為了師生幸福生活：讀《觀課議課與教師成長》有感

張曉軍

陳大偉教授是在國內觀課議課研究領域“咬定青山不放松”的一位學者，最近他又出版了觀課議課研究的新書《觀課議課與教師成長》。這本書主要著眼于教師專業成長與提升，共分為上中下三篇。上篇“理念與實踐”，主要包括觀課議課新理念、觀課議課有效實踐、觀課議課實踐工具與推進方案。中篇“觀課議課與教師專業成長的問與答”，是作者針對實踐中的問題做出的有針對性的回答。下篇“過程和成果”，梳理了觀課議課的研究和發展過程，并就觀課議課的主要成果和成果運用做了提綱挈領的梳理。研讀此書，我讀到了他對人的理解和尊重，讀到了他對師生幸福生活的終極追求。

陳大偉教授也是較早研究教師幸福生活的教育學者。他特別推崇趙汀陽在《論可能生活》中的一個推斷—“幸福是一種能力”。在《觀課議課與教師成長》中，陳大偉建構了這樣的邏輯：人之本在于人要追求幸福生活，幸福生活需要能力，專業成長能帶來能力提升，因此觀課議課要優先關注人的成長，引導教師創造幸福生活。在“序言”中，他這樣說：“觀課議課的優先關注點是參與觀課議課的教師以及教師的專業成長，優先聚焦人的發展而不是課。”他認為：“教師有了積極性，經過專業上的發展有了研究和解決課堂教學問題的能力，就能想辦法解決自己在課堂上遇到的各種問題，提高課堂教學質量。教師成長至上，這是理解和實踐觀課議課真正的‘鑰匙。”可以說，抓住人就抓住了課程與教學改革的根本。

陳大偉關注的“人”是眼前的、具體的人。這里的人包括參與的教師和在場的學生。在“觀課議課如何體現和實現學生關懷”部分，陳大偉有這樣的要求和建議：“觀課議課關懷學生，就是要關注和關心學生的感受與體驗，追求和實現學生更好的發展。”他還指出：“觀課教師不只是課堂教學的觀察者、研究者，同時也是授課教師的助教；觀課的任務不是收集信息以證明這節課有哪些優點、不足，而是讓學生更好地學習、學得更好。因此觀課教師要促進學生學、指導學生學，協助授課教師實現學生的學。”

教師幸福是陳大偉在這本書中著力討論的。對于讓教師感覺幸福的課堂生活，他有這樣的展望：“幸福的教師課前有期望，盼望進到教室，盼望見到自己親愛的學生，盼望去實踐具有創造性和超越性的教學設計；幸福的教師課中有創造，在教學過程中能胸有成竹、得心應手地回應教育事件和創設教學情境，能創造性地、高質量地完成教學任務；幸福的教師課后能審美，對課堂教學回望和審視，能獲得課堂教學結果符合期望的愉悅和溫暖體驗。”

就實現教師幸福生活，他建構了這樣的路徑和機理：“授課教師的現有教學提供了觀課議課的基礎和平臺，議課的參與者不僅要討論現有教學的得失和改進方案，而且要發揮教學想象力，發現教學的其他可能性，以此拓展教學的選擇空間；獲得新的教學可能性后，參與教師可以在未來的教學實踐中，根據自己的實際做出新的選擇和創造，由此創新教學，獲得新的教學經驗和教師生活的意義。對這樣有創造性的教師生活進行審美性反思，教師可以體驗到生活的幸福。這樣有創造性的教師生活，是值得追求并可以為教師帶來幸福生活的。”陳大偉提出發揮教學洞察力讀懂課堂，發揮教學想象力如“假如我來教”“假如我遇到這樣的情況”來創新課堂。

就觀課議課的人性依據，陳大偉說理解和尊重人性最為便捷的方法是設身處地、感同身受。作為一直和中小學教師“同在共行”的教育研究者，陳大偉是懂教師的：“如果說觀課者在‘隔岸觀火，授課者則可能是身處‘水深火熱。‘隔岸觀火者不能用一套外在的理想標準去評判，而是要理解實踐活動的受限、取舍和不得已，移情換位，將心比心地做出共情性的理解和支持。”因此觀課議課要尊重參與者自我權衡的權利，利用參與者的權衡和自利心理引導其把觀課議課當成自己的事，自覺主動地研究觀課議課、改善觀課議課、發展觀課議課，從而更有成效地進行觀課議課。觀課議課要從提供思想走向促進思想，用“價值澄清”的方法培養教師學會思考，并對自己的專業生活和專業發展承擔責任。

為推進觀課議課，陳大偉提出了以下建議：用“幸福是一種能力”促進教師參與，用“讓我們一起變老”“同在共行”促進互助，用“己所不欲，勿施于人”促進寬容，用“己欲立而立人，己欲達而達人”促進成全，用“傾聽是一種關懷”促進傾聽，用“教育需要想象力”創造幸福生活，用“上善若水”引導參與者與人為善、成就他人、包容不同……

曾經執教過不少“下水課”的陳大偉教授說：“觀課議課使我向中小學教師學習課堂教學，是觀課議課滋養和發展了自己。”希望陳大偉的這本新書能夠吸引更多教師參與到觀課議課研究中，不斷增強觀課議課的科學性和實踐性，從而為更多教師的專業成長和課堂教學改進貢獻智慧和力量。

（編輯 崔若峰）