現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合

王晨曦

摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有較強(qiáng)的審美性和創(chuàng)造性特點(diǎn)，屬于一種工藝美術(shù)作品。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)仍然發(fā)揮著重要作用，釋放出較大的藝術(shù)魅力，為促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的民族特性和文化內(nèi)涵與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間融合，需要與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展，合理分析二者融合的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的融入，進(jìn)而使傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得新發(fā)展、新生機(jī)。鑒于此，本文從分析傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響入手，探索現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合價(jià)值、原則，最后提出傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念有機(jī)融合、傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換運(yùn)用等融合策略。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；融合

中圖分類號(hào)：J505文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）19-00-03

近年來(lái)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念出現(xiàn)較大的變革和發(fā)展，許多新觀念層出不窮。并且在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念創(chuàng)新發(fā)展下，人們的審美水平也在不斷提升，為滿足人們的審美需要，藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要有效完善創(chuàng)作方式和內(nèi)容。但事實(shí)上，大部分設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，都存在缺少設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)作靈感的問(wèn)題，而且自身所特有的相關(guān)想法和思路不能有效滿足相關(guān)的受眾需求，需要在外部尋找更多的靈感來(lái)源。在這種情況下，加強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中吸收設(shè)計(jì)靈感和觀念就成為一種重要的方法。所以，積極探索現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合，是提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響

（一）設(shè)計(jì)造型方面

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)其帶來(lái)較大影響，這種影響主要在設(shè)計(jì)造型方面體現(xiàn)出來(lái)。從造型要素角度來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的民間手工藝為其帶來(lái)了許多豐富材料，而且很多簡(jiǎn)單的動(dòng)物、復(fù)雜的幾何圖形被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)工藝美術(shù)以及藝術(shù)的“原始之美”。比如，鏤空設(shè)計(jì)，具有傳統(tǒng)圖案特點(diǎn)的線條等的應(yīng)用。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也十分廣泛地運(yùn)用了中國(guó)古代陶瓷漆器的抽象幾何圖案，亦有青銅器上相關(guān)動(dòng)物圖案的運(yùn)用。這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)的運(yùn)用，使現(xiàn)代藝術(shù)造型設(shè)計(jì)更加豐富。另外，在現(xiàn)代藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中，也有關(guān)于古代文字的大量運(yùn)用，通過(guò)相關(guān)典型古代文字的使用，可以使設(shè)計(jì)作品具備十分古樸的氣息，提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)效果[1]。

（二）色彩元素方面

在許多民間美術(shù)作品中都有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的體現(xiàn)，通常會(huì)為觀者帶來(lái)更加震撼的視覺(jué)體驗(yàn)與感受。目前，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)其設(shè)計(jì)帶來(lái)色彩元素方面的影響。中國(guó)古代勞動(dòng)者在精美手工藝品的創(chuàng)作中，融合了自身的想象力以及民族特色，尤其是在手工藝品的顏色和色彩元素運(yùn)用方面，更是具有較大特點(diǎn)。手工藝品在鮮艷的色彩搭配下變得更加具有民族色彩感，可以為人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。比如，從古代一直延續(xù)到今天的陜北泥塑等，這樣的民族藝術(shù)品不僅具有較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)特征，更是十分重視對(duì)色彩的運(yùn)用，并且也會(huì)通過(guò)完美的色彩搭配，提高人們對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)，增加印象。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，合理地提取傳統(tǒng)色彩中的關(guān)鍵色彩元素，然后將其運(yùn)用其中，設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)民族色彩的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，可以提高作品的設(shè)計(jì)效果，也會(huì)形成一種具有特點(diǎn)的色彩效果，進(jìn)而讓流行色彩更好地在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中流傳下去，不斷得到升華。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)色彩已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用在許多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中，比如，現(xiàn)代商品設(shè)計(jì)、服裝文化設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)人員通常使用紅色和紫色等一些比較鮮艷的色彩來(lái)提升作品的設(shè)計(jì)效果，增加實(shí)際作品的氛圍感，并且在對(duì)一些具有現(xiàn)代感的商標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)中，有關(guān)設(shè)計(jì)人員也都是通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)重新對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以及顏色的有效運(yùn)用方式，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)價(jià)值不斷提升，并彰顯出一定的時(shí)尚感。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中包含著悠久的歷史和文化內(nèi)涵，且在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中依然具有十分廣闊的市場(chǎng)前景，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，有效地和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間融合。但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)自身發(fā)展也存在諸多不足，其中主要在缺乏創(chuàng)新性和標(biāo)準(zhǔn)化，以及市場(chǎng)規(guī)范不足等方面體現(xiàn)出來(lái)。因此，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中存在較多阻礙，而只有將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)充分融入其中，提高二者融合效率，重視取長(zhǎng)補(bǔ)短，才可以很好地順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，滿足市場(chǎng)要求，進(jìn)一步豐富人民群眾的精神內(nèi)涵，不斷展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特殊價(jià)值與特色。當(dāng)前，加強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合，價(jià)值如下：一方面，現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)代審美在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)，同時(shí)，在設(shè)計(jì)中也包含很多與時(shí)代審美相符合的特征。通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合，有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的借鑒和運(yùn)用，進(jìn)而在保持傳統(tǒng)民族特色的同時(shí)，促進(jìn)時(shí)代特征和時(shí)代潮流更好地融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中，從而達(dá)到在發(fā)展中進(jìn)行傳承，通過(guò)創(chuàng)新進(jìn)行成長(zhǎng)的良好發(fā)展目標(biāo)。另一方面，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中包含科技美和工業(yè)美，將這些內(nèi)容融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)的民族美中，不僅能夠最大限度地彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在生產(chǎn)方面的不足，還可以提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)自身發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化水平，讓其在保留自身特色風(fēng)格的基礎(chǔ)上，形成良好的發(fā)展和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判體系，也會(huì)促進(jìn)有關(guān)產(chǎn)品的規(guī)范化生產(chǎn)，提高實(shí)際發(fā)展效果。此外，為促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的全球化發(fā)展，讓其走向世界市場(chǎng)，使更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色，需要讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，而且這也是促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)全球化發(fā)展的一把鑰匙，還能提高全球化的發(fā)展水平和效果。在新的時(shí)代發(fā)展下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)只有和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，才可以更好實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展，不斷得到更多人的支持和喜愛(ài)，彰顯良好價(jià)值和魅力。同時(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)，也可以賦予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)魅力和內(nèi)涵，提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平，讓其設(shè)計(jì)更具收藏和欣賞的藝術(shù)價(jià)值[2]。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合原則

當(dāng)前，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)融合，除了可以推動(dòng)傳統(tǒng)工藝自身的有效發(fā)展以外，也可以使其發(fā)展的市場(chǎng)更加開(kāi)闊，讓人民群眾的實(shí)際審美需求得到滿足，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)向著世界市場(chǎng)的方向發(fā)展。但是怎樣達(dá)到二者之間的充分融合，體現(xiàn)出融合的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，就成為傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展中需要探索的重要問(wèn)題。在具體融合發(fā)展中，應(yīng)該堅(jiān)持以下幾方面原則，進(jìn)而才可以更好促進(jìn)融合的創(chuàng)新性發(fā)展與進(jìn)步。第一，堅(jiān)持統(tǒng)一審美性和實(shí)用性的原則。具體而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展中，十分重視審美性和實(shí)用性之間的有機(jī)統(tǒng)一，但是在現(xiàn)代藝術(shù)品的設(shè)計(jì)中，相關(guān)人員通常會(huì)對(duì)審美性能比較偏重，且在很大程度上對(duì)使用性能有所忽略。為更好地應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象與問(wèn)題，需要在二者實(shí)際的融合發(fā)展中，堅(jiān)持創(chuàng)新性的理念，并全面關(guān)注審美性和實(shí)用性之間的充分統(tǒng)一。第二，堅(jiān)持在保持民族特色的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和方法進(jìn)行運(yùn)用的原則。在融合發(fā)展中，為更好達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效果，需要重視對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)長(zhǎng)處的吸收與運(yùn)用，不能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)全盤接受，應(yīng)該取其精華，去其糟粕。并且需要充分挖掘與提煉民族特色，然后對(duì)這一特色進(jìn)行保留，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)長(zhǎng)處，才可以將“中國(guó)味”留住并傳承下去。從而達(dá)到促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代化的目標(biāo)，提高二者之間的融合效果，而且讓現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)工藝美術(shù)完全取代的情況不應(yīng)發(fā)生，這樣才可以更好地實(shí)現(xiàn)二者的有效發(fā)展與創(chuàng)新。第三，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)因素和設(shè)計(jì)因素之間的充分融合，從高端收藏品市場(chǎng)的角度來(lái)說(shuō)，其市場(chǎng)通常對(duì)設(shè)計(jì)比較重視，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該有效突出設(shè)計(jì)因素，對(duì)經(jīng)濟(jì)因素沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。但是在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，為提高相關(guān)作品設(shè)計(jì)的整體設(shè)計(jì)效果，就需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)和設(shè)計(jì)因素之間的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而形成較大的市場(chǎng)價(jià)值和空間，提高設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，讓設(shè)計(jì)作品更好地走向廣闊市場(chǎng)，提高其市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展效果[3]。

四、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合策略

（一）傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念有機(jī)融合

目前，雖然傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有較高的價(jià)值，但是卻存在缺少實(shí)用性的特點(diǎn)，而且人們的審美和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求也發(fā)生較大變化，更加關(guān)注和追求文化價(jià)值，以及作品的美感。對(duì)此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)融合中，需要做好相關(guān)觀念方面的有機(jī)融合，并且不僅需要對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行更好的傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。一方面，在融合發(fā)展中，可以加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念的傳承。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要積極摒棄傳統(tǒng)思想，改變以往照抄照搬的觀念，積極從傳統(tǒng)工藝美術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵方面出發(fā)，有效傳承與推廣其設(shè)計(jì)觀念。中國(guó)有許多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類，不同類別中有著不同的表現(xiàn)手法，比如，刺繡、陶瓷等。為更好實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念的有機(jī)融合，設(shè)計(jì)者必須注重大局觀，在整體方面探索和諧發(fā)展與進(jìn)步的思想，還要在局部方面挖掘優(yōu)點(diǎn)，從而在對(duì)傳統(tǒng)文化觀念進(jìn)行繼承的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化特色的運(yùn)用與延伸。另一方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)思維在融合發(fā)展中的創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展時(shí)間比較久，所以已經(jīng)具備屬于自己的特色，為體現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值，應(yīng)該在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)文化當(dāng)作重要基石，并對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)思維進(jìn)行創(chuàng)新，更好實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)工藝美術(shù)精華的融合與運(yùn)用，提高運(yùn)用效果。比如，在設(shè)計(jì)中，可以使用圖騰、陰陽(yáng)等元素，這些都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)中所包含的內(nèi)容，也可以運(yùn)用新型設(shè)計(jì)材料提高設(shè)計(jì)效果，以此創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品[4]。

（二）傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換運(yùn)用

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展中，為提高發(fā)展水平，需要積極地和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，二者之間存在相輔相成的關(guān)系。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，對(duì)二者之間的轉(zhuǎn)換運(yùn)用有較大需求，同時(shí)，轉(zhuǎn)換運(yùn)用也是創(chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要方式。在具體的轉(zhuǎn)換運(yùn)用中，需要從以下幾方面出發(fā)：首先，在工業(yè)設(shè)計(jì)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換運(yùn)用。在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，可以先對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品特點(diǎn)進(jìn)行分析，并且有效了解其中的設(shè)計(jì)風(fēng)格，分析的重點(diǎn)主要包括色彩、紋樣等。然后對(duì)現(xiàn)代工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出的問(wèn)題進(jìn)行分析，同時(shí)，在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，有效轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，讓傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素之間充分結(jié)合，進(jìn)而將可以使人們生活需求得到滿足的工藝產(chǎn)品有效設(shè)計(jì)出來(lái)。其次，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面展開(kāi)轉(zhuǎn)換運(yùn)用。為有效滿足人們對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的精神需求，需要在新的社會(huì)發(fā)展背景下，注重室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升，更應(yīng)該關(guān)注相關(guān)精神元素對(duì)人帶來(lái)的影響和價(jià)值。對(duì)此，在融合發(fā)展中，可以運(yùn)用不同地域和民族的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)，從而在補(bǔ)充現(xiàn)代設(shè)計(jì)特色的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)二者轉(zhuǎn)換運(yùn)用的特點(diǎn)，并且還需要在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人為本，將更多新的靈感注入在室內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中。比如，可以在中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)方面運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣，也可以是一些山水畫，通過(guò)這種方式來(lái)強(qiáng)化整體設(shè)計(jì)的韻味。最后，在包裝設(shè)計(jì)方面實(shí)施轉(zhuǎn)換運(yùn)用。現(xiàn)代人在包裝設(shè)計(jì)美感方面有著較大需求，為創(chuàng)作出良好的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，需要在創(chuàng)作中考慮人們的這方面需求，也需要在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中轉(zhuǎn)換運(yùn)用傳統(tǒng)的相關(guān)元素。比如，在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的相關(guān)剪紙和雕刻等元素進(jìn)行借鑒，也可以從中吸收更加優(yōu)秀的思想與元素，從而促進(jìn)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的有效發(fā)展，提高設(shè)計(jì)效果[5]。

（三）傳統(tǒng)造型和色彩搭配應(yīng)用其中

在進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品和作品的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要合理地運(yùn)用傳統(tǒng)造型和色彩搭配。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的分析可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著十分多樣的表現(xiàn)形式，大部分的藝術(shù)作品中都包含相應(yīng)的民族特色。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中，造型藝術(shù)和色彩元素是重要的一部分，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要基礎(chǔ)。所以，在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化造型和色彩的有效借鑒，并通過(guò)創(chuàng)新和突破的方式提高設(shè)計(jì)水平。一方面，在運(yùn)用傳統(tǒng)造型，對(duì)造型藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新中，可通過(guò)對(duì)瓷器、石器、雕塑作品等的借鑒，提升造型創(chuàng)造和創(chuàng)新的效果；還可以加強(qiáng)傳統(tǒng)鏤空造型、流蘇造型和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之間的充分融合，進(jìn)而更好地吸引觀賞者，為人們帶來(lái)心靈方面的觸動(dòng)和感受。另一方面，在應(yīng)用色彩搭配過(guò)程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中有許多關(guān)于色彩搭配運(yùn)用的典型例子，在色彩搭配方面通常十分豐富。所以，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以對(duì)其作品中的搭配技巧進(jìn)行借鑒，進(jìn)而使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩元素更加多元。例如，可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)古代絲綢、青銅器等相關(guān)顏色的搭配方法與技巧進(jìn)行挖掘，然后在此基礎(chǔ)上有效地融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，進(jìn)而使當(dāng)代人的精神需求得到滿足，不斷提高設(shè)計(jì)效果[6]。

五、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代發(fā)展下，我國(guó)科技水平不斷升級(jí)，這種情況下也推動(dòng)其傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有效創(chuàng)新和發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，需要加強(qiáng)其設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之間的有機(jī)結(jié)合。并且采用推陳出新的方式，促進(jìn)傳承與創(chuàng)新工作的有效開(kāi)展，不斷將更多可以體現(xiàn)出東方魅力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)出來(lái)，提高實(shí)際發(fā)展效果，還要加強(qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，進(jìn)而促進(jìn)融合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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