真誠(chéng)與虛偽

江邑婳

真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。

——題記

真誠(chéng)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，卻是世界上最為難得、寶貴的東西。人與人要以真誠(chéng)為基石成為真朋友，同時(shí)真誠(chéng)也是我們與朋友交往的底線。真者，精誠(chéng)之至也，不誠(chéng)不能動(dòng)人。世間好看之事盡有，好聽(tīng)之話極多，唯一真字難得。

真誠(chéng)指的是真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待，打心底對(duì)他人好。孟子有言：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”意思是誠(chéng)信是自然規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律。真誠(chéng)要從小做起，和家庭教育有很大的關(guān)系。有次曾子的妻子去集市趕集，她的孩子哭著鬧著也要去，妻子哄他說(shuō)回家給你殺豬吃，等她回家后見(jiàn)曾子真的要?dú)⒇i，她連忙制止，曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。”說(shuō)著真把豬殺了。講真誠(chéng)要從小做起，家長(zhǎng)要做好榜樣，以身作則。為人處世都必須真誠(chéng)，如果齊桓公沒(méi)有聽(tīng)從管仲的話，以身作則立即換下紫色衣服，那么城中的百姓還會(huì)以紫色為潮流，國(guó)家經(jīng)濟(jì)會(huì)因?yàn)橐患∈虑槎萑胛C(jī)。真誠(chéng)聽(tīng)取他人意見(jiàn)，往往會(huì)收到好的反饋。齊桓公曾多次與諸侯訂立盟約，即使是不利于自己的條約他也能遵守，所以他才能夠被擁護(hù)為霸主，擁有極高的地位。待人真誠(chéng)才有可能取得成功。

虛偽，則是表里不一、不真實(shí)。在生活中，有的人野心勃勃，卻裝作淡泊名利；有的人冷漠寡情，卻故作善良……唐玄宗時(shí)期，有一個(gè)叫李林甫的人。此人很有心機(jī)。他與李適之共同輔佐皇帝，是當(dāng)朝丞相。李適之是一個(gè)非常耿直的人，所以人緣當(dāng)然蓋過(guò)李林甫。李林甫心懷不滿，對(duì)李適之非常嫉恨，但他在李適之面前卻表現(xiàn)得非常和善，對(duì)李適之極盡恭捧之能。虛偽的人不會(huì)交付真心，更多的時(shí)候他們會(huì)阿諛?lè)畛小⑴恃赘絼?shì)，活在自己的世界里，臣服于自己的欲望，在金錢、名聲、權(quán)力里享受優(yōu)越感，從而迷失了自我。

《后漢書(shū)》有云：“善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。”與道德高尚的人相處會(huì)獲得美好的教益，與行為不端的人相處，就會(huì)產(chǎn)生邪惡的想法。作為新時(shí)代的青年，我們要做一個(gè)真誠(chéng)的人，不在虛偽中迷失自己，同時(shí)要識(shí)別身邊虛偽的人，遠(yuǎn)離他們。

【黑龍江肇源縣第三中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文結(jié)構(gòu)清晰明了，分別闡述對(duì)真誠(chéng)和虛偽的看法后，在結(jié)尾提出，我們應(yīng)該做一個(gè)真誠(chéng)的人，不迷失自己，遠(yuǎn)離虛偽。作文引用孟子的話，同時(shí)舉了曾子、齊桓公和李林甫的事跡，富有文采，豐富了作文內(nèi)容。