美的方式，不止一種

王臻儒

近日，一條名為“15歲女孩絕食50天只剩50斤”的新聞令人揪心。一個初三女孩在15歲的年紀，擁有165厘米的身高，體重卻只有24.8公斤。據了解，該女孩因為當下流行的“白幼瘦”審美而有意識地長期減肥，最后患上神經性厭食癥，因為畸形審美失去了生命。

悲劇令人嘆息。近幾天有明星公開批評女裝尺碼越做越小，引發廣大女性熱烈反響，這個社會應該思考，“白幼瘦”之風為何愈演愈烈，所謂的主流審美，又是從何時成了女性的枷鎖？

回顧近幾年的女性審美風尚，對“白幼瘦”的追捧有增無減，網紅的觀念引導、消費主義風氣盛行，都加重了年輕女孩的審美焦慮。尤其是意大利服裝品牌BM進入中國后，掀起了“bm風”“bm女孩”的潮流，很多正在青春期的女生通過減肥讓自己穿上S碼的衣服，在年輕人中制造身材焦慮。

以瘦為美的審美觀并非不可取，但縱觀中國女性審美觀的變遷，關于美的定義并非僅有“瘦”一種。從中國古代文明出現伊始，各種不同的女性審美觀，構成了浩瀚五千年中華文化中豐富多彩的一部分，也為當代形成更包容的審美觀提供了歷史文化土壤。

原始社會和先秦時期，中國社會追求女子的自然之美。例如《詩經》中描述衛莊公夫人莊姜很美，描述她“手如柔荑、膚如凝脂、領如蝤蠐、齒如瓠犀、螓首蛾眉”。其中“柔荑”“凝脂”“蝤蠐”等意象都來自大自然。自然之美與人之美融合，“碩人之美”也成為當時的潮流。

漢代受楚文化影響，女性開始追求修長苗條的身材。漢代美女趙飛燕曾被形容“長而纖便輕細，舉止翩然”。魏晉時期延續漢代風尚，開始倡導陰柔之美，總體不出“瘦”與“弱”的范疇。

到了南北朝時期，中國北方開始出現女子的剛毅驍勇之美。《木蘭辭》中的花木蘭既可以“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，也可以“萬里赴戎機，關山度若飛”。現實中，也有婦女被寫文稱贊“褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢”。在那時的人們看來，女人不僅可以寫一手好字、擁有文學修養，也可以騎馬射箭、左右開弓。

新的審美潮流在盛唐時期達到頂峰，受胡漢雜居的影響，騎馬尚武、以豐腴為美成為當時女子奮斗的目標，尤其在王室女性帶頭“尚武”、豐腴雍容的楊玉環備受寵愛的背景下，從官家到民間都將豪邁大氣、雍容華貴看作女性之美的特質之一。

明清時期，削肩柳腰、纏足小腳盛行，畸形審美影響了很多女性的人生。直到1912年3月，臨時大總統孫中山下令內務部通飭各省勸禁纏足，令文說：“夫將欲圖國力之堅強，必先圖國民體力之發達……當此除舊布新之際，此等惡俗，尤宜先事革除，以培國本。”隨著民族意識覺醒，女性也積極投身破舊迎新的行動中，用實際行動革除流傳千百年的陋俗。

中華人民共和國成立后，女性成為大興生產的重要力量，提高婦女地位成為當時的一項議題。此時“不愛紅裝愛武裝”的“新婦女”被看作勞動生產的中堅力量，為國家建設作出了很大貢獻。在這種大環境的影響下，國家推崇的女性形象也向勞動之美靠攏。例如1950年，女拖拉機手梁軍的故事家喻戶曉，在此后的文藝創作中成了最常用的素材，1951年丁魚創作《女拖拉機手》，1962年發行的一元人民幣上出現了開拖拉機的婦女，不同的方式，展現的都是婦女勞動的颯爽英姿。

隨著社會思想觀念進步、物質條件富足，女性理應追求更多元、更健康的生活和審美方式。與其盲目追求瘦弱的形象，不如找到自身優勢，用獨特的美讓自己成為自己。

【原載《大眾日報》】

插圖 ／ 病態減肥 ／ 佚 名