岳雨彤
(西華師范大學(xué),四川南充 637000)
中華文化作為世界上唯一沒(méi)有斷流的文明,蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量,是五千年歷史長(zhǎng)河中沉淀出的璀璨明珠,文化發(fā)展的繁榮與否也是衡量一個(gè)國(guó)家精神文明建設(shè)的重要指標(biāo)。文化自信是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),也是對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展,其積淀著中國(guó)人民長(zhǎng)久以來(lái)的精神追求,展現(xiàn)著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的蓬勃生機(jī)。思政課肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù),將文化自信教育融入思政課教學(xué),將新時(shí)代青少年培養(yǎng)成為推動(dòng)優(yōu)秀文化傳播與發(fā)展的主力軍。
文化作為一種軟實(shí)力,是一個(gè)民族獨(dú)有的符號(hào),也是一個(gè)國(guó)家精神文明建設(shè)的體現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必然要樹立堅(jiān)定的文化自信。將文化自信教育融入思政課教學(xué),是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要,是培育青少年愛(ài)國(guó)主義情感的內(nèi)在動(dòng)力,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的必備條件。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記在十九屆六中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)“全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng),全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升,為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了有力的理論支持和強(qiáng)大的精神力量。”[1]文化作為一種獨(dú)特的軟實(shí)力,日漸在國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)中顯現(xiàn)出重要地位。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中作出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[2]的戰(zhàn)略部署。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有鮮明的時(shí)代性,是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的,”[3]是個(gè)體對(duì)其國(guó)家、民族、政黨自身所擁有的文化所具有的持久而堅(jiān)定的信心,也是新時(shí)代背景下建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵支撐。文化自信是由我們對(duì)民族、國(guó)家及政黨文化生命力的堅(jiān)定信心,展現(xiàn)著強(qiáng)大的精神譜系,的青少年作為國(guó)家建設(shè)的新一代建設(shè)者,承擔(dān)著堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)文化血脈的責(zé)任。將文化自信教育融入思政課教學(xué),引導(dǎo)青少年理解文化自信的深層內(nèi)涵,使廣大青少年擁有堅(jiān)不可摧的文化立場(chǎng),幫助學(xué)生講好中國(guó)故事,為推動(dòng)中國(guó)故事走向世界創(chuàng)造更廣闊的舞臺(tái),為中華文化屹立在世界文化舞臺(tái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供精神動(dòng)力。
思政課作為承擔(dān)“立德樹人”這一根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程,要站在時(shí)代前沿,在課程中發(fā)揮優(yōu)秀文化的價(jià)值引領(lǐng)作用,矢志不渝的帶領(lǐng)青少年以推動(dòng)中華文化繁榮為己任,帶領(lǐng)其踏上社會(huì)主義新征程。
優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化不僅可以在思想上鑄魂育人,更會(huì)為廣大青少年在日常行動(dòng)中指引航向。文化自信主要表現(xiàn)形式是對(duì)一個(gè)國(guó)家自身文化價(jià)值的深層認(rèn)同感,這種認(rèn)同感既包括對(duì)國(guó)家政體的肯定,也包括對(duì)政黨的領(lǐng)導(dǎo)的贊同,思政課作為一門以意識(shí)形態(tài)教育為導(dǎo)向的課程,應(yīng)積極將青少年對(duì)文化自信教育融入課程的核心地位,將文化作為教學(xué)資源,讓優(yōu)秀中華文化浸潤(rùn)青少年的心田。在培養(yǎng)青少年提高思想覺(jué)悟的同時(shí)強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)主義情感。思政課應(yīng)在教學(xué)中時(shí)刻以立德樹人為宗旨,讓文化自信教育與思政課教學(xué)相互滲透,將對(duì)中華文化的認(rèn)同厚植于每一位學(xué)生心中,使廣大青少年深切體悟到中華優(yōu)秀文化的時(shí)代價(jià)值、感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
青少年群體是民族的希望,是國(guó)家的未來(lái),少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),培養(yǎng)青少年的文化自信意識(shí)對(duì)其形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有關(guān)鍵意義。在當(dāng)今多元化文化迅速發(fā)展與多種不良文化不斷沖擊的社會(huì)大環(huán)境下,我們正立足于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn),培養(yǎng)青少年的文化自信迫在眉睫。首先,有利于青少年建構(gòu)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值認(rèn)同,能夠在新時(shí)代對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳播與創(chuàng)新;其次,可以提高青少年對(duì)外來(lái)文化的判斷能力,有利于其形成正確的外來(lái)文化揚(yáng)棄觀,積極抵擋西方國(guó)家腐朽文化的精神侵蝕,并依托文化自信的培養(yǎng)使青少年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)充滿希望,對(duì)社會(huì)主義制度滿懷信心,為廣大青少年群體日后矢志不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路給予強(qiáng)大的信念支撐,為廣大青少年日后成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn),外來(lái)文化在中國(guó)本土的影響力也不斷增強(qiáng)。在大眾傳媒飛速發(fā)展的趨勢(shì)下,現(xiàn)階段文化自信教育融入思政課的問(wèn)題主要表現(xiàn)為部分青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)知淡薄、思政教師教學(xué)設(shè)計(jì)較為單一、校園文化建設(shè)的形式有待創(chuàng)新。
青少年群體人數(shù)眾多,可塑性較強(qiáng),對(duì)于新鮮事物的好奇心重、接受度高,這造成了部分學(xué)生對(duì)于外來(lái)文化總是可以欣然接受,而對(duì)于中華民族優(yōu)秀文化卻了解匱乏,帶有一定的刻板印象。優(yōu)秀的中華民族在悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中造就了獨(dú)一無(wú)二的中華文化,打造了中華民族共有的精神家園,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族優(yōu)秀文化是新時(shí)代每一位青少年需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),但部分青少年卻沒(méi)法用全面、客觀、辯證的眼光去認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀文化。青少年群體作為國(guó)家的未來(lái)與民族的希望,本應(yīng)在日常生活中自覺(jué)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,然而部分青少年僅僅只通過(guò)課堂教學(xué)這一比較單一的渠道來(lái)進(jìn)行本國(guó)文化知識(shí)學(xué)習(xí),私下往往不會(huì)去主動(dòng)傳播優(yōu)秀文化,對(duì)相關(guān)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)僅僅停留在理論知識(shí)上,在學(xué)校所開(kāi)展文化活動(dòng)中參與積極性不高,缺乏提升文化自信的自覺(jué)性與責(zé)任感。
教師作為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主導(dǎo)者,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中有著舉足輕重的地位,在思政課中培育學(xué)生的文化自信意識(shí),需要思政課教師依據(jù)時(shí)事政治以及自身的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行與文化相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)。但部分思政教師文化儲(chǔ)備不足,導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)較為單一,僅僅停留在對(duì)理論知識(shí)的講解上,因而無(wú)法在心理層面使學(xué)生樹立文化自信。思政課教師不僅要對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行深入講解,同時(shí)也要充分利用學(xué)生的共情心理來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于本國(guó)優(yōu)秀文化的歸屬感與認(rèn)同感。思政課教師在使用一定的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)注意把握學(xué)生實(shí)際,同時(shí)教師要不斷加強(qiáng)自身教學(xué)水平,拓展自身文化儲(chǔ)備,豐富教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)新教學(xué)理念,并不斷引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化價(jià)值認(rèn)同,逐步樹立高度文化自信,自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起賡續(xù)民族文化血脈的重任。
校園文化建設(shè)不僅體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)理念,也蘊(yùn)含著其價(jià)值體系和育人方針,良好的校園文化氛圍會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生積極的影響。校園文化氛圍的塑造能夠幫助思政課教學(xué)獲得更好的實(shí)效性。當(dāng)前,大部分校園都已經(jīng)設(shè)立了校園文化宣傳欄,也會(huì)開(kāi)展校園文化活動(dòng),但相關(guān)的文化建設(shè)也并沒(méi)有引起學(xué)生的重視。一方面,校園文化建設(shè)的形式和內(nèi)容一般較為固定,所以難以吸引學(xué)生參與的積極性,很難與思政課共同發(fā)揮協(xié)同育人、培養(yǎng)學(xué)生文化自信的預(yù)期效果。另一方面,校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)不夠完善,有效的培育工作尚未落實(shí),局限于單一的活動(dòng)形式,導(dǎo)致校園文化建設(shè)中的文化自信教育不夠深入,無(wú)法體現(xiàn)其真正的時(shí)代價(jià)值與深刻的精神內(nèi)涵。
將文化自信教育融入思政教學(xué),要積極發(fā)揮多渠道的育人合力。校園營(yíng)造文化氛圍、思政教師提升文化底蘊(yùn),并積極依托家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)形成多方合力,打造文化自信教育新平臺(tái)。
學(xué)校作為青少年成長(zhǎng)成才的場(chǎng)所,在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)著重要地位,校園文化環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生重要影響。學(xué)校應(yīng)積極營(yíng)造校園文化氛圍,可以在圖書館、食堂等公共場(chǎng)所設(shè)立文化宣傳專欄,對(duì)本國(guó)和本土優(yōu)秀文化進(jìn)行科普,潛移默化地將文化自信意識(shí)深植每一位學(xué)生心田。校園文化是進(jìn)行思政課教學(xué)的重要載體,具有以文化人、以文育人的功能優(yōu)勢(shì),為時(shí)代新人接受教育和個(gè)體成長(zhǎng)提供充足養(yǎng)料,天然地具備政治性、教育性以及廣泛性。[4]由此,在校園中要積極開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng),讓青少年在親身實(shí)踐中體味優(yōu)秀文化。青少年的文化自信教育不僅需要理論性知識(shí)的學(xué)習(xí),更需要實(shí)踐性活動(dòng)的引導(dǎo),學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展紅色歌曲合唱比賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、建黨精神征文等活動(dòng)使學(xué)生加深對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的了解,把握中華文化在不同時(shí)代的不同內(nèi)涵。同時(shí),可以依托地方文化加強(qiáng)學(xué)生在日常生活中對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)知能力,在實(shí)踐中逐步形成對(duì)中華文化形成正確的認(rèn)知。
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開(kāi)好思政課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。”[5]這無(wú)疑也是對(duì)新時(shí)代的思政課教師更高的要求,將文化自信教育融入思政課教學(xué),思政教師不僅要有專業(yè)的教學(xué)能力,更要增強(qiáng)自身對(duì)中華文化,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同感。思政課教師要為人師表,起到榜樣示范的作用,在思想意識(shí)上,思政課教師應(yīng)自覺(jué)用馬列主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定“四個(gè)自信”。在課堂教學(xué)中,思政課教師應(yīng)踐行中華民族傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化,言傳身教地讓學(xué)生充分體味中華文化的獨(dú)特魅力,樹立文化自信意識(shí),自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)中華文化,傳承中華文化。思政課教師要積極備課,在有限的課程中發(fā)揮最大的課堂實(shí)效性,從課前設(shè)計(jì)到課堂教學(xué),都應(yīng)設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo),可以充分利用議題式教學(xué)法,聚焦本地區(qū)優(yōu)秀文化,在課堂中設(shè)立與文化相關(guān)的議題,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)議題的探究增強(qiáng)對(duì)文化的了解,使每位學(xué)生都能在思政課堂有所收獲,從而提升學(xué)生對(duì)于中華文化學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,逐步樹立學(xué)生的文化自信意識(shí)。
新時(shí)代青少年思維活躍,對(duì)于新事物接受與學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),將文化自信教育融入思政課,需要廣大青少年在日常生活中主動(dòng)養(yǎng)成學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的意識(shí)。首先,青少年文化自信的培育需要家庭教育的參與,家庭教育是青少年人生中的第一個(gè)教育搖籃,其影響將會(huì)伴隨著個(gè)體一生。許多美好品質(zhì)生長(zhǎng)的根基都源自家庭,因此,要培育青少年的文化自信,必須要重視家庭教育,應(yīng)注重子女在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)文化活動(dòng)的參與感,父母可以利用寒暑假與子女共同參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參觀紀(jì)念館、參與地方文化節(jié)等活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)子女的文化自信。
其次,社會(huì)環(huán)境在對(duì)青少年的文化自信教育中發(fā)揮著重要作用,應(yīng)將社會(huì)主義先進(jìn)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容上相互滲透,用社會(huì)主義先進(jìn)文化激勵(lì)學(xué)生不斷提高自身道德修養(yǎng),感召學(xué)生樹立文化自信意識(shí),并積極與思政課教學(xué)形成育人合力,推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。同時(shí),要加大對(duì)革命老區(qū)、紅色旅游景點(diǎn)的宣傳力度,進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化的影響力,讓青少年將革命英雄、先進(jìn)人物作為目標(biāo)導(dǎo)向,營(yíng)造敬英雄、愛(ài)英雄、向英雄學(xué)習(xí)的社會(huì)風(fēng)氣,幫助青少年深入體悟社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性,讓青少年在社會(huì)主義先進(jìn)文化的陶冶中提升文化自信。
網(wǎng)絡(luò)媒介的飛速發(fā)展一定程度上為文化自信教育融入思政課提供了新路徑,學(xué)校可以利用新媒體大眾參與度高這一優(yōu)勢(shì),完善校園文化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。例如利用公眾號(hào)進(jìn)行文化活動(dòng)的宣傳、利用短視頻平臺(tái)開(kāi)展校園文化活動(dòng)的拍攝、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增強(qiáng)與青少年的互動(dòng),提升青少年對(duì)文化活動(dòng)參與的積極性。思政課教師則可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源拓展課堂教學(xué)的活動(dòng)形式,比如緊扣網(wǎng)絡(luò)文化熱點(diǎn)話題組織學(xué)生進(jìn)行課堂探究,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)話題的討論擁有更廣闊的文化視野,引導(dǎo)學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人;同時(shí)教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)中為文化自信的培育爭(zhēng)取到主流話語(yǔ)權(quán)。
將文化自信教育融入思政課的過(guò)程中,應(yīng)辯證地看待各個(gè)路徑之間的相互聯(lián)系與相互作用,實(shí)現(xiàn)各路徑之間的有機(jī)融合,從整體上增強(qiáng)文化自信教育融入思政課的實(shí)效性。新時(shí)代視閾下文化自信教育融入思政課還要注意把握文化的多樣性與時(shí)代性,依托本土文化資源,利用網(wǎng)絡(luò)傳播媒介,增強(qiáng)文化歷史性與現(xiàn)實(shí)性的聯(lián)系,要努力創(chuàng)新文化自信的培育形式,為廣大青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念與政治認(rèn)同奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。