一虎有深境，草木皆為自然心

張彩紅

散文這種文體是自由閑散、不拘泥于形式的。散文內(nèi)容往往是作者隨性而為，語(yǔ)調(diào)親近，有著感人至深的情感關(guān)聯(lián)與語(yǔ)言魅力。從散文的字里行間往往能夠窺見(jiàn)作者的內(nèi)心。周作人曾說(shuō)，散文是生活隨筆，是“蜘蛛絲似的一縷縷的灑下來(lái)”的梅雨下的空想，是人與自然的關(guān)聯(lián)，其形便如“靠著玻璃窗，烘著白炭火缽，喝清茶，同友人談閑話，那是頗愉快的事”。既然讀散文是與作者談心，那么讀者是能夠從文中獲得相對(duì)和諧的精神狀態(tài)并與之交流的。

葉圣陶是中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的先鋒，于五四運(yùn)動(dòng)期間，創(chuàng)作了小說(shuō)集《隔膜》，兒童詩(shī)《兒和影子》《拜菩薩》。他極擅長(zhǎng)從自然角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)愛(ài)與美?！逗苫ā泛汀杜郎交⒌哪_》是葉圣陶所作的兩篇散文名作，充滿了對(duì)人性與生命的思考?！逗苫ā肥?927年創(chuàng)作的，最初發(fā)表于《晨報(bào)月刊》，后來(lái)收入他的隨筆集《閑情偶寄》中?！杜郎交⒌哪_》則是在1931年左右所作。最初發(fā)表于《晨報(bào)周刊》，后收錄于他的隨筆集《悠游集》中。兩篇文章中那種自然、不加以修飾的“絢爛天真”是葉圣陶追求的創(chuàng)作境界。

一、風(fēng)來(lái)荷花舞—荷花是少年的浪漫

葉圣陶說(shuō)：“我之童話，大部分不適于兒童看，僅取童話之形式耳。”葉圣陶創(chuàng)作童話散文帶有安徒生童話的韻味。童話散文，顧名思義，是童話與散文的結(jié)合，是虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)間的詩(shī)化。在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作歷程中，葉圣陶逐漸摸索出自己的文學(xué)氣質(zhì)，他明白自己擅長(zhǎng)捕捉世界善良與純真的部分，他說(shuō)：“甚至喜歡把世界的某些事物注入兒童趣味和幻想?！薄逗苫ā肥且宰髡呋頌椤昂苫ā彼v的一篇童話體的散文。荷花是美麗的水生植物，它們通常生長(zhǎng)在池塘或湖泊中。葉圣陶曾說(shuō)：“我的確喜歡在開(kāi)放的荷花。他們的確給我以美好的感受。這在我的精神生活中是需要的?！焙苫ǖ氖㈤_(kāi)期通常在夏季，天氣炎熱，作者于公園游玩，巧遇荷花開(kāi)放，清香自來(lái)，這時(shí)候走進(jìn)荷塘之中，感受到清涼，荷花綻放的美景，很容易讓人陶醉其中，使人產(chǎn)生浪漫情懷，在觀賞中，作者仿佛看到自己化身為一朵荷花，身穿無(wú)瑕白衣，沐浴陽(yáng)光，一陣風(fēng)襲來(lái)，荷花翩翩起舞。

同時(shí)，荷花還有著詩(shī)意和哲理上的含義，比如“荷花雖好，莫作污泥之花”，寓意要堅(jiān)持自己的本色，不為外界所污染。葉圣陶的第一份工作是小學(xué)教員，是“免凍餒之憂”的選擇；后來(lái)他投身報(bào)紙編輯事業(yè)，通過(guò)媒體教育大眾，以期“改革我同胞之心”，由始至終都獻(xiàn)身于教育事業(yè)；“荷葉自碧無(wú)纖塵，何處見(jiàn)秋顏色新”，表達(dá)了荷花高潔不染的品質(zhì)和永恒的美麗。在事業(yè)層面，葉圣陶十年教員生涯，成了那個(gè)時(shí)代“最懂兒童心聲”的新文化人物之一，在個(gè)人生活層面，也經(jīng)歷了物質(zhì)的富足，但始終貫徹著“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的內(nèi)在堅(jiān)持。池塘的荷花已經(jīng)不僅僅是純粹的大自然景象，而是投射在作者心靈之間的美好，這些綻放在池塘里飛舞的荷花不僅滿足了他的視覺(jué)享受，也洋溢了他的性情。夏日陽(yáng)光如絲般柔軟地灑在荷花的花瓣上，鋪在他的臉頰，他漫步池邊，感受著自然的美妙，這是一個(gè)理想青年的浪漫時(shí)刻，他沉浸在這份美好之中，心里感覺(jué)無(wú)比清爽。

二、虎嘯上山林—爬山虎的腳是作者的理想與思考

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，虎為“百獸之王”。當(dāng)一株藤蔓被賦予“爬山虎”這一稱號(hào)時(shí)，它是具有特殊象征意義的。爬山虎作為一種常見(jiàn)的攀援植物，具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力和堅(jiān)韌不拔的生命力，它生長(zhǎng)在復(fù)雜多變的環(huán)境中，“學(xué)校操場(chǎng)北邊墻上滿是爬山虎”，需要通過(guò)不斷攀登來(lái)獲取充足的陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)，“在房頂上占了一大片地方”。正因?yàn)槿绱?，爬山虎才能在艱苦的自然條件下頑強(qiáng)生存，充分展現(xiàn)出“虎”姿的力量和魅力。然而作者并不局限于爬山虎的風(fēng)姿，而是聚焦于爬山虎的腳——“爬山虎的腳長(zhǎng)在莖上。莖上長(zhǎng)葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，這些細(xì)絲很像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳”。從“細(xì)絲”“嫩紅”這些詞，不難看出爬山虎的腳嬌嫩無(wú)比，缺乏虎的剛猛強(qiáng)壯，它是完全異于虎這一圖騰意義的。不過(guò)這嬌嫩的爬山虎的腳，卻是其“虎”姿的支撐，“爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了”。

知人論世，讓人聯(lián)想到葉圣陶創(chuàng)作這篇散文時(shí)的背景?！杜郎交⒌哪_》作于1931年，此時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)已從對(duì)西方文化的探索逐步走向?qū)︵l(xiāng)土與傳統(tǒng)文化的思考，正是新舊文化價(jià)值論戰(zhàn)的時(shí)候。葉圣陶自幼飽讀詩(shī)書(shū)，深諳文學(xué)之道，有著強(qiáng)烈的文化底蘊(yùn)和思想沉淀，同時(shí)又是五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者與新文化運(yùn)動(dòng)的追隨者。當(dāng)散文中說(shuō)，如果你細(xì)看爬山虎的腳“你會(huì)想起圖畫(huà)上蛟龍的爪子”時(shí)，很容易便聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的中國(guó)，也會(huì)與作者在新文化運(yùn)動(dòng)中的新舊文化價(jià)值的思考困境相聯(lián)系。由此可見(jiàn)，對(duì)爬山虎的腳的刻畫(huà)不僅是葉圣陶對(duì)人性、品格塑造的思考，更是他在人類文化乃至社會(huì)進(jìn)步方面所追求的理想。這種“虎”姿的呈現(xiàn)不僅源于作者的人格塑造和文學(xué)追求，更是基于對(duì)自然環(huán)境和生命力所做的深刻觀察和反思。

三、草木皆為自然心—眷顧難解的散文情思

有些情感難以言明，難以割舍，就像草木在自己的土地上生長(zhǎng)一樣，情感也在我們的內(nèi)心深處扎根并成長(zhǎng)。這種情感不易褪色或消失，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。草木雖為無(wú)聲之物，卻能傳遞出自然之美。而情感亦是如此，它不會(huì)發(fā)出聲音，但可以通過(guò)行動(dòng)、眼神甚至微笑傳達(dá)出來(lái)。有時(shí)情愫就像徐徐微風(fēng)，輕柔地拂過(guò)面龐，帶給人們溫暖和舒適。葉圣陶在《爬山虎的腳》中寫(xiě)道：“今年我注意了，原來(lái)爬山虎是有腳的。”在《荷花》中寫(xiě)道：“我趕緊往荷花池邊跑去?！痹跓o(wú)限的自然中，葉圣陶總能找到美好，又能從這些美好中找到人性的初心，如爬山虎的腳的堅(jiān)韌、平凡、奉獻(xiàn)；荷花的馨香、靈動(dòng)、圣潔。他總能從自然中找到童話之境，以童真?zhèn)鬟_(dá)情感。

散文、隨筆，大多是作家對(duì)大千世界，對(duì)自然、社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)、情感、倫理等的感受和思考，這些思考、感受往往支離破碎、稍縱即逝，是人的情感在某一時(shí)刻的迸發(fā)，就像葉圣陶在看那一池荷花時(shí)突如其來(lái)的夢(mèng)幻之感。《荷花》像是游記，文章不只是單純地臨摹荷花，在主題上呈現(xiàn)了很大的跳躍性，作者的情感投射到荷花的象征中，整個(gè)畫(huà)面只有一池荷花，他在荷花中徘徊許久，風(fēng)來(lái)荷花舞，作者的思緒也隨風(fēng)飄散到整個(gè)宇宙。而《爬山虎的腳》則更像是博物志散文，葉圣陶曾對(duì)“文質(zhì)兼美”的散文做過(guò)評(píng)價(jià)：“它往往能在極有限的篇幅中，表達(dá)某種十分美麗的情緒和心靈活動(dòng)、某種深刻的哲理以及創(chuàng)造某種藝術(shù)境界和意境。”這類散文常常以柔美、深情、憂傷的筆調(diào)展開(kāi)，描繪出作者對(duì)人生的感悟和領(lǐng)悟，引發(fā)讀者深思。它們常常需要用到一些富于感染力的意象和比喻，以便更好地表達(dá)作者的內(nèi)心情感。例如，通過(guò)爬山虎的腳來(lái)反映出平凡人物對(duì)社會(huì)大廈的構(gòu)造支撐，通過(guò)爬山虎的腳來(lái)感嘆腳踏實(shí)地的重要性等，這些復(fù)雜的情思借助各種意象、比喻、符號(hào)、隱喻等手法，形成有深度、有韻味、有意蘊(yùn)的散文，由此對(duì)人生、童心、鄉(xiāng)土、人性進(jìn)行了發(fā)人深省的提問(wèn)，呈現(xiàn)出作者內(nèi)心深處的情感世界，引發(fā)讀者的共鳴和思考。

通過(guò)對(duì)葉圣陶的兩篇作品《爬山虎的腳》和《荷花》進(jìn)行聯(lián)排賞讀，不僅需要領(lǐng)略作者深邃的思想境界和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更是要感受到他對(duì)自然的真摯與敬畏。一株藤蔓、一朵荷花都能展現(xiàn)出自身的靈性和美麗，這讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到：自然之美無(wú)處不在，只需我們用純凈的心去發(fā)現(xiàn)與感受。希望我們能夠?qū)W習(xí)葉圣陶的思想，保持一份純真與敬畏，珍視自然，與它和諧共處。