主持人語

主持人：吳義勤 陳培浩

主持人語：

今年本欄目繼續聚焦經典，方式有所調整。過去兩年我們以經典作家為聚焦點，從接受史、文本細讀等角度探討經典性生成的問題。今年，我們最重要的調整是：聚焦于文學語言這一議題。在我們看來，文學的經典性離不開語言的經典性。然而，不同的文學經典卻有不同的語言經典性。因此，文學語言即使不是文學經典最重要的問題，也是最重要的問題之一。對于日常語言來說，語言只是內容的外殼；但對于文學語言來說，語言與內容的關系，就不是核和殼的關系。某種意義上，語言創造思想，有什么樣的語言，就有什么樣的思想和文學。我們并非語言決定論者，要將語言的作用夸大到不切實際的地步。可是，在文學語言領域，語言不是現成的，而是有待創造的；語言不是工具化的，而是具有生產性的。王蒙先生說，不知道究竟是因為先有了月光的皎潔，人們才創造了“皎潔的月光”的表達；還是因為有了“皎潔的月光”這個表達之后，人們才發現了月光的皎潔。究竟是生活創造了語言還是語言創造了生活？從原初意義上，當然是生活創造了語言，但在復雜的現實生活中，語言和現實的關系恰是相互纏繞的。創造性的語言顯影并拓展了一種未被說出的生活，正如T·S.艾略特所說：詩歌確實“可以開拓我們的意識面，改善我們的感受性”。文學語言捕捉、提煉、顯影并創造一種民族語言的感受性和可思性，這正是經典文學語言的重要價值。普通作家使用語言，偉大作家創造語言。現代漢語的豐饒、繁茂、遼闊和幽微在諸多卓越作家的筆下代代承繼、薪火相傳。我們試圖深入這個過程，并揭示其內在的多維景觀。我們將從“方言化”“古典化”“感覺化”“反諷化”“狂歡化”“極簡化”“歐化”等角度探討現代漢語文學在語言層面的探索，我們還將每期邀請一位作家貢獻對文學語言的真知灼見，并配有一篇對諾獎作家的評論，我們相信，理解世界文學經典必有助于中國文學經典的創造。

本期討論的是現代漢語文學“方言化”問題，這是一個貫穿20世紀始終，具有重要實踐和理論價值的命題。魯獎作家李浩為我們帶來他對文學語言的“偏見”，我們不怕“偏見”，因為漢語文學始終處于“偏正”結構之中。旅法博士唐曉則帶來了對黑塞的解讀。