俠義精神還有必要嗎？

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一

很多人對(duì)“行俠仗義”極其過(guò)敏。似乎一提這話就是“鼓動(dòng)人去送死”似的，誰(shuí)也不敢講，講了眼前就全自動(dòng)浮現(xiàn)“小孩聽信了出去勇斗流氓英勇就義，然后家長(zhǎng)打上門來(lái)”的畫面。

這實(shí)在是社會(huì)悲哀。

這樣想，其實(shí)是覺(jué)得很大概率人可以縮著頭茍活一生。與此相比，俠義精神所倡導(dǎo)的那種見(jiàn)義勇為的策略就顯得非常地不安全，以至于成了絕不可取的選項(xiàng)。

問(wèn)題是，這個(gè)基礎(chǔ)假設(shè)是不是真的就如人所想？

其實(shí)俠義精神說(shuō)到底不是一種人可以選擇避開不要的東西。

歸根結(jié)底，一件事情要不要做，絕不能只看做它的成本和風(fēng)險(xiǎn)，還要看不做它的成本和風(fēng)險(xiǎn)。如果后者超過(guò)前者，則前者無(wú)論有多大，也必須要做。

這其實(shí)是勇敢的本質(zhì)——它絕不是無(wú)意義的勇猛和賭氣，而是不勇敢比勇敢死得更快更慘，由不得你不勇敢。

二

俠義問(wèn)題也是一樣——俠固然有俠的風(fēng)險(xiǎn)，但非俠也有非俠的風(fēng)險(xiǎn)。

1）招人凌辱。

一個(gè)人若沒(méi)有俠骨，會(huì)因?yàn)槿蹦且还刹荒苊胺傅膭倧?qiáng)之氣招來(lái)更多的試探甚至凌辱。

因?yàn)樵囂秸吆土枞枵卟簧担肋@“絕對(duì)現(xiàn)實(shí)”的明哲保身者極難有高度依賴她/他的朋友，她/他自己也橫不下心。這意味著她/他屬于完全可預(yù)料、完全可管控的目標(biāo)。

這種氣質(zhì)本身會(huì)招來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)絕對(duì)不比有一身俠氣所帶來(lái)的危險(xiǎn)小。

要知道一身俠氣，該冒什么危險(xiǎn)、怎么冒、冒多久是自己可以選的。沒(méi)有這身先天罡氣，自動(dòng)找上門來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)可由不得人選，也由不得人逃。

極為被動(dòng)。

根本不是縮起來(lái)就一定更安全。

2）孤立無(wú)援。

人都非常現(xiàn)實(shí)，有人凌辱你，為什么人家要為你出頭？尤其是在你自己是一灘軟泥，早就公開宣示你絕對(duì)不會(huì)為別人出頭的前提下，為你冒險(xiǎn)犯難有什么額外驅(qū)動(dòng)？

光想著保自己的命，有沒(méi)想過(guò)只保自己命的人，別人哪里找不到，又有什么必要要來(lái)保你？

沒(méi)人保你，遇到事情能怎么辦？全靠爛命一條用咬的嗎？麻煩既然敢找自己，自然是有對(duì)付這種孤家寡人的豐富經(jīng)驗(yàn)。

就是頭北極熊，他們也早備好一堆電擊槍。只有他們無(wú)法預(yù)料你到底有多少奇能異士的朋友，才真的會(huì)深切憂慮貿(mào)然攻擊你的風(fēng)險(xiǎn)。

這人可能有多少朋友，從他/她是什么樣的人傷可以直接感受到的。一身慷慨豪俠之氣，敵人自己都心生敬畏，他/她都覺(jué)得你要交朋友易如反掌，他/她怎么可能會(huì)覺(jué)得你會(huì)孤立無(wú)援？

他是沒(méi)法用調(diào)查來(lái)決定你到底是不是孤立無(wú)援的，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)有哪個(gè)掃地僧調(diào)查漏了？

亂張牙舞爪真踢到鐵板，弄不好一次就會(huì)團(tuán)滅。

而你眼里揉不得沙子，他們哪里敢隨隨便便來(lái)試探？

這都是公開喊“老實(shí)點(diǎn)免得惹事”的人享受不了的福利。而少了這個(gè)福利，真的就會(huì)安全一些嗎？

3）事到臨頭發(fā)現(xiàn)沒(méi)有技術(shù)。

俠不是只有俠骨和浪漫的想象就可以。

它同樣是一種牢固站穩(wěn)正義立場(chǎng)、促使路人不由自主成為盟友的政治斗爭(zhēng)藝術(shù)，一種必須靠硬功夫支撐的軍事戰(zhàn)斗能力。

這種能力只能在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)。不要以為不學(xué)就可以免學(xué)。

因?yàn)檫@些事會(huì)無(wú)孔不入地、無(wú)遠(yuǎn)弗屆地存在于你所有的生存空間。難道你以為只有街上有流氓和惡棍嗎？時(shí)間久了你會(huì)看到的，在你的辦公室里滿面含笑的人里面就有。在敲你門的供應(yīng)商里就有。在你登門拜訪的客戶里就有。在你小區(qū)里就有。

躲無(wú)可躲，逃無(wú)可逃。

而縮了半輩子，真到躲無(wú)可躲的時(shí)候，想要一上陣就可以頂?shù)米。@不是做夢(mèng)嗎？

只是做白日夢(mèng)時(shí)幻想過(guò)，看小說(shuō)時(shí)觀摩過(guò)，跟人吹牛打屁時(shí)聽說(shuō)過(guò)，最大練習(xí)也就是對(duì)著鏡子齜牙咧嘴，就想著到時(shí)候掏出來(lái)就頂用？就想跟人勢(shì)均力敵？

天下哪來(lái)這么便宜的事？

要學(xué)會(huì)怎么拿捏、怎么妥協(xié)、怎么強(qiáng)硬、怎么占住戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)、怎么正面對(duì)決、怎么先聲奪人、怎么打垮對(duì)方的士氣、怎么剝離對(duì)方的援助……唯一的出路，就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)實(shí)踐。

這是一個(gè)漫長(zhǎng)的練習(xí)和實(shí)踐過(guò)程。要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的安全的、可以承受的風(fēng)險(xiǎn)開始積累。

要學(xué)會(huì)鑒定風(fēng)險(xiǎn)的級(jí)別，控制風(fēng)險(xiǎn)的技術(shù)，對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)的策略以及承受風(fēng)險(xiǎn)的心理構(gòu)建。

主動(dòng)去學(xué)，有機(jī)會(huì)步步為營(yíng)、有計(jì)劃有步驟地學(xué)會(huì)有勇有謀、不怒自威。

會(huì)積累到足以震懾有所風(fēng)聞的宵小的戰(zhàn)績(jī)。

不然到了要用時(shí)從哪來(lái)？賣了店去跪求柯里昂教父嗎？

4）人生的關(guān)鍵事務(wù)對(duì)這股俠氣和罡氣有殘酷的要求。

一心想逃，幾大人生關(guān)口你必栽跟頭。

第一是擇偶。

無(wú)論男女，對(duì)身無(wú)英氣和剛性、一份風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)不起的縮頭黨絕無(wú)好感。開玩笑，人的一生有多少風(fēng)云變化生老病死？憑你長(zhǎng)得帥點(diǎn)好看點(diǎn)，我就冒著到時(shí)候孤身扛雙份險(xiǎn)惡的風(fēng)險(xiǎn)選你這指望不上的軟貨？

家財(cái)萬(wàn)貫又如何？你那絕不能冒險(xiǎn)的一千萬(wàn)誰(shuí)敢動(dòng)？看著好像在那里，其實(shí)任何需要它的時(shí)候它就會(huì)果斷撤資，這對(duì)別人有何意義？

你要展現(xiàn)的一切價(jià)值，都以你敢于動(dòng)用、善于動(dòng)用為前提。沒(méi)有這股俠氣和罡氣，一切都是一文不值的扯淡。

你有這股氣、有這份胸有成竹的從容不迫，有能力讓我相信這不是錯(cuò)覺(jué)，錢、房子、車子不是問(wèn)題。

因?yàn)檫@比錢和房子值錢，得多得多得多。

第二是擇業(yè)。

加入團(tuán)隊(duì)就是來(lái)分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和壓力的。誰(shuí)能分擔(dān)誰(shuí)就是兄弟和同志，誰(shuí)不能，誰(shuí)就滾出去，不要浪費(fèi)大家的心血和感情。你能扛多大后果，我相信你能扛多大后果、能對(duì)付多大可能的惡性挑戰(zhàn)，你就有多大的資格掌握真正的決策權(quán)，錢和人才能交到你手里。

連晚上送女性回家的勇氣都沒(méi)有，我不相信你可能有對(duì)付任何稍大風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)和心理準(zhǔn)備。

別在我這談“懷才不遇”，到時(shí)候一天到晚給你做思想工作安慰你就要花一個(gè)全職崗位，誰(shuí)有那么多時(shí)間？

三

俠有危險(xiǎn)，那是你可以選的危險(xiǎn)；非俠同樣有危險(xiǎn)，是逃無(wú)可逃的危險(xiǎn)。

這是個(gè)經(jīng)典的“敬酒不吃吃罰酒”的問(wèn)題。這一杯你是非喝不可的，要么你自己吃敬酒，不然就是生活來(lái)灌你罰酒。

這里講的這些答案，全是做定了這決定所必需要學(xué)會(huì)的東西。沒(méi)做這決心的人看這些東西永遠(yuǎn)會(huì)是“不現(xiàn)實(shí)”“沒(méi)必要”“太理想”。

甚至，“魔怔”。

行俠仗義，要怎么做？守住以下幾個(gè)要害：

1）凡見(jiàn)不平、不公，無(wú)論你做多做少，至少可以考慮一下有什么可做的。

不需要隨時(shí)隨地拿命搏，甚至也不必具體做什么事情。但是，這絕不是自己連考慮都不考慮一下的理由。

可以考慮之后決定什么也不做，但是這必須是把自己能做的考慮了一遍一一否決之后得出這個(gè)結(jié)論，而不能是來(lái)句“我才不要”直接跳躍到“我什么也不能做”。

這份考慮，本身就要花費(fèi)時(shí)間，占用實(shí)實(shí)在在的生命，能不能結(jié)成對(duì)方能吃到的果子，這是另一回事，只要花了這心思，已經(jīng)有所行動(dòng)了，已經(jīng)是行俠仗義的一部分，已經(jīng)勝過(guò)了那些只知道掩面疾走、一味“明哲保身”之輩。

2）以想不到任何可以承受的幫助手段為恥。

想了，沒(méi)想到什么辦法，這本身沒(méi)有什么奇怪的。但是很客觀地講，想幫，即使在高度注意保護(hù)自身的前提下，一樣總有可做的事。

甚至包括你不想卷入麻煩，都絕不意味著你絕對(duì)什么都不能做了。

不能勇斗歹徒，可以駛過(guò)時(shí)鳴笛示警。不能空手入白刃，可以隔著一個(gè)街區(qū)報(bào)警。不會(huì)游泳，可以跑去叫人，可以找繩子長(zhǎng)竿。不能治愈病癥，可以匿名捐助。

對(duì)一個(gè)困難，想不到任何可以使力而又夠安全的辦法，這最重要的問(wèn)題并不在于這是一種“正義感”的缺失，而首先是處事能力上的缺陷。

一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題——今天能想到的對(duì)自己足夠安全的幫助弱者的手段，其實(shí)都是將來(lái)自己遇險(xiǎn)時(shí)，可以用來(lái)說(shuō)服那些有意幫自己但卻害怕風(fēng)險(xiǎn)的旁人的預(yù)案。

想明白沒(méi)有？

自己現(xiàn)在的怕，和到時(shí)他們的怕是一樣的。

能說(shuō)服自己已經(jīng)足夠安全的幫助手段，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，往往也能說(shuō)服一大群人。

人從不會(huì)白想。

想不到，不是要為自己的正義感感到恥辱，而是為自己的智商、為你對(duì)世界的了解的匱乏感到恥辱。

“我竟然一點(diǎn)辦法都想不到，就這，就這么點(diǎn)事，還是在我如此隱蔽、局面如此主動(dòng)的前提下，就把我難到了。”

這么好的條件，都一丁點(diǎn)辦法都想不到，這問(wèn)題真的還是“要不要行俠仗義的問(wèn)題”嗎？其實(shí)是自己生活中遇到點(diǎn)什么事，能怎么辦的問(wèn)題吧？

這種失敗，會(huì)影響到自己過(guò)好自己生活的信心。

3）以無(wú)所作為為恥。

找不到足夠安全的辦法，什么也沒(méi)做，可以為自己的智商感到焦慮。

找到了足夠安全的辦法，什么也沒(méi)做，可以為自己的勇氣感到焦慮。

不用覺(jué)得什么焦慮都是壞的，人焦慮得早，人焦慮的就是要不了自己命的、離自己距離遠(yuǎn)的事。

焦慮得太晚，人焦慮的就都是會(huì)要自己的命，而且焦慮也沒(méi)毛用的事。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。不吃敬酒，就吃罰酒。

什么叫以無(wú)所作為為恥？?jī)煞N方式都是合法的以無(wú)所作為為恥：

要么，鼓起勇氣做，然后以不能做得更多為恥。

要么，的確什么也不做，然后不想辦法去說(shuō)“覺(jué)得我必須做點(diǎn)什么的人全是道德綁架我”這種混賬話。

我確實(shí)是沒(méi)有盡力而為，事實(shí)就是如此，我寧可為此痛苦，我選擇接受這種痛苦。因?yàn)槲也幌牒湍切┦裁炊疾蛔鲋髷[出“反道德綁架”的人一樣。

如果什么也沒(méi)做，還口說(shuō)什么“道德綁架”這種鬼話，想要連那點(diǎn)慚愧和羞恥都逃得一干二凈——那么絕大多數(shù)人都容不了。

因?yàn)槔^續(xù)寬容的意義已經(jīng)不存在了。反正你是打死也不會(huì)主動(dòng)照顧誰(shuí)的，于是主動(dòng)照顧你實(shí)屬打水漂。

人家哪有精力去為你構(gòu)建一個(gè)“你永遠(yuǎn)不被綁架”的全新理念？就為了讓你舒坦？

到時(shí)候你怎么辦呢？

你會(huì)為什么都沒(méi)能做而羞恥，而能接受責(zé)備不還嘴，人家好歹還能對(duì)你有點(diǎn)念想。

退到這一步，你其實(shí)沒(méi)的退了。

（摘自摘自微信公眾號(hào)“小學(xué)生學(xué)習(xí)園地”）