王悅陽
從中國傳統繪畫的歷史來看,成熟最早的當為人物畫。而在傳統人物畫寶庫中,無論釋道、仕女、高士、甲胄……各類題材都曾誕生過不少獨具個性,且影響深遠的藝術大家,無論是“曹衣出水”的雋永飄逸,還是“吳帶當風”的瀟灑風神,從周昉、李公麟,到陳洪綬、任伯年,乃至永樂宮的仙人,莫高窟的畫壁……幾乎每一時代的人物畫大家,無不是以獨具風貌的繪畫語言,精彩紛呈的藝術造型,立意深遠的藝術思想而形成獨樹一幟的繪畫風格,影響深遠,既承上啟下,又繼往開來,盡管他們的作品風格各異,各具特色,但無不都是以形神兼備的藝術形象打動人,征服人,從而將傳統中國人物畫“成教化,助人倫”的歷史使命與藝術精神,代代相傳至今。
當今人物畫壇,“戴家樣”藝術無疑是傳統民族繪畫,特別是人物畫藝術中的一朵絢爛奇花。這是從藝近七十年,自稱“民間藝人”的一代丹青大家戴敦邦先生與其嫡傳弟子、再傳徒孫等幾代從藝者共同創立的繪畫藝術風格與文化品牌,深受廣大老百姓的喜愛。他們以純正的中國傳統繪畫、造型藝術手段,立志為古往今來的文學名著、人文經典、歷史人物等繪制生動、傳神的“圖說”,堅持用一介手藝人的畫筆,對“中國風情、民族派頭”孜孜不倦地做著探索與實踐,遠離名利,堅守初心,兢兢業業,堅持用傳統中國繪畫藝術,為大家講好中國故事,以此傳承民族美學,弘揚中華精神,增強文化自信。

彫仙作品《福祿壽》。
在諸多“戴家樣”三代弟子之中,彫仙是頗具個性與造詣的一位年輕人。不善言辭的他總是待人以誠懇與善良的憨厚微笑,盡管說話不多,語不驚人,但拿出的作品數量、質量之高,的確令人刮目相看,很難相信這是出自一位年輕的85后之手筆,由此也足見其對傳統中國繪畫藝術用情之深,用功之勤。
在生活中,彫仙是一位成就頗高的文身師,每天辛勤的工作之余,全身心投入繪畫藝術之中是他最快樂的事。他擁有良好的造型能力與一定的筆墨基礎,特別在臨摹“戴家樣”繪畫藝術風格中,能做到傳承不走形,學而能化之。除了臨摹,他還善于思考與創作,其筆下的藝術作品,特別是仕女、仙道人物,在造型生動,情態傳神之余,更多了幾許濃濃的生活氣息與藝術情趣,逐漸形成了源于戴門、漸有自我的藝術風貌。可以說,在他的繪畫作品中,既有師公戴敦邦先生獨特的造型、線條藝術,又不乏屬于自己的擅長夸張對比,追求活色生香的傳神氣息,獨具個性。
即將面世的《中國神仙畫譜》,就是彫仙經過一年多的構思落筆,精心繪就的百余幅仙道人物佳作,其中既有寶相莊嚴的菩薩、神佛,也有民間信奉的神祗、英雄,還有不少仙氣飄逸的天女、仙翁……無不描繪得情態生動,細膩傳神,呈現出傳統、浪漫的藝術氣息乃至深厚的民族美學精神,更在對仙道人物的描繪中,體現了天人思想、宇宙意識,可謂異彩紛呈,魅力十足,充分展示了彫仙繪畫藝術的特長與風格,很好地展示了彫仙源自戴門、守正創新的藝術追求。
彩筆彫彰,翰墨仙緣。彫仙此次用心繪成的《中國神仙畫譜》,其畫風傳承中國傳統文化與美學精神,濃墨重彩,雅俗共賞,相信這些創作,不僅是其個人藝術歷程中極為重要的足跡,也為“戴家樣”藝術在新時代傳承創新、堅持用中國繪畫語言“講好中國故事”,交上了一份出色的答卷!
近日,“波提切利與文藝復興”在東一美術館舉辦。展覽是中國大陸迄今為止最大規模的波提切利主題展,將展出十件波提切利以及其他文藝復興藝術大師的共48件稀世真跡,包括波提切利的著名杰作《三博士朝圣》和《女神帕拉斯·雅典娜與半人馬》。這兩件經典杰作分別取材于圣經和古希臘羅馬神話,《三博士朝圣》畫面宏大布局的右側前景中,波提切利巧妙地融入了自身的自畫像,這種獨具創意的繪畫風格至今仍散發著迷人的光輝。