社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設路徑探析*

王升陽

（川北幼兒師范高等專科學校 馬克思主義學院,四川廣元 628017）

2016年全國高校思想政治工作會議開啟了高校落實社會主義核心價值觀的新征程，強調要把高校建設成為安定團結的模范之地。高校要具有優良的校風和學風，使高校變得風清氣正。同年黨中央國務院也強調，校園各項工作中都要體現社會主義核心價值觀，教書育人的全過程都要用社會主義核心價值觀引領，2018年我國召開了新時代全國教育大會，習近平總書記指出，“新時代的大學生不光在學業上要有所成就，還要在品德修養上下功夫，成為社會主義核心價值觀的模范踐行者，心懷國之大者，做合格大學生。”[1]十四五時期我國經濟社會發展主要目標之一是使社會主義核心價值觀深入人心。黨的二十大報告指出，要用社會主義核心價值觀凝心聚力。[2]這一論斷又一次強調了社會主義核心價值觀的突出地位和重要作用，展現了社會主義核心價值觀在夯實全民族共同團結奮進思想基礎中的地位和作用。

一、社會主義核心價值觀與高校校園文化建設相融合的內在機理

“核心價值觀是一個國家和民族的共同價值追求，是社會評判是非善惡、真假美丑的價值標準。”[3]，核心價值觀建設，說到底就是要造就合格大學生。關系著國家的戰略部署和中國夢的實現，與國家民族命運緊密相連，更關系到個人形成什么樣的價值觀問題，高校作為國家的高等學府，承擔者教書育人，培養人才的責任和使命。而高校校園文化是其在長期發展過程中逐漸沉淀形成的體現自身發展特色的文化，是依托校園，師生共同參與，反映校園特有生活的一種文化[4]，社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面凝練出了每個公民都應該遵守和追求的價值取向與目標。與我國社會發展的實踐相契合。更與我國發展社會主義先進文化的理路轉進一致，因此二者在建設目標和內涵要求及實踐路徑方面具有交融性，需要更好的挖掘和闡發其內在機理。

二、社會主義核心價值觀與高校校園文化建設相融合的價值意蘊

高校校園文化建設需要抓好的方面眾多，但要始終圍繞全面貫徹落實習近平總書記有關教育的重要論述和重要講話精神來推進，緊緊圍繞我國教育的根本問題和立德樹人這個根本目標，抓住重點和主線，凸顯教育的時代性、制度性、整體性等特點，以立德樹人為根本出發點和落腳點，全面提升學生的思想道德素質，體現學校的專業特色和辦學特色，全力打造校園文化品牌，提升校園文化的建設水平，建設能夠體現學校特色、時代特點的校園文化，使學校成為環境優美、辦學理念先進、有濃厚育人氛圍的立德樹人主陣地，注重用中國特色社會主義先進文化來鼓舞學生、感染學生、熏陶學生、做到顯性教育和隱形影響相結合，課堂教育和社會實踐相結合，校園文化建設直接影響學生素質的提高和全社會文化建設環境的好壞。重視和探索文化育人的效果和途徑，形成高校文化育人品牌，使思政課程和課程思政能緊貼學生實際，完成立德樹人任務，優化育人環境，實現教書育人目標，培養能夠堪當民族復興重任的當代大學生意義重大。

1.理論意義

面對經濟全球化和各國不同價值理念的交鋒和碰撞，改革開放以來我國居民價值觀發生了新的變化，人們的價值觀開始呈現多樣化、多元化的特點，大學成了思想文化碰撞交鋒的主要陣地，受此影響，校園文化、校園思想意識與過去相比，也出現了新情況和新變化，我國思想文化領域多元化、多樣性、多變性的特征突出，多種價值觀之間存在著激烈的較量和交鋒，高校思想政治教育面臨著新問題和新挑戰，社會主義核心價值觀與校園文化建設的有機融合，有利于形成主流價值觀對各種價值觀的引領環境，有利于統一共識、凝聚精神，為學生堅定理想信念、扣好人生的扣子奠定堅實的思想基礎，從而化解多元體系價值沖突產生的各種矛盾和影響，為大學生的成長成才創造更加健康良好的環境[5]。

2.實踐意義

社會存在與社會意識，經濟基礎與上層建筑的發展規律，決定了道德作為上層建筑的組成部分也是由物質生活條件所決定，歸根結底受物質生活條件中的經濟關系所決定，與其經濟基礎相適應。但是思想意識的發展形態，特別是道德的發展變化有其自身的特殊性，它對社會存在具有能動的反作用，道德的發展具有相對獨立性，有可能與社會存在的發展不同步。這種規律也可以在社會生活中得到反映，隨著改革開放和市場經濟的快速發展，物質追求和精神追求失衡，物質財富的增長和人們的內在精神需求不相匹配，在社會領域表現為道德失范，而反映到學校就是學生品德素質的缺失和行為的失范，社會和校園都需要正確價值觀的指引，實現中國夢，需要物質基礎，也需要精神動力，二者缺一不可。社會主義核心價值觀在實踐層面使社會主義核心價值體系的實踐要求操作性更強，更加豐富和具體化，是對其高度凝練和集中表達，體現著社會主義核心價值體系的精神實質。體現在學校就是校園文明、校園文化。社會主義核心價值觀與高校校園文化建設相融合，有利于防止和糾正目前高校大學生中存在的道德失范現象，從而有助于建設和諧校園，達到立德樹人的要求[5]。

三、當前高校校園文化建設中存在的問題

1.重物質文化建設、輕精神文化培養，重教書輕育人、重智育輕德育

近年來重視校園物質文化建設和輕視校園精神文化發展的現象越來越突出，很多高校在發展的過程中，重視校園的大樓建設，花費了大量的人力、財力、物力用于校園形象和外觀的改變，這些面子工程在無形中會減弱和淡化高校對學生的道德品質、精神文化、學風建設的培育和提升。盡管高校的硬件設施有所改善，但是對于物質文化和精神文化的投入很不均衡，必然導致兩種文化建設的失衡，大學不應該只有大樓，更應該有大師和大學生。

許多偏向理工科的高校甚至大部分高校都普遍關注于學生的專業知識，書本知識的教授，重視學生的智力開發和培養，而輕視思政課和思政教育的作用，在教師隊伍中，專業課教師也存在著輕視思政課教師和思政教育的現象，認為思政課可有可無，而在學生當中也一樣對思政課的重要性認識不足，甚至出現翹課和逃課現象。

2.思政課作為校園文化建設和正能量傳播的主渠道，針對性和吸引力還不強，課程育人功能有待提升

思政課是校園文化建設和正能量傳播的主渠道，當前大部分高校，除了本專業的學生重視思政課的學習，非本專業的學生不重視，甚至輕視對思政課的學習，思想政治理論課邊緣化和輔助化現象嚴重，學校和教師的不重視必然導致學生忽視對思政課的學習，通常學習也只是為了應付考試。不是馬克思主義理論專業的學生對馬克思主義理論課程淺嘗輒止、不求甚解，對基礎知識了解不夠，相關概念模糊不清，對于一些基本的常識性知識的掌握也是模棱兩可，學習的目的僅限于應付期末考試。

高校對于思政課的教學大多都是以理論灌輸為主，止步于理論灌輸層面，而現場教學與實踐教學相對比較少，且只停留在形式上的感性層面，對教學效果的鞏固往往不是很強，當今世界伴隨著網絡信息化時代的到來。我們的思政課也應該有所創新，有的教學形式雖然是將現場教學搬到了線上，但是講課方式生硬，浮于形式，雖然應用了新媒體技術去講授思政課，但是學生的認可度和接受度不高，內容陳舊，教學方法和手段還需要及時更新。

3.校園主流文化在一定程度上受到了多元文化的沖擊

改革開放的深入和信息化時代發展相互交織，各種國內外文化信息紛繁復雜并交織在一起，而在這些文化信息資源中，有一部分內容可以豐富我們的知識，拓寬我們的視野，增加個人的文化修養和知識內涵。但有相當一部分負面文化與我們所倡導的主流文化觀念背道而馳，這對處于價值觀形成關鍵期的青年大學生來說，對其自身價值觀是一種挑戰和沖擊，在錯誤價值觀的引導下致使其價值觀發生扭曲，不利于他們的健康成長。因此大學生的成長那個成才離不開正確價值觀的引導，增強大學生對錯誤價值觀的抵御能力，對錯誤信息和不良信息的鑒別能力，校園要成為篩選錯誤信息的第一道防火墻，學校要做好錯誤信息的過濾和清理工作，讓校園風清氣正，對建設和諧校園，建設正能量校園文化有重要的現實意義。

當前受思想政治教育的方法和手段的局限，再加上多元文化對大學生思想的沖擊，學校思想政治教育并沒有達到預期的效果，一些學生存在道德扭曲行為失范現象，理想信念缺失，對主旋律文化不認可、不支持。

四、高校校園文化建設的新路徑

1.把社會主義核心價值觀融入高校物質、精神、制度、行為文化建設的全過程

高校肩負著培養社會主義事業建設者和接班人的歷史使命，更應該培養有理想、有信念，有思想、有靈魂的人，進行高校校園文化建設的目的就是要培養德育和智育等各方面協調發展的合格人才，只有培養出合格的人才，教育所發揮的社會功能才能真正實現。立德樹人是學校的責任和使命，說到底高校一切工作的根本任務都是為了培養出合格的社會主義建設者和接班人，在高校校園文化建設的過程中要時時處處體現社會主義核心價值觀，把學生日常表現納入考核目標，培養具有理想信念、愛國之心、基本道德規范的時代新人，引導學生明大德、成大才、擔大任。

核心價值觀的養成絕非一日一時之功，關鍵在于把核心價值觀轉化為學生自己的理想信念，使其走進學生的學習和生活，社會主義核心價值觀的養成絕非一日之功，也不能生搬硬套，更不能簡單粗暴的灌輸和空洞的說教，要把社會主義核心價值觀的種子埋進學生心靈深處，用接地氣的方式、貼近學生實際引導和鼓勵學生自我革新和完善，把社會主義核心價值觀轉化為一言一行的自覺行動。在學生學習、生活、實踐的動態中，實現潤物細無聲的融入，使大學生能夠真正增強認同感和接受度，真正接受核心價值觀，從內心深處理解和信服，并能夠自覺踐行，把握好這個重點并不是否認和排斥其他先進思想文化和價值觀念。關注學生個體需求和個體差異，在統一的基礎上允許多樣性的存在，教育才能釋放強大的正能量，使大學生面臨價值觀抉擇和價值判斷時頭腦清醒是非分明，作出正確價值判斷和價值選擇。

2.完善各種制度，進行制度建設，從制度層面做好校園文化建設保障

學校各項制度的完善和發展都應該發揮好應用好核心價值觀的引領作用，這些制度的健全完善都是校園制度文化建設的構成元素，是高校做好各項工作的基礎和保障。在探索高校各項制度的過程中，根據本校的辦學基礎和章程，完善各項管理制度，建立和健全體現科學發展理念的體制機制的制度。形成機構職能明確、高效簡約、獎懲公正、評價科學合理的管理機制以及能夠調動廣大師生的積極性、創造性、主觀能動性的激勵機制，在全校形成尊重知識、尊重人才、尊重創造的體制機制。改革舊的學生培養制度，發揮學生在校園各項活動中的主體作用，以學生為主體，以教師為主導，充分挖掘學生的潛能，因此高校校園文化建設要能夠與時俱進，必須牢固樹立“以學生為本的”的理念，不能把高校變得行政化，市場化。要樹立好榜樣，發揮好學生的主體地位，關注當前大學生的心理動態，關注大學生的成長需要，注重實事求是的真效和實效，滿足學生的需求，促進學生發展。彰顯學校對師生的關愛，彰顯高校以人為本的大情懷，為校園文化建設提供有力的制度保障。只有這樣才能培養出有大愛、大德、大情懷的人。

3.發揮思政課的作用及其課程育人功能，把課堂、生活、網絡相結合

首先，課堂是校園文化傳播的基本途徑。在教學中將其融入教學內容和教學體系當中，以通俗易懂接地氣便于學生理解接受的形式展現出來。建設好校園文化，要非思政課教師和思政課教師同時發力，積極探索適合本校、體現校情和學生實際的新路徑。思政教育是核心價值觀融入的重要手段和方法，而思政課作為發揮思想政治教育和課程育人的主渠道和主陣地，在高校校園文化建設中責無旁貸，思政課教師作為思想政治教育的主要承擔者，應該以身作則，率先垂范，教師自身應該做到理想信念堅定、思想政治素質過硬，對自己學到的馬列主義理論真信、真懂、真踐行，堅持把思想政治教育貫穿到教育教學全過程。

思政教育都應該貫穿其中，貫穿于學生的學習、生活、日常行為，滲透到學生的道德規范中、學習生活中，思政教育還應該融入高校學生的各種活動中，建立全方位育人的長效機制，實現思想政治教育過程化和全員化。

其次，充分利用好學生課余時間和課外生活。可以舉辦各種豐富多彩的活動，用富于時代氣息的現代文明激活優秀傳統文化，讓學生感受我國悠久的歷史和傳統文化的博大精深，又能從中感受現代文明的發展，體會到傳統與現代的魅力，在真切的文化熏陶中成長。

最后，充分利用新媒體和網絡技術開展校園文化建設活動，利用好新媒體等載體，開發并利用好網絡傳播平臺，不斷順應時代的要求，將積極向上的文化信息、先進感人的事跡、榜樣的力量與精神以通俗易懂、形象生動的形式傳遞給學生，大力探索網絡思政教育，使學生在不斷的校園文化活動中獲得文化的積淀。