《新中華報》對馬克思主義傳播的歷史貢獻

史恒 許傳洲

摘要：《新中華報》作為中國共產黨在陜甘寧邊區創辦的機關報，在辦報實踐中充分踐行馬克思主義新聞觀，加快馬克思主義中國化傳播的進程，在馬克思主義中國化歷史中扮演了重要角色。《新中華報》發行雖然遭遇中斷，實際發行時間不足五年，但并不影響其在馬克思主義中國化歷史上所發揮的渠道價值。《新中華報》在黨性遵循、全面視角、多元形式、以民為本等方面的特色經驗，為我黨新聞事業的現代化發展提供了重要范式并夯實了理論基礎。

關鍵詞：《新中華報》 馬克思主義傳播 黨性遵循

《新中華報》自1937年1月29日創辦，至1941年5月15日停刊，共出版376期，其憑借發行量大的優勢，成功推動了馬克思主義中國化傳播的第一波浪潮。一方面，該報內容豐富，廣泛涉及經濟、政治、文化、軍事、民生等領域，具有非常重要的材料價值；另一方面，該報對馬克思主義的全方位宣傳，加快了馬克思主義中國化的歷史進程，具有非常重要的傳播價值。本文對《新中華報》進行歷史考察，總結其特色、經驗，挖掘其在馬克思主義中國化過程中起到的作用，以對現階段主流媒體的馬克思主義傳播提供借鑒。

一、黨性遵循：依托政策解讀，實施間接傳播

《新中華報》是延安時期中國共產黨重要的宣傳陣地和傳播平臺，是對新聞理論的應用探索及報道實踐，是馬克思主義新聞觀中國化的重要體現，特別是對黨性原則的根本遵循，直接夯實了其馬克思主義傳播高效化的根基。

《新中華報》善于通過解讀中國共產黨的施政綱領、方針政策來傳播馬克思主義，在滿足政治宣傳與輿論引導的同時，實現馬克思主義的柔性傳播和與群眾貼合。《新民主主義的憲政》《中共晉察冀邊委目前施政綱領》等文章，都是以群眾利益為導向進行的政策解讀，突出群眾的歷史地位，堅持黨群聯系，為中國共產黨建立抗日民族統一戰線夯實了群眾基礎，同時也為馬克思主義傳播奠定了思想基礎。1941年3月2日，該報發表《把握統一戰線的政策》一文，用一個版面的篇幅詳細講解了統一戰線政策中的關鍵問題，促使廣大群眾由認識上升到把握的高度。文章中提出的具體方法，都是馬克思主義辯證法的實踐應用，這種解讀方式不僅加深了群眾對黨政方針的理解，而且間接傳授了馬克思主義的具體方法，有效提高了群眾的理論素養。

《新中華報》發表的黨政方針立足于陜甘寧邊區實際，全面踐行馬克思主義的實踐導向，在黨性原則的根本遵循下，實現了馬克思主義民族性的深層挖掘與釋放。特別是1939年完成改組后的刷新版《新中華報》，基本摒除了以往直譯馬克思主義經典著作的宣傳模式，而是探索從代表性人物和代表性事件入手，多維度宣傳介紹馬克思主義。如1940年6月，在第142期第4版的《延安新哲學會舉行第一屆年會》一文，對延安哲學會第一屆年會的舉辦情況進行了全面報道，詳細介紹了毛澤東、朱德、張聞天等同志的部分哲學成果、實際價值、存在問題、具體任務等內容，強調結合中國實際展開哲學研究的重要性，以及借此推動馬克思主義中國化創新發展的目標。

二、全面視角：注重層次生成，提高傳播深廣度

《新中華報》在馬克思主義傳播上，有著較強的開闊性視角及豐富性的內容，其欄目設置包括“社論”“專論”“戰局動向”“國際形勢”“青年呼聲”“工人之路”“延安短訊”“邊區文化”“讀者信箱”等。為了提高傳播深度、廣度，《新中華報》堅持對馬克思主義的全面報道，積極進行多元化內容生產。

首先，對于普通群眾，《新中華報》通過“教育”版塊，全面推行識字運動，重點提高陜甘寧邊區群眾的知識水平和文化素養。1939年4月19日，毛澤東為《新中華報》題詞：為消滅文盲而斗爭。隨后，該報發表《為掃除三萬文盲而斗爭》的倡議，并通過一系列社論、專論，號召群眾積極參與識字運動、冬學運動。在此過程中，對群眾學習情況進行跟蹤報道，并以漫畫+文字的方式進行呈現與傳播，進一步激發了普通群眾參與學習和閱讀報紙的積極性，形成良性循環。

其次，對于具備一定知識水平但沒有系統學習馬克思主義思想的知識分子，《新中華報》會定期轉載其他國家共產黨及國家建設的新聞，如《毛澤東同志致西班牙人民的信》《蘇聯紅軍為波蘭被壓迫民族求解放》《西烏克蘭等地社會主義新建設》《印度共產黨宣言》等，以拓寬其知識視野，加深其對馬克思主義的理解，促使其樹立堅定的奮斗目標。

最后，對于馬克思主義理論研究者，《新中華報》會譯介一些理論原理性文章，并結合實際進行闡述，以拓展其研究思路，進一步提高其理論研究水平。如《資本論新修——列寧的指示》《為掌握布爾塞維克主義而斗爭》等文章，在呈現馬克思主義基本原理的同時，與中國革命斗爭進行整合，達到了理論與實踐對接，拓寬了馬克思主義中國化的理論邊界。

三、多元形式：滿足讀者需求，增強傳播靈動性

《新中華報》在馬克思主義傳播實踐中，非常注重方式上的創新，以貼合讀者多元訴求，增強內容滲透性和傳播長效性。

一是在版塊設置上，該報經常將馬克思主義相關文章置于版面最醒目位置，如“社論”“專論”等欄目，或者設置相關專刊聚合相關文章，吸引讀者關注，提高內容到達率。同時，該報還設置了許多個性化版塊，如詩歌、民謠、謎語等，其中大多以宣傳抗戰、紀念活動為主，鼓舞人民群眾參加抗戰，并拓展馬克思主義傳播的文化邊界。

二是在素材挖掘上，《新中華報》非常注重專業人士或精英人士的觀點，其撰稿人員廣泛涉及黨內領導、學術精英、文藝代表、新聞從業者等，如毛澤東、朱德、陳云、王若飛、柯慶施、周揚、艾思奇等人，憑借他們的個人魅力 和號召力提高讀者的關注度，讓廣大群眾更容易接受馬克思主義思想。這一傳統也被后來的《解放日報》沿襲，成為全黨辦報的雛形，也為后來的黨報進行馬克思主義傳播提供了重要實踐范式。

三是在表達方式上，《新中華報》善于利用漫畫、小說等方式，在豐富讀者精神生活的同時，增強馬克思主義傳播的群眾黏合性。如1940年3月20日，該報刊載了一組“憲政運動連環畫”，用四幅漫畫形象呈現了民主政治的核心要義，既激發了群眾參與革命運動的積極性，又加深了其對馬克思主義中群眾路線、民主監督等思想的理解把握。再如，1937年9月9日，該報發表《槍》一文，以通俗化描寫，再現了紅軍和百姓的心理活動，簡單易懂，直接還原了紅軍真心為民、嚴于律己的優良作風，并巧妙表達了馬克思主義政黨的觀點，加深了群眾對共產黨純潔性的理解。另外，報道中還插入了一幅與標題呼應的“槍”的手繪，進一步加深了讀者印象，增強了馬克思主義傳播的靈動性。

四、以民為本：堅持人民性，深化大眾化傳播

延安時期，《新中華報》始終堅持以民為本的原則，廣泛聽取群眾意見，深入聯系群眾實際，全面反映群眾訴求，貼近群眾、深入群眾，有效拓寬了馬克思主義中國化的群眾路徑。主要體現在以下兩點。

其一，以群眾訴求為導向，與群眾展開多維交互，著眼于群眾民生問題，是其贏得受眾喜歡的主要原因，也是其馬克思主義傳播得以成功的關鍵。如1939年5月30日，該報發表《預防旱災》的報道，直接指出邊區政府建設廳為預防旱災進行的種種努力，包括撥款、派遣專家指導建造水井、挖掘水溝、設立水利委員會等。如此一來，這一舉措不僅解決了關乎群眾利益的重大民生問題，而且客觀全面地呈現了邊區政府的工作狀況，在滿足群眾信息、情感等多元訴求的同時，加深群眾對中國共產黨全心全意為人民服務的精神理解。

其二，堅持因材施教原則，組織開展豐富多彩的群眾教育活動。《新中華報》為了充分滿足群眾的知識訴求，讓不同層次群眾都能夠學習和接受馬克思主義思想，經常組織群眾教育活動，并進行系列跟蹤報道。如在黨的六屆六中全會上，毛澤東主席發出了開展學習競賽的號召，隨后該報在組織黨內學習教育的同時，還通過政策解讀、活動介紹、方法傳授等路徑，快速掀起了馬克思主義理論學習的浪潮。該報刊登的對政府機關、部隊、高校、群眾、社會團體等學習情況的系列報道，全面帶動了全黨、全社會的學習熱情，深入推動了馬克思主義傳播的大眾化發展。

作者單位 史恒 大連海事大學

許傳洲 大連醫科大學

參考文獻

[1]雙傳學.“胸懷天下”：全面抗戰時期《新華日報》的對外宣傳[J].傳媒觀察，2022（01）.

[2]姜玉齊，王躍.全面抗戰時期中國共產黨在國統區的政治動員——以《新華日報》為考察對象[J].江蘇社會科學，2022（01）.

【編輯：李棟】