博學辨識 英辭妙墨

摘要：宋人生活雅致，從形式到品格修養，日常生活中處處皆可見。在宋代，文人雅士經常聚集在一起飲酒作詩、插花焚香、撫琴作畫，還會通過繪畫、序文的形式將雅集活動的盛況記錄下來，因此這一時期的雅集題材畫作十分常見，也展現出當時的時代風貌和藝術特色。北宋時期，李公麟以“西園雅集”為主題創作了《西園雅集圖》這幅畫作，極為經典，因而被后世無數畫家追捧和臨摹。經過深入研究，我們發現《西園雅集圖》不僅展現宋代文人的日常生活狀態以及審美特征，而且畫家還能從該畫作中得到創作經驗以及靈感啟發。文章以清代金廷標繪制的《西園雅集圖》為主要研究對象，結合畫作背景以及表現形式，對其整體的構圖布局、人物處理手法進行賞析。

關鍵詞：西園雅集圖；會寧縣博物館；繪畫賞析

雅集發展到宋代，已逐漸成為當時文人雅士的主要社交活動，可以是寄情于自然山水，也可以是流連于居室一隅，從日常生活中尋找樂趣，升華為藝術雅事，點茶、插花、吟詩、燃香等都可成為雅集的活動主題，通過味覺、聽覺、視覺等多個層面的感官加以感受。宋代文人畫家熱衷于通過雅集題材作品抒發自己的真情實感，自從北宋李公麟《西園雅集圖》誕生后，這一題材被反復臨摹繪制，而“西園雅集”也因此成為歷代文人墨客心之所向的精神寄托。他們向往能身臨其境，并不斷演化雅集這一題材作品，進而產生更加新穎的靈感和視角，借助筆墨來抒發自身對安逸生活的追求和對文雅品格的向往。在當今社會，雅集活動仍然被一些人所熱捧，這也是《西園雅集圖》之類題材畫作經久不衰的重要原因。

清代金廷標的《西園雅集圖》堪稱會寧縣博物館的鎮館之寶，其色調淡雅、干凈整潔、用線剛勁、畫法精湛、筆觸工細。圖中共繪有23個人物，每個人物形態各異，頭發、胡須等細節清晰可見，神態可謂活靈活現。特別是從整體上來看，作品構圖十分巧妙精湛，值得對其進行研究。

一、會寧縣博物館館藏《西園雅集圖》概況

會寧縣博物館收藏的《西園雅集圖》，是一幅尺寸為131×350厘米的橫幅作品，其為山水人物畫，紙本設色，描繪文人雅士在松竹繁茂、小橋流水的園林中集會的熱鬧場景：石橋左側為一片翠竹林，一位僧人在蒲團上打坐，并與一位學士共同講經談禪；在石橋右側的山崖下，有一位學士在壁上題詞，一位學士在旁立足觀看，旁邊還有一個小書童捧著硯臺站立；在溪水下方的棕櫚樹旁邊，一位學士聚精會神地在石板上作畫，旁邊三人一同觀賞，還有一個童子扶著木杖一同觀看；畫面中間的四人在樹石之間坐著，神態松散，有的彈奏絲竹管弦，有的觀看書籍，有的揮扇灑脫，怡然自得，享受當下；在畫作右側的蒼松下面，有三位學子圍坐在一起共同觀賞，在其身后還站著兩名侍女，都梳有高高的發髻；在旁邊還設有專門的茶桌，茶桌上備好了茶具，有兩名童子在茶桌前煮茶，還有一個仆夫正在過橋送茶。畫作左下角題有金廷標的名字，并蓋上他的專屬小印。

二、《西園雅集圖》的背景及表現形式

（一）誕生背景

1.歷史演進。在中國古代社會，文人雅士屬于較為特殊的一個群體，他們普遍精通各類詩文、書畫、音律，在歷代的文化藝術領域都有貢獻。雅集也就是指不同的文人雅士聚集一起游山玩水、抒發情懷、交流思想、讀詞品畫，其最初目的在于對個人的品格和修養進行頌揚，在宋代之前所出現的雅集大多為名流貴族進行文字游戲之類的活動。一直到宋代，雅集才開始有所改變，文人雅士將各種文化藝術之類的雅事融入其中，因此當時的雅集形式也呈現出多樣化的特點。

根據相關文獻記載可知，顧愷之曾繪制《陳思王詩圖》，主要描繪“鄴下雅集”這一活動，也是后世各類雅集圖最早的一個案例，也有資料說其為《西園雅集圖》的取材。在隋唐五代時期，文化藝術空前發展，人們思想進步，雅集明顯增加，其內容和形式更具深度，在五代時期繪制的《文苑圖》中，就可以非常明顯地看到作品已開始重視表達文人的品格和修養。宋代文化氛圍相對特殊，而且當時文人對文化藝術的發展更加重視，對文化藝術的推廣也更加深入全面。因此，宋代文人賦予了《西園雅集圖》以全新的面貌，也表現出宋代畫家對于藝術有了更加深入的認識。

2.政治經濟。宋代政策更加“重文”，因此也提高了當時文人的社會地位。在宋徽宗時期還增加了畫學，通過科舉考試的方式搜羅繪畫類的專業特色人才，且設立專門的畫院機構用于服務王公貴族。宋代的商品經濟也得到空前發展，農業、手工業明顯進步，雕版印刷實現普及，促使社會經濟進一步繁榮，教育事業發展興盛，人們的社會生活和精神生活呈現多樣化的形態，這就為文人士大夫推動文化發展、政治建設等方面提供了較為穩定的經濟基礎。從《西園雅集圖》就可以明顯看出，當時的集會有著不同的活動形式，展現出自身的品格修養，從中也可看到繪畫者的精神境界十分豐富，且繪畫藝術格調與之前的畫作也有著明顯的差別。

3.社會文化。宋代的文化事業得到空前發展，很多文人雅士更加重視自己內心的追求。在濃郁的藝術氛圍下，宋代文人雅士經常聚集，共同品讀詩畫、插花焚香、品茶看書，借此展現自身品格修養，雅集也因此更加多元化，也更為常見。在宋代的詞和畫中，能看出當時社會氛圍的含蓄和婉約，二者相互照應，宋代文人更加重視日常生活，而不是指點江山；繪畫方面，也由于統治者對繪畫更加推崇，因此設立專門畫院供畫家們學習和創作。

4.理學思想。宋代理學以儒家思想為基礎，吸收佛教、道教的思想，進而發展成“格物”“唯心”這兩個核心特點，這就促使宋代更加追求事物本身的客觀規律，也更加尊重個人內心世界。因此，這一時期的繪畫創作具有更加細致的觀察，也有畫家自身的主觀認知，同時遵循事物發展的客觀規律，并將個人品格修養賦予其中，進而表達出理學思想的豐富意蘊。

（二）表現內容

1.品詩論畫。宋人十分講究生活品質和審美追求，在宋代文人雅士群體中，品詩論畫一直是他們生活中十分平常的事情，以此委婉表達自己的情意。文人雅士通過雅集匯聚在一起相互品詩論畫，進而知曉對方的內心情感；宋代文人也用詩畫抒發情感、表達思想，進而與欣賞者達到視聽情感的共鳴。在會寧縣博物館館藏的《西園雅集圖》中，就可以看到有幾個文人一起品詩論畫的場景，有人品詩，有人觀看；有人繪畫，也有人在一旁觀賞。

2.點茶焚香。宋代流行“點茶”，主要是指將茶壓成粉末之后，將其置于茶盞中，把水注入其中打成乳狀的茶飲。宋代出現的“點茶”，也是如今日本茶道的來源。“點茶”文化的重點在于過程，也可以用于“斗茶”?！包c茶”不受人數的限制，一人或多人皆可。茶文化一直深受國人喜愛，傳承至今。

3.掛畫插花。在宋代，掛畫插花也是常見的雅事，這是個人審美和品位的表達，宋人將其作為提升生活品質的體現。在雅集中，掛畫可以裝點環境、制造氛圍，還能體現個人的藝術素養與審美。在當時，不僅王公貴族樂于掛畫，普通百姓也十分熱衷，因此，掛畫成為宋人審美的標志。

（三）審美特征

1.“雅”。宋代雅集流行，并逐漸向“雅”的方向發展。在當時文人的日常生活中隨處都可看到“雅”的存在，文人群體的“雅”從方方面面透出，因此，文人雅士常常聚集在一起開展活動。在金廷標的《西園雅集圖》中，高雅隨處可見，點茶、插花、看書、題詞等，以及整個園林的布局，處處透著“雅”。因此可以看出，雅事在當時隨處可見，當時大部分畫作題材都來源于生活，繪畫更離不開雅事。

2.“隱”。宋代文化更加內斂，“隱”這個字為當時很多文人推崇，這類群體不重名利，一心追求生活中的怡然自得，注重內在品格和修養的形成。從《西園雅集圖》中就可以明顯看出，在自然山林之間，文人雅士聚集于此，一片美好景象。例如曲徑通幽的小路充滿神秘，仿佛是一個世外桃源，庭院間流水、小橋、松柏、山石錯落有致，可以看出當時文人的心之所向。

3.“逸”。在宋代文化中，“逸”就是當時審美文化的極致。宋代對于精神世界十分重視，“逸”就是大部分宋人最向往的狀態，遠離一切世俗牽絆，追求平淡溫馨的生活，從《西園雅集圖》所呈現的氛圍就可看到，大部分文人雅士的狀態還是較為嫻雅安逸的。

三、《西園雅集圖》的圖像分析

（一）構圖布局

在《西園雅集圖》中，既有松柏、梧桐、翠竹，也有小橋、流水等，充分展示出中國園林的深厚底蘊。賓主極盡風雅，有的寫詩、有的題詞、有的作畫、有的看書、有的說經，是一場極盡高雅的盛宴，充分體現出了游園的樂趣。金廷標使用白描的手法，加上寫實的方式，將900多年前16位社會名流共同聚會的場景進行再現。在這幅畫作中，文人雅士聚集在一起，揮灑筆墨、暢談人生、吟詩題詞、撫琴觀摩、主仆同在、衣著整潔、神態放松、舉止斯文，突出了不同階層人物的特點、個性、形態和神情。觀賞整幅作品，從左到右、從右到左都可以看到不同的邊角小景，但又與其他的景色融為一體，因此，整個畫面既獨立又相互連貫，人物也是有聚有散，具有高低起伏之感，充分體現出文人畫的特色。

（二）人物的處理手法

金廷標對于人物形象的塑造，也是以前人畫作為基礎的，并融入自身個性化的技法。金廷標十分尊重事物本身的規律，且擅長工筆和白描。因此，他直接根據米芾所創作的《西園雅集圖》繪制出自身想象和向往的《西園雅集圖》。與米芾的《西園雅集圖》相比，金廷標的人物線條更加清晰、色調更加明亮，通過對不同力度線條的把握，通過造型等細節體現出不同人物的社會地位、神態和特點。在造型方面，下筆剛勁有力，每一位人物都十分鮮明；從線條來看，十分有力，人物頭發、胡須都十分清晰，五官細致，人物神態鮮明，體現出當時文人的灑脫；從色調來看，金廷標《西園雅集圖》整體看起來令人眼前一亮，體現出作者對于美好生活的追求和向往。

（三）空間構成

在進行實際創作的過程中，山水樹石是文人最喜歡的表現對象，可借助于它們表達出作者內心想要表達的內容，還可將其作為畫面主要的空間結構。在《西園雅集圖》中，以自然山水、松柏、翠竹、流水等作為背景，還有人工的石橋、石桌、石凳，有自然氣息，也有生活氣息，細節刻畫十分精妙，筆墨章法也揮灑自如，自然山水和生活氣息相互交融，聯結了各個部分的活動和情節，錯落有致、層次分明，同時賦予人物更加生動的形態，也賦予整幅畫作“天人合一”的境界。

四、結論

金廷標是一位技法精湛的畫師，特別擅長將人物畫、山水畫結合，也是因為其個人才華突出，被召入宮中效力于皇室。但他本人較為追求隱逸，宋代文人雅集是他最為向往的生活方式，可身在皇家充滿各種無奈，因此他便寄情于畫作。這幅《西園雅集圖》便充分表達出他的心之所向，也很好地展現出其高超的繪畫技藝。

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作者簡介：

李秀娟（1979—），漢族，甘肅會寧人。大學本科，計算機科學與技術專業，文博館員，研究方向：博物館學。