微傳播視角下愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新研究

王國(guó)棟 李聰

摘 要：隨著社交媒體和新媒體的迅猛發(fā)展，微傳播視角逐漸成為研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義教育作為一項(xiàng)重要的思想道德教育內(nèi)容，如何在微傳播環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)新，成為了當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育模式在新媒體時(shí)代面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要尋求新的切入點(diǎn)和策略，以更好地實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)。因此，本研究以微傳播視角為基礎(chǔ)，旨在探討如何通過(guò)微傳播方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新，以滿(mǎn)足時(shí)代需求和大學(xué)生的思想發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：微傳播；愛(ài)國(guó)主義教育；創(chuàng)新

一、微傳播視角下愛(ài)國(guó)主義教育研究重要意義

（一）有利于踐行中華民族偉大復(fù)興事業(yè)

中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的重要使命，而大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史責(zé)任。通過(guò)微傳播方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)同，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)而努力奮斗的意愿和動(dòng)力。

（二）有利于塑造大學(xué)生正確三觀

在信息爆炸的時(shí)代，大學(xué)生面臨著各種各樣的價(jià)值觀沖擊和信息干擾。通過(guò)微傳播方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以向大學(xué)生傳遞正確的愛(ài)國(guó)主義觀念和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這有助于培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理性分析和判斷能力，從而提高他們的思想道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

二、微傳播視角下愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)實(shí)困境

（一）傳播主體權(quán)利下沉，愛(ài)國(guó)主義教育受到?jīng)_擊

傳播主體權(quán)利下沉是愛(ài)國(guó)主義教育面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)困境。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育往往由權(quán)威機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)或政府主導(dǎo)，他們能夠有效地控制和引導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式。然而，微傳播平臺(tái)的興起使得傳播主體更加分散，任何個(gè)體都有可能成為傳播者，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式難以統(tǒng)一和控制。一些非權(quán)威傳播者可能傳播不準(zhǔn)確、片面或甚至偏激的愛(ài)國(guó)主義觀念，這導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的誤解，甚至引發(fā)一些不良的情緒和行為。

（二）傳播信息碎片化，造成愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的誤讀

微傳播平臺(tái)上的信息往往以短小、簡(jiǎn)潔的形式呈現(xiàn)，如微博、微信朋友圈等。信息碎片化特點(diǎn)使得愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容難以充分表達(dá)和傳達(dá)。由于限制字?jǐn)?shù)和閱讀時(shí)間的限制，傳遞的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容可能只是片面的、零散的，無(wú)法提供足夠的背景知識(shí)和理論支持，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容產(chǎn)生誤解和誤讀。此外，信息碎片化還可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的表面化理解。微傳播平臺(tái)上的信息往往以簡(jiǎn)潔、精煉的形式呈現(xiàn)，容易讓人產(chǎn)生“快餐式”閱讀和理解的傾向。大學(xué)生在匆忙瀏覽和淺嘗輒止的過(guò)程中，很難真正理解和消化愛(ài)國(guó)主義教育的深層含義和復(fù)雜性。導(dǎo)致其對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容缺乏深入思考和全面理解，僅停留在表面層面的知識(shí)和觀念。

（三）愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容單一，與微信息結(jié)合不足

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育往往強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的歷史、文化和精神價(jià)值，內(nèi)容相對(duì)固定和傳統(tǒng)。然而，在微傳播平臺(tái)上，信息的呈現(xiàn)方式更加多樣化和快速變化，大量的微信息以各種形式涌現(xiàn)，如短視頻、表情包、段子等。這些微信息的形式與傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容相比存在差異，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育與微信息之間的結(jié)合不足。由于微傳播平臺(tái)的特性，愛(ài)國(guó)主義教育需要更加靈活和多樣化的內(nèi)容表達(dá)方式，以與微信息相適應(yīng)。然而，目前愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容往往局限于傳統(tǒng)的形式和范疇，缺乏與微信息相結(jié)合的創(chuàng)新表達(dá)方式。導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的興趣不高，難以引起大學(xué)生的關(guān)注和參與。

三、微傳播視角下愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新策略

（一）構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育“微傳播”平臺(tái)

為了充分利用微傳播視角下的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的傳播方式，需構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育"微傳播"平臺(tái)。如專(zhuān)屬微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、APP等，在平臺(tái)設(shè)計(jì)上，首先要確保多樣化的內(nèi)容形式：該平臺(tái)應(yīng)提供多種多樣的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容形式，如文章、圖片、短視頻、音頻等，以滿(mǎn)足不同用戶(hù)的需求和喜好。通過(guò)多樣化的內(nèi)容形式，可以吸引更多的大學(xué)生關(guān)注和參與愛(ài)國(guó)主義教育。其次是互動(dòng)性和參與性：平臺(tái)應(yīng)具備互動(dòng)性和參與性，鼓勵(lì)用戶(hù)積極參與討論和互動(dòng)。可以設(shè)置評(píng)論區(qū)、留言板、投票等功能，與用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)交流，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的深入思考和討論。最后是個(gè)性化推送和定制化服務(wù)：平臺(tái)可以根據(jù)用戶(hù)的興趣、關(guān)注點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，提供個(gè)性化的內(nèi)容推送和定制化的服務(wù)。通過(guò)用戶(hù)數(shù)據(jù)分析和智能推薦算法，為每個(gè)用戶(hù)提供符合其興趣和需求的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，增強(qiáng)用戶(hù)的參與度和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）搭建多元對(duì)話(huà)平臺(tái)，借助微環(huán)境傳播主體

多元對(duì)話(huà)平臺(tái)是一個(gè)線上的社交媒體群體、討論論壇，也可以是一個(gè)線下的活動(dòng)組織，如講座、座談會(huì)等。通過(guò)該平臺(tái)，可以促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的多方位、多視角的討論和交流，實(shí)現(xiàn)信息的互通與碰撞。具體而言，搭建多元對(duì)話(huà)平臺(tái)需要考慮以下方面：首先是引入不同的參與主體：多元對(duì)話(huà)平臺(tái)應(yīng)吸引和引入不同背景、不同領(lǐng)域的參與主體，如專(zhuān)家學(xué)者、行業(yè)從業(yè)者、社會(huì)公眾等。他們可以提供豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)多方位的對(duì)話(huà)和交流。其次是提供開(kāi)放、包容的討論環(huán)境：多元對(duì)話(huà)平臺(tái)應(yīng)提供一個(gè)開(kāi)放、包容的討論環(huán)境，鼓勵(lì)參與者自由表達(dá)意見(jiàn)和觀點(diǎn)。這樣可以激發(fā)不同觀點(diǎn)的碰撞和交流，促進(jìn)新思想的涌現(xiàn)和共識(shí)的形成。再次是組織多樣化的活動(dòng)形式：多元對(duì)話(huà)平臺(tái)可以通過(guò)組織多樣化的活動(dòng)形式，如專(zhuān)題講座、座談會(huì)、主題論壇等，引導(dǎo)和促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的深入探討。這些活動(dòng)形式可以結(jié)合微環(huán)境的特點(diǎn)，如使用微視頻、微博討論、微信群交流等，以更好地吸引和激發(fā)大學(xué)生的參與。最后是推動(dòng)內(nèi)容的跨界融合：多元對(duì)話(huà)平臺(tái)可以鼓勵(lì)不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的內(nèi)容跨界融合，將愛(ài)國(guó)主義教育與其他領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)相結(jié)合。通過(guò)跨界融合，可以開(kāi)拓愛(ài)國(guó)主義教育的視野，提供更多元、創(chuàng)新的教育內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。

（三）優(yōu)選愛(ài)國(guó)主義“微傳播”內(nèi)容

微傳播平臺(tái)的特點(diǎn)是信息的碎片化和瞬時(shí)性，因此需要精心挑選適合微傳播的內(nèi)容，以提供更有吸引力和影響力的愛(ài)國(guó)主義教育信息。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上首先要突出情感共鳴：選擇能夠引起大學(xué)生情感共鳴的愛(ài)國(guó)主義故事、事件或形象。這些內(nèi)容應(yīng)該具有感人、鼓舞人心的特點(diǎn)，能夠觸動(dòng)大學(xué)生的情感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和情感認(rèn)同。其次結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)和話(huà)題：選取與時(shí)事熱點(diǎn)和話(huà)題相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，使之與大學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題和熱點(diǎn)事件相結(jié)合。這樣可以引起大學(xué)生的興趣和關(guān)注，增加他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)注度和參與度。

四、結(jié)語(yǔ)

微傳播視角下的愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新研究具有重要意義。通過(guò)構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育的"微傳播"平臺(tái)、搭建多元對(duì)話(huà)平臺(tái)、優(yōu)選愛(ài)國(guó)主義"微傳播"內(nèi)容等策略可實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育高質(zhì)量發(fā)展，提升育人成果。踐行中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，塑造大學(xué)生正確三觀。因此，需要進(jìn)一步研究和實(shí)踐，從而為培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生作出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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