任務(wù)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的再認(rèn)識(shí)
——2023 年高考試卷教考關(guān)聯(lián)的啟示

姚春燕

2023 年高考已經(jīng)落下了帷幕，高考語文試卷呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的特點(diǎn)。針對(duì)高考試題的變與不變，我們可以進(jìn)行認(rèn)真梳理，從而獲得一些啟示。

新課標(biāo)Ⅱ卷的信息類文本閱讀題1“材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實(shí)，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的”關(guān)聯(lián)了必修（上）第四單元“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的“學(xué)習(xí)資源1”毛澤東《調(diào)查的技術(shù)》。如果考生沒有關(guān)注“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”，對(duì)這道題會(huì)一頭霧水。

新課標(biāo)Ⅱ卷文言文閱讀的詞義理解試題與教材就有直接的關(guān)聯(lián)。如：

題11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。綜合性強(qiáng)調(diào)的是課程內(nèi)容的整合。2023 年新課標(biāo)Ⅱ卷就很明顯地體現(xiàn)了這種整合。比如，文學(xué)類文本閱讀就與初中教材魯迅的《社戲》和高中整本書閱讀推薦書目《邊城》有融合內(nèi)容；尤其分值最大的作文直接體現(xiàn)讀寫整合：

題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）

本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。

這也是高考命題的一種新的模式，改變了傳統(tǒng)的單獨(dú)給作文材料的方式，利用試卷其他材料做情境，提出作文要求，讀寫整合。

新課標(biāo)Ⅰ卷題9：讀書小組要為此寫一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來·回憶·成長；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：河流。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞，寫出你的短評(píng)思路。

教材中不止一個(gè)單元的學(xué)習(xí)任務(wù)出現(xiàn)了寫文學(xué)評(píng)論和短評(píng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣設(shè)題也在情理之中。由此可知，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中要落實(shí)任務(wù)教學(xué)，尤其是落實(shí)到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中去。

試題與教材的關(guān)聯(lián)隨處可見，首先是和教材選篇的關(guān)聯(lián)，不僅和高中教材關(guān)聯(lián)，甚至和初中、小學(xué)教材都有關(guān)聯(lián)。新課標(biāo)Ⅰ卷信息類文本閱讀《后真相時(shí)代》，題目涉及辨析信息的真?zhèn)巍＿@些內(nèi)容都與教材密切相關(guān)。

當(dāng)然試卷與教材還存在著隱性關(guān)聯(lián)，所謂隱性關(guān)聯(lián)就是不直接呈現(xiàn)教材的任務(wù)。

如新課標(biāo)Ⅱ卷“古代詩歌閱讀”：

題16.王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的？請(qǐng)簡要分析。（6 分）

必修（上）第七單元“自然情懷”是寫景散文單元，學(xué)習(xí)任務(wù)是理解主觀情緒對(duì)客觀景物的映射，學(xué)會(huì)欣賞描寫自然景物時(shí)作者賦予的主觀情緒的審美創(chuàng)造。王國維把這種審美創(chuàng)造表述為“以我觀物，故物皆著我之色彩”。這道考題與教材是隱性關(guān)聯(lián)。隱性關(guān)聯(lián)抑或是未來試卷考題的主要方式。

幾年來，老師們也關(guān)注“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的考查，新課標(biāo)Ⅱ卷似乎沒有直接用《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》設(shè)題，但“現(xiàn)代文閱讀二”第9 題，就可謂是隱性關(guān)聯(lián)了《鄉(xiāng)土中國》。

題9：文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃? 分）

解答這道題，應(yīng)該考慮如下因素：“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”有傳統(tǒng)文化（歷史）、習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)等意思。一個(gè)封閉而不流動(dòng)的社會(huì)，就是一個(gè)熟人社會(huì)，也可以說是無政府社會(huì)。由于變動(dòng)較慢，很多社會(huì)現(xiàn)象都是年復(fù)一年，形成經(jīng)驗(yàn)，成為“禮俗”，構(gòu)成傳統(tǒng)，一代代人“像這一類傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦”（《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）。沈從文筆下的《社戲》就是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)，具有《鄉(xiāng)土中國》的基本面貌。因此如果學(xué)生能夠結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)表述，對(duì)文本的理解會(huì)更深刻一些。

該題的設(shè)置，也給很多關(guān)心整本書閱讀任務(wù)群是否進(jìn)入高考的人釋放了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》不會(huì)打破現(xiàn)有試卷結(jié)構(gòu)而單獨(dú)命題，本來閱讀整本書也屬于閱讀范圍，如果將閱讀整本書割裂出來單獨(dú)設(shè)題，從邏輯上講不通。新課標(biāo)Ⅱ卷將整本書閱讀整合考查，就是一個(gè)明確的信號(hào)，也是一次探索。

再看看2022 年部分試卷關(guān)聯(lián)教材任務(wù)的例子（見表1）：

表1

表2 殺害祥林嫂的“兇手”控訴書及辯護(hù)書

僅以兩年的部分高考試題為例，就能感受到圍繞統(tǒng)編教材的高考試卷在逐步體現(xiàn)教考結(jié)合和整合考查，這是試卷“穩(wěn)”中的最大變化。隨著各省先后完成統(tǒng)編教材的教學(xué)，這種變化還會(huì)加大。

梳理這些例子，我們可以看出新高考引導(dǎo)教學(xué)的決心。事實(shí)上，統(tǒng)編教材推行四年以來，不少地方還停留在傳統(tǒng)教學(xué)方法上，對(duì)任務(wù)教學(xué)還處于茫然和觀望狀態(tài)，因此高考試卷必然要發(fā)揮引導(dǎo)作用。不過，這樣的信號(hào)又很容易讓一些老師落入新的窠臼，那就是“你考什么我就教什么”。如果仍以這種心態(tài)來理解考教關(guān)聯(lián)，恐怕就會(huì)偏離新課標(biāo)和統(tǒng)編教材。教考關(guān)聯(lián)不是目的，只是對(duì)新課標(biāo)新教材教學(xué)的引導(dǎo)。

筆者梳理兩年的部分試題，就是要教師明確高考試卷舉起了“以任務(wù)為引領(lǐng)”的指揮棒，直指語文核心素養(yǎng)。只有徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將傳統(tǒng)的文本解讀似的課堂教學(xué)模式切實(shí)轉(zhuǎn)到“真實(shí)情境”“學(xué)習(xí)任務(wù)”“實(shí)踐活動(dòng)”和“探究整合”上來，教師才能真正適應(yīng)新課標(biāo)和統(tǒng)編教材的教學(xué)要求。

結(jié)合目前任務(wù)教學(xué)的盲區(qū)，教師不妨關(guān)注以下幾點(diǎn)。

1.“以任務(wù)為引領(lǐng)”對(duì)應(yīng)“實(shí)踐活動(dòng)”

“以任務(wù)為引領(lǐng)”似乎成了一個(gè)共識(shí)，但很多人片面地強(qiáng)調(diào)“任務(wù)”，有斷章取義之嫌，完整的理解應(yīng)該是，教師以任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師引導(dǎo)下開展語文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

比如必修（下）第六單元的任務(wù)是“在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的批判性”。以《祝福》為學(xué)習(xí)資源來完成這個(gè)任務(wù)，教師可以實(shí)施如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

【情景任務(wù)】

魯迅說，一個(gè)人不能拔著自己的頭發(fā)上天，人類社會(huì)沒有誰能脫離社會(huì)而存在，魯濱遜也是因?yàn)橐馔舛鴷簳r(shí)居住荒島，最后他還得返回人群中。不同的社會(huì)環(huán)境也影響著不同人的性格和命運(yùn)。丁玲說：祥林嫂是非死不可的，所有人都把她往死里推。你同意丁玲的評(píng)價(jià)嗎？為什么？

【活動(dòng)實(shí)踐】

三十六七歲的祥林嫂在祝福之夜獨(dú)自一人凄然死去，你覺得殺害祥林嫂的“兇手”是誰？現(xiàn)在班上要模擬法庭辯論，開庭審理誰是殺害祥林嫂的兇手。小說中的人物（魯四老爺、四嬸、衛(wèi)老婆子、婆婆媽、大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們和“我”）都是嫌疑人。

請(qǐng)你以原告祥林嫂代理人的身份寫一份控訴書。你的同桌作為嫌疑人的辯護(hù)人，寫一份辯護(hù)書，參與班上的辯論。

關(guān)于類似《祝福》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目的教學(xué)，基本上已經(jīng)形成了較為固定的教學(xué)模式。而現(xiàn)在需要的是教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，參與實(shí)踐活動(dòng)，通過真切的感受和活動(dòng)體驗(yàn)理解祥林嫂的命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的密切關(guān)系。換句話說，就是將過去的“學(xué)得”轉(zhuǎn)為“習(xí)得”，這比傳統(tǒng)的反復(fù)講授方式效果更突出。

2.單元任務(wù)有“主”“次”之分

新教材體系一共28 個(gè)單元，其中文選單元22個(gè)，每個(gè)單元都設(shè)置了任務(wù)，如何鎖定主要任務(wù)就成了一個(gè)值得思考的問題。每個(gè)單元設(shè)定的任務(wù)就是“主任務(wù)”，其他單元的主任務(wù)在本單元也會(huì)涉及，就是次任務(wù)，單元學(xué)習(xí)時(shí)自然會(huì)疊加其他單元的主任務(wù)。“主任務(wù)”“次任務(wù)”因位置不同而定，不是我們常說的“大任務(wù)”與“子任務(wù)”。這里的“主任務(wù)”和“次任務(wù)”都是平行關(guān)系，他們互為主次。區(qū)分主次，是為了避免文本解讀式的教學(xué)，每篇課文不必面面俱到，時(shí)間不夠時(shí)完成“任務(wù)”即可，不必篇篇都要文本解讀。如圖1：

圖1 《荷花淀》等三篇小說的“主”“次”任務(wù)關(guān)系

A.《荷花淀》B.《小二黑結(jié)婚》C.《黨費(fèi)》

主任務(wù)a1：三篇小說用不同方式抒寫了革命者的情懷，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和追求，又各具風(fēng)格。

A 歌頌了白洋淀抗日軍民的斗爭與美好情感；風(fēng)格：筆觸清新。

B 講述了根據(jù)地青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下追求婚姻自主、走向新生活的故事；風(fēng)格：鄉(xiāng)土氣息。

C 表現(xiàn)了地下工作者對(duì)黨的忠誠與忘我的犧牲精神。風(fēng)格：扣人心弦。

主任務(wù)a2：通過細(xì)節(jié)塑造人物、表達(dá)情感。

次任務(wù)b、c、d：包括環(huán)境（社會(huì)、自然）、語言風(fēng)格、心理活動(dòng)等。

這三篇小說，學(xué)生可以群文聯(lián)讀，自己把握三篇小說的相關(guān)內(nèi)容，到了課堂上則只研習(xí)a1 和a2 即可；如果有多余的時(shí)間，則可以擴(kuò)大到b、c、d 以及其在其他單元的任務(wù)。

如果教師能夠理解“教材是學(xué)習(xí)資源”，也就理解了任務(wù)群下各個(gè)單元分別承擔(dān)著不同的任務(wù)，單元內(nèi)的“單篇”和“課”的“學(xué)習(xí)提示”有具體要求。這也是為什么教材不再以文體組元的原因。

3.教材文本的閱讀與整本書閱讀的整合

文本閱讀與閱讀《鄉(xiāng)土中國》《紅樓夢》本質(zhì)上都是閱讀，只是體量大小不同而已。教材中《阿Q 正傳》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等其實(shí)是節(jié)選了“整本書”的一部分。所以，文選單元教學(xué)就應(yīng)該與整本書閱讀進(jìn)行整合閱讀教學(xué)。

比如，教材把《說木葉》安排在知識(shí)性讀物類，其教學(xué)任務(wù)是：①把握關(guān)鍵概念和術(shù)語，②理清文章思路，③分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法等。而《鄉(xiāng)土中國》也屬于知識(shí)性讀物，理清概念是閱讀《鄉(xiāng)土中國》的重要環(huán)節(jié)。如果把學(xué)術(shù)論著類比成一座高樓大廈，那么概念就是“門檻”，只有跨入這個(gè)門檻才能登堂入室。因此，用閱讀《鄉(xiāng)土中國》的方法去閱讀《說木葉》，或者用 《說木葉》的閱讀方法去研討《鄉(xiāng)土中國》，這兩種做法是相輔相成的。

再比如，閱讀《祝福》時(shí)就可以借助《鄉(xiāng)土中國》中“禮治秩序”“長老統(tǒng)治”“鄉(xiāng)土本色”等相關(guān)理念和現(xiàn)象來分析魯鎮(zhèn)的傳統(tǒng)禮教和社會(huì)生態(tài)，這樣學(xué)生會(huì)對(duì)中國封建社會(huì)的本質(zhì)理解得更深刻一些。

同樣是閱讀《祝福》有關(guān)四叔書房的陳設(shè)描寫，對(duì)照《紅樓夢》第三回賈政的正室的陳設(shè)描寫，二者驚人的相似，由此來理解仕宦人家政治文化背景的異同，理解自然環(huán)境描寫與社會(huì)環(huán)境描寫的關(guān)系，以及在這樣的環(huán)境中人物性格和人文主題的表達(dá)。

同樣的自然景物描寫，《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《紅樓夢》可以做如下對(duì)比閱讀：

前面提到的必修（下）第六單元的任務(wù)“在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展，關(guān)注作品的批判性”與必修（下）第七單元《紅樓夢》整本書閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)2“體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性”，兩者很值得做一次項(xiàng)目式研習(xí)：

祥林嫂、林沖、格里高爾等因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境而有性格的變異和發(fā)展，這一點(diǎn)在《紅樓夢》中有很多典型表現(xiàn)，請(qǐng)你選擇一個(gè)紅樓人物，探究一下他的性格的形成和發(fā)展。（具體可參考表3）

表3 《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《紅樓夢》第49、50 回的對(duì)比閱讀

教學(xué)中，教師以“探春是否認(rèn)親”做專題研習(xí)，聯(lián)系探春庶出的背景，將探究“人物性格的豐富性和復(fù)雜性”與“在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展”整合，既能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

自然，教無定法，傳統(tǒng)的單篇教學(xué)和聽說讀寫都有著極強(qiáng)的生命力，也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，但轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是當(dāng)前的必由之路，圍繞語文核心素養(yǎng)，探索有效途徑，近兩年的高考試卷已開啟了大幕。