比喻論證

袁新棟

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按照要求寫作。

關(guān)于文學(xué)作品的解讀，有人認(rèn)為，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，文學(xué)作品不存在唯一解釋，文學(xué)研究也不是為了得出唯一正確的答案；也有人認(rèn)為，作品解讀應(yīng)遵循作家的創(chuàng)作意圖，知人論世，形成正解，不該歪曲作品背后的歷史或現(xiàn)實(shí)，形成漫無(wú)邊際、牽強(qiáng)附會(huì)的歪解或誤讀。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一道典型的多元關(guān)系型作文題。綜合考查思辨能力、思維品質(zhì)、價(jià)值取向等，并呈現(xiàn)出開放性的特點(diǎn)，因而頗受命題者偏愛，亦是近年來(lái)高考作文命題的熱點(diǎn)。這道題中，主體對(duì)象是“文學(xué)作品”，核心話題是對(duì)文學(xué)作品的“解讀”，而“解讀”的結(jié)果呈現(xiàn)出三種，即“多解”“正解”“誤解”，要寫好這道作文題，關(guān)鍵就在于厘清這三者的關(guān)系。“正解”“誤解”形成對(duì)立，而又都包含在“多解”之中，解讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)尊重“多解”，把書讀“厚”；應(yīng)倡導(dǎo)“正解”，得其本真；也應(yīng)減少“歪解”，免入旁門。

原文在線

追求多樣解讀，遵循作家本心

【標(biāo)題過(guò)于直白平淡。】

縱觀古今中外，任何一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，尤其是經(jīng)典之作，無(wú)不融入了作家的深刻思想、真摯情感和高深智慧。而經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)槠浣庾x空間的廣泛，每一個(gè)讀者都能在其中找到屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)和收獲。即使如此，這些文學(xué)作品也存在著大量的誤讀和曲解。如何解讀文學(xué)作品，是每一位讀者都應(yīng)思考的問題。我認(rèn)為，解讀文學(xué)作品，在保留解讀多角度、多樣性的同時(shí)，也應(yīng)遵循作家本意，避免誤讀曲解。【論述過(guò)于平淡，文學(xué)作品，包括解讀文學(xué)作品的過(guò)程都蘊(yùn)意深廣，不妨運(yùn)用比喻論證，使之靈巧生動(dòng)。】

《孟子·萬(wàn)章下》有言：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”解讀文學(xué)作品首先應(yīng)遵循作家的創(chuàng)作本意，做到孟子所言“知人論世”，以形成正解，而不該扭曲作品背后的歷史現(xiàn)實(shí)，造成漫無(wú)邊際、牽強(qiáng)附會(huì)的誤讀和曲解。中國(guó)古典白話小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》亦難逃被誤解的“宿命”。多有世俗者，僅見家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)，真就“都云作者癡，不解其中味”了。王國(guó)維先生在《<紅樓夢(mèng)>之美學(xué)上之精神》中提到：“《紅樓夢(mèng)》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。”這種悲劇是由“普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是”的第三種悲劇，理解了這一層悲劇的況味才能理解曹雪芹的“一把辛酸淚”，才能體悟到作品的厚重。鐘嶸在《詩(shī)品·序》中提到：“使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。”優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品往往都凝結(jié)著作家的心血，要品得這“無(wú)極之味”，便首先應(yīng)遵循作家本意。【運(yùn)用比喻論證來(lái)論述優(yōu)秀經(jīng)典的作品之于作家的重要意義】如此在閱讀的過(guò)程中才不會(huì)“失真”，這既是對(duì)作品的尊重，也是對(duì)作者的尊重。

同時(shí)，優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品不存在唯一的解釋，解讀和研究文學(xué)作品也不是為了得出唯一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。【直接闡釋，單薄抽象，此處可運(yùn)用比喻論證把復(fù)雜的道理形象化、明白化。】

閱讀文學(xué)作品，是讀者與作者思想的碰撞、心靈的交流、靈魂的對(duì)話，讀者閱讀不僅要領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)，而且要主動(dòng)參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進(jìn)入的境界，已經(jīng)不僅僅是作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是作者與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界。每一個(gè)讀者的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)歷都不盡相同，故而“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，經(jīng)典文學(xué)作品的豐富意義正是在讀者這樣多樣化、多角度的解讀中誕生的。

如何解讀一部文學(xué)作品？不同讀者，見仁見智。但我想，只有保留解讀的多樣性，同時(shí)遵循作家本意，才能領(lǐng)悟到原作的精髓，才能把書讀厚。

◆升格建議

原作內(nèi)容翔實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、層次分明，豐富的引證能看出作者深厚的積累。但此文卻存在一個(gè)較為突出的問題，即說(shuō)理艱澀，不夠明白曉暢。議論文寫作的核心在于對(duì)觀點(diǎn)的論述，能否將一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)通透，從而令人信服，是一篇議論文成功的關(guān)鍵。由此，運(yùn)用何種論證方法是寫作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)首要考慮的，即能否深入淺出，將復(fù)雜的道理說(shuō)得平易生動(dòng)、形象具體。在多種論證方法中，比喻論證可起到這樣的效果。《勸學(xué)》《拿來(lái)主義》《諫太宗十思疏》等眾多課文已經(jīng)做了很好的示范。此篇作文可靈活運(yùn)用比喻論證，找準(zhǔn)比喻事物和所論道理之間的相似點(diǎn)，立論可更鮮明、貼切，更易讓讀者接受。

化蝶之作

循根守正探本意，心連廣宇萬(wàn)象生

◎劉宇琦

古今中外，文學(xué)作品浩如煙海，而其中的優(yōu)秀經(jīng)典之作，猶如漫漫銀河中的璀璨星子，更似茫茫沙海中的燦爛明珠，光輝閃耀。解讀一部文學(xué)作品如同探索一個(gè)未知世界，經(jīng)歷、閱歷和思想情感盡情碰撞的火花，可把生活瑣碎里的枯木點(diǎn)燃，能將生命角落中的暗處照亮。如何解讀文學(xué)作品，是每一位讀者都應(yīng)思考的問題。我認(rèn)為，解讀文學(xué)作品，當(dāng)循根守正探本意，做到心連廣宇萬(wàn)象生。

《孟子·萬(wàn)章下》曰：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”解讀文學(xué)作品首先應(yīng)知人論世，循作家本意，尋作品本味，而不應(yīng)牽強(qiáng)附會(huì)，曲解誤讀。好比行路，到達(dá)終點(diǎn)的途徑固然不止一條，但不著方向、橫沖直撞、肆意亂行，往往會(huì)走進(jìn)“岔路口”，忽視“原風(fēng)景”，甚至步入“歪門邪道”以至“走火入魔”。中國(guó)古典白話小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》亦難逃被解曲的“宿命”，多有世俗者，僅見家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)，真就“都云作者癡，不解其中味”了。王國(guó)維在《<紅樓夢(mèng)>之美學(xué)上之精神》中提到：“《紅樓夢(mèng)》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。”只有深入理解了悲劇的況味才算品得《紅樓夢(mèng)》之精髓。鐘嶸《詩(shī)品·序》有言：“使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也。”優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品都是作家用心血澆灌的碩果，要品得這“無(wú)極之味”，首先應(yīng)循根守正探本意。如此在閱讀的過(guò)程中才不會(huì)“失真”，這既是對(duì)作品的尊重也是對(duì)作者的尊重。

優(yōu)秀經(jīng)典的文學(xué)作品從來(lái)不囿于唯一的解釋，解讀和研究文學(xué)作品也不是為了得出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。閱讀的本質(zhì)是充滿未知的探索，而不是按部就班地灌輸。讀者閱讀不僅要領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)，也要主動(dòng)參與藝術(shù)再創(chuàng)造。讀者走進(jìn)的世界，已經(jīng)不僅僅是作者單獨(dú)創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是作者與讀者共同創(chuàng)造的另一重藝術(shù)世界。每一個(gè)讀者的生命體驗(yàn)和生活經(jīng)歷都不盡相同，故而“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”。經(jīng)典文學(xué)作品的豐富意義正是在讀者這樣多樣化、多角度的解讀中誕生的。高明的讀者往往“心連廣宇”，如此在閱讀中才可“萬(wàn)象叢生”。

如何解讀文學(xué)作品？不同讀者，見仁見智。但我想，只有循根守正方才探求作品本意，領(lǐng)悟原作精髓，同時(shí)心連廣宇，觸類旁通，才可百花齊放，萬(wàn)象叢生。

【江蘇張家港市沙洲中學(xué)高二（12）班】

◆升格點(diǎn)評(píng)

升格后的習(xí)作，在原文基礎(chǔ)上，多處?kù)`活運(yùn)用比喻論證，新穎別致，形象生動(dòng)，既點(diǎn)明文學(xué)作品的本質(zhì)，又深入剖析了解讀文學(xué)作品的諸多方法，使觀點(diǎn)更為鮮明，說(shuō)理曉暢，論述有力。從標(biāo)題到具體行文都有不少改進(jìn)，相較于原作，邏輯清晰，論證充分。