張濤：90后的青年力量，為非遺續寫傳奇

張樂妤

2007年3月，江蘇省第一批非物質文化遺產代表作名錄公布，藏書澄泥石刻入選，同年6月，蘇州藏書澄泥石刻被列入蘇州市第三批市級非遺代表作名錄。彼時，張濤還是個十幾歲的少年，在他的印象中，藏書鎮幾乎家家戶戶都會澄泥石刻，最典型的作品就是蘇作硯雕。

當然，張濤家也不例外，家里四代人都從事澄泥石刻行業，從曾爺爺開始，就在制作蘇作硯雕。1993年出生的他，目前是藏書鎮上從事硯雕的最年輕的一位。即便如此，張濤與蘇作硯雕的緣分也并非一帆風順。

由盛轉衰，沉淀下來的才是精華

在藏書鎮這一帶，世代做硯雕的人不少。藏書鎮做硯雕的鼎盛時期，甚至可以和舟山核雕村相媲美。在張濤的印象里，早前，藏書鎮上還有一家老牌硯雕廠，如今廠址還在。

小時候，剛剛記事的時候，張濤就看著家里人用澄泥石做硯臺，當時還不會雕刻的他就坐在一旁把玩澄泥石。六歲左右，他就開始自己拿澄泥石雕著玩，小學五年級的時候，他已經掌握了簡單的雕刻技術，可以著手做一些簡單的硯雕。

蘇作硯雕，既可磨墨揮毫，又能隨手把玩。一方方精美的蘇作硯雕作品，古往今來不知迷倒了多少風雅之人，甚至連乾隆皇帝也喜愛收藏。文房四寶“筆墨紙硯”在中國歷史上的重要性可見一斑，硯臺還曾經被稱為是家中的“聚寶盆”，在家中擺放傳聞有鎮宅的效果。

然而，隨著時間的推移，硯臺在歷史的長河中，逐漸淡化了實用功能，變成了少數文玩愛好者的收藏品。市場需求少，行業過于飽和。加之枯燥的雕刻、持久的耐心和微薄的利潤，讓越來越多的學徒停下了蘇作硯雕的腳步。

從事這一門技藝的人越來越少，考慮到現實因素，不少人轉行投奔玉雕、核雕，甚至開起了藏書羊肉店。在這個時候，張濤從學校畢業，面臨就業的抉擇，他陷入了兩難中。一方面是家中幾代都在做的硯雕，另一方面，彼時，父親的徒弟們都改行做核雕了，父親認為，蘇作硯雕太苦太累，回報周期長，反正都是雕刻，不如就從核雕學起。

在核雕師傅的手下，張濤從基礎的手工雕刻學起，做了兩年學徒，他終于可以獨立雕刻橄欖核。在核雕行業里打磨了四年后，張濤已經月入過萬，在當時的同學里，已經算是收入上的佼佼者了。當然，不錯的收入也從另一方面顯示了大家對他雕刻技藝的肯定。

堅守創新，守護四代人的非遺

與此同時，還在堅守澄泥石刻的這群手藝人，在蘇作硯雕之外，又發展出了包括水盂、硯滴（澄泥石壺）、筆架、印泥盒等其他雕刻品種，豐富了澄泥石刻的表現形式。

由于母親身體不適，張濤暫別師傅，回到家中店鋪幫忙。在店里，他一邊接待顧客，一邊在工作臺上雕刻橄欖核，慢慢地，家里的硯臺、澄泥石壺，張濤也漸漸雕刻一二?；蛟S是懷著某種無名的傳承信念，張濤最終還是回到了澄泥石刻的道路上來。

澄泥石又稱?村石，是太湖水域特有的巖層間的澄泥，經千百萬年自然風化而成，主要產自蘇州靈巖山，該山原名硯石山。因為禁止開山采石，直到現在，張濤還在用家里流傳下來的老石料。他也曾遍尋過全國各地制硯的地方，比如安徽、廣東等地，希望能找到澄泥石的替代品，但都未果。

天然巖石中的鱔魚黃、蟹殼青、蝦頭紅等石料，這類石質細膩、堅而不脆、潤而不滑，密度均勻，具有發墨快，貯水數日不干等特點，是制硯的佳品。張濤指著手里硯雕上的一抹紅暈，向記者介紹說：“這就是‘蝦頭紅，這邊青色的是‘蟹殼青，這塊石料是三色合一的稀有品種。”

精挑細選的石材，在張濤的巧手設計創作下，搖身一變，成了一方既實用又美觀的手工藝作品，觸感細膩、制作精良。傳統硯雕主要是雕刻四方的素硯，最注重的是器型和線條。張濤在硯雕中創新地融入了蘇工特色，比如花鳥、文房、山水畫、十二生肖等題材，都會成為張濤創作的靈感來源。憑著一絲不茍的工匠精神和慧眼獨具的美學眼光，他將秀美江南和寓意豐富的物象融入到雕刻作品中，設計構思了許多具有獨創性的作品。

雖然年紀不大，但張濤已經跟硯雕、石刻打了十多年交道，曾榮獲“蘇州市工藝師”“首屆東吳匠師新秀”、江蘇省鄉土人才“三帶新秀”等稱號，他本人還是蘇州市吳中區木瀆藏書石雕藝術研究所總經理。

薪火賡續，傳統非遺煥發光彩

如今，蘇作硯雕更多地轉向私人定制化，客戶提出希望圍繞某個題材制作一方硯雕，根據客戶的要求，張濤選取一些瑕疵較少的石料，配合原始紋理，進行巧雕。要知道，制作一件澄泥石刻作品需要經過多達十幾道工序的復雜過程，如選料、切坯、水檢、構思設計、定型、雕刻、打磨、點睛、染墨、退墨等。即便是埋頭不問世事地雕刻，也要一個半月的時間才能完成一件作品。張濤知道，就是這樣一方硯雕作品，很多客戶都是當做傳家寶來收藏的，因此他每一道工序對自己要求嚴苛。

除了硯雕外，張濤還會根據客人需求創新地定制一些諸如石壺、筆筒、香道香爐、茶杯墊、干壺臺、屏風等觀賞類的擺件，這類擺件都是用澄泥硯的石材所雕刻。比如由澄泥石和紅木邊框組成的硯屏，在古代是用來遮擋硯臺的屏風，擺放在桌上，以防風吹得墨水快速干涸，現代更多的是觀賞類擺件。

在制硯之外，近幾年，張濤又多了一件堅持的事情，那就是擔任非遺課程的導師。2021年，在蘇州市振華中學校的邀請下，張濤擔任蘇作硯雕的非遺老師，每學期十節課，持續至今。讓澄泥石刻“活”起來，就要多做宣傳、多到人群中去推廣，讓更多的人接觸石刻、了解石刻及其背后的故事，從而有可能愛上石刻，為石刻傳承貢獻一份力量。

現在，除了振華中學校，西交利物浦大學附屬學校、各類研學活動、傳習活動、社區暑托班、企業暑托班也紛紛邀請張濤來擔任非遺課程老師。用他的話來說，現在不是在雕刻，就是在上課。

非遺技藝，作為一種與人息息相關的生活方式，最寶貴的就是活態傳承，最核心的是人的傳承?！皫煄健笔亲顐鹘y的傳承方式，當下，蘇作硯雕收徒依舊是一件艱難的事情。不過，張濤有信心，因為他還年輕，他還在堅持做這件事，他堅信，傳統手工藝是老祖宗傳下來的寶貝，是傳承中華文明、延續中華文脈的重要載體?！案兄x父親在我堅定地選擇了蘇作硯雕時，對我的支持，他說，你既然選擇了這條路，就不要考慮賺錢，把硯雕這件事做好就行，我們在背后支持你?！?/p>