大匠無棄材

在手藝高超的匠人眼里，沒有棄之不用的材料。

譬如直木，當然可以制板做木器。至于曲木，匠人會“因曲制宜”，巧為利用。即便是樹根、朽木，高明的匠人也能運用其獨到的藝術眼光發現（其實是創造）其價值，制作成根雕、盆景等工藝品，化腐朽為神奇。

相傳戰國“四公子”之一孟嘗君門下食客三千，種種角色都有，雞鳴狗盜，各有妙用。

韓信在項羽那里不是一個好士兵，但在劉邦手下卻是個帶兵“多多益善”、曠世難遇的帥才。何為有用？何為無用？其實全看用者之本領。

一次惠子得到幾只超大的葫蘆，惠子認為做不成盛水的器物，“大而無當”，是無用的。莊子說：看來你只會用小，不會用大，只知道把水裝在里面，卻不知道將水裝在外面。莊子的奇想，是要綁一架浮舟，成為泛流逍遙的好工具。

一根竹條，在祥林嫂的手里只是一根行乞的拐杖，但在縱橫天下的俠客手里，就是一柄鋒利無比的劍。

不會有人說千里馬與農夫是絕好的組合。

有用與無用之間，其千里也，亦毫厘也，這差別往往成為考驗用者本領的試石。

對一個企業來說，用人直接關系到企業的成敗。

對一個企業家來說，會用人是第一本領。

應該說，用好“一把手”，關乎企業經營戰略的決策；用好班子副職，關乎企業戰略決策的落實；用好企業每一名員工，關乎企業隊伍穩定、隊伍士氣、隊伍凝聚力和戰斗力。

一部機器的心臟固然重要，但每個零部件的正常運轉同樣重要。用人者就是要善于發現每個人的長處，量才任用，用人所長，用其所愿，在最恰當的時候，把每個人都放在最適合的崗位上。正如有句話說人的：垃圾就是放錯了位置的資源。人力資源的浪費，是世間最大的浪費。

所謂國企，其實可以進行這樣一種特別的闡釋：企業中的每個人，都是、并且必須是有用的。不能、也不被允許有一個掉隊者。這應該成為國企用人者的抱負、信念甚至是悲憫的情懷。從根本上講，這其實乃是個國計民生的問題。國企領導者，都肩負著國計民生這個重大責任與歷史使命。

大匠無棄材，作為一種至高無上的用人理念，從積極意義上講，符合社會主義社會的本質要求，更順應世界文明發展趨勢之“以人為本”的人道要求。

從現實意義上講，大匠無棄材的用人理念十分契合目前國企干部“上易下難”、員工“進易出難”的用人現狀與政策環境，切中當前國企用人體制的現實要求。

換句話說，在當前國企用人體制的嚴重束縛下，用人者在回旋余地有限的情況下，只能有教無類，誨人不倦，想盡辦法去開發現有人力資源。很多時候，這甚至是唯一現實的選擇。

大匠無棄材，應成為國企用人的基本理念。但在實踐中，這更是個方法問題、能力問題。用人的一方應想方設法、力爭使被用的一方堪當其用，被用的一方亦當竭盡才智、努力使自己有所擔當。

本書主要談國企的用人問題，內容涉及用人、識人、鑒人、管人，以及領導者和組織人事工作者如何提高素質、干部人事制度改革等方方面面。全書分為用人之道、鑒人之方、管人之策與領導者的自我修煉四輯，共100多篇短文，每篇文章短小精悍、說理通透、語言生動，源于實踐又高于實踐。

本書固然在于探討用人，但更在于探討管理之宗義，在于探討做人做事的思想方法。作者既敢于直面國企用人的消極弊端，揭露問題一針見血、酣暢淋漓；又對國企充滿著大愛，寄予厚望。書中倡導“在夾縫中成事”的精神和本領，創造性地提出了許多行之有效的、富有前瞻性的解決國企用人難題的方案，如怎樣對待干部能上不能下的問題、怎樣對待能進不能出問題，如何認定和處理不稱職干部等。

書中還有許多既充滿實踐智慧，又富有哲學和辯證意蘊的做人的箴言，讀來朗朗上口，給人以豐富的啟迪。

本書是一部理論性、實用性、可讀性俱佳的優秀著作，對于國企以及黨政事業單位、其他企業的領導者和組織人事工作者來講是本不可多得的好書。