生命信可樂

胡安語

林語堂說：“我真誠地相信，一個謙卑而渺小的生命能夠活得快樂，是宇宙間之至美。”

誠哉斯言！生命之美在于活得自由快樂。愚以為，生命自然孕育，不應被世俗的玻璃瓶所困。真正的快樂來自不受羈絆的心，來自自由的靈魂。王羲之初到浙江，便有在此終老之志。“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“信可樂也”，熱愛生命，縱情于自然世間，王羲之以自由的心靈感受生命的豐腴。正如他所言“我卒當以樂死”。生命的快樂不可能被束縛，縱情山水，讓心靈馳騁于自然間，可以獲得純粹的生命之樂。

然而，不可否認的是，悲與樂往往相伴于生命左右。樂的背后藏著生命短暫之悲、理想破滅之悲、生活貧苦之悲……王羲之和陶淵明生活的時代并沒有給他們過多“樂”的機遇和條件，但“樂”不是來自外界的給予和他人的定義，忠于自我，順遂自己的內心才是獲得快樂的重要途徑。陶淵明忠于自我追求，辭官返鄉，歸于自然。閑暇時，他“引壺觴以自酌”；不適時，他“樂琴書以消憂”；忙碌時，他“將有事于西疇”。別人覺得無味清苦的生活，卻被陶淵明活出了風度與樂趣。究其根本，是因為陶淵明始終忠于自我，不被外界的聲音干擾，“樂夫天命復奚疑”，他體悟到了“生命信可樂”的真諦。

初讀《蘭亭集序》和《歸去來兮辭》，只讀到名士對生命的哲思，體會到他們對時光流逝和生命短暫之悲情。再讀，感受到了他們對“生命信可樂”的追求。清淺沖淡的文字里，藏著生命之樂的隆重與豐腴。（指導老師：徐婕）