僅體現(xiàn)在文學(xué)上，其中也包含在學(xué)術(shù)上，因?yàn)樗峁┝嗽S多鮮為人知的史料。

（二）“奇”。“奇”是唐飚選材上的又一個(gè)特點(diǎn)。所謂“奇”即“奇地”“奇人”“奇事”。“奇地”即把神秘的北大荒和浪漫的哈爾濱這種充滿(mǎn)傳奇色彩之地作為小說(shuō)故事發(fā)生的地點(diǎn)或背景，其本身就占據(jù)了地緣優(yōu)勢(shì)。在空間領(lǐng)域上看，白山黑水、林海雪原架構(gòu)的北方，宏闊而蒼涼，深邃而熱烈，浪漫而溫情，頗具崇高之美，充滿(mǎn)了一種張力感，令人心馳神往。“奇人”即作家選擇的主要人物具有神奇的特征。如黑嫂、房長(zhǎng)太（《黑嫂》），王連茹、傅寶善（《桃花巷》），李兆麟、李桂林（《謀殺·1946》）等，都屬于傳奇人物，他們品德高尚，個(gè)性鮮明，身懷絕技，本領(lǐng)高強(qiáng)，充滿(mǎn)著人格魅力，為人所敬仰。“奇事”是指奇怪的不同于某種既定的類(lèi)型、式樣或規(guī)律等發(fā)生的事件，簡(jiǎn)言之即意料之外的事。雖說(shuō)是在意料之外，但世界之大，無(wú)奇不有，一切皆有可能。唐飚擅于講述傳奇故事，如發(fā)生在黑嫂身上的奇聞異事，像“黑嫂刺熊”和“蟒蛇洞脫險(xiǎn)”等情節(jié)就很神奇；李兆麟將軍多次被謀殺但又多次奇跡般脫險(xiǎn)，以及李桂林反謀殺和破案復(fù)仇等；王連茹在江里慘遭暗算，死而復(fù)生，等等。這些故事情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，匪夷所思，令人拍案驚奇。

（三）“特”。所謂“特”即題材的特殊性。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，書(shū)寫(xiě)東北題材的文學(xué)作品是少見(jiàn)的，尤其是書(shū)寫(xiě)東北抗聯(lián)題材的。其主要原因是對(duì)東北人民或東北抗日聯(lián)軍反抗日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義、作用和貢獻(xiàn)等評(píng)價(jià)不夠，以往一提到中國(guó)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，基本都用“八年抗戰(zhàn)”來(lái)表述，直到2017 年，國(guó)家才用“十四年”抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)取代了八年抗戰(zhàn)的提法。此外，東北屬苦寒之地，人煙稀少，人文底蘊(yùn)薄弱，其文化建構(gòu)的艱難可想而知。盡管如此，還是形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定而封閉的文化圈，這種文化圈的特殊性也決定了創(chuàng)作題材的特殊性。如果作家沒(méi)有深厚的東北文化底蘊(yùn)和生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，那是很難把握和駕馭這種題材的。畢竟藝術(shù)來(lái)源于生活。由此看來(lái)，僅就題材特殊性這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就足以讓人望而卻步。作家唐飚敢于挑戰(zhàn)自己并把目光聚焦到這一領(lǐng)域，他以其豐富的文化儲(chǔ)備和宏大敘事魄力寫(xiě)出了東北抗聯(lián)將士的斗爭(zhēng)精神及其苦難風(fēng)流，猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，撼動(dòng)人心，催人奮進(jìn)。其小說(shuō)《黑嫂》和《謀殺·1946》已經(jīng)成為東北抗聯(lián)題材中的紅色經(jīng)典。

二、結(jié)構(gòu)匠心，情節(jié)曲折

在小說(shuō)創(chuàng)作中，作家對(duì)其作品框架的架構(gòu)是極其看重的，因?yàn)榭蚣芙Y(jié)構(gòu)對(duì)整部作品起到了統(tǒng)帥作用。結(jié)構(gòu)既是作家布局謀篇的匠心體現(xiàn)，也是講故事的“立說(shuō)”之本。富于變化的結(jié)構(gòu)形式，總會(huì)給讀者帶來(lái)新奇的感受。從這個(gè)維度上說(shuō)，作家的藝術(shù)創(chuàng)新，其中更大成分來(lái)源于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。結(jié)構(gòu)和情節(jié)是相輔相成的，如果說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是骨骼，那么故事情節(jié)就是血肉，二者須臾不能分離。唐飚在小說(shuō)結(jié)構(gòu)的架構(gòu)上有其獨(dú)特的探索與追求。從《黑嫂》《謀殺·1946》到《桃花巷》足可以看出其小說(shuō)結(jié)構(gòu)變化的軌跡。

（一）線(xiàn)狀結(jié)構(gòu)。所謂線(xiàn)狀結(jié)構(gòu)即小說(shuō)的結(jié)構(gòu)為一條主線(xiàn)。其優(yōu)點(diǎn)是脈絡(luò)清晰，主題突出，敘事完整。但缺點(diǎn)是易于平鋪直敘，滑向平庸，不具備挑戰(zhàn)性和沖擊力。選擇這種結(jié)構(gòu)對(duì)作家來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，必須出奇制勝，方能突破這種結(jié)構(gòu)之圍。作品《黑嫂》的結(jié)構(gòu)就是典型的線(xiàn)狀結(jié)構(gòu)，這部作品緊緊圍繞黑嫂個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、革命歷程和殉難報(bào)國(guó)等故事情節(jié)展開(kāi)，可以說(shuō)是一部線(xiàn)索清晰、故事完整的個(gè)人成長(zhǎng)小說(shuō)，通常講，這樣的小說(shuō)是很難出彩的，但唐飚卻寫(xiě)得妙趣橫生、精彩絕倫。其原因在于作家在創(chuàng)作時(shí)善用敘事技巧。如倒敘、補(bǔ)敘和插敘等交錯(cuò)使用，同時(shí)巧設(shè)多重懸念，環(huán)環(huán)相扣，使故事情節(jié)波瀾起伏，變幻莫測(cè)，令人欲罷不能，陶醉其中。

（二）雙閉環(huán)相交結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是以?xún)蓚€(gè)主要人物的各自活動(dòng)半徑為中心形成兩個(gè)相交的但又相對(duì)獨(dú)立的故事圓形體。結(jié)構(gòu)相交重疊部分既是故事的重心，也是其靈魂與點(diǎn)睛之筆。這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是線(xiàn)索清晰，內(nèi)容復(fù)雜，情節(jié)曲折，人物形象飽滿(mǎn)。《謀殺·1946》就是這樣一部典型的雙閉環(huán)相交結(jié)構(gòu)的作品，作家分別塑造了兩個(gè)英雄人物即李兆麟和李桂林。眾所周知，李兆麟將軍是大名鼎鼎的抗日民族英雄，而李桂林卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳的警衛(wèi)員，但在作家唐飚的心目中李桂林也是英雄，是平民英雄。英雄雖然站到了歷史的前頭，塑造英雄、把英雄推到歷史前頭的卻又是民眾。所以享受歷史榮耀既有可歌可泣的英雄，也應(yīng)該還有那些并不被人所知的普通人，比如，像李桂林這樣的忠誠(chéng)衛(wèi)士。由此我們贊賞唐飆的平民寫(xiě)作立場(chǎng)，他在解讀歷史的過(guò)程中引入了公正的歷史觀。“我們從這里看到的不只是英雄的歷史，同時(shí)也是小人物的歷史。‘紅花再好也得綠葉扶持’這個(gè)淺顯的道理雖然經(jīng)常掛在我們的嘴上，唐飆用小說(shuō)的技法還原了那段歷史，但他對(duì)歷史真相的還原卻讓我們理解了歷史形成的重要元素，那就是小人物的日常生活和他們?cè)谥卦鞖v史過(guò)程中的作用”[1]。作家這種結(jié)構(gòu)布局，突破了以往歷史人物小說(shuō)的寫(xiě)法，他既不是以李兆麟將軍的被謀殺事件作為唯一線(xiàn)索，也不是以李桂林為將軍復(fù)仇作為唯一線(xiàn)索，而是將兩者有機(jī)地融合在一起，“因此不只是李兆麟將軍的被害成為讀者時(shí)時(shí)關(guān)注的線(xiàn)索，李桂林的行動(dòng)也構(gòu)成了一種懸念。這兩條線(xiàn)索互為表里，互相襯托和說(shuō)明，使小說(shuō)激蕩著多重音響”[2]。

（三）網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。小說(shuō)《桃花巷》的敘事結(jié)構(gòu)是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。所謂網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)即作品內(nèi)容豐富、人物眾多、事件紛繁、情節(jié)復(fù)雜，它猶如一張巨網(wǎng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)形式與立體的生活內(nèi)容是相輔相成的。《桃花巷》書(shū)寫(xiě)的是哈爾濱網(wǎng)主王家、店主傅家和鍋主田家三大家族兩代人的故事。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，視野開(kāi)闊，呈現(xiàn)出一種史詩(shī)畫(huà)卷般的大格局。小說(shuō)有三條線(xiàn)索即一條主線(xiàn)和兩條副線(xiàn)。作品以網(wǎng)主王氏家族為中心，以王連茹的愛(ài)恨情仇故事為主要線(xiàn)索，如與傅青葉的愛(ài)情、與土匪的較量、與王連璧的博弈，與沙俄人的抗?fàn)幍龋軜?gòu)了整體框架，主線(xiàn)清晰，結(jié)構(gòu)完整，在整個(gè)作品中起到了綱的作用；另外兩條副線(xiàn)是以傅家和王家為主，分別講述了傅家和田家的故事。傅家以店主傅寶善為主，與傅青葉和傅寶巖等共同完成了傅家故事的書(shū)寫(xiě)；田家以田銀輝、田富來(lái)和“夜里香”等為主體，集中展示了田家的故事風(fēng)貌。這三條線(xiàn)索縱橫交錯(cuò)，互相纏繞，由此形成了一個(gè)互相支撐的穩(wěn)定的敘事框架，使故事情節(jié)搖曳多姿、波瀾壯闊，生動(dòng)形象地還原了那段光怪陸離、驚心動(dòng)魄的歷史。

不可否認(rèn)，作品《桃花巷》的這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與作家所建構(gòu)的歷史書(shū)寫(xiě)的大格局、大視野、大情懷是密不可分的。從這個(gè)意義上說(shuō)，若把小說(shuō)《桃花巷》比喻為哈爾濱早期生活的“百科全書(shū)”，恐怕也不為過(guò)。

藝術(shù)的真諦在于求新求變，沒(méi)有創(chuàng)新，藝術(shù)也就失去了價(jià)值和生命。作家唐飚的作品一經(jīng)面世，就會(huì)引起眾多讀者的關(guān)注與熱捧，甚至被搬上了影視熒屏，其原因就在于此。

三、語(yǔ)言勁道，妙趣橫生

唐飚的小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)是平中見(jiàn)奇，練達(dá)中卻蘊(yùn)含深意，令人回味無(wú)窮。總之，用一個(gè)詞來(lái)形容即有“勁道感”。所謂語(yǔ)言勁道，是指語(yǔ)言有看頭、有說(shuō)頭、有聽(tīng)頭、有嚼頭。也就是說(shuō)其小說(shuō)的語(yǔ)言有強(qiáng)烈的審美張力。

（一）唐飚小說(shuō)語(yǔ)言的地域性特征

唐飚小說(shuō)語(yǔ)言的地道與精彩很大程度上來(lái)源于東北的方言、土話(huà)和俗語(yǔ)，這些鮮活的民間話(huà)語(yǔ)的介入，使其作品語(yǔ)言具有了鮮明的地域特征。作家如果沒(méi)有語(yǔ)言的地域意識(shí)，那么他是不會(huì)形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格的，古往今來(lái)，概莫能外。作為本土作家唐飚對(duì)東北家鄉(xiāng)的語(yǔ)言多有體會(huì)與心得，他筆下的語(yǔ)言活靈活現(xiàn)，鄉(xiāng)土氣息濃郁。

1.東北方言的大量使用。他的小說(shuō)基本講述的是20 世紀(jì)40 年代東北發(fā)生的故事，講老東北故事如果沒(méi)有東北地方話(huà)的植入，那作品成功的概率是很難想象的。諸如，掰扯（辯論）、溜達(dá)（散步）、格厭人（討厭）、著緊蹦子（關(guān)鍵時(shí)刻）、鬼道（心眼多）、奸（精明）、支棱著耳朵，等等。這些方言至今仍在使用，充滿(mǎn)了鮮活的土味。

2.東北民間的小曲小調(diào)、二人轉(zhuǎn)、啷當(dāng)韻、數(shù)來(lái)寶、順口溜等也頻繁使用。如“想起前院小華，/身上就發(fā)麻。/粉嘟嘟的臉蛋兒，/雪白白的牙。/胖乎乎的大腿，/咕溜溜的砸兒（乳房），/那一日我倆在高粱地呀！……”（《黑嫂》）[3]這種粉詞、小調(diào)在土匪的口中哼出，是非常吻合他們的身份。“說(shuō)田家，道田家，/田家燒鍋酒嘩嘩，/酒香塞北三千里，/技?jí)航衔灏偌摇?說(shuō)田家，道田家，/田家的太太都是花，/花魁要數(shù)夜里香，/蹦子戲唱得頂呱呱。”（《桃花巷》）[4]運(yùn)用數(shù)來(lái)寶這種形式將田家燒鍋在哈爾濱的影響以及“夜里香”的才貌烘托出來(lái)，語(yǔ)言形式巧妙而富有創(chuàng)意。再如，“那一日老員外，殺了豬一口呀！/四個(gè)姑爺上門(mén)來(lái)分享咿爾呀哎喲，/老員外出來(lái)一道題呀，/以胡須對(duì)詩(shī)才能拿豬肉咿爾呀哎喲……四姑娘為了要豬肉，/猛然間脫下大棉褲，拍著下身開(kāi)了腔，/你看我這是啥，你看我這是啥，/光長(zhǎng)胡子不長(zhǎng)牙，這口豬我全拿……”（《謀殺·1946》）[5]這段文字描繪的是“大公雞”和“夜里香”兩藝人在北來(lái)客棧表演二人轉(zhuǎn)時(shí)的情景。此“夜里香”與《桃花巷》里的三姨太“夜里香”并非同一人。她這一唱段，將過(guò)去老東北人的那種潑辣生猛的性格彰顯出來(lái)，非常的幽默和夸張，令人引俊不禁。同時(shí)作家用唱詞里的“胡子”（土匪）諧音，巧妙地地引出了江北胡子鎮(zhèn)北和來(lái)順出場(chǎng)。可見(jiàn)作家不是為了方言而方言。

3.黑話(huà)的嫻熟運(yùn)用。土匪組織作為舊中國(guó)的黑幫勢(shì)力是有其獨(dú)特的組織形態(tài)和話(huà)語(yǔ)方式的。眾所周知，東北“胡子”幫派眾多、組織嚴(yán)密，這些組織之間聯(lián)系緊密，互通有無(wú)，為防止同伙因誤會(huì)而動(dòng)干戈，或提防奸細(xì)，他們定下了許多暗語(yǔ)或黑話(huà)，這些黑話(huà)或暗語(yǔ)由大頭領(lǐng)發(fā)出，時(shí)有變化，時(shí)間長(zhǎng)了，某些話(huà)語(yǔ)便約定俗成地固定下來(lái)為黑道人物所通用，而非某個(gè)幫派所獨(dú)有。常在江湖上行走的人大都懂得一些黑道語(yǔ)言，遇事時(shí)能應(yīng)付一陣。下面以《黑嫂》作品為例。“只見(jiàn)山崗上站出二十多人，棗紅馬打著噴嚏，咴咴直叫，馬上的人把槍插在腰里抱拳道：‘西北天邊一片云，烏鴉闖了鳳凰群；老大好身手，驅(qū)犬又救人。’顯然是長(zhǎng)跑江湖的人。山上一個(gè)大個(gè)子道：‘還舉個(gè)噴子干個(gè)鳥(niǎo)，人家在靠碼頭。’那伙人垂下槍?zhuān)谴髠€(gè)子問(wèn)道：‘線(xiàn)兒哪邊挑，綹子何處結(jié)？’棗紅馬主人只答了一句：‘我是抗聯(lián)的……’便從馬上栽了下來(lái)，昏死過(guò)去，鮮血染紅了下半身。大個(gè)子向山崗上喊了一句：‘大當(dāng)家的，點(diǎn)子（要抓的人）沒(méi)對(duì)上，撞網(wǎng)（闖進(jìn)埋伏）的是抗聯(lián)的人’。”[6]這段內(nèi)容描寫(xiě)的是，抗聯(lián)偵查員“草上飛”執(zhí)行任務(wù)時(shí)中彈負(fù)傷，他撤退時(shí)誤闖了土匪首領(lǐng)北來(lái)迷魂陣的地盤(pán)，這是他們靠碼頭盤(pán)黑話(huà)的場(chǎng)面。這里的黑話(huà)或暗語(yǔ)較多，如“噴子”（槍?zhuān)ⅰ翱看a頭”“綹子”（土匪）、“大當(dāng)家”（大首領(lǐng)）、“點(diǎn)子”“撞網(wǎng)”等。這樣的黑話(huà)在唐飚先生的作品里還有很多，如“秧子”（人質(zhì)）、“花票”（女人質(zhì)）、“撕票”（殺人質(zhì)）、反托先生（軍師）、崩頭（班組長(zhǎng)）、開(kāi)道梁子（開(kāi)路先鋒）、保駕梁子（安全保衛(wèi)）、忠心梁子（后勤保障）催心梁子（督陣壓陣）等，從中我們可以感受其語(yǔ)言的魅力。這些黑道語(yǔ)言，也是土匪們從生活中總結(jié)出來(lái)的，盡管有的如同天書(shū)，但細(xì)細(xì)揣摩，還是有一定的道理，有的至今還在使用。

（二）唐飚小說(shuō)語(yǔ)言的文化特征

1.作家淵博的文化知識(shí)，使其小說(shuō)文化色彩濃厚。下面僅以《桃花巷》作品中有關(guān)描寫(xiě)“鰉魚(yú)”的語(yǔ)言為例，一窺其風(fēng)貌。“鰉魚(yú)是松花江中稀有的巨大魚(yú)種，是帝王貴族所寵愛(ài)的珍饈佳肴。鰉魚(yú)又叫秦皇魚(yú)和牛魚(yú)，傳說(shuō)是秦始皇的化身，由于他生前殘暴冷酷，死后，天神恩都力就把他變成牛首蛇身的大牛魚(yú)，放逐到人跡罕至的松花江監(jiān)管。不過(guò)，那時(shí)還不叫松花江。所以，鰉魚(yú)性情孤僻，喜歡獨(dú)棲，人們把他經(jīng)過(guò)的地方叫‘秦皇通’，把它棲居的地方叫秦皇居。清代自康熙帝時(shí)開(kāi)始食用此魚(yú)，乾隆帝對(duì)其更加鐘愛(ài)，曾寫(xiě)過(guò)《詠秦皇魚(yú)》詩(shī)：‘有目鰥而小，無(wú)鱗巨且修。鼻如矜翕戟，頭似戴兜鍪。’足見(jiàn)其名貴珍奇。”（《桃花巷》）[7]這段清新自然的文字為我們普及了有關(guān)鰉魚(yú)方面的知識(shí)，其中有歷史傳說(shuō)、文獻(xiàn)和詩(shī)句，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富。作家旁征博引，縱橫捭闔，文化積淀深厚。

2.作家語(yǔ)言的“雅”與“美”，為其小說(shuō)營(yíng)造了詩(shī)意美。這里的“雅”與“美”是指語(yǔ)言有詩(shī)意美和畫(huà)面感。如“忽然一陣寒風(fēng)掀開(kāi)了門(mén)簾，飄進(jìn)幾片小清雪，青年書(shū)生觸景生情，隨口吟道：‘風(fēng)吹雪花飄滿(mǎn)店，美姬壓酒將客勸，紛紛亂世起豪杰，難辨真假與惡善。’”[8]（《黑嫂》）這是描寫(xiě)房月明在鄉(xiāng)村小店里獨(dú)自喝悶酒時(shí)的情形，他逃難在外，一時(shí)間還分辨不清江湖上的人心險(xiǎn)惡，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了憂(yōu)慮和迷茫。作家用“風(fēng)”“雪花”和“酒”等意象，勾勒出蕭條悲涼的意境，將落難公子的艱難處境烘托出來(lái)，語(yǔ)言雋永，韻味豐富，畫(huà)面感強(qiáng)，有詩(shī)意美。再如對(duì)聯(lián)：“酒香塞北八百里，聞風(fēng)停車(chē)。菜馨江南十六州，知味下馬”[9]（《謀殺·1946》），“月月花花有山有水快快活活，男男女女無(wú)衣無(wú)裙自自然然”（《謀殺·1946》）[10]。前者是描寫(xiě)小酒館的，氣象宏大，清新典雅。后者是描寫(xiě)高級(jí)妓院的，內(nèi)容貼切，文采斐然。

作家語(yǔ)言之美無(wú)處不在，就連靠碼頭盤(pán)黑話(huà)都充滿(mǎn)詩(shī)意。如趙府大管家與迷魂陣的土匪黃炮有一場(chǎng)靠碼頭盤(pán)黑話(huà)，非常精彩：（趙府大管家）“我城內(nèi)、你城外，山風(fēng)一吹到一塊。線(xiàn)上跑馬誰(shuí)掛帥？”（黃炮）“迷魂陣?yán)锩曰隃粡埓笞斐运姆剑械粑鬟吙袞|邊，北來(lái)人馬響當(dāng)當(dāng)”（《黑嫂》）[11]。像這樣的例子不勝枚舉，這里不再一一贅述。

（三）唐飚小說(shuō)語(yǔ)言的創(chuàng)新特征

唐飚先生的語(yǔ)言創(chuàng)新主要體現(xiàn)在對(duì)綹子黑話(huà)或暗語(yǔ)的創(chuàng)造上。作家對(duì)東北土匪的黑話(huà)或暗語(yǔ)有一定的研究，他掌握了這種語(yǔ)言的生成規(guī)律和表達(dá)技巧，因此，在他作品中這些話(huà)語(yǔ)的運(yùn)用就沒(méi)有隔膜和生疏之感，一切都顯得那么行云流水，自然天成。但更令人驚異的是，作家能對(duì)這些話(huà)語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。如《黑嫂》小說(shuō)中，趙九爺去城里給警察局送槍?zhuān)麄冊(cè)谕局杏龅搅私俜耍旅媸勤w九爺與劫匪靠碼頭盤(pán)黑話(huà)的場(chǎng)景：“趙九爺急忙跳下馬背，摘下錢(qián)褡褳仍在地上說(shuō)：‘趙家馬隊(duì)，越嶺穿山。/數(shù)九寒冬，日短風(fēng)寒。/水淺魚(yú)瘦，盤(pán)子不圓。/各位老大，笑納盤(pán)纏。/高抬貴手，網(wǎng)開(kāi)一面。’那伙蒙面人領(lǐng)頭的見(jiàn)趙九爺很懂江湖規(guī)矩，拎起錢(qián)褡褳，把光洋倒在地上說(shuō)：‘盤(pán)子不圓，見(jiàn)面有緣。車(chē)上貨物，各取一半。大路通天，各走一邊。’趙九爺一聽(tīng)這伙強(qiáng)人，胃口太大，不是一般的蟊賊，恐怕沖著槍來(lái)的。”[12]于是趙九爺沒(méi)有答應(yīng)他們的過(guò)分要求，就與他們交起火來(lái)。再如，在《桃花巷》作品中，野馬川的土匪綁票原本是要綁王家老網(wǎng)主王老太爺。可是，誤將王家三爺王耀德綁票。就如何處理王耀德，野馬川的土匪首領(lǐng)甩手紅與王家內(nèi)鬼王連璧有一場(chǎng)別開(kāi)生面的靠碼頭、盤(pán)黑話(huà)：（土匪甩手紅）“野馬川里跑駿馬，松花江上把錢(qián)耍，三更半夜月黑頭，不知老大玩哪把。”（王連璧）“風(fēng)里浪里跑漁船，王家網(wǎng)場(chǎng)豎旗桿，押寶不該下錯(cuò)注，不綁老大綁老三。”[13]（甩手紅）“智者千慮有一失，未擒猛虎惹雄獅，大水沖了龍王廟，肥肉到嘴必得吃。”（王連璧）“確保秧子完整歸，煮熟鴨子莫再飛，若有半點(diǎn)差和錯(cuò)，上天入地把命催。”（甩手紅）“一言九鼎。”（王連璧）“放屁砸坑”[14]。像這樣鮮活生動(dòng)黑道語(yǔ)言，在作家唐飚的作品里是常見(jiàn)的，這樣的語(yǔ)言是作家原創(chuàng)的，并且與作品所表現(xiàn)的內(nèi)容相吻合，這不能不說(shuō)唐飚先生的語(yǔ)言創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力是非常強(qiáng)的。

作為黑龍江本土實(shí)力派作家的代表之一，唐飚創(chuàng)作的反映東北生活題材的具有紅色基因的長(zhǎng)篇小說(shuō)地域色彩濃厚，情節(jié)搖曳多姿，洋溢著濃厚的生活氣息和文化氛圍，頗具史詩(shī)化的審美傾向，為東北作家的小說(shuō)書(shū)寫(xiě)提供了一份不可多得的審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)價(jià)值。