語(yǔ)言學(xué)視角下分析城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)

徐景峰 劉禹欒

【摘要】城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)作為傳統(tǒng)的傳播媒介，其功能主要有以下三種：政治宣傳、公益?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)推廣；其發(fā)展過(guò)程大致有以下幾個(gè)階段：20世紀(jì)初、中華人民共和國(guó)成立初期、改革開放時(shí)期、20世紀(jì)90年代、進(jìn)入21世紀(jì)至今。其語(yǔ)言特點(diǎn)具體表現(xiàn)為音節(jié)押韻、存在句法結(jié)構(gòu)、句型和復(fù)句分析的可行性以及修辭的多樣性。漢字的方塊字結(jié)構(gòu)、象形表意功能和單字多義特征、聲調(diào)和韻律等文化屬性使?jié)h字適合于橫豎排列的墻體標(biāo)語(yǔ)。而在實(shí)際運(yùn)用中，鄉(xiāng)村墻體標(biāo)語(yǔ)也部分存在著用詞假大空、語(yǔ)言扁平、用詞粗鄙的問題，需要標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作者予以注意。

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)；語(yǔ)言分析；疫情標(biāo)語(yǔ)

【中圖分類號(hào)】H15? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）23-0125-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.23.038

一、城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的定義

一般來(lái)說(shuō)，城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)是指設(shè)置于城郊、鄉(xiāng)村、高速沿線、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路兩側(cè)的顯著位置，使用標(biāo)語(yǔ)涂繪材料將標(biāo)語(yǔ)文字及圖畫繪制在民房、廠墻之上，以實(shí)現(xiàn)特定宣傳目的的各種標(biāo)語(yǔ)形式。同傳統(tǒng)意義上的標(biāo)語(yǔ)一樣，城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)也以簡(jiǎn)明有力、音韻和諧的語(yǔ)言特征著稱，不過(guò)由于城鄉(xiāng)分布的區(qū)域特殊性，其具體內(nèi)容上更具有大眾性、通俗性等氣息。

多數(shù)標(biāo)語(yǔ)以文字為主，大多數(shù)表現(xiàn)形式不夠多樣化，缺乏視覺沖擊力。整體表現(xiàn)形式的單調(diào)性，也進(jìn)一步影響了受眾對(duì)于標(biāo)語(yǔ)的記憶度[1]。但作為傳統(tǒng)的信息媒介，標(biāo)語(yǔ)一直是政府接觸普羅大眾，并實(shí)施政治宣傳的重要手段。近年來(lái)，隨著電子媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了不少替代橫幅、貼畫等承載形式的標(biāo)語(yǔ)形式，如：電子顯示屏、數(shù)字屏幕、LED屏、電子曲面屏等，極大地豐富了墻體標(biāo)語(yǔ)的呈現(xiàn)內(nèi)容。盡管標(biāo)語(yǔ)承載形式發(fā)生了時(shí)代性更替，但本質(zhì)上這些標(biāo)語(yǔ)形式仍以文字為信息核心。因此，在區(qū)域場(chǎng)合較為統(tǒng)一的前提下，這些標(biāo)語(yǔ)形式下的具體標(biāo)語(yǔ)都應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)。

一般來(lái)說(shuō)，各式各樣的標(biāo)語(yǔ)能夠按照功能分為：政治宣傳、公益?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)推廣。早期的城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)以政治宣傳為主，這主要可以追溯至建國(guó)初期的政治動(dòng)員運(yùn)動(dòng)，而自改革開放以來(lái)，商業(yè)推廣、公益?zhèn)鞑煞N類型所占據(jù)的比重正在不斷擴(kuò)大。

二、城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)

城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)鮮明，這是由于繼承了一般性標(biāo)語(yǔ)的共性，但它也有屬于自己的語(yǔ)言個(gè)性。比如：城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)常常出現(xiàn)在國(guó)道、鄉(xiāng)道、村落等較為偏僻公共區(qū)域，自然需要分外醒目，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的漢字，方便在廠房、墻體上進(jìn)行設(shè)計(jì)、印刷。在表意類似的標(biāo)語(yǔ)中，其他類型的標(biāo)語(yǔ)并不見得會(huì)分外注意場(chǎng)合性對(duì)于漢字的限制，以及語(yǔ)言攫取的選擇性。以下從音節(jié)、句法結(jié)構(gòu)、句型、復(fù)句、修辭等五個(gè)方面，具體分析城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（一）音節(jié)押韻

城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)多數(shù)在語(yǔ)音上是押韻的，如：

（1）鄉(xiāng)村是我家，環(huán)保靠大家。（河南省漯河市郾城區(qū)）

（2）建房遠(yuǎn)離高壓線，居家舒暢又安全。（滁州市鳳陽(yáng)縣供電公司宣）

（1）押韻的字是“家”，兩字兩用，一目了然，押姑蘇韻；（2）押韻的字是“線”“全”，押寒山韻。這些標(biāo)語(yǔ)誦讀起來(lái)，聲音和諧優(yōu)美、順聽悅耳、朗朗上口，富于音樂美感，便于廣大人民群眾識(shí)記。

（二）句法結(jié)構(gòu)

“對(duì)句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部的詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系進(jìn)行成分分析，也就是著眼于句子成分的確定和結(jié)構(gòu)方式的判別。”[2]城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)，有實(shí)詞與實(shí)詞的組合，如主謂、動(dòng)賓、聯(lián)合結(jié)構(gòu)；也有實(shí)詞與虛詞的組合，如介詞短語(yǔ)。因此，也同樣存在句法分析的必要。

1.實(shí)詞與實(shí)詞的組合：

（3）倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園。（述賓）（成都市新津縣新平鎮(zhèn)萬(wàn)街社區(qū)）

（4）責(zé)任心是安全之魄，標(biāo)準(zhǔn)化是安全之本。（主謂）（上海師范大學(xué)周邊）

（3）“倡導(dǎo)”“共建”與后面成分“文明新風(fēng)”“美好家園”構(gòu)成述賓結(jié)構(gòu)；（4）“責(zé)任心”“標(biāo)準(zhǔn)化”是名詞性成分做主語(yǔ)，與后面成分構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)。

2.實(shí)詞與虛詞的組合：

（5）堅(jiān)決同一切違法批地行為做斗爭(zhēng)。（偏正+介構(gòu)）（河南省鶴壁市浚縣人民政府）

（5）有介詞成分參與其中，先是介詞短語(yǔ)帶上賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，在與謂詞性成分組成狀中結(jié)構(gòu)。

（三）句型特點(diǎn)

城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)在句型上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言以非主謂句居多，少數(shù)是簡(jiǎn)單的主謂句。在以非主謂句為主的例子中，動(dòng)詞性非主謂句占據(jù)了主體地位。

（6）關(guān)愛女孩成長(zhǎng)。（溫州市甌海區(qū)梧田街道居民委員會(huì)宣）

（7）實(shí)行九年制義務(wù)教育。（江蘇省南京市教育局）

（6）（7）中，都是動(dòng)詞性非主謂句，由動(dòng)詞“關(guān)愛”“實(shí)行”加上名詞性短語(yǔ)構(gòu)成，表示祈使、號(hào)召、要求。

（8）未成年人是祖國(guó)的希望。（江西省萍鄉(xiāng)市北橋管理處宣）

（9）普及義務(wù)教育是祖國(guó)興旺之本。（湖北省黃岡市）

（8）（9）都是簡(jiǎn)單的主謂句。不同的是，（8）是名詞性成分“未成年人”做主語(yǔ)，句子主題的指向明確，而（9）是動(dòng)詞性成分“普及義務(wù)教育”做主語(yǔ)，這類標(biāo)語(yǔ)采用了概括性的表現(xiàn)手法，將利國(guó)利民的教育國(guó)策凝練成動(dòng)詞短語(yǔ)，利于向社會(huì)公眾傳播更為宏大的社會(huì)敘事，以促使其態(tài)度和行為上響應(yīng)標(biāo)語(yǔ)的號(hào)召。

（四）復(fù)句形式

城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)多數(shù)是偏正復(fù)句，以假設(shè)和條件復(fù)句為主，少量出現(xiàn)并列復(fù)句、因果復(fù)句。“分句和分句之間意義上總是有聯(lián)系的。這種意義上的聯(lián)系往往通過(guò)語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來(lái)。”[3]常見的語(yǔ)法形式是通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表達(dá)分句間的語(yǔ)法關(guān)系，主要有：要是、如果、既然、只要、只有、不管、無(wú)論、不論、一邊等（前一分句）；就、那么、便、才、都、一邊等（后一分句）。有時(shí)前后分句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)都不出現(xiàn)，因而加上不同的連詞，就有不同的理解，如：

（10）（如果／只要）辦好農(nóng)村合作醫(yī)療，（就能）減輕農(nóng)民治病負(fù)擔(dān)。（山西省山陰縣衛(wèi)生局）

（11）（如果／只要／只有）教育搞得好，小康（就／才）來(lái)得早。（陜西省西安市高陵縣教育局宣）

（10）若是“如果……就”，就表示假設(shè)關(guān)系，假設(shè)與由假設(shè)而生的結(jié)果之間不是必然的關(guān)系，“辦好農(nóng)村合作醫(yī)療”不一定會(huì)“減輕農(nóng)民治病負(fù)擔(dān)”；若是“只要……就”，就表示充分條件關(guān)系，只要滿足“辦好農(nóng)村合作醫(yī)療”這個(gè)條件，就能出現(xiàn)“減輕農(nóng)民治病負(fù)擔(dān)”這個(gè)結(jié)果。（11）也有假設(shè)關(guān)系和充分條件關(guān)系，分析同上。只不過(guò)多了“只有……才”，表示必要條件關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“小康”的唯一途徑就是“教育”，沒有別的選擇。這一推論顯然是在著重強(qiáng)調(diào)縣級(jí)市中教育的重要性，并非刻板地將教育作為萬(wàn)能論處理。該標(biāo)語(yǔ)的出處位于中西部，教育水平與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的矛盾較為突出，也印證了這一點(diǎn)。

以下這些例子只能補(bǔ)出一種關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，表意明了。

（12） （只要）教育跑在前列，（就會(huì)）迎來(lái)美好明天。（湘潭市湘潭縣人民政府宣）

（13） （如果）鄉(xiāng)村要穩(wěn)定，（就）依靠老百姓。（安徽省金寨縣政府）

（12）可以補(bǔ)出“只要……就會(huì)”，表充分條件關(guān)系，只要滿足“教育跑在前列”這個(gè)條件，結(jié)果就會(huì)“迎來(lái)美好明天”；（13）可以補(bǔ)出“如果……就”，表假設(shè)關(guān)系，即“鄉(xiāng)村穩(wěn)定”和“依靠百姓”之間不是必然關(guān)系，只是一種假設(shè)條件。由于這類標(biāo)語(yǔ)具有政策宣傳、社會(huì)引導(dǎo)的作用，而標(biāo)語(yǔ)傳播過(guò)程中，民眾往往產(chǎn)生會(huì)多種理解。由此以來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生理解上的“盲區(qū)”，甚至是偏差，標(biāo)語(yǔ)的宣傳作用也會(huì)大打折扣。

（五）修辭特點(diǎn)

城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言在修辭上與其他形式的語(yǔ)言不同，有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)為使用較多的對(duì)偶、排比、雙關(guān)、頂真、回環(huán)等修辭手法。這種語(yǔ)言特點(diǎn)出現(xiàn)的環(huán)境較窄，一般只能在復(fù)句中出現(xiàn)，不能出現(xiàn)在單句中。

1.對(duì)偶。對(duì)偶就是把“字?jǐn)?shù)相等或大致相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)或相對(duì)的兩個(gè)句子或短語(yǔ)對(duì)稱排列在一起的修辭方式。對(duì)偶語(yǔ)義上相互補(bǔ)充，相互映襯，形式上整齊和諧，讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，便于記誦，具有獨(dú)特的修辭藝術(shù)效果”[4]。城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)對(duì)偶有兩種形式：

①對(duì)偶+押韻

（14）人人講安全，家家保平安。（福州市鼓樓區(qū)五鳳街道蘭庭社區(qū)宣）

（15）治理臟、亂、差，要靠你、我、他。（四川省德陽(yáng)市中江縣大東街幼兒園）

（14）“人人”“家家”結(jié)構(gòu)上構(gòu)成對(duì)仗，修辭上構(gòu)成對(duì)偶，且句末“全”“安”音節(jié)上構(gòu)成押韻。（15）“治理”“要靠”相互形成對(duì)偶，“差”“他”相互構(gòu)成押韻。

②對(duì)偶+不押韻

（16）堅(jiān)決推動(dòng)鄉(xiāng)村復(fù)興，著力建設(shè)美好社區(qū)。（河南省新鄉(xiāng)市宣）

（17）創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生縣城，倡導(dǎo)健康生活方式。（滁州市定遠(yuǎn)縣創(chuàng)衛(wèi)指揮部）

（16）（17）結(jié)構(gòu)工整，對(duì)偶手法一目了然，形式上嚴(yán)謹(jǐn)整齊，勻稱平衡，內(nèi)容凝練豐富。對(duì)偶不僅僅是一種語(yǔ)言表達(dá)技巧，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)人追求對(duì)稱平衡美的文化心理。

2.排比。排比就是用并列的詞組或句子在語(yǔ)形上組織得具有某種相似性（如結(jié)構(gòu)相似、字?jǐn)?shù)相等、話題與關(guān)鍵詞語(yǔ)相同）[5]。

（18）遵德守禮，尊老愛幼，和睦鄰里。（上海市田林社區(qū)精神文明建設(shè)委員會(huì)）

（19）說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人。（常州市天寧區(qū)紫云苑社區(qū)）

（18）（19）的標(biāo)語(yǔ)中運(yùn)用排比手法，一方面會(huì)形成語(yǔ)勢(shì)上的“排山倒海”，另一方面也會(huì)起到強(qiáng)調(diào)作用，在公眾心中形成難以忘記的“心里印記”，達(dá)到宣傳效果。

3.雙關(guān)。雙關(guān)是讓一個(gè)詞句同時(shí)關(guān)涉到兩個(gè)方面。它主要是利用詞句的多義、語(yǔ)音的相同（或相近）或語(yǔ)境的相似構(gòu)成的[6]。本文只討論語(yǔ)音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。

①語(yǔ)音雙關(guān)。利用同音或近音的條件而構(gòu)成的雙關(guān)。如：

（20）醉（罪）在酒中，毀（悔）在杯中。（安陽(yáng)市湯陰縣公安交通警察大隊(duì)）

（21）牢記事故杯（悲）劇，不做千古醉（罪）人。（杭州市富陽(yáng)市公安局交警大隊(duì)）

“醉（罪）”“毀（悔）”，“杯（悲）”“醉（罪）”都是一組同音字，利用同音形成雙關(guān)，印象深刻，生動(dòng)活潑，易懂易記，宣傳效果較好。

②語(yǔ)義雙關(guān)。語(yǔ)義雙關(guān)語(yǔ)是利用詞語(yǔ)或句子的多義性在特定語(yǔ)境中形成雙關(guān)，它把原有詞義和相關(guān)的新意義巧妙地糅合在一起，構(gòu)成表里兩層意思。

（22）愛惜生命之源，關(guān)注滴滴點(diǎn)點(diǎn)。（遼寧省朝陽(yáng)市凌源市城市節(jié)約用水辦公室宣）

（23）日子火了，別忘了防火。（貴州省公安消防總隊(duì)）

（22）“關(guān)”既提醒公眾在日常生活中關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水，又形象地表達(dá)出對(duì)水資源缺乏的高度關(guān)注；（23）前后兩個(gè)“火”意思不同，前者是生活越來(lái)越好，后者是本義，警示公眾在生活變好的同時(shí)不能忘記防火。采用雙關(guān)修辭手法，在廣大農(nóng)村地區(qū)有很大的適用性，這與農(nóng)村的教育水平、農(nóng)民的文化程度密切相關(guān)，而運(yùn)用雙關(guān)可以將政策、法規(guī)形象生動(dòng)、通俗易懂地傳達(dá)給農(nóng)民，這對(duì)標(biāo)語(yǔ)作用的宣傳有很大作用。

4.頂真。鄰近的短語(yǔ)或句子收尾蟬聯(lián)上遞下接，用前一句結(jié)尾的字詞或短語(yǔ)做下一句的開頭，從而依次下去巧妙組織語(yǔ)言，表達(dá)一個(gè)完整的意思，獲取特定語(yǔ)言效果的修辭手法叫頂真，又叫“聯(lián)珠”[7]。

（24）開車不飲酒，酒后不開車。（咸寧市公安局交通警察支隊(duì)二大隊(duì)）

（25）今天你以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以你為榮。（馬鞍山市含山縣林頭中學(xué)宣）

（24）（25）的“酒”“學(xué)校”頂真修辭使語(yǔ)言結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅讀起來(lái)流暢明快，情趣橫生，而且能突出表達(dá)事物之間銜接緊密環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)系。

5.回環(huán)。采用變換語(yǔ)序的方法，把詞語(yǔ)相同而排列次序不同的語(yǔ)言片段緊緊連在一起，形式上表現(xiàn)了“來(lái)復(fù)美”，內(nèi)容上表現(xiàn)了兩種事物之間的對(duì)立統(tǒng)一辯證關(guān)系的修辭手法，叫回環(huán)[8]。

（26）生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。（郴州市臨武縣政府）

（27）人民城市人民管，管好城市為人民。（濟(jì)南市市中區(qū)王官莊街道辦事處）

（26）（27）“生產(chǎn)”“安全”“人民”“管”形式整齊勻稱，在視覺和語(yǔ)感上都給人一種循環(huán)往復(fù)的情趣，能加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。

三、城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)存在的問題

馮廣藝（2013）認(rèn)為，語(yǔ)言“生態(tài)位”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)中占有合適的位置，這種適當(dāng)?shù)奈恢靡笳Z(yǔ)言必須是規(guī)范的，語(yǔ)言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)要素必須在規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的前提下發(fā)揮作用。城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)是語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是一個(gè)具有區(qū)域特色以及固定載體的語(yǔ)言生態(tài)子系統(tǒng)。因此，城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)盡可能符合語(yǔ)言規(guī)范，傳達(dá)出準(zhǔn)確而明了的標(biāo)語(yǔ)共意，從而使得民眾能夠順利地進(jìn)行語(yǔ)言解碼，并過(guò)渡到后續(xù)的態(tài)度更易以及行動(dòng)響應(yīng)等環(huán)節(jié)。

但囿于知識(shí)水平有限、政策時(shí)效性強(qiáng)等緣由，不少鄉(xiāng)村干部在運(yùn)用墻體標(biāo)語(yǔ)向民眾傳達(dá)政策指示時(shí)，常常陷入假大空，語(yǔ)言扁平的形式主義泥潭。如：（28）積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，投身社會(huì)主義偉大事業(yè)。（河南省蘭考縣）口號(hào)缺乏具體的現(xiàn)實(shí)參照物，民眾進(jìn)行語(yǔ)碼解讀難免產(chǎn)生不一而足的看法。而運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)的初衷便是傳達(dá)準(zhǔn)確而及時(shí)的信息，凝聚群體共識(shí)。顯然，這種形式主義所導(dǎo)致的多樣化解讀并不符合標(biāo)語(yǔ)規(guī)律。因此，標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作要選取具體的目的參照物，使用蘊(yùn)意明了、指向明確的詞語(yǔ)向民眾傳達(dá)出唯一的標(biāo)語(yǔ)共意。當(dāng)然，除了規(guī)避形式主義的泥溷，保證標(biāo)語(yǔ)共意的準(zhǔn)確傳達(dá)之外，標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)更進(jìn)一步，追求標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言的韻律和諧、句式對(duì)仗等，從而營(yíng)造出更為豐富的語(yǔ)言美感。

林綱（2020）提出，社會(huì)文明建設(shè)離不開和諧的語(yǔ)言生態(tài)，語(yǔ)言規(guī)范是構(gòu)建良好的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的首要條件，也是良好的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境得以持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)條件。城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)是鄉(xiāng)村文明建設(shè)過(guò)程中的政策傳聲筒，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)的作用不言而喻。而反過(guò)來(lái)說(shuō)，在精神文明建設(shè)的宏大敘事下，城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)也存在著一些非語(yǔ)言生態(tài)的問題，有悖于社會(huì)公德，影響著語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。

具體來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村中仍有一些十分危言聳聽的墻體標(biāo)語(yǔ)存在，如：（29）上山砍樹就是自取滅亡。（廣東省梅州市）此標(biāo)語(yǔ)所指向的共意，固然是為了避免民眾肆意砍伐樹木，違法國(guó)家護(hù)林政策，但標(biāo)語(yǔ)的話語(yǔ)策略卻使用了“自取滅亡”這一負(fù)面色彩濃重的詞語(yǔ)，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，毫無(wú)人情味可言。進(jìn)一步說(shuō)，即使強(qiáng)硬粗鄙的詞匯色彩暫時(shí)性地達(dá)到了群體震懾的作用，卻是以犧牲鄉(xiāng)村民眾對(duì)于政府的情感為代價(jià)的，這無(wú)疑不利于推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)村文明的建設(shè)。

因此，城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者既要發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)，符合語(yǔ)言規(guī)范，又要明晰勸導(dǎo)、宣傳與命令、強(qiáng)迫之間的界限，避免將民眾放置于標(biāo)語(yǔ)傳播的對(duì)立面。此外，也要注意考慮民眾的接受度問題，要讓標(biāo)語(yǔ)充滿人情味，易于接受，而不是一味地采用恐嚇、辱罵、低俗的話語(yǔ)策略，引起民眾對(duì)于標(biāo)語(yǔ)的反感情緒。

四、結(jié)語(yǔ)

本文首先解釋了城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的定義，而主體部分則主要聚焦于其語(yǔ)言特點(diǎn)，從音節(jié)押韻、句法結(jié)構(gòu)、句型特點(diǎn)、復(fù)句形式、修辭特點(diǎn)五個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)翔實(shí)的案例分析，勾勒出城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言內(nèi)部面貌。從文化的工具屬性看，漢字特別適合城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的表達(dá)和使用。且標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi)質(zhì)是自省的，往往起到約束、警示、倡導(dǎo)、宣傳等作用，社會(huì)實(shí)踐性極強(qiáng)，因而能夠在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中繼續(xù)發(fā)揮效用。而在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)同樣存在著偏離語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)象，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)選取最為準(zhǔn)確明了的詞語(yǔ)，作為承載唯一標(biāo)語(yǔ)共意的語(yǔ)言載體。而對(duì)于非語(yǔ)言生態(tài)的標(biāo)語(yǔ)亂象，如：用詞粗鄙，恐嚇策略，也應(yīng)當(dāng)引起創(chuàng)作者足夠的重視，并在城鄉(xiāng)墻體標(biāo)語(yǔ)的構(gòu)建中得到避免。

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作者簡(jiǎn)介：

徐景峰，男，漢族，河南漯河人，上海師范大學(xué)2020級(jí)國(guó)際中文教育專業(yè)本科生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

劉禹欒，女，土家族，貴州貴陽(yáng)人，上海師范大學(xué)2020級(jí)國(guó)際中文教育專業(yè)本科生，研究方向：國(guó)際中文教育、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。