社會主義核心價值觀引領文化建設的理論探賾與實踐路徑

房廣順,祁玉偉

(遼寧大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110036)

習近平同志在黨的二十大報告中提出,要“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,為我國文化建設提出了明確的發展思路和前進方向。當前,隨著經濟的發展和社會的進步,現實社會中主體的多元性以及利益的多元化導致了價值觀念和價值取向的多元化。西方社會的意識形態、價值理念和生活方式也隨著經濟全球化的縱深發展日益影響著我們的價值判斷和價值選擇,因此,堅定社會主義文化建設的價值理念已經成為我國文化建設的現實課題和緊迫任務。只有堅持引領文化建設,才能更好地保障和推動社會主義文化繁榮發展,不斷鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎。

一、社會主義核心價值觀引領文化建設的內在機理

從詞語釋義來考察“引領”一詞,“引”有開弓、拉、延長、伸著、牽連、引導、帶領等釋義,“領”有頭頸、衣領、帶領、接受、領會等釋義。作為動詞,“引領”表示一事物帶領另一事物向某一方向運動、發展,表達了發揮引領作用的主體所具有的支配性和主導性。深化理解“社會主義核心價值觀引領作用的基本內涵與價值呈現”[1],首先需要回答社會主義核心價值觀何以能夠引領文化建設。

(一)社會主義核心價值觀承載著文化建設的價值理念

文化同其他任何社會現象一樣,都具有一定的價值屬性,文化的價值理念決定了文化為誰發展、為什么發展等根本性問題。中國古代無論是孔孟之道,還是老莊學說,之所以在今天仍然被人們廣為傳誦,其中最重要的原因就在于這些中國先哲的思想蘊含著豐富的人倫價值、生活意義和社會理想,這些傳統文化蘊含的價值理念散發著恒久的魅力。社會主義核心價值觀從價值理念上實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一,構筑了文化建設價值標準、價值規范和價值目標。從價值標準上看,其確立了社會成員在文化建設過程中進行價值判斷所應當參照的價值依據,具有價值尺度的性質和功能;從價值目標上看,其指明了國家發展、社會進步和個人全面發展的奮斗目標,表征了文化建設的價值追求;從價值規范上看,其強調了社會成員必須恪守的基本道德準則,將中華民族傳統美德注入了文化建設所應當遵循的價值準則之中。縱觀歷史發展,每個時期都蘊含著各不相同的核心價值觀,社會主義核心價值觀正是立足于當今現實、順應時代發展的主流價值觀念。它將中華民族的傳統價值理念與時代潮流相融合,推動了傳統價值體系向現代價值體系的轉換,承載著我國文化建設的價值標準。

(二)社會主義核心價值觀引領著文化建設的精神追求

文化精神是指特定民族文化系統所反映出的基本精神特質,是該民族特定的精神取向、思維方式、社會心理、倫理觀念、審美情趣等精神特質的基本風貌的反映,是指導和推動民族文化不斷前進的基本思想和基本觀念。習近平總書記指出:“把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經歷的非凡奮斗,是我們共同創造的美好家園,是我們共同培育的民族精神。”[2]39對于當代中國而言,中國文化精神正是中華民族精神在文化領域的具體呈現,是引領文化建設的重要引擎。推進當代文化建設,無論是強大有力文化能力的培育、理性平和文化心態的構建還是積極包容文化形象的塑造,都需要充分發揮中國文化精神的支撐與引領。從思想淵源上看,社會主義核心價值觀植根于中華優秀傳統文化中的諸多思想和理念,與中國文化精神在內涵、意義、實質等方面都有相似之處,牢牢把握這一載體形式有助于激發人們的情感認同和精神力量。從精神層面上看,它的豐富內涵凝聚著中國傳統文化中自強不息、厚德載物、以人為本、剛健有為等優秀精神品質,彰顯著開放性、科學性、現代性等時代精神,也批判著傳統文化中封閉、狹隘、保守、落后、專制、奴化等弊病和局限性,離開了社會主義核心價值觀就難以切中當代中國文化精神的要害。只有充分把握其對文化建設的精神引領,才能使文化建設始終保有強大的生命力和凝聚力。

(三)社會主義核心價值觀彰顯著文化軟實力的靈魂

當今世界,國家之間的競爭既有經濟、科技、軍事等硬實力的競爭,又有以意識形態、價值觀為主的文化軟實力的較量。從國際上看,在全球化浪潮下,文化軟實力在國際競爭中正在占據越來越重要的地位,而中華文明的傳播力和影響力還遠遠不夠,與世界渴望了解中國的愿望和要求有較大差距。從國內看,人們對美好生活的追求離不開物質生活質量和文化生活質量的雙重提高,迫切需要提升國家文化軟實力以滿足廣大人民群眾的精神文化需求。習近平總書記強調:“一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”[3]52一方面,核心價值觀能夠鞏固國家文化軟實力的根基。社會主義核心價值觀能夠最大限度地凝聚社會主義價值共識,增強中華民族凝聚力,鞏固中國共產黨長期執政的基礎。面對大量西方文化思想的涌入,它能夠在意識形態領域筑牢文化軟實力根基,牢固堅守馬克思主義理想信念,筑成抵制西方普世價值觀的堅強壁壘。另一方面,核心價值觀能夠引導國家文化軟實力的建設。社會主義核心價值觀能夠推動社會成員逐步形成和擁有與之相匹配的道德品質和觀念心理,這是推進文化軟實力建設的必要前提。在此基礎上,它能夠激發全民族的創新智慧,提高中華民族的文化創新力;能夠確立中國自身的文化品格,構筑與異域文化交流互動的文化基礎;能夠增強中華優秀傳統文化的穿透力、感染力和吸引力,提升中國文化軟實力。

(四)社會主義核心價值觀散發著文化自信的獨特魅力

文化自信是一個國家和一個民族對自身擁有的和所稟賦的文化內容發自內心的自我肯定與相信,并對其文化的生命力保持堅定信心的一種心理狀態。文化自信能夠激勵文化主體獲得堅持和堅守的信心,激發發展與創新的活力,是文化建設的動力源泉。貝爾在《資本主義文化矛盾》中曾說過:“對一個社會、一個群體或一個個人來說,文化是借助內聚力來維持自身認同的連續力量。”[4]36可見,這種內聚力來自文化的內在吸引力,體現于對自身文化的高度認同,又進一步生成為“維持自身認同的連續力量”。社會主義核心價值觀就是文化自信的鮮明體現。從中華優秀傳統文化的角度看,它萃取于文化精華之中,賦予了中華優秀傳統文化新的時代內涵,為實現其創造性轉化和創新性發展指明了道路;從革命文化的角度看,它是革命文化的時代延伸,凝練著革命文化的特質和精髓,踐行社會主義核心價值觀就是不斷充實革命文化內涵的過程;從社會主義先進文化的角度看,它是高度凝練的社會主義先進文化的精髓,為推進社會主義現代化建設樹立了旗幟。總之,社會主義核心價值觀彰顯了充分的文化自信,實現了對我國主流文化的認同,為應對多元文化挑戰、促成文化交流奠定了基礎。

二、社會主義核心價值觀引領文化建設的理論依據

馬克思主義為無產階級和廣大勞動人民提供了認識世界和改造世界的強大思想武器,也為進一步探索人類社會的美好藍圖提供了基本原則和根本方法。將馬克思主義理論與文化建設的實踐相聯系,為社會主義核心價值觀引領文化建設提供理論分析,這不僅是馬克思主義當代價值的具體體現,也是社會主義文化建設實踐的內在要求。

(一)馬克思主義價值觀理論確立了文化建設的價值目標

馬克思主義經典作家運用唯物史觀的分析方法,站在認識人類社會發展規律的高度,對未來社會進行構想和思考,第一次把人民群眾作為社會歷史的實踐主體和價值主體。馬克思、恩格斯在對共產主義思想的探索中始終承載著對于價值觀的思考,社會主義核心價值觀是馬克思主義價值觀理論在當代中國的集中映現。第一,“現實的人”是馬克思恩格斯價值觀理論的起點。人的目的性活動背后隱藏著深刻的物質動因,他的主觀指向性受需要、利益、價值等因素的影響,物質資料的生產是這一切的前提。因此,馬克思、恩格斯反對脫離特定的歷史時代、脫離人類社會的物質生產抽象地談論價值,指明“價值,這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”[5]406。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義時代背景下的產物,文化建設要以“現實的人”為出發點,就要充分反映當時當下的社會關系,反映人民群眾的價值訴求。第二,對資本主義異化現象的批判是馬克思主義價值觀理論的重要環節。從異化勞動發生的根源看,“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾”[6]567-568,私有制是造成異化的最根本的原因。在資本主義社會,私有財產與異化勞動的矛盾充分顯現,勞動工人的價值被充分剝奪,在此基礎上所宣稱的自由、民主、平等等價值觀都不過是虛偽的妄言。資本主義文化異化在這一時期就體現在各個方面:科學技術上,工人變成了機器的奴隸,“人為地造成了智力的荒廢”[7]460;教育上,教育內容片面,教育方法簡單粗暴,教育遠離工人的實際生活;道德上,資本主義社會陷入金錢本位價值觀,利己主義盛行。因此,馬克思強調要揚棄資本主義文化,讓文化服務于人的真正解放的價值目標,這也是社會主義文化建設的目標訴求。

馬克思主義價值觀理論是社會主義核心價值觀的價值基石,社會主義核心價值觀彰顯著馬克思主義價值觀對“最大多數人”根本利益的實現這一價值目標的關注,其根本價值指向自然,也服務于人的自由而全面的發展。這不但體現在經濟上的共同富裕及政治上的人民當家作主之中,還要體現在文化建設上。“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。”[8]120馬克思主義價值觀理論正是對文化價值的叩問,體現了文化發展的深層自覺。文化建設是實現人民群眾精神生活共同富裕的重要一環,在新時代推進文化建設,也要始終致力于服務人的現代化建設和人的自由而全面的發展,決不能離開社會主義核心價值觀的科學引領。

(二)馬克思主義意識形態理論規定了文化建設的性質和方向

意識形態是文化構成的核心要素,它決定著整體文化的性質和方向。“從馬克思意識形態的角度審視社會主義核心價值觀,從學理上分析和呈現社會主義核心價值觀的特性差異、基本功能,有利于加深對社會主義核心價值觀的理解。”[9]第一,意識形態的本質在于輿論控制和思想統治。馬克思、恩格斯以唯物史觀為立足點,指明意識形態是在經濟基礎之上產生并反映特定社會經濟基礎的,與政治上層建筑相適應。在國家實施統治的過程中,作為思想觀念的意識形態通過發揮輿論控制和思想統治,把一定的思維方式和信念灌輸給社會成員,實現社會統治。價值觀是意識形態的核心,任何社會的價值觀都是社會意識形態的集中體現。因此,只有引領文化建設,才能保證和強化文化的意識形態屬性,保證特定社會經濟形態和社會制度的合法性存在。第二,階級意識是馬克思主義意識形態理論的精神實質。意識形態總是與一定的處在某種經濟基礎之上的階級思想相一致的,總是產生和存在于一定的階級社會之中,并隨著階級的消亡而消亡。社會主義意識形態就是無產階級的意識形態,一方面,它克服了資產階級意識形態的利益狹隘性,沒有任何需要隱瞞的意圖和不可告人的目的,反映著廣大人民最根本的利益。另一方面,它建立在正確認識各種復雜的利益關系和階級關系之上,能夠揭示并自覺運用自然和歷史的發展規律,體現了馬克思主義理論的規律性和科學性。馬克思、恩格斯的著眼點并不在于對這一理論的深刻闡述,而在于批判資本主義意識形態和資本主義社會,推動無產階級運動。強調文化的意識形態屬性,其根本在于保證文化建設的社會主義方向,保證文化建設的人民性。

社會主義核心價值觀是有效應對和解決當前各種復雜矛盾、為中國特色社會主義現代化建設提供重要保障的行為規范體系,是社會主義意識形態的本質體現。堅持引領文化建設,就是堅持文化建設以馬克思主義為指導,堅定文化的社會主義方向,堅持文化服務于廣大人民。當前,“我國發展具備了更為堅實的物質基礎、更為完善的制度保證,實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程”[10]16。我們也要警惕嚴峻復雜的國際形勢,應對好接踵而至的意識形態挑戰。牢牢掌握意識形態工作的領導權,以社會主義核心價值觀引領文化建設作為內在要求,這也是新時代推動文化建設的基本遵循。

(三)馬克思主義文化思想明晰了文化發展的基本規律

理解文化本質是把握文化發展規律的前提。在馬克思看來,人必須在自然界中謀求自身生存的物質基礎,進而在人與自然的統一關系中“按照美的規律來構造”自身[11]274,文化內容正是這一實踐過程的產物。人的自我實現需求的提高推動著人類自身在實踐活動中不斷彰顯的人的主體本質和創造精神,而文化成了主體的人內在精神的外化體現。因此,在馬克思、恩格斯眼中,“文化是人類社會特有的本質規定性,不只是一種具體的特質和相對獨立的社會現象,而是人的本質性的存在方式和社會存在不可或缺的重要組成部分”[12]51。簡單而言,“文化的屬人性質是文化最根本的規定性”[13],文化的本質是人化。循著這一本質規定,文化建設必然要以實踐為基石,從人的存在和社會運行的角度確定文化進步的方向和價值追求,突出了文化和價值觀相結合的必要性和重要性。

文化功能的兩重性凸顯了文化價值的重要性。馬克思、恩格斯的文化思想中蘊含著對文化社會功能的不同描述,既指出了文化的積極正面功能,也指出了文化的消極負面影響。例如:從科學技術上看,“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”[14]602,它推動了社會生產力的發展,加速了舊社會形態向新社會形態的過渡,改進了人們的觀念及思維方式。同時,科學技術的異化“使物質力量成為有智慧的生命,而人的生命則鈍化為愚鈍的物質力量”[15]580,機器不斷排擠工人,損害工人的身心健康,不斷破壞人類的生存環境。文化功能的兩重性就是價值觀在一定意義上的多樣性、矛盾性和沖突性,而文化的發展又具有一定的穩定性和相對獨立性,這就體現為社會的核心價值觀和個體的價值觀的沖突。因此,有意識地確定主流價值觀的地位或者形成一定占主導地位的價值觀,不僅是統治階級獲得合法性的需要,也是形成集體認同的需要。這要求文化建設要“在堅持人的生存發展需要的實踐基礎上”[16],其成果、內容和目標都應當以社會主義核心價值觀為遵循,進而確立文化建設的內涵和外延。

文化發展的一般規律要求實現價值觀對文化的引領。人類社會形態的發展是一個由低級走向高級的過程,同樣,文化伴隨著社會生產力的發展也不斷走向更高級的發展階段。明確生產力推動文化進步是文化發展的一般規律,對于社會主義文化建設具有重要意義。當前我國文化建設也是在遵循這一規律的基礎上實現的物質硬實力與文化軟實力協調發展的過程。經過改革開放40多年的發展,我國經濟建設取得了舉世矚目的成就,為社會發展奠定了堅實的物質基礎。但是,社會的加速轉型推動了價值取向的多樣化,甚至出現道德滑坡、價值觀解構等不良現象和危險苗頭,凸顯了生產力發展與文化建設的不相協調。這客觀要求我們要加強對文化建設的價值統領,著力于提高社會成員的道德素質和精神文化追求,推動文化建設與生產力相互促進、協調發展。

(四)馬克思主義文化領導權思想凸顯了引領文化建設的重要性

文化領導權的實質就是獲取民眾廣泛的價值認同。在列寧看來,蘇維埃政權確立后,不但要建立無產階級專政,而且還要進行全面的社會主義文化建設,使其有足夠的文化知識和理想信念來支撐并鞏固所奪取的政權。這是因為,在資產階級占統治地位的社會里,無產階級處于被統治地位,并沒有文化生產和創造的主動權,反而處于無權享受文化成果的被剝削境地,這就要求無產階級要把掌握在資產階級專家手里和頭腦里的科學、技術、藝術等奪過來。在實踐中,無產階級奪取文化領導權就意味著無產階級的意識形態取得了民眾的認同和接受,也意味著無產階級政黨的價值取向贏得了人們的廣泛認可。以社會主義核心價值觀引領文化建設,從某種意義上講就是為了獲得文化認同的意識形態領導權,使社會主義價值觀念獲取民眾廣泛的價值認同。無產階級掌握文化領導權是無產階級斗爭的最高形式,其作用的發揮對內指向政黨本身,對外則有助于推動社會的進一步發展。一方面,文化領導權能夠增強黨的向心力。文化領導權的實現過程就是加強馬克思主義理論教育的過程,特別是注重對黨員干部的政治教育,從價值觀、人生觀的角度凝聚全體黨員共識。“一個國家的力量在于群眾的覺悟”[17]16,掌握文化領導權有助于實現全體黨員對本黨文化的積極認同,形成強大的向心力。另一方面,文化領導權有助于形成統一的社會價值導向。一旦無產階級文化領導權確立起來,無產階級文化就逐漸發展起來甚至強起來了,這有助于凝聚社會價值共識。

社會主義核心價值觀引領文化建設,就是通過構建文化領導權不斷將無產階級文化價值融入大眾生活,用共產主義理想凝聚人民共識,為人們的社會生活提供價值導向。作為當代中國價值理念時代化與民族化的鮮明體現,其引領文化建設彌合于文化領導權的實現過程,將社會主義的價值理念和無產階級的價值意識輸送于文化這一載體,進一步鞏固無產階級領導權,反映人民群眾最根本的利益。馬克思主義文化領導權思想與我國治國理念相得益彰,凸顯了引領文化建設的作用機理,對于進一步加強文化建設具有深刻意義。

三、社會主義核心價值觀引領文化建設的重要意義

新時代文化建設就是要深刻洞察實踐呼喚、牢牢把握時代契機,在遵循文化建設內在規律的基礎上,趁勢而上,將中國特色社會主義文化推進到新的發展階段和新的時代高度。社會主義核心價值觀引領文化建設作為社會主義的制度訴求,支撐著廣大社會成員的行為指向和行為準則,影響著人們推進社會主義現代化建設的思想方法與行為方式,其引領文化建設具有重要的現實意義。

(一)實現了對近代歷史上文化批判和文化價值重構的深刻反思

一部人類社會發展的歷史就是一部文化批判和文化價值重構的歷史。17世紀中葉至19世紀中葉,西方主要國家相繼走上了工業革命的道路,確立了資本主義制度,快速實現了從農業文明向工業文明的轉變。而中國卻正處于盲目自大的封建統治泥淖中裹足不前,政治腐朽,經濟軍事落后。面對西方現代化價值觀對中國傳統價值觀的挑戰,走出文化困境客觀要求對民族文化做出理性審思,既要對傳統文化糟粕做出客觀清理,又要立足于文化現代性轉化對其進行價值重構。文化批判就是對傳統文化的批判,價值重構則是利用“現代文化意識鑒別民族傳統文化的價值系統,用開放的胸懷,吸取世界上一切有益的文化,予以現代意識的批判,并結合本民族條件和時代條件,創造出現代新型文化價值系統”[18]57。科學的文化批判和理性的價值重構是文化建設走向正確發展道路的標志,文化批判為價值重構理清道路,價值重構是文化批判的發展旨歸。洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等都在不同的層面上吸收并實踐了西方文化的積極層面,是在文化自覺基礎上對傳統文化的理性批判和價值重構。

社會主義核心價值觀引領文化建設,實現了對近代歷史上文化批判和文化價值重構的深刻反思。近代歷史上的文化進路充滿坎坷,其原因就在于未能在堅強正確的價值導向下對待中西文化的矛盾沖突。作為半殖民地半封建社會,中國社會發展的核心問題是如何挽救民族危機,中國近代文化批判和文化價值重構也都是由這個危機和解決這個危機的要求所決定的。在這種情況下,一眾革新求變者并沒有明確“要建設什么樣的文化”這個問題,也沒有堅實的價值引領,最終導致了激烈的文化批判不徹底,迫切的價值重建軟弱無力,進而觸發了現代文化轉型的陣痛。從物質與文化的關系上看,中國傳統文化以農業社會為根基,西方現代文明建立在工業社會的物質基礎之上,東西方文化體現出來的差異實際上是經濟基礎和上層建筑整體差異的總和。因此,在新的生產方式還沒有確立的前提下,我們對西方文化的價值感知實際上是建立在自身不發達的物質文明發展水平之上的,對傳統文化的價值感知也是建立在落后的、被動挨打的現實環境之下的,難以充分挖掘傳統文化中的價值底蘊,也難以形成對待東西方文化的科學態度。社會主義核心價值觀引領文化建設,就突出強調了傳統文化的當代價值與功能不單單要以文化沖突中的文化競爭力來衡量,更要關注到傳統文化在現代社會生產與生活的實際運用中所體現的價值理念、道德情感、審美情趣和生活智慧。明確了西方文化的優越性,需要立足于我國國情進行客觀看待,堅持民族風格、民族氣派是實現中西文化互補的前提。只有在社會主義核心價值觀的引領下,我們才能在文化建設中堅持正確的思想前提和價值取舍,建構具有民族特色的文化價值系統,不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

(二)擔當了培養社會主義時代新人的重要使命

時代新人具有豐富內涵,是實現中華民族偉大復興的主體力量。作為一個歷史性范疇,時代新人既是對社會主義“新人”的理論塑造,也是對馬克思、恩格斯“現實的人”概念的當代拓展。歷史是人的歷史,社會是人的社會,社會發展目標的實現歸根到底在于具有崇高理想信念和道德品質的一代又一代人。只有培養出能夠堪當時代重任的時代新人,才能為社會主義建設輸送優秀人才,做到黨和人民的事業后繼有人。經過全黨全國各族人民的持續奮斗,我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標。與此同時,社會思想意識紛繁復雜的事實愈發顯現,這對我國思想道德建設和思想政治工作提出了新的要求。可以說,培養擔當民族復興大任的時代新人,是凝聚實現中華民族偉大復興中國夢磅礴偉力的迫切要求,也是打牢全體人民團結奮斗共同思想道德基礎的迫切要求。

培養時代新人,關鍵是發揮社會主義核心價值觀的引領作用。習近平總書記在中國人民大學考察時指出:“廣大青年要做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,向英雄學習、向前輩學習、向榜樣學習,爭做堪當民族復興重任的時代新人,在實現中華民族偉大復興的時代洪流中踔厲奮發、勇毅前進。”[19]從本質上講,“弘揚社會主義核心價值觀”與“培養社會主義時代新人”是內在統一的。培養社會主義時代新人,就是要塑造具有正確價值觀導向的社會主義建設者,就是要抓住社會主義核心價值觀這個根本。首先,兩者的培育目標具有一致性。社會主義核心價值觀彰顯了鞏固和發展中國特色社會主義的價值邏輯,其根本目的就在于將中華民族偉大復興的中國夢變為現實,這與培育時代新人的目的同向共行。其次,“社會主義核心價值觀是青年成長成才的基本遵循”[20]。社會主義核心價值觀寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景,凝結著全體人民共同的價值追求,能夠從政治方向和價值導向上引領社會主義時代新人的培養。此外,后者是弘揚前者的主體力量。因此,堅持社會主義核心價值觀對文化建設的引領,能夠從文化層面引導時代新人深入理解社會主義核心價值觀的意義、內涵、淵源和實踐要求,引導他們從內心深處認同和擁護中國共產黨的領導,擁護社會主義制度,把愛國情、強國志、報國行自覺融入建設社會主義現代化強國的偉大實踐中。

(三)彰顯了黨對文化自信和價值觀自信的高度自覺

以社會主義核心價值觀引領文化建設充分彰顯了文化自信和價值觀自信的高度統一。“中國共產黨自成立以來,就非常重視價值觀建設,并在不同時期提出了價值觀建設思想。”[21]早在中共中央政治局第十三次集體學習時,習近平總書記就明確提出“增強文化自信和價值觀自信”[22]248。一方面,文化的發展、構建和創新需要正確的價值觀的引領。文化自信需要正確的價值觀牽引才能形成,價值觀自信為文化自信的確立和提升奠定廣泛的價值共識,對于全體社會成員文化自信的培育和形成具有強有力的推動作用。另一方面,文化自信也為價值觀自信提供了文化滋養和文化環境。價值觀形成于一定的文化傳承環境中,穩定自信的文化環境能夠為價值觀認同和發展提供源源不斷的精神養料,使全體人民價值觀念的樹立和發展穩定在健康軌道上,這是塑造當代中國價值觀自信的重要條件。以社會主義核心價值觀引領文化建設,正是建立在現階段黨對文化自信與價值觀自信相互關系的充分理解之上。可以說,“價值觀自信是文化自信的凝練”[23],文化自信就彰顯于價值觀自信的塑造與踐行之中。

文化建設要努力推進價值觀自信與文化自信的良性融合,最大限度發揮社會主義核心價值觀對文化建設的導向作用。從世界范圍的文化格局看,“世界上各種文化之爭,本質上是價值觀念之爭,也是人心之爭、意識形態之爭”[24]109。以社會主義核心價值觀引領文化建設就是向世界傳播中國的文化自信和價值觀自信,彰顯中國魅力,塑造中國形象。從中國特色社會主義的實踐看,社會主義核心價值觀能夠以規范化的力量引領社會思潮,堅定文化自信和價值觀自信,在解放和發展文化生產力中滿足人民群眾日益增長的文化美好生活的需要,為實現中華民族偉大復興保駕護航。社會主義核心價值觀以當代中國社會堅實的物質基礎為支撐,植根于中國特色社會主義現代化實踐,同我們國家所要解決的問題相適應,傳達著當代中國實踐發展所需要的價值指向。以其引領文化建設就是以中國價值夯實文化建設,實現價值觀自信與文化自信的高度融合。應當明確的是,中國共產黨對文化自信和價值觀自信的高度自覺,絕不在于固守中國傳統文化以及價值觀,而是致力于增強文化現代化轉型的自主能力,提升全體人民的文化認同感。

四、社會主義核心價值觀引領文化建設的實踐路徑

實踐是認知的基礎,也是實現主體對客體實際改造的必然過程。如何使社會主義核心價值觀確確實實在文化建設的實踐中發揮引領、整合、激勵和凝聚的功能,則要經歷一個長期而艱巨的過程。目前文化建設的當務之急就是要使“社會主義核心價值觀引領社會生活各個方面”[25],以社會主義核心價值觀引領國民教育,引領公民思想道德建設,引領精神文化產品創建,更好地服務于社會主義文化建設。

(一)引領國民教育筑牢文化建設的思想根基

教育、受教育以及需要教育是人的最基本訴求之一,教育不但能夠使人掌握生存的技能和手段,使人更好地認識和把握世界,同時也指導人以正確的價值構建自己的精神世界。只有在國民教育中不斷增強全體社會成員對社會主義核心價值觀的認同歸屬感和自覺踐行力,提升文化建設中人們價值選擇和價值評價的能力,才能確保引領文化建設沿著正確方向前進,為廣大人民群眾打牢思想根基。

第一,推動社會主義核心價值觀融入思想政治教育。人的價值觀是在不斷教育的過程中逐步形成的,思想政治教育發揮著重要作用。高校應當充分重視學生的思想政治教育,正確引導大學生的價值取向和文化取向,“是社會轉型期營造價值觀念多元化氛圍的客觀需要”[26]。要充分加強對黨員干部和知識分子的教育和引導,將其視為承載和弘揚社會主義核心價值觀的核心人群,增強他們對國家、社會和民族的責任感與使命感。要服務廣大人民群眾,扎實開展全鄉性、基礎性、自發性的群眾性精神文明活動,廣泛開展弘揚社會主義核心價值觀的宣傳教育。

第二,推動社會主義核心價值觀融入文化知識教育。文化中蘊含著價值觀,文化是價值觀塑造的載體,推動社會主義核心價值觀融入文化知識教育就是注重社會主義核心價值觀教育的文化途徑。中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的根脈,要確保教學時間,著重傳統文化的課程教學,提升對社會主義核心價值觀的理解程度。革命文化是凝聚當代社會主義核心價值觀建設的精神紐帶,要抓好革命文化中的先進人物和英雄人物,以時代感強、精神感人的文化內容提升社會主義核心價值觀的大眾化認同。社會主義先進文化是厚植社會主義核心價值觀的重要資源,要增強社會主義先進文化教育,提高人們的思想認知和理論覺悟,自覺抵消外界各種腐朽思想的入侵。

第三,推動社會主義核心價值觀融入社會實踐教育。“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。”[2]165要以社會主義核心價值觀規范日常行為,塑造良好的行為習慣,這是一個人道德品質和思想素養最真實、最直接的體現。要豐富社會實踐內容,拓展社會實踐領域,鼓勵人們深入基層、深入群眾、深入實際,讓人們在社會實踐活動中體驗生活、了解社會、培養情操,感受社會主義核心價值觀的價值。要加強社會實踐基地的建設,在一定意義上突破參加社會實踐活動所存在的障礙,加強對社會主義核心價值觀的弘揚與踐行。

(二)引領公民思想道德建設夯實文化建設的群眾基礎

社會主義核心價值觀本身包含著公民道德建設的基本內容,公民道德規范的內在養成是其實踐轉化的重要舉措,也是引領文化建設的內在保障。只有“充分堅持發揮道德支撐作用”[27],將公民的思想道德建設與社會主義核心價值觀培育結合起來,將現實個人思想道德建設視為塑造價值觀信念的重要抓手,才能夯實引領文化建設的社會基礎。

第一,實施公民道德建設工程。新時代實施公民道德建設工程是鞏固全體人民團結奮斗共同思想道德基礎的必然要求,也是提升社會主義核心價值觀認可度的重要方式。要牢牢掌握公民道德建設工程的方向和方法,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,致力于達到對道德認識的主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。要推動中華傳統美德創造性轉化和創新性發展,善于運用社會主義核心價值觀挖掘傳統美德資源,注重對其時代價值的刻畫與弘揚。要堅持積極倡導與有效治理并舉,深化道德的教育引導,提升基層社會治理的組織領導能力,不斷凈化社會環境。

第二,推動新時代文明實踐中心建設。新時代文明實踐中心是基層學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要載體,能夠將理想信念、社風家風、公民道德傳入人們的靈魂深處。要聚焦重點內容,精準開展活動,將新時代文明實踐與解決事關民生福祉的熱點難點問題相結合,讓人民群眾意識到社會主義核心價值觀的踐行與自身利益的實現相輔相成。要壯大志愿隊伍,強化服務多樣性,通過定期的培訓、宣講加強社會主義核心價值觀教育,提高人民群眾的思想境界和道德素養。創新方式手段,提升宣傳工作質量,注重對新時代文明實踐中心的建設和設置,同時用新媒體新技術提高宣傳能力,利用多種方式引導群眾踐行社會主義核心價值觀,筑牢引領文化建設的前沿陣地。

第三,推進中華優秀傳統文化傳承發展工程。“中華傳統美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。”[2]164要樹立科學的文化傳承理念,既要以“古為今用”為原則,又要把握好傳統文化的“創造性轉化與創新性發展”這一科學方法,這決定著傳承發展工程在社會實際中的落實情況。要積極發揮中華優秀傳統文化傳承發展的主體作用,在堅持黨的領導的同時,努力發揮政府的主導作用和群眾的基礎作用,形成人人傳承發展中華優秀傳統文化的生動局面。要以社會主義核心價值觀引領各類文化創建活動,通過推進各類文化工程建設、舉辦傳統節日慶典活動、舉辦鄉村文化振興活動,努力將社會主義核心價值觀帶入生活的角角落落,這是其引領文化建設的一個縮影。

(三)引領精神文化產品創建堅持以人民為中心的價值導向

精神文化產品是文化傳播的重要載體和形式。文化產品的價值主要不是取決于其物質載體的自然屬性,而是決定于其精神內容或思想內涵的社會屬性,好的精神文化產品能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶情操。新時代背景下,迫切需要創造含有中國元素和中國精神的文化產品,增強中華文化的世界吸引力,讓世界了解中華文化的可貴、可敬、可用之處[28]。精神文化產品創建是社會主義核心價值觀引領文化建設的一個重要層面,體現了以人民為中心的文化創作導向。

第一,創作以社會主義核心價值觀為主題的精神文化產品。文化產品是價值觀的承載,是文化產品交流貿易中價值體現的重要方式。要加強對文化工作者的引導,把精神文化產品的社會效益放在第一位,弘揚正風正氣正能量。要加強對市場的引導和管理,激發文化市場對精神文化產品創作導向的引領,牢固確立社會主義核心價值觀對社會經濟大潮的正確價值引領。堅持深化文化體制改革,為精神文化產品創作提供強大動力,使精神文化產品在總量、結構和質量上盡可能地滿足人民日益增長的美好生活要求。

第二,創新精神文化產品創作的載體平臺。任何精神文化產品都不會憑空產生,都需要合適的創作載體平臺。這就要求創新并充分利用好精神文化產品創作的各類文化平臺、載體和項目,使其成為處理好社會主義核心價值觀融入精神文化產品創作的重要媒介。要依托“五個一工程”,催生精神文化產品的精品力作;要緊抓重點項目,示范帶動精神文化產品的產出;要抓網絡平臺建設,拓展精神文化產品建設的空間。

第三,營造精神文化產品創作的良好社會環境。社會環境對于引領精神文化產品創作具有重要的影響,它決定著人們對于這一過程的支持力度、參與程度,決定著人們對于文化產品成果的接受程度和喜愛程度。因此,要大力營造符合精神文化產品創作的良好社會環境,擴大接受優秀精神文化產品的市場和空間,激發人們參與精神文化產品創作的熱情。要提升大眾文化品格,引導人民增強文化的道德判斷力和道德榮譽感;要推進文化事業和文化產業協調發展,形成將社會效益放在首位的精神文化產品創造局面;加強對新媒體的輿論監管,營造弘揚社會主義核心價值觀的良好社會環境。