跟什么風都不如跟“篤行”的家風

彭旭

跟什么風都不如跟“篤行”的家風，這才是亙古不變的風口。

全媒體時代，信息繁雜，有時被鼓噪成各種“風”席卷社會，像創業風、考公風、直播帶貨風……跟風難免會風沙瞇眼、暈頭轉向，甚至撞得頭破血流。

老子說：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”（《道德經三十八章》）意思是，完美的想法可能是虛幻、漂浮的，笨拙的行動反而是實在、厚重的。在中華傳統文化中，“篤行”所代表的踏實、務實的家風已傳承千百年，在當下尤為重要。踏實、厚重的行為能抵制浮躁心態的影響，確保人生成長和事業發展行穩致遠。可以說，唯有踏實做事的“篤行”家風才是不變的風口。

篤，本義是馬行走緩慢，后延伸為忠實專一、深厚等。“篤”字所蘊含的誠信、厚道、實干之意已成為中國人道德修養的基本準則。《詩經·公劉》記載了公劉帶領周氏族遷移豳地后開疆創業的歷史。“度其隰原，徹田為糧，度其夕陽，豳居允荒”，作為部落首領，公劉不辭勞苦勘察地形、規劃建設，事無巨細莫不躬親。歷史也給了他最簡潔的評價，就是“篤”：“篤公劉，匪居匪康。”他用踏踏實實的干勁兒、一心一意的追求，讓一個部落復興、昌盛。

“篤行”出自《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”意思是要廣博地學習知識經驗，要明確地解決疑難問題，要慎重地思考深層道理，要清晰地辨別是非立場，要切實地指導生活實踐。

作為求學與做事的最后階段，篤行就是努力踐行所學，做到知行合一，形成良性循環。“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”（《朱子語類》）

具體到每個家庭，家長用足夠的定力與耐心培養孩子的專注力，就是篤行。沒有定力的人就只會跟風，很難踏實、專心地做事，在信息高速流動的當下，注定成為時代的犧牲品。獲得定力最好的辦法是負責地去做那些無法速成的事。中華文明把家的價值看得非常重要，家解決的是柴米油鹽、衣食住行、婚喪嫁娶、生老病死這些具體的事情。愛一個人，養育幾個孩子，這些事都很慢，需要以農民的耐心深耕細作，經歷春種、夏耘、秋收、冬藏的過程。長遠的目光保證了自信，也避免了好高騖遠。這就是“篤行”在家庭中的體現。

在學校，除了完成課業，更重要的是養成專注學習的習慣。人的時間、精力是有限的，專注就是把有限的資源集中起來做最重要的事。學會專注以至控制自己是一個漫長過程，需要家長有更大的耐心，篤定地去執行、陪伴、管理、等待。就像播下一粒種子，不論它多小，只要篤定耕耘，都將贏來百千倍的收獲。

比起父母、祖父母輩，今天的成長環境往往更不利于孩子學會專注，因為干擾因素更多更強。手機不難獲得，游戲瞬間上癮，大腦未發育成熟的孩子難以抵制誘惑。需要家長以身作則，不玩或少玩手機和游戲，變虛度時光為豐富家庭生活內容。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（《道德經第六十四章》）“篤行”的家風需要這樣從點滴開始培養。

當社會環境越來越嘈雜、浮躁，人更需要解救精神的饑荒，成為踏實、務實的行動派，走上“篤行”之路，發現樂趣，創造幸福。