論教師自我教育的途徑

摘 要：加強(qiáng)自我教育，是彌補(bǔ)各類培訓(xùn)活動(dòng)在內(nèi)容、強(qiáng)度、時(shí)長(zhǎng)等方面的不足，有針對(duì)性地補(bǔ)足自我的短板，更好地發(fā)展自我的重要方式。文章從五個(gè)方面論述了教師自我教育的途徑：自我認(rèn)識(shí)，回歸發(fā)展的原點(diǎn)；自我超越，激發(fā)發(fā)展的動(dòng)力；自覺(jué)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)蓄發(fā)展的能源；自主研究，步入發(fā)展的快道；交流與合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。文章旨在為加強(qiáng)教師自我教育、促進(jìn)教師自我發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：自我教育；自我認(rèn)識(shí)；自我超越；發(fā)展自我

作者簡(jiǎn)介：周國(guó)強(qiáng)（1970—），男，湖南省寧鄉(xiāng)市教師進(jìn)修學(xué)校。

自我教育是指?jìng)€(gè)體在自我意識(shí)逐漸成熟的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)規(guī)范的要求和自身發(fā)展需要，把自己作為教育對(duì)象，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控而完善自我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)［1］。教師不僅要從理論上認(rèn)識(shí)到自我教育的重要性，更要在實(shí)踐中科學(xué)有效地實(shí)施自我教育。基于教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與教師專業(yè)發(fā)展的需要，自我教育的途徑有哪些呢？本文針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、自我認(rèn)識(shí)，回歸教師發(fā)展的原點(diǎn)

教師的自我認(rèn)識(shí)，即教師能清醒地認(rèn)識(shí)自己。教師應(yīng)全面分析自身的能力、興趣等，認(rèn)識(shí)到自己在各方面的優(yōu)點(diǎn)和短板，一方面找到自己擅長(zhǎng)的專業(yè)領(lǐng)域和方向，另一方面了解自己存在的問(wèn)題，以及這種問(wèn)題的具體程度，從而明確適合自己的發(fā)展路徑。教師清醒地認(rèn)識(shí)自己，就是回歸發(fā)展的原點(diǎn)。

原點(diǎn)具有起點(diǎn)和終點(diǎn)的雙重性，作為起點(diǎn)，它是事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯起點(diǎn)，是事物具有生命力的核心基本要素［2］。教師的原點(diǎn)也就是教師發(fā)展的起點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)，就是教師之前已經(jīng)擁有的專業(yè)能力、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)精神。自我教育從本質(zhì)上看是以知識(shí)建構(gòu)為核心，是自我不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將之作用于原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而使自己得到改造和充實(shí)，對(duì)新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)形成更為全面與透徹的理解。這種理解不是被動(dòng)接受，也不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是教師在自我引導(dǎo)下的質(zhì)疑與解疑、經(jīng)歷與體驗(yàn)、激活與生成，是教師構(gòu)建知識(shí)、自我發(fā)展的過(guò)程。

教師在自我教育中應(yīng)回歸自身發(fā)展的原點(diǎn)，這不是指教師對(duì)專業(yè)知識(shí)、能力和精神的簡(jiǎn)單化處理，強(qiáng)調(diào)自我教育回歸原點(diǎn)主要是糾正嚴(yán)重脫離教師自我身心素質(zhì)和自身專業(yè)發(fā)展實(shí)際的偏差，校正不尊重自身原有基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的誤區(qū)。教師應(yīng)在不斷回歸真實(shí)、尊重起點(diǎn)的過(guò)程中促進(jìn)自我有效地、持續(xù)地發(fā)展。

二、自我超越，激發(fā)教師發(fā)展的動(dòng)力

教師只有擁有非常強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)，才會(huì)有推動(dòng)專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也才能擁有實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同、樹(shù)立職業(yè)理想、堅(jiān)定職業(yè)信念，不斷自我超越，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，不斷更新自我，這樣才能擁有專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

一是強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同是個(gè)體在知曉職業(yè)特性的基礎(chǔ)上，積極并穩(wěn)定地投入本職工作，在工作過(guò)程中進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展要求與自我發(fā)展目標(biāo)的一致性，從而使自己所從事的職業(yè)成為自我身份定位的重要部分［3］。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)認(rèn)同指教師對(duì)于自己所從事的職業(yè)的認(rèn)可。教師是在職業(yè)經(jīng)歷中逐步了解、認(rèn)識(shí)、確認(rèn)教師這一職業(yè)角色的。教師如果能夠發(fā)展出對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同，就會(huì)在工作中投入更多熱情，發(fā)揮創(chuàng)造性和主動(dòng)性，同時(shí)有更高的期待，從而投入更多的時(shí)間和精力來(lái)自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。反之就會(huì)消減教師的職業(yè)熱情、職業(yè)投入、發(fā)展動(dòng)力。

二是樹(shù)立職業(yè)理想。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)理想就是自我對(duì)于未來(lái)職業(yè)發(fā)展的追求和向往，這種追求既包含了高遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)，也涉及日常的職業(yè)狀態(tài)，甚至與教師的生活聯(lián)系緊密。樹(shù)立職業(yè)理想對(duì)于教師非常重要，有了高遠(yuǎn)的職業(yè)理想，教師才能主動(dòng)克服工作中的難題，才能超越瑣碎的日常去努力探索，從而取得優(yōu)異的職業(yè)成就。

三是堅(jiān)定職業(yè)信念。所謂信念是指自我支配的能力。在事業(yè)發(fā)展中，信念起著特殊的作用，它是一個(gè)人的精神支柱。教師的職業(yè)信念是指教師在對(duì)自身所從事的職業(yè)有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)教師勞動(dòng)價(jià)值的堅(jiān)韌、積極的態(tài)度和觀念，以及由此產(chǎn)生的教育行為、工作熱情和動(dòng)力［4］。教師的職業(yè)信念是教師獻(xiàn)身教育工作的根本動(dòng)力，教師堅(jiān)定的信念會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定地對(duì)他的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極影響，激勵(lì)他愛(ài)崗敬業(yè)，為教育事業(yè)奮斗。

三、自覺(jué)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)蓄發(fā)展的能源

“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。”而教師這“一桶水”，應(yīng)該不斷地有活水注入。當(dāng)前，新理論、新知識(shí)層出不窮，若脫離了專業(yè)學(xué)習(xí)，教師自身的理論素養(yǎng)與知識(shí)儲(chǔ)備就會(huì)滯后，就難以適應(yīng)新課改的要求。特別是新興學(xué)科，比如信息技術(shù)，學(xué)科知識(shí)在日新月異地更新著，因此教師也應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以滿足教學(xué)的需求。

一是通過(guò)讀書(shū)促進(jìn)自身發(fā)展。讀書(shū)是教師發(fā)展的必由之路。教師應(yīng)終身學(xué)習(xí)，不斷提高素質(zhì)，這是時(shí)代的需要，也是教師專業(yè)發(fā)展的需要。教師只有長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、潛心思索、體驗(yàn)感悟，及時(shí)總結(jié)和整合所獲得的知識(shí)，才能不斷提升自己的教育教學(xué)能力，有所成就。教師應(yīng)舍得在讀書(shū)上花時(shí)間、花氣力，具備“擠”和“鉆”的釘子精神，“擠”就是擠出時(shí)間，“鉆”就是靜下心來(lái)，深入學(xué)習(xí)。

二是通過(guò)在線學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源越來(lái)越豐富，這為教師的學(xué)習(xí)提供了隨時(shí)隨用、取之不盡的信息資源。在線學(xué)習(xí)有很多優(yōu)勢(shì)：首先，在線學(xué)習(xí)平臺(tái)擁有無(wú)限的資源，以前被地域、時(shí)間、語(yǔ)言所限制的素材都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得，教師可以在第一時(shí)間取得優(yōu)秀素材；其次，不受時(shí)間和空間的限制，教師能充分利用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)；最后，很多網(wǎng)站有免費(fèi)的學(xué)習(xí)資源，這可以降低教師的學(xué)習(xí)成本。總之，在線學(xué)習(xí)可以幫助教師開(kāi)闊自己的視野，更新自己的理念，充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬自己的思路。比如，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)和國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)等涵蓋了精選的資源、前沿的思想、權(quán)威的內(nèi)容，教師可通過(guò)線上學(xué)習(xí)，享受頂級(jí)高校的資源，聆聽(tīng)國(guó)家級(jí)專家教授的講課。

三是通過(guò)寫(xiě)作促進(jìn)自身發(fā)展。教師若要促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)，就需要對(duì)理論進(jìn)行研究和實(shí)踐探討，寫(xiě)作就是對(duì)理論研究和實(shí)踐探討進(jìn)行梳理和書(shū)面化呈現(xiàn)的方式，對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)意義重大。通過(guò)寫(xiě)作，一方面，教師可以及時(shí)將在專業(yè)閱讀中捕獲到的信息進(jìn)行整理、加工，從而轉(zhuǎn)化為自我專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)的元素；另一方面，教師可以運(yùn)用新理論、新方法來(lái)分析新問(wèn)題、新矛盾，如此以讀導(dǎo)寫(xiě)、以寫(xiě)促讀，就能極大地提高專業(yè)閱讀的產(chǎn)出率。對(duì)于處在教學(xué)實(shí)踐一線的教師而言，其往往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)多于理論建構(gòu)，而寫(xiě)作可以將鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時(shí)整理記錄為典型的案例，經(jīng)過(guò)過(guò)濾、提純，將其升華為方法、規(guī)律、原理等理論知識(shí)。這些有代表性的，具有借鑒、移植、推廣價(jià)值的新知識(shí)又引領(lǐng)著教師繼續(xù)實(shí)踐，增長(zhǎng)教師的智慧。

四、自主研究，步入發(fā)展的快道

教師的職業(yè)特殊性決定了教師同時(shí)應(yīng)該是研究者，其應(yīng)多開(kāi)展自主研究，提升科研能力，這樣，教師才能對(duì)專業(yè)和課程有更為深入的理解。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際，以一名研究者的眼光，就課堂教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行理論探索和深入分析，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教育研究是新時(shí)代教師立身的根本、發(fā)展的快道。

一是在備課研究中成長(zhǎng)。備課能力是教師教學(xué)的一種基本能力，備課活動(dòng)也是教師的成長(zhǎng)之橋，是教師提升自身能力的一個(gè)載體。特級(jí)教師于漪“一篇課文三次備課”的原型經(jīng)驗(yàn)，指明了教師成長(zhǎng)的捷徑。對(duì)于一篇課文，教師需要進(jìn)行三次備課：第一次備課可以完全跟著感覺(jué)走，憑借個(gè)人的思考和自我經(jīng)驗(yàn)來(lái)準(zhǔn)備；第二次備課則需要去廣泛搜集和參考各種資料、案例與文獻(xiàn)，并進(jìn)行分類處理；第三次備課，邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中區(qū)別順利與困難之處，課后再“備課”。這樣，教師就進(jìn)入了自覺(jué)的研究狀態(tài)。這種關(guān)注自我、關(guān)注文獻(xiàn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的不斷反思及“在教學(xué)中學(xué)教學(xué)”的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，會(huì)真正有效地促進(jìn)教師快速成長(zhǎng)。

二是在敘事研究中發(fā)展。教師通過(guò)講自己的故事、訴自己的情感、說(shuō)自己的感悟，總結(jié)反思自己的教育教學(xué)工作，可糾正錯(cuò)誤，揭示教育教學(xué)的真諦。教師要通過(guò)記敘故事，使自己進(jìn)入自我建構(gòu)的狀態(tài)，通過(guò)持續(xù)不斷地追問(wèn)自己、發(fā)掘自己，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐與行為進(jìn)行審視和反思，從而喚醒、激活、提升存在于心靈深處的理性智慧，并實(shí)現(xiàn)理性智慧、實(shí)踐智慧共生共通。

三是在案例研究中提升。案例研究對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。首先，案例研究與教師的教學(xué)行為緊密相連。教師可通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)與育人實(shí)踐的設(shè)計(jì)、嘗試來(lái)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，從而尋找解決問(wèn)題的方法，再通過(guò)下一步的教學(xué)行為和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)方案的科學(xué)性與有效性，以達(dá)到提升教學(xué)成效的目的。其次，案例研究與教學(xué)的專業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。通過(guò)案例研究，教師能夠開(kāi)闊思路、打開(kāi)眼界、更新觀念，還能提升自己的研究和創(chuàng)新的能力，在這種探索中得到成就感和獲得感，從而激發(fā)自己的內(nèi)在職業(yè)信念和職業(yè)熱情。最后，案例研究還能強(qiáng)化伙伴互助，讓教師更有團(tuán)隊(duì)歸屬感。案例研究需要教師個(gè)人積極思考和探索，但也離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)成員之間的配合、協(xié)作、溝通，在這一過(guò)程中，教師可以得到更多的專業(yè)引領(lǐng)和提攜，也能在團(tuán)隊(duì)合作中獲得快速成長(zhǎng)和進(jìn)步。

五、交流與合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

通過(guò)合作，教師可以獲得比個(gè)人努力更好的效果。合作可以讓教師避免陷入單打獨(dú)斗的孤獨(dú)局面，從而得到更多的心理支持；合作也可以讓教師共同面對(duì)遇到的問(wèn)題，分享彼此的創(chuàng)意和想法，從而產(chǎn)生更多的靈感，更好地解決問(wèn)題；合作還能為學(xué)生提供一種示范，讓學(xué)生明白合作的意義。

從發(fā)展途徑來(lái)劃分的話，當(dāng)前教育界關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的三種價(jià)值取向包括理智取向、實(shí)踐-反思取向和生態(tài)取向。理智取向重視理論知識(shí)和教育知識(shí)的獲得與學(xué)習(xí)，輕視實(shí)踐操作；實(shí)踐-反思取向重視教師個(gè)體的實(shí)踐，以及在實(shí)踐中的總結(jié)、反思；生態(tài)取向則更進(jìn)一步，在關(guān)注教師個(gè)體的實(shí)踐與反思的同時(shí)，要求教師在實(shí)踐中溝通和交流，從而形成一種教師自然合作的文化與生態(tài)。基于生態(tài)取向理論可見(jiàn)，交流與合作對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的重要意義。

由于教師在知識(shí)水平、能力結(jié)構(gòu)、眼界視野、思維認(rèn)知等方面存在差異，因此，即使是教授同樣的內(nèi)容，不同教師所選擇的教學(xué)方法，所做的教學(xué)設(shè)計(jì)也會(huì)不同。這種差異能夠?yàn)榻虒W(xué)提供不同的視角和思路，教師在交流與觀摩中，可以相互啟發(fā)和補(bǔ)充，讓彼此突破單一思維的藩籬而實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力的發(fā)展。教師的自我提高要從集體思想的源泉中汲取營(yíng)養(yǎng)，而教師本人也應(yīng)把自己的思考結(jié)果、疑難問(wèn)題提交給集體來(lái)研究［5］。具體來(lái)說(shuō)，這種交流與碰撞可以通過(guò)聽(tīng)課評(píng)課、集體備課以及各種形式的同伴交流來(lái)實(shí)現(xiàn)，促使教師在信息共享、資源共用、認(rèn)知互補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平的提高。

首先是在聽(tīng)課評(píng)課中學(xué)習(xí)。聽(tīng)課評(píng)課是教師之間進(jìn)行交流與分享的非常便捷與有效的一種方式。評(píng)課可以促進(jìn)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的修正、教學(xué)視野的擴(kuò)大和反思精神的增長(zhǎng)。教師既可通過(guò)單一對(duì)話，也可以通過(guò)教研室、教學(xué)小組等集體診斷，還可以采取全校教師參與、各抒己見(jiàn)等方式交流討論。

其次是在集體備課中學(xué)習(xí)。集體備課同樣是教師專業(yè)發(fā)展的一種重要形式。所謂集體備課就是教師團(tuán)隊(duì)分工合作，就某一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行集體研究和討論。要發(fā)揮好集體備課的作用，就要明確集體備課的思維導(dǎo)向是求異而非求同，功能是解決問(wèn)題而非形成教案，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。集體備課的組織形式是重視平等交流和溝通而非個(gè)人主導(dǎo)，其最大的任務(wù)是促進(jìn)教學(xué)研究而非促成教案設(shè)計(jì)。

最后是在多種形式的同伴交流中學(xué)習(xí)。這種同伴交流不會(huì)受到時(shí)間與空間的限制，也不會(huì)被情境所限定。一旦遇到疑問(wèn)，教師隨時(shí)都可以采取各種方式請(qǐng)教、討論、辨析，在高度網(wǎng)絡(luò)化的今天，這一切的發(fā)生幾乎是隨時(shí)隨地的，而且同伴的類型也完全超越了單位、地域，任何從事相似工作的人之間都可以通過(guò)微信、QQ、郵箱、論壇等方式展開(kāi)討論，成本低廉而方便，非常值得提倡。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師只有勤于自我教育、善于自我教育、樂(lè)于自我教育，提升自我教育的品質(zhì)，才能更好地促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)。教師自我教育即自我發(fā)展，自我教育就是為了發(fā)展自我，教師應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自我教育的價(jià)值。

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