學(xué)科交叉融合視角下課程思政的理論進路

□ 文/徐 飛 方 亮 黃世煒

科學(xué)是內(nèi)在的整體，人們對于社會歷史與自然的認識水平?jīng)Q定了人類科學(xué)知識體系內(nèi)學(xué)科分隔與融合的發(fā)展趨勢。隨著人們的認識視野不斷擴大，認識能力不斷提高，人為造成的學(xué)科分離也將逐漸消失。黨的二十大報告深刻指出，要“加強基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)，加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢學(xué)科”[1]，學(xué)科交叉融合已經(jīng)成為了前沿科學(xué)研究的重要特征與學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。在此背景下，高校思想政治教育在人才培養(yǎng)過程中急需探求新型發(fā)展模式，“課程思政”作為新時代高校立德樹人的重要途徑，必須以學(xué)科自身的性質(zhì)特點，與時俱進，對學(xué)科交叉融合背景下提出的更高要求做出應(yīng)對，不斷探索創(chuàng)新理論進路，構(gòu)建全方位“大思政”育人格局。

學(xué)科交叉融合視角下課程思政的現(xiàn)實背景

交叉融合是新形勢下學(xué)科發(fā)展的基本態(tài)勢。類似于黑格爾的“正、反、合”邏輯，知識形態(tài)從最初的、樸素的抽象綜合深入到具體對象形成學(xué)科分化，再經(jīng)由知識的整合與創(chuàng)新性要求進入跨學(xué)科交叉融合。人類早期，知識帶有強烈的自然主義色彩與樸素性，學(xué)科劃分簡單，學(xué)科知識則是以經(jīng)院哲學(xué)為主的總括性知識，如亞里士多德在《形而上學(xué)》中就只對理論科學(xué)、創(chuàng)制科學(xué)和實踐科學(xué)作了基本劃分。然而，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，尤其是認識工具的革新，人們對于認識對象的深度與廣度均有了前所未有的提升，基本的科學(xué)分類已經(jīng)無法滿足科學(xué)發(fā)展的需求，科學(xué)知識不斷以更為多樣的學(xué)科分化呈現(xiàn)。但同時，也正是由于對對象知識探究的不斷深入，單一領(lǐng)域的研究方法的局限性開始逐漸暴露出來。20世紀40年代以后，經(jīng)過對知識的整合，跨學(xué)科的研究方法使得陷入瓶頸的各項研究重新煥發(fā)了生命力，知識形態(tài)逐漸趨向?qū)W科融合。歷史與實踐表明：近代以來重大的理論突破往往都同多學(xué)科交叉融合的互相滲透緊密相關(guān)。因此，為加強創(chuàng)新拔尖人才培養(yǎng)，從而為國家經(jīng)濟社會發(fā)展提供新形勢下的人才支持，高校教育持續(xù)推進學(xué)科交叉融合研究的趨勢逐漸明晰。

第一，學(xué)科交叉融合對課程思政提出新的要求。2018年，教育部、財政部、國家發(fā)展改革委頒布《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見》明確提出，要“整合相關(guān)傳統(tǒng)學(xué)科資源，促進基礎(chǔ)學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科交叉融合，在前沿和交叉學(xué)科領(lǐng)域培植新的學(xué)科生長點”[2]，為新時代思想政治教育學(xué)及其他諸多學(xué)科指明方向。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》更是提出要完成“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變，將思政元素融入課程教學(xué)，以達到潤物無聲的育人效果，將思政的理論知識、價值理念及精神追求融入到各門課程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，涵養(yǎng)品行。因此，在實踐方面，思政元素需要在對數(shù)量眾多、難度較大，且專業(yè)性強的專業(yè)知識進行分析的基礎(chǔ)上尋找結(jié)合點，以傳遞根本價值。而在理論建設(shè)方面，課程思政對持續(xù)構(gòu)建特色化、規(guī)范化和現(xiàn)代化的話語體系的要求更為迫切，如何在學(xué)科交叉融合的研究過程中完善基本概念并拓展研究范式也是一大難點。

第二，準確把握新形勢下課程思政理論進路具有重要價值。自課程思政推出以來，就一直呈現(xiàn)著學(xué)科細分與交叉互動的研究態(tài)勢。既要在堅持本學(xué)科根本屬性的基礎(chǔ)上細分研究推動學(xué)科整體發(fā)展，又要借鑒相近學(xué)科的概念范疇與研究方法以豐富自身體系與研究范式。學(xué)科細分與交叉互動的統(tǒng)一性是現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯，更是普遍規(guī)律。因此，把握新形勢下課程思政進路對不斷促進思想政治教育實踐與學(xué)科發(fā)展具有重大理論意義與現(xiàn)實價值。一方面，課程思政建設(shè)旨在解決專業(yè)課堂教學(xué)與思政課堂教學(xué)長期“各自為政”、缺乏聯(lián)系的現(xiàn)象，推動形成育人合力，進而解決學(xué)生“不知道為何而學(xué)、為誰而學(xué)”的窘境。另一方面，課程思政更是基于學(xué)科交叉互動促進整體性的課程規(guī)劃與設(shè)計，實現(xiàn)二者有機結(jié)合，吸收不同學(xué)科的知識資源，不斷推進課程思政理論深度與形式創(chuàng)新，實現(xiàn)全方位育人。

課程思政中學(xué)科交叉融合的內(nèi)在蘊含

課程思政的產(chǎn)生建立在多學(xué)科交叉融合的基礎(chǔ)之上。作為建立于多學(xué)科綜合基礎(chǔ)上的思想政治教育實踐，課程思政在其醞釀發(fā)展之初就內(nèi)在地蘊含了同各類課程也就是各個學(xué)科的相互聯(lián)系，揭示了其以價值統(tǒng)一性貫穿各個學(xué)科教學(xué)實踐的本質(zhì)屬性。從發(fā)生學(xué)角度來說，課程思政中的學(xué)科交叉融合作為一種天然屬性以其綜合性與交叉性的外在表現(xiàn)形式得以呈現(xiàn)。其交叉性就在于，課程思政本身的建立基點就在于不同學(xué)科的課程實踐，其囊括了哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等多門類社會科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合了心理學(xué)、管理學(xué)和社會學(xué)等相關(guān)知識方法體系，從而實現(xiàn)在教學(xué)實踐過程中理論根基、實踐基礎(chǔ)與核心要素的自由交叉，這是一種對學(xué)科界限的不自覺超越，具有多維度跨學(xué)科的復(fù)合屬性。其綜合性就在于，課程思政以多學(xué)科的基礎(chǔ)與創(chuàng)造性、建構(gòu)性目標(biāo)實現(xiàn)了對理論、知識、思想的抽取、整合與再生，并以其自身所具備的意識形態(tài)屬性與同源的民族文化認同統(tǒng)一了多個學(xué)科的本質(zhì)價值，以“你中有我，我中有你”的形式呈現(xiàn)出綜合化的思想政治教育蘊含。歸根到底，課程思政乃至思想政治教育學(xué)科本身從創(chuàng)立之初就具有鮮明的交叉學(xué)科融合特性，借助于多學(xué)科的有益要素，以價值屬性統(tǒng)合進而實現(xiàn)整合性較強的思想政治教育創(chuàng)新。

學(xué)科交叉融合發(fā)展是課程思政的現(xiàn)實實踐需要。黨的二十大報告鮮明指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”這一重大論斷賦予了新形勢下我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)新的時代內(nèi)涵，也給新時代我國教育事業(yè)提出了更高要求，更是推動形成了思想政治教育以多學(xué)科交叉融合促進自身發(fā)展的基本趨勢。同時，當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國正處于戰(zhàn)略機遇期，前景十分光明、挑戰(zhàn)也十分嚴峻。在各種社會文化思潮與復(fù)雜多元的價值觀念沖撞下，人們的思想活動與政治觀念也逐漸出現(xiàn)了波動，在各行各業(yè)的人群中顯示出思想的差異性和復(fù)雜性，這也就意味著思想政治教育不能再局限于統(tǒng)一的思政體系、刻板的教學(xué)形式與重疊的內(nèi)容方法，而是要基于客觀需要，突破傳統(tǒng)的教育框架，從多學(xué)科的角度不斷推進思想政治教育，而這正是課程思政本身的實踐需要。課程思政終究要回歸課堂教學(xué)實踐，歸根到底還是要探討“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題。新時代、新征程的歷史坐標(biāo)賦予的教育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)需要，與當(dāng)今世界社會經(jīng)濟政治發(fā)展的現(xiàn)實需要，都決定了學(xué)科交叉融合在思想政治教育、在課程思政具體實踐中的重要地位。

以學(xué)科交叉融合推動課程思政發(fā)展的基本路徑

當(dāng)前，學(xué)科交叉融合已成為現(xiàn)階段教育教學(xué)研究的發(fā)展趨勢，更是思想政治教育、課程思政實踐新的生長點與突破點。我們應(yīng)當(dāng)以理論研究與實踐要求為基礎(chǔ)，探索學(xué)科交叉融合視角下如何更好地實現(xiàn)課程思政在知識教育與價值觀教育的融合統(tǒng)一，從而切實建構(gòu)所有課程合力育人的新格局。

第一，要始終堅守思政本身的核心價值觀念。課程思政，核心還是在思政。堅持正確的政治方向，這是思想政治工作的內(nèi)在要求，也是思政學(xué)科同其他學(xué)科交叉研究的前提條件，其核心就在于必須堅持鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。可以說，馬克思主義不僅為思想政治工作提供了思想指導(dǎo)，更是為思政實踐提供著理論根基。在綜合運用多學(xué)科理論開展課程思政實踐的過程中，要堅定不移地高舉馬克思主義旗幟，以正確的政治立場堅決杜絕學(xué)科交叉融合進程中殘存的“去政治化”“去意識形態(tài)化”的現(xiàn)象，堅決反對借學(xué)科交叉融合之名弱化思想政治教育政治導(dǎo)向和價值引領(lǐng)功能的行為。同時，在面對國際思想文化領(lǐng)域的復(fù)雜環(huán)境時，要始終堅持以馬克思主義基本原理為理論指導(dǎo)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，認真分析不同理論的前提假設(shè)、理論背景等，堅決杜絕同馬克思主義理論相違背的觀點、方法納入到課程思政的學(xué)科交叉融合之中，這是學(xué)科交叉融合推動課程思政發(fā)展的應(yīng)有之義。

第二，要靈活運用多學(xué)科交叉融合資源。課程思政作為以交叉性為生成機理的思想政治教育工作，對多學(xué)科的吸收雖然具有先天優(yōu)勢，但也不是自然而然就可以產(chǎn)生的，而是要基于核心價值觀念、轉(zhuǎn)變思維方式來進一步實現(xiàn)的。一方面，是要吸收好其他學(xué)科的理論視野與概念范疇。課程思政的具體實踐要基于對不同學(xué)科領(lǐng)域的基本概念、理論框架、研究視閾的深入了解進而在此基礎(chǔ)上進行拓展延伸。例如：課程思政對于哲學(xué)學(xué)科的融合與應(yīng)用，就必須逐步擁有哲學(xué)思維，理解哲學(xué)的基本問題，從而將其引入思想政治領(lǐng)域，推動新時代青年在哲學(xué)的沉思中堅定理想信念，以主體與客體、思維與存在等哲學(xué)概念對意識形態(tài)領(lǐng)域進行對象性、原初性的探索，真正理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”的深刻內(nèi)涵。另一方面，則是要吸收好其他學(xué)科的研究方法。不同學(xué)科對于不同社會問題的研究都是基于自身學(xué)科特性，課程思政要摸清楚各個學(xué)科的基本特性與研究方式，才能進入學(xué)科的話語體系，并向著方法論吸收靠攏，如定量分析法、層次分析法、模型法等基礎(chǔ)實用的研究方法就會在推進課程思政科學(xué)性、嚴謹性的基礎(chǔ)上克服自身所帶有的說教性弊端。

第三，要系統(tǒng)推進研究體系與研究范式建構(gòu)。在學(xué)科交叉融合背景下，只有思想政治教育學(xué)科體系建構(gòu)完善，課程思政作為其中的創(chuàng)新部分才能在新形勢下不斷向前發(fā)展，形成有體系、有方法、有研究模式的思政實踐。而研究體系與范式建構(gòu)是一定要符合思想政治教育學(xué)科的內(nèi)在規(guī)定性，否則就難以真正高效實現(xiàn)體系化的課程思政發(fā)展。一方面，要以現(xiàn)實問題為立足點。課程思政的核心就是要引導(dǎo)新時代青年在各領(lǐng)域各學(xué)科中都能以馬克思主義基本立場分析現(xiàn)實問題、解決現(xiàn)實問題，因此，研究范式首要堅持的就是問題導(dǎo)向，從而確立思想政治教育所應(yīng)該聚焦的現(xiàn)實研究領(lǐng)域。另一方面，要有強烈的學(xué)科交叉意識與清醒的學(xué)科邊界意識。課程思政體系的規(guī)范化本身就蘊含著對學(xué)科邊界認識的要求，要在加強同各學(xué)科對話的基礎(chǔ)上維護思政學(xué)科以及各個學(xué)科的本身屬性，在學(xué)科交叉中樹立學(xué)科自覺，從而真正在課程思政的具體實踐中實現(xiàn)對多學(xué)科的融合，切實推動新形勢下課程思政的向前發(fā)展，引導(dǎo)新時代青年堅定不移聽黨話、跟黨走，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗光彩！