絢麗多姿的中國古代銅鏡

摘要：中國古代銅鏡是在我國古代文明發展過程中逐漸形成并不斷完善發展的。由最初簡單的陶質，到青銅材質，再到青銅與鐵器并存，最終發展為純銅材質的銅鏡，鏡子經歷了漫長的發展過程。銅鏡是古代勞動人民創造的一種日常生活用具，是社會生產力和科技水平的重要體現，也是我國古代文化藝術的重要組成部分。

關鍵詞：絢麗多姿；中國古代；銅鏡

中國古代銅鏡是一種傳統工藝品，制作歷史悠久，可以追溯至商代，經過多個朝代的發展和演變，成為一種獨具特色的文化遺產。銅鏡在古代中國的文化、經濟和社會生活中都具有重要地位和影響力。

一、銅鏡的發展史

（一）古代銅鏡的起源及初期形態

中國古代銅鏡的起源可以追溯到商代，大約在公元前16世紀至公元前11世紀之間。當時，銅鏡的制作工藝還很粗糙，主要是用銅或青銅材料鑄造而成，形態和裝飾較為簡單。商代的銅鏡形狀大多呈圓形或方形，表面一般鑲嵌有瑪瑙、翡翠等寶石或紋飾圖案[1]。

隨著時間的推移，銅鏡的形態也逐漸變化，出現了大量的新款式和造型。漢代銅鏡形狀更加豐富多樣，有方形、圓形、八角形、十六角形等多種形狀。唐代銅鏡的制作工藝達到了一個高峰，銅鏡的紋飾和裝飾非常繁復，精美絕倫。隋唐時期的銅鏡以刻畫人物、動物和自然風景為主，這些圖案的刻畫方式非常細致、生動，具有較高的藝術價值。

（二）銅鏡在不同朝代的發展和演變

在中國古代的歷史長河中，銅鏡經歷了多個朝代的發展和演變，每個朝代都有其獨特的銅鏡風格和特點。

商代銅鏡：商代銅鏡形狀大多呈圓形或方形，表面一般鑲嵌有瑪瑙、翡翠等寶石或紋飾圖案。

周代銅鏡：周代銅鏡比商代銅鏡更加精美，表面出現了更加復雜的紋飾和圖案，這些圖案往往是人物、動物、花鳥等自然圖案或神話傳說中的形象，有吉祥如意、平安順遂等寓意。

秦漢銅鏡：秦漢銅鏡形態和裝飾更加多樣化，除了圓形和方形外，還出現了八角形、十六角形等多種形狀。同時，銅鏡的紋飾和圖案也更加繁復，出現了許多優美的文人詩句和佛教圖案等。

魏晉南北朝銅鏡：魏晉南北朝時期，銅鏡的制作工藝更加精湛，圖案更加繁復。出現了一些新的銅鏡形式，如帶柄銅鏡、梳子銅鏡等。

隋唐銅鏡：隋唐時期的銅鏡制作工藝達到了一個高峰，銅鏡的紋飾和裝飾非常繁復，精美絕倫。主要以刻畫人物、動物和自然風景為主，這些圖案的刻畫方式非常細致、生動，具有較高的藝術價值[2]。

宋元明清銅鏡：宋代以后，銅鏡的制作工藝逐漸走向衰落，不過仍有一些精美的銅鏡。元代銅鏡的表現形式更加生動多樣，更有歷史的印記。明清時期的銅鏡比較普及，多為小型，質地較差，但是仍有一些非常精美的作品。

（三）銅鏡的制作工藝和技術

銅鏡的制作工藝和技術在古代中國非常精湛，經歷了漫長的發展和不斷完善。一般來說，銅鏡的制作工藝和技術主要包括以下幾個方面：

鑄造：銅鏡的制作首先需要進行鑄造。在古代，銅鏡多采用“失蠟鑄造法”，即先制作銅模型，再將模型表面涂上蠟，待蠟干后，在蠟上雕刻要鑄造的圖案或文字。然后將整個模型埋在細砂里，用炭火燒烤使蠟熔化流出，留下蠟模型的空間。接著倒入液態青銅，冷卻后就得到了銅鏡的形狀。

打磨：銅鏡鑄好后，需要進行打磨。打磨主要是為了讓銅鏡表面光滑、平整，減少鑄造過程中產生的瑕疵和氣泡等。古代的打磨技術主要采用磨石、磨輪、沙子等工具和材料以及不同的拋光液和涂料來完成。

鍍銀：在古代，銅鏡表面需要進行鍍銀處理，以使其表面更加亮麗。古代的銀鍍工藝主要采用火燒法，即將鍍銀材料燒熱后放入銅鏡內部，然后用布將銀粉均勻地鋪滿銅鏡表面，再加熱幾次后，就能夠使銅鏡表面鍍上一層銀[3]。

雕刻：在銅鏡表面進行雕刻是銅鏡制作的一個非常重要的環節。雕刻的內容可以是各種圖案、文字、動植物等，具有很高的藝術價值。在古代，銅鏡的雕刻通常采用刻刀進行，而現代則采用電腦控制的激光雕刻機。

二、銅鏡的種類和特點

（一）依據造型分類

銅鏡可以根據其造型特點進行分類，常見的銅鏡造型分類有以下幾種：

圓形銅鏡：圓形銅鏡是最常見的銅鏡類型，它們通常刻有較為簡單的圖案和裝飾，如花卉、幾何圖案、動物等。這些銅鏡多用于日常生活中的妝飾和裝飾。

方形銅鏡：方形銅鏡也比較常見，它們通常具有更為簡潔的線條和圖案，有時也會加上一些具有象征意義的圖案和文字。這些銅鏡多用于祭祀和禮儀場合。

不規則形狀銅鏡：不規則形狀銅鏡是一類較為特殊的銅鏡類型，它們包括各種形狀和尺寸，有時甚至會與其他器物進行結合，形成一種獨特的風格。這些銅鏡多用于特殊場合和儀式[4]。

多面銅鏡：多面銅鏡是一種比較罕見的銅鏡類型，它們通常有多個面，每個面都可以折射不同的圖像，具有很高的實用和藝術價值。這些銅鏡多用于特殊的娛樂場合和宴會上。

（二）依據紋飾分類

銅鏡可以根據其紋飾特點進行分類，常見的銅鏡紋飾分類有以下幾種：

花鳥紋銅鏡：花鳥紋銅鏡上常鑲嵌各種花卉和鳥類的圖案，這些圖案常被賦予了吉祥的寓意。花鳥紋銅鏡多出現在唐代和宋代的文物中，具有非常高的藝術價值。

幾何紋銅鏡：幾何紋銅鏡上的紋飾多為幾何形狀的圖案，如圓形、方形、三角形等，這些圖案通常被簡化和抽象化，具有強烈的裝飾性和藝術感染力。幾何紋銅鏡多出現在商代和西周時期的文物中。

人物紋銅鏡：人物紋銅鏡上常出現各種人物形象的圖案，如神仙、文人、美女等，這些圖案常被賦予了吉祥的寓意和美好的情感。人物紋銅鏡多出現在漢代和唐代的文物中。

動物紋銅鏡：動物紋銅鏡上常出現各種動物形象的圖案，如龍、鳳、麒麟、獅子等，這些圖案常常被賦予了神秘和神奇的象征意義。動物紋銅鏡多出現在唐代和明代的文物中[5]。

三、各種時期銅鏡介紹

漢代是中國銅鏡制作的一個重要時期，羽人禽獸規矩鏡（圖1）是一種典型的漢代銅鏡。這種銅鏡不僅造型優美，而且紋飾繁復，是漢代銅鏡制作的代表之一。羽人禽獸規矩鏡的名稱來源于它的紋飾，鏡面上刻畫了一群羽人和禽獸，紋飾呈現一種規矩有序的感覺，因此得名。整個圖案的線條流暢，造型生動，給人以美感和藝術享受。此外，鏡面四周還有云紋和花卉等裝飾，使得整個銅鏡更加精美。羽人禽獸規矩鏡的制作工藝也非常講究。制作這種銅鏡需要先選用質地堅硬的銅材料，然后將銅板沖壓成合適的形狀，再進行雕刻和打磨等工藝步驟。由于制作工藝復雜，因此羽人禽獸規矩鏡在當時也是一種奢侈品，只有富有的貴族才能擁有。

唐代是中國銅鏡制作的黃金時期，銅鏡的形態和紋飾豐富多樣。鵲雀蜜蜂鏡（圖2）是一種典型的唐代銅鏡，它的造型和紋飾展現了唐代銅鏡制作的高超水平。鵲雀蜜蜂鏡的名稱來源于其鏡面上的鵲雀和蜜蜂圖案，鵲雀和蜜蜂都是象征吉祥的動物，寓意祥瑞和豐收。在鏡面上，鵲雀和蜜蜂圖案被精細地雕刻出來，形態栩栩如生，生動逼真。同時，鏡面上還有各種各樣的花卉和葉子紋飾，給人以極強的視覺沖擊力。鵲雀蜜蜂鏡的制作工藝非常精湛。制作這種銅鏡需要多個工匠分工合作，包括銅匠、雕刻匠、打磨匠等。銅匠需要用高溫熔銅，并借助特殊的鑄造技術，將銅液注入銅模中。雕刻匠則需要使用小刀、雕刀等工具，根據設計圖案，將圖案刻在鏡面上。打磨匠則需要對銅鏡進行多次打磨，以使其表面光滑明亮。

宋代是中國銅鏡制作的又一個輝煌時期，宋代銅鏡的制作工藝更加精細，紋飾更加繁復。菱花形二龍戲珠鏡（圖3）是一種典型的宋代銅鏡，它在造型和紋飾上都體現了宋代銅鏡的特點。菱花形二龍戲珠鏡的名稱源于它的形態和紋飾，鏡面呈菱花形狀，上下各有一條龍，龍身纏繞著一枚寶珠。龍是中國傳統文化中的吉祥動物，寶珠則象征著權力和財富。整個圖案寓意吉祥、權力、富貴，為人們所喜愛。除了龍和珠子之外，鏡面上還有許多精細的紋飾，包括云紋、花卉、葉子等，極富裝飾性。菱花形二龍戲珠鏡的制作工藝非常考究。它不僅需要高超的技術，還對銅材料的選擇和處理有極高的要求。制作這種銅鏡需要多個工匠分工合作，包括銅匠、雕刻匠、打磨匠等。整個制作過程需要反復打磨，以使銅鏡的表面光滑明亮。

四、銅鏡的文化價值和意義

（一）反映社會歷史和文化

社會風俗和審美觀念：銅鏡的紋飾和造型多與當時的社會風俗和審美觀念有關。例如唐代流行的花鳥紋銅鏡反映了當時人們對自然之美和生命之神秘的向往，而宋代時期的卷草紋銅鏡則反映了當時的文人雅士對自然萬物的喜愛和推崇。

技術和工藝水平：銅鏡制作的工藝和技術發展也反映了古代的科技水平和文化程度。例如商代的銅鏡多以簡單的幾何圖形為主，反映了當時的社會還處于原始文化階段；到了唐代和宋代，銅鏡的工藝和技術已經非常成熟，不僅制作精美，而且出現了許多新穎的紋飾和樣式。

宗教和信仰：銅鏡上的圖案和紋飾還反映了古代人們的宗教信仰和精神世界。例如漢代銅鏡上常出現的神仙和鬼怪圖案反映了當時人們對超自然力量的信仰和崇拜；唐代銅鏡上的佛教圖案則反映了佛教文化對當時社會的影響和滲透。

（二）反映審美趣味和時代特征

1.紋飾的變化

銅鏡的紋飾和樣式在不同的時期會有不同的變化，反映了當時人們的審美趣味和時代特征。例如唐代流行的花鳥紋銅鏡反映了當時人們對自然之美和生命之神秘的向往，而宋代時期的卷草紋銅鏡則反映了當時的文人雅士對自然萬物的喜愛和推崇。

2.多樣的形狀和大小

銅鏡在形狀和大小上的變化也反映了時代的特征和審美趣味。例如唐代時期銅鏡逐漸變得更加精致小巧，而到了宋代，銅鏡的形狀也變得更加多樣化，出現了桃子、葫蘆、琵琶等非常有意思的造型。

五、結論

中國古代銅鏡是中華民族的瑰寶，是歷史的見證，同時也是中華民族文化的象征，它反映了古代社會的政治、經濟、文化和民俗風情等各方面的情況。中國古代銅鏡是我國古代藝術中一顆璀璨的明珠，在我國古代文化史上占有重要地位。在銅鏡發展過程中，各種鏡子層出不窮，不斷創新發展。每個時期的銅鏡都有其鮮明的時代特色。它記載了歷史，反映了歷史面貌。我們應該將銅鏡文化作為民族傳統文化傳承下去，讓我們在繼承中不斷創新，讓中華民族永遠屹立于世界民族之林。

作者簡介

王藝橋，女，甘肅蘭州人，文博館員，本科，研究方向為博物館社會教育。

參考文獻

[1]蔡明，黃陽興.鏡涵春秋青峰泉、三鏡堂藏中國古代銅鏡[J].收藏，2016（1）：110-123.

[2]黃海.中國古代銅鏡器型及紋飾演變過程的淺析[J].美術大觀，2012（2）：69.

[3]何林.淺議中國古代銅鏡的發展與演變[J].首都博物館論叢，2011（00）：120-126.

[4]孫飛鵬.從柏林東亞藝術館藏中國古代銅鏡成分看《考工記》的流傳[J].中國國家博物館館刊，2011（5）：36-39.

[5]朱荃.銅鏡也瘋狂—中國古代銅鏡市場分析與展望[J].藝術市場，2011（5）：96-98.