吞口面具元素在服裝設計中的應用

陳欣雨，衛向虎

（重慶師范大學 美術學院，重慶401331）

0 引言

當前吞口面具文化傳承迫在眉睫，傳統民間藝術傳承在國家政策上得到大力推進，但吞口面具難以轉化為適合現代大眾喜聞樂見的產品。文章基于這一問題，把吞口文化與現代生活結合作為研究方向，以“吞口面具＋服裝設計”的方式傳承和弘揚吞口面具文化。

1 吞口面具活化設計面臨的問題

1.1 吞口面具形象市場小

省級“非遺”傳承人——郎萬平告訴我們，例如“開光”這樣的高深技藝，顯然已經不太可能傳承[1]。他從老師那里學來的各類咒語，他不敢用，也不敢教。僅就工藝而言，吞口的制作技藝傳承也同樣問題重重[1]。最大的問題是市場小。制作出來的吞口，受眾很有限[1]。吞口面具主要是用于鎮宅、驅邪。由于歷史原因，它已經變成了一種民俗類工藝品。在目前的市場上，吞口面具形象產品種類繁多，但大部分都是為了迎合現代審美，而進行的簡單加工。然而，對于這樣一個古老的民間工藝品，其發展與保護已經成為人們的當務之急。

1.2 吞口面具活化設計單一

民俗類文化產品如果要映入世人眼球，體現文化價值，就要與現代文化結合，符合現代人的思維。而現代對于非遺的活化設計形式主要是文創產品的設計。市場上對于吞口面具的文創產品設計多為簡單的提取吞口面具形象特征，并未將傳統莊嚴兇猛的鎮宅面具轉變為現代人們所能接受的審美范疇內。吞口面具活化設計缺乏內涵。近年來，各式各樣的文創設計涌入市場，但對于傳統文化所蘊含的寓意鮮少有人了解。所以，對于吞口面具的活化設計，我們不僅要形式上的繼承和發展，還要做到傳承吞口面具背后文化內涵的傳承與發展。

2 吞口面具應用于服裝設計的意義

“吞口面具”是一門古老的木雕藝術，是一個有著豐富的文化內涵和藝術內涵的產物。2017 年，水族吞口面具被列入云南省第四批非物質文化遺產代表性項目名錄。這標志著人們對“吞口面具”的認識、保護以及傳承進入了一個新的階段。服裝作為一種文化現象，它與民族內在的文化、審美意識和歷史等都有一定的關系。服裝中所包含的內在情感可以通過色彩、款式和面料圖案來表達。以服裝為載體將吞口面具木雕活態傳承，轉變成現代服裝設計，走進人們的視線，讓人們能夠接受，并愿意將它所蘊含的文化內涵進行傳播具有現實的意義。

2.1 傳承文化遺產與傳遞文化消息

吞口面具作為儺戲文化的傳承者、繼承者，在繼承傳統文化的基礎上，進行創新設計和制作，將傳統文化遺產進行活化和繼承，有利于保護中華文化的精髓。通過服裝這一載體將吞口面具文化進行展示和傳播，使傳統文化得到更好地保護和傳承。在服裝設計中，通過現代藝術設計方法讓人們看到傳統服飾所蘊含的古老文化內涵，喚起人們對民族傳統文化的熱愛與認同，讓人們對非物質文化遺產有一個全新的認識和理解。

2.2 促進文化多樣性發展

通過融合當代的設計理念和技術手段對吞口面具對吞口面具進行再設計。將傳統文化融入當代設計，推動文化的多元性發展。因此以“服裝”為載體研究吞口面具的活化設計意義非常重大，它將吞口面具的精髓進行創新，推陳出新，讓傳統文化更好地適應現代社會的需求，保護、傳承和弘揚中華民族的傳統文化。同時也可以促進文化產業的繁榮發展，對于中華民族的文化自信心和文化軟實力的提升也具有積極的作用。

3 吞口面具的概述

“吞口面具”是民間藝術之一，其形式可以追溯到古代的圖騰崇拜和原始宗教。它的出現標志著古代的宗教文明的發展，并在時光的流逝中演進為現代的民俗。吞口面具在水族的宗教儀式中占據著非常重要的地位。過去，水族人深信所有生命和事件都具備神秘的力量，他們將其視作一種神圣的武器，以抵御一切惡魔和災禍。據說，當時，一場大規模的洪澇災害席卷全國，導致許多人喪生。為了求得神明的庇佑，水族先祖前往河源頭潭壩進行祭拜。此時，“魚王”的身影突然出現，它將瘴癘消滅，讓當地居民免于災難。此后，村民們在木頭上刻畫“魚王”的形象，用以吞噬一切鬼魂。在水族的傳統文化中，當面臨家庭的災難，如疾病、動物的夭折，人們便將其視為“解藥”，而“開光”技術讓它能夠提供庇護，從而讓家庭的幸福。

4 吞口面具的藝術特征

4.1 吞口面具造型藝術

吞口面具具有神秘性。它的外表像太極八卦圖，瞪著兇狠的目光，長著鋒利的獠牙，張著巨大的血盆大口，像要吞噬所有的惡人，如圖1，以祈求平安、幸福、健康。它可以被燒制成瓦片，放置在房頂，也可以被雕琢為石頭，放置在路邊，甚至可以被裝飾到門楣的正反兩邊。一些地區，人們會把一只神秘的龍頭雕塑放置在家中的大門前，它的外觀是一頭雄獅，它的威嚴氣勢不容小覷，它的存在不僅僅是為了增加家中的氣氛，更是為了傳達一種神圣的祝福。古代的圖騰崇拜為我們提供了一種獨特的視角，它反映了我們在探索未知的世界時，如何應付不斷變化的環境，并且根據我們的需要，創作了能夠抵抗惡魔、消除危險的吞口面具造型。

圖1 吞口造型展示

4.2 吞口面具色彩藝術

吞口面具用色艷麗奔放，大致可歸納為黑、白、紅、黃、藍傳統五色。中國傳統文化中的“正色”和“間色”被視為兩類色彩，“青、赤、黃、白、黑”則是五種基本色，“正色”則是中國傳統文化中的五種重要色彩，“底色”則是由正色與其他色彩混合而成的新色。

吞口面具色彩具有象征性。在古人眼里，天地萬物撲朔迷離，“五行”說為古人提供解答。因此，古人按照“五行”原理確立五行色，即金白、木青、水黑、火赤、土黃。紅色，是傳統的吉祥色，古代出現赤龍、赤蛇、朱鳥等是吉祥預兆；青屬木，象征萬物萌生的春天，除此之外，青色還有忠誠的含義；玄色即黑色，老子曰：“玄之又玄，眾妙之門。”天色為玄，道家將黑色列為五色之首[2]；白色既代表高潔，又代表死亡和兇兆；黃色代表至高無上的地位和皇權象征，也象征著希望[3]。五行色的融會貫通既為吞口面具增添了神秘性，又為吞口面具木雕藝術賦予審美裝飾性。

5 吞口面具在服裝設計中的運用

吞口面具木雕具有強烈的立體造型和視覺沖擊力，因此再設計可以體現其強烈的空間感和體積感，在服裝設計上的具體表現，利用服飾面料的特性和一定的工藝手法構成立體造型完成吞口面具的轉化設計。

5.1 圖案的再設計方法

吞口面具紋樣是儺戲面具文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的民族特色和獨特的藝術價值。研究吞口面具木雕不僅可以幫助我們更好地傳承和發揚中國傳統文化，而且還能夠豐富我們的設計靈感。

我們從服裝紋樣設計的角度出發進行設計。例如單獨紋樣圖案，獨特圖案的外觀和結構，可以單獨使用，并且具有自己的風格。吞口面具是獨特的劍獅形象，可以保留下其形象特征的基礎上以對稱或平衡的方式呈現，如圖2。紋樣的設計應該遵循一定的規則，使其形態保持完整，并且能夠與周圍環境和諧統一。吞口面具具有獨特的輪廓，通過強化劍獅毛發特征和口吞萬物的動態特征，這樣的圖案設計給人以強烈的視覺沖擊力，如圖3。設計形式主要有離心式、向心式、旋轉式、均衡式幾種，如圖4。連續紋樣作為一種特殊的圖案，在一個特定的單元中不斷地重復著，從而形成一種完整而持久的圖案。它一般分為兩種：二方連續和四方連續。這種連續圖案可以從單獨紋樣設計發展變化而來。

圖2 單獨紋樣設計

圖3 劍獅特征強化設計

圖4 紋樣設計形式歸納

5.2 模塊化織物圖案轉化

進行服裝紋樣設計后，把紋樣進行模塊化設計。模塊化設計是指通過對某一區域的不同功能或相同功能、不同性能、不同規格的產品的功能分析，將其劃分并設計出一系列的功能模塊，通過對模塊的選擇與組合，能夠形成不同的產品，從而滿足不同的市場需要的設計方法。

首先把吞口面具紋樣進行形體歸納，形成單個布片圖案樣式，如圖5。其次，把幾何圖案進行排列組合形成幾何骨架紋樣，最后利用激光切割的方式裁剪模塊進行無縫拼接，如圖6。這種模塊化的織物圖案設計，實現了無線縫合工藝術。在生產過程中無需針線，不會出現跳線、斷線等生產問題，省去頻繁更換針線的麻煩，也無需剪線頭，簡化了服裝加工工藝，提高了生產效率；模塊化無線縫合設備操作簡單且性能穩定，可拆卸的特點使得款式可以自由調節，滿足不同消費者的款式需求的同時節省人工成本；模塊化的方式可以實現平面圖案到立體服裝面料的轉化。

圖5 單個布片圖案樣式

圖6 模塊化織物連接展示圖

5.3 服裝造型工藝的再設計

在單一的或者多層次的布料上進行刺繡、釘珠、復合或者車縫等工藝。例如絎縫工藝，該技術為縫紉針穿過兩層或多層布料，其間有一層填充物，以創造立體的效果。在進行絎縫工藝時，可以采用前期紋樣設計為絎縫圖案，實現服飾從平面設計到立體設計的轉變，如圖7。

圖7 單獨紋樣設計到絎縫工藝

抽取織物局部經線或者緯線，使織物呈現線性狀態，有疏密的區別，形成不完整的殘破美感，如圖8。在面料設計中可將其運用在劍獅的毛發特征上，是面料設計的層次豐富，劍獅形象鮮活。

圖8 抽絲工藝

絎縫工藝和填充技法使面料肌理豐富，劍獅在服裝設計中的立體感強烈，抽絲的手法使得劍獅形象生動有趣。

5.4 服裝色彩元素的運用

色彩是一種很容易讓人產生感覺和聯想的東西，它是工藝美術最突出的一種表現形式，而“吞口面具”的顏色在它的裝飾藝術中也占有很大的比重。色彩運用的好可以為圖案設計更強的沖擊力。古時候人們對于顏色采用五行色的方式，顏色單一且色彩飽和度偏高。這一特點可以作為服裝設計中突破口，據研究表明人們之所以對傳統文化不感興趣，很大部分是因為色彩方面的限制。多元化的色彩運用為吞口面具的活化設計煥然一新，運用多種色彩搭配，或者采用漸變色，挖掘吞口面具圖案的立體層次感。在保留吞口面具文化神韻的基礎上增加設計的時尚感、現代感，進而使人們感受到吞口面具的魅力。

5.5 趣味化設計

創新趣味化設計是吞口面具轉化的重要過程，也是吞口面具在劍獅傳統形象上的現代化轉型。傳統的吞口面具瞪著兇狠的眼睛，長著尖利的牙齒，張開了巨大的血盆大口，這樣的形象在當今的市場中，生存空間比較小，所以需要用一種有趣的藝術形式來對其進行改變。比如它的尖牙，它的其他部位，轉化成成了圓潤的形狀，讓它看起來更像是一個吞噬的動態。

在現代服裝設計中，運用藝術元素的核心就是要將我國傳統民族文化的內在風格、情感和思想內涵的傳達表現出來，所以，在設計的時候，要準確地把握流行趨勢和顧客的需要，打破中國傳統民族元素淺顯的套用，運用現代的設計語言來進行設計創造，將傳統的吞口面具元素融入到現代的服裝設計之中。“形”是指對外形形態的把握，“神”是指內在情感的表達。設計師在設計中力求使其形神兼備，使之既能體現出其外觀形態的特征，又能表達出設計者內心的情緒神韻。這樣設計出來的作品才能表現出“寫意傳神”的傳統藝術審美精神，體現出民族文化的生命力，并植根于民族文化中，使其精神得以傳承。同時，設計師在設計時也要注意到傳統與現代的融合。

6 結語

吞口面具木雕作為一種古老的民間藝術，在我國擁有悠久的歷史和獨特的風格，是我們非常珍視的文化遺產。隨著時代的發展，吞口面具文化逐漸淡化，吞口面具文化產品轉化面臨巨大挑戰。通過對吞口面具文化特征的研究，從傳統元素中提取合適元素，再將其結合現代手法進行變形，最后運用在服裝設計中，不僅為吞口面具文化轉化注入新活力，而且傳承了中國傳統文化，為服裝設計帶來深厚的文化價值和獨特的藝術價值。筆者通過對吞口面具文化特征的研究，從吞口面具元素提取、變形和運用的角度出發，并結合現代服裝設計的方法，最后將吞口面具元素運用在服裝設計中，最后得出結論：將吞口面具元素應用于服裝設計中，不僅能使服裝富有特色，而且能夠豐富服裝設計的內涵，并且豐富服裝設計的表現手法。對于如何傳承和保護中國傳統文化、如何使傳統文化為現代服裝設計服務等問題，都具有一定的指導意義。