留白美學在藝術(shù)設(shè)計中的作用

劉琪利

摘 要：留白美學不是指視覺生活中存在的大量“留白”，而是指其在圖案中留白的位置與意義還沒有得到廣泛的認同與關(guān)注。當前，許多設(shè)計過于繁雜、過于密集、過于雜亂無章已經(jīng)是普遍的問題，缺少留白的藝術(shù)表達，僅注重單元的利用率，其根本原因在于忽視了設(shè)計技巧中的留白所帶來的效能。在廣告設(shè)計、海報設(shè)計等方面，留白給設(shè)計者提供了更多的可能性和更豐富的選擇，使大眾對其設(shè)計的興趣更加濃厚。在目前的大環(huán)境下，留白技術(shù)的推廣和運用還有待于更廣泛的發(fā)展，但是在今后的發(fā)展道路上，還有待于設(shè)計師的不斷探索和創(chuàng)新。本文通過對留空運用的剖析，使其達到更為多元化的表現(xiàn)形態(tài)，從而達到提高藝術(shù)美學的作用。

關(guān)鍵詞：留白美學；藝術(shù)設(shè)計；表現(xiàn)形態(tài)

中圖分類號：J505文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）19-00-03

在圖形中，“留白”又被稱為“虛空間”，是由其他元素所環(huán)繞的、未被填充或未被使用的區(qū)域。在版面設(shè)計中，應(yīng)當將其視為設(shè)計者故意閑置或已經(jīng)使用過的一部分。在圖案的編排中，不同的題材可以采用白色的要素。通常的設(shè)計版型都是以“實”為中心，即“有墨”，而留白部分是用完之后的墨汁，自然而然地形成，看起來并不需要注意。其實，正是這個看似普通的“留白”，在圖案的設(shè)計中扮演了關(guān)鍵的角色。大面積的“虛”表示意象的“實”，空間的存在、實形與虛形的存在并非單獨存在，它們之間存在著相互映襯的聯(lián)系。如果仔細地看一下日常，就會不難看出時下流行的“簡樸”風格。從平面的角度來看，復(fù)雜的造型和華麗的造型都與當下的美學趨勢背道而馳，好的設(shè)計作品常常試圖創(chuàng)造出一些具有想象力的空間來吸引觀眾，這樣才能增強企業(yè)的實力。運用留白技術(shù)，既能使平面設(shè)計達到平衡的藝術(shù)美，又能與各種視覺要素及設(shè)計技巧發(fā)生藝術(shù)沖突，使其具有特殊的審美內(nèi)涵。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計中的留白

留白主要是在繪畫中的一個場景，它有烘托主題、升華主題等功能，看似會造成一定的空間損耗，其實是一種側(cè)面的突出，其本質(zhì)在于營造出一種和諧的藝術(shù)美感，通過審美的意境引起觀眾的注意。在平面設(shè)計中加入留白的功能非常明顯，是一種很好的表現(xiàn)方式，以凸顯美術(shù)的個人風格和美感[1]。

（一）表現(xiàn)方式與價值

1．作品層次表達

出色的圖形設(shè)計是把有關(guān)要素進行適當?shù)慕Y(jié)合和創(chuàng)新，在特定的空間里放置，使畫面呈現(xiàn)出更為和諧的畫面形態(tài)，使畫面呈現(xiàn)出一種“失真”的感覺，使其層次更為豐富；強調(diào)了更多的焦點，使單調(diào)乏味的設(shè)計要素重新煥發(fā)了活力。在圖形中運用留白，可以使作品的審美內(nèi)涵得到更大的提升，使觀眾更深刻地感受到留白。

2．簡約手段營造想象空間

現(xiàn)代社會崇尚簡單，這反映在日常的大小事情上。在設(shè)計時，設(shè)計師力求強調(diào)簡潔的特征，以達到滿足一般人的審美觀要求。這在包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、海報設(shè)計等方面都有一定的表現(xiàn)。留白無疑是這種簡潔卻不單純的生存方式，它將平面設(shè)計的題材藝術(shù)化，為觀眾留下了一個想象的空間，使觀眾能夠從多個視角去理解它。

3．整體表達突出張力

圖形設(shè)計中各種要素之間的相互關(guān)聯(lián)，使整個畫面更加具有美感。將留白與圖形相結(jié)合，可以減少因文本的繁雜和內(nèi)容給觀眾帶來的消極的視覺沖擊，使整個藝術(shù)的整體效果得到最好的體現(xiàn)。運用適當?shù)牧舭讋?chuàng)造出的想象力，具有很好的整體感，表現(xiàn)出的空間和視覺要素具有更大的藝術(shù)緊張感，有效地突出了整體和實用性，為以后的藝術(shù)設(shè)計提供了一個更加靈活多樣的方案。

（二）從情感上給人的感受

在當今的商場中，華貴的服飾已經(jīng)不再是時尚。其主題鮮明、簡潔、注重平面的顏色組成，具有強烈的視覺沖擊性，備受人們的喜愛。很多的設(shè)計方法都普遍簡單，它們的成功在于利用了極高的藝術(shù)價值，一個非常嚴肅、干凈利落的名字會帶給人很大的沖擊力。而在利用留白深化意境、發(fā)人遐思方面，則與中國繪畫具有相似之處。空不但能凸顯主題，而且能引起心靈的停滯，有助于傳遞信息，使人做好思想的準備，一種能給觀眾留出足夠的思考空間的關(guān)鍵線索。當代的設(shè)計應(yīng)該提倡“少即是多”，盡量用最小的要素來完成，這樣才能讓整個版式簡潔而細致。極簡的最大特點是運用白的要素來進行設(shè)計，在形狀和位置上的不同結(jié)合，創(chuàng)造出各種變化的結(jié)果，同時也給人以簡潔的感覺。

白色賦予了樸素的美，在圖案的布局上適當?shù)厥褂昧肆舭椎囊兀x予了不加脂粉、自然的純真之美，能讓人賞心悅目。在版面的布局上，白就像是一篇暫停的樂章，讓人在進入下一章時，會有一個暫停。中國古畫學的“三筆三空”即是對“空”的一種巧妙詮釋，也是一種留白的藝術(shù)表達語言。在版面上留下一些空隙，就可以使人有這樣的想象力，使人有一種神秘的感覺，使人有無限的遐想；本文認為，利用白色的要素可以提高版面的使用效果，給讀者帶來一種輕松愉快的美感[2]。

二、留白的應(yīng)用

對留白的運用，使設(shè)計師更加清晰地認識到自己的創(chuàng)作目標和創(chuàng)作的方向。在平面設(shè)計方面，并非使用多個元素就一定會產(chǎn)生好的效果，也不能把西洋美術(shù)當作標準，中國古典藝術(shù)可以使作品具有實質(zhì)性的、藝術(shù)化的內(nèi)涵與精神，達到更好的效果。在美術(shù)方面，具有較高的使用價值和廣闊的發(fā)展空間。在平面上，應(yīng)該思考基本的配對層次，把它當作一個要素，把它與其他的一些可視要素結(jié)合起來，這樣才能更好地達到層次與藝術(shù)性的均衡，傳達出更多的信息。

（一）在版面設(shè)計中的應(yīng)用

在平面空間的運用上，要從全局出發(fā)，在總體上考慮，在運用基本原理和美學原理的前提下，要合理地安排留空的尺寸和與其他要素的比較；以更為明顯的造型、點睛的手法，達到了藝術(shù)的提升，在虛與實的融合中凸顯了設(shè)計的藝術(shù)韻味，勇于革新，拓展思路；打破傳統(tǒng)的條條框框，使設(shè)計的整體布局更加明朗，更具形式化的視覺沖擊力[3]。

廣告中的留白要富有創(chuàng)造性。設(shè)計師在設(shè)計中使用了少量的元素，以凸顯作品的深刻內(nèi)涵和美學特征，或以有特色的留白作為補充，在虛與實的融合中展現(xiàn)出別具一格的美感，因而能彰顯出別具一格的創(chuàng)造性。尤其是在運用留白時，可以從把握位置、突出重點、留足留白等幾個角度進行。為了達到動靜協(xié)調(diào)、虛實相融的效果，設(shè)計者必須對招貼中的留白進行適當?shù)乃伎肌Ｈ粢獜娬{(diào)力量感，設(shè)計師可以添加一些虛實的空間，去掉多余的、繁雜的視覺要素，還可以把大部分的場景設(shè)置為留白的狀態(tài)，增強空間的感覺，減少觀眾的視覺疲勞；觀眾在觀賞的時候會有愉悅的感覺，這樣才能獲得更多的精彩，讓觀眾在觀賞的時候能積極地進行思想活動。為了凸顯廣告的主旋律，設(shè)計者要以留白來吸引觀眾的注意力，凸顯廣告的主要客體，使廣告的主要客體成為焦點，使圖案和文字更加鮮明，加強了圖案的視覺沖擊力。為了表現(xiàn)出更為豐富的想象，設(shè)計者必須注重造型的活靈活現(xiàn)和神韻，要充分運用想象力，用恰當?shù)牧舭捉o觀眾創(chuàng)造出無限的想象空間，通過對海報中所呈現(xiàn)的美術(shù)意境的自我反思，使觀眾不再單純依賴于設(shè)計要素而直接地傳達。對觀眾的想象力和探究欲望的引導，可以為招貼的創(chuàng)作增加一個閃光點，達到更好的藝術(shù)效果。

（二）在廣告中的應(yīng)用

在平面空間的運用上，要敢于打破和革新，主動地引進新的設(shè)計思想，努力營造出與一般人的審美觀相適應(yīng)的新潮流，使藝術(shù)的表達更加鮮明清晰，更加具有藝術(shù)感。運用留空可以很好地表達這一主題，使其能夠更好地表達主題，使其表達得更為直接，在視覺上表現(xiàn)得更為新穎、富有藝術(shù)魅力，使創(chuàng)意效果更為顯著[4]。

第一，要強調(diào)“意境”，從觀眾的想象出發(fā)。廣告的創(chuàng)作，常常陷入混亂和無新意的困境，使觀眾看起來索然無味。其實，設(shè)計者可以在這方面進行大膽的突破與革新，跳出固有的思維模式，采用留白的方式，使廣告的圖像呈現(xiàn)出一種透明的感覺，使觀眾可以自由地去想，從而使觀眾產(chǎn)生積極的思維，從而在不知不覺中延長了廣告的視覺效果，增強了品牌形象的長期效果，使整個品牌的風格發(fā)生了翻天覆地的變化。

第二，加強品質(zhì)，引發(fā)情緒上的共鳴。廣告設(shè)計要與觀眾有感情上的共鳴，因此要在突出意境和強化想象空間的同時，增加空間。例如，一個環(huán)境保護的公益廣告，充分利用了留白，不管是清澈的河水，蜻蜓的翩翩起舞，荷花的美麗，都與白紙的主要色調(diào)搭配，使留白的使用達到完美的效果。留白更凸顯了作品中的人物，引起觀眾的遐想與情緒的共鳴，進而引起觀眾對綠色的反思，促使觀眾采取實際的措施。

（三）在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用

當代商標的意象設(shè)計和“留白藝術(shù)”會有何聯(lián)系？事實上，古代與現(xiàn)代的兩種視覺藝術(shù)方法可以互相學習，在設(shè)計原則上也存在一些細微的共同點。“留白藝術(shù)”原則貫穿于當代的商標設(shè)計中，二者有著密切的聯(lián)系。這個想法可以從以下的論證中加以證實。

中國傳統(tǒng)繪畫“留白藝術(shù)”原則的運用。在中國傳統(tǒng)畫中沒有使用任何的底彩，而在整個畫面上留下了大量的留白，其疏、密、聚，這種散亂叫形式上的留白。在保留的過程中，注重“見素抱樸”“計白當黑”的創(chuàng)作原則，更可以讓生活在這幅畫中的人，在這白色的、不是虛無的世界中游蕩。沒有留白的地方，就不能體現(xiàn)出筆墨的美感，而留空的畫面，與材料的選擇息息相關(guān)，往往會選擇最精粹、最典型的部位，剩下的，則是讓觀眾自己來完成。例如《蛙聲十里出山泉》是齊白石（1864-1957）的一幅作品，在這幅畫中，作者利用了青蛙的形狀，把詩歌的內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致。他用圖畫的方式來解釋一首詩歌。石頭有意地用厚重的墨汁，而水流則以纖巧的線條勾勒出蝌蚪在水中游走。這里運用了中國傳統(tǒng)油畫所獨有的黑與白，以及噴泉的大片留白，使人仿佛看見了潺潺的溪水，聽見了歡快的小蝌蚪躍出的聲響，也證實了“格式塔”的規(guī)律[5]。

中國繪畫的留白，雖有虛有實，但能以小而多，“計白為墨”，其“計白為墨”之說，說明“白”是計之白、戰(zhàn)略之白、墨之形、白藏象；白色是虛幻的，黑色是真實的，黑白是對立的，是真實的。就像“格式塔”的形式學一樣，人類在看到一個沒有完成或者留下了空洞的形狀時，都會忍不住想要將其改造成一個整體，從而產(chǎn)生進取、追求、充滿緊張感的內(nèi)在動力，并積極地填充、改進圖案，從而實現(xiàn)以小勝過大的目標。

（四）在電影鏡頭中的應(yīng)用

留白在影視創(chuàng)作中的應(yīng)用是多種多樣的。留白會對影片的敘述內(nèi)容、畫面形式和聽覺的特殊體驗產(chǎn)生重要的作用。在影片中，單純將留白技巧運用于敘述手法，是不能充分反映影片的藝術(shù)特色的。就影片而言，除了敘述手法上的保留之外，影片特有的敘述手法──影像，也是導演在傳達觀念時所強調(diào)的重點，而把留白引入影像的構(gòu)成中，則是中國傳統(tǒng)審美在影片這個特殊的影像形式中所扮演的一個關(guān)鍵的部分[6]。

《霸王別姬》中一個“殘忍”的媽媽，在得知六根手指不能在劇組待下去的時候，她把小豆子拉到了醫(yī)院。被蒙住眼睛的小豆子，說了一句“我手冷”，就開始切指，然后又飛快地切換到了中間。視頻切換到了正在修煉的段小樓，一聲凄厲的慘叫聲響起，讓人毛骨悚然，段小樓一頭栽倒在地。在此期間，導演省略了媽媽怎樣將小豆子拉到砧臺上，避免了割斷手指頭時的痛楚。這表達了自己的決心，也讓觀眾感受到小豆子對失去手指的痛苦，也表明了段小樓與程蝶衣之間已經(jīng)有了感情，似乎少了很多的細節(jié)。但是這種表現(xiàn)手法，讓人們對這段時間的感情，充滿了一種虛幻的感覺。

隨著“娘”的聲音響起，小豆子猛地轉(zhuǎn)身，大叫一聲，然后鏡頭一變，出現(xiàn)在門口，門口已經(jīng)是一道雪白的痕跡。如果按照真實的情況，媽媽應(yīng)該不會走得這么早，但現(xiàn)在媽媽的失蹤，卻是用留白來表達她命運的轉(zhuǎn)變。母親拋棄兒子的痛苦，也是對當時的無能為力與感嘆，只是一段留白的畫面，但卻對角色的情緒表達得更加豐富[7]。

在葉問的《一代宗師》里，中國功夫特有的韻味，中國的江湖風云，在鏡頭下，更是美不勝收，呈現(xiàn)出一種獨特的中國氣息與意境。在這里，留白的運用，起到了很大的作用。從一開始就采用了“少即多”的概念，將環(huán)境中的細節(jié)都壓縮到最小，直接將一道側(cè)面的光線打在了葉問的臉上，勾勒出了他的大師風范。這一幕給人一種強烈的視覺沖擊，讓人無法看到葉問的臉，再加上金屬大門的反光，使其若隱若現(xiàn)。這不僅讓所有人都感覺到了他的強勢，也讓所有人都意識到，“一代宗師”這個稱號，不只是一個人的名字，更是這個世界的風范。

“精而不繁，繁而意，只取其形”，影片中多有“尚簡”的詩性追求，比如金樓后的葉問與宮二，兩人都是在奔跑，但彼此都有牽掛，并使用了筆鋒的近景；整個畫面很簡單，卻很有深意，一朵花一世界，一棵樹，一棵菩提，都用一根小小的筆尖，表達了兩人無盡的思想，這是一種精妙而精準的表達，旁觀者只看著這一筆，就能感受到他們的心情[8]。

三、結(jié)束語

源于傳統(tǒng)繪畫的留白藝術(shù)至今仍有著頑強的生命力，已發(fā)展成一種藝術(shù)手段，在不同的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著效用。平面設(shè)計的發(fā)展離不開留白的支持，留白在很多時候能夠提高設(shè)計作品的檔次，突出主題，營造氛圍，增強藝術(shù)感染力，表達內(nèi)在意蘊。具體來看，要想靈活、科學、有效地應(yīng)用留白，應(yīng)從多個角度著眼，強調(diào)和諧統(tǒng)一，增強作品的張弛度；同時，要做到有章可循，實現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)的升華。設(shè)計師要勇于突破，認真總結(jié)，與時俱進，如此才能讓留白在平面設(shè)計中的應(yīng)用路徑更加寬廣，從而贏得大眾的喜愛和認可。

參考文獻：

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[2]邢中玲，姜文.淺析中國傳統(tǒng)繪畫留白藝術(shù)在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2018（19）：135-136.

[3]閆莉.中國畫“留白”藝術(shù)的美學解讀[J].絲綢之路，2012（14）：81-82.

[4]程思，張婉玉.留白手法在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].大舞臺，2015（05）：59-60.

[5]肖必莉.關(guān)于平面設(shè)計中留白的應(yīng)用思考[J].中國包裝工業(yè)，2015（19）：78.

[6]陳穎.國畫“留白”在包裝設(shè)計中的運用分析[J].中國包裝工業(yè)，2015（21）：87.

[7]彭烈洪.國畫“留白”在包裝設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2012，2（07）：67-69.

[8]唐堯.留白藝術(shù)在平面設(shè)計中的運用[J].美術(shù)大觀，2016（09）：113.