徐堯健
(吉林師范大學 馬克思主義學院,吉林 長春 130000)
歷史唯物主義即唯物史觀是馬克思的獨創發明,標志著馬克思思想趨于成熟,通過歷史唯物主義,馬克思以辯證、科學的視角解釋了社會歷史的發展規律,為共產主義偉大理想揭開了光明的前景。在歷史唯物主義誕生之前,歷史唯心主義即唯心史觀占據著主流地位,馬克思的老師黑格爾及青年黑格爾派分子是典型的例子,這些人往往忽視社會現實,歪曲看待人的本質,從精神、觀念的角度闡明社會歷史的發展規律,將歷史發展的源動力視作“理念”或人的自我意識。
黑格爾認為,人類歷史不過是“絕對精神”不斷自我否定又不斷否定之否定回歸自身的表象,在黑格爾看來,所謂人類歷史,深層次而言不過是“絕對精神”的歷史。“絕對精神”首先存在于純粹概念的領域,由于它不滿足自身的抽象性與空洞性,便將理念外化為物質,由此產生了自然界。而自然界又無法滿足“絕對精神”自我認識的目標,無法喚醒自我意識,由此自然界又分化出了人類及人的自我意識,通過人類自我意識的不斷成熟與完善,繼而衍生出法律、政治、宗教、社會及歷史,最終通過人類的自我意識不斷進步,“絕對精神”完成自我認識,結束了否定之否定的辨證發展路徑,當“絕對精神”復歸于自身的一刻,歷史便完成了所有的使命。由此說明,黑格爾將脫離人、脫離自然界的“絕對精神”視作歷史的主人,自然界、人類、人類意識、社會歷史通通成了“絕對精神”的派生物,這種從純粹精神的角度解釋歷史發展的說法顯然是荒謬不堪的。……