時(shí)代洪流下的變革

曾子雯

在媒體融合視域下，受到數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)，視聽(tīng)藝術(shù)作品的傳播呈現(xiàn)全面數(shù)字化的趨勢(shì)。隨著各種視聽(tīng)媒介和視聽(tīng)行為的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于視聽(tīng)作品的觀看、感受、分析和認(rèn)知方式也發(fā)生了變化，形成了新的審美特征。在當(dāng)前全球化的視聽(tīng)藝術(shù)發(fā)展背景下，數(shù)字化不僅帶來(lái)了新的技術(shù)，更是一種全新的思維方式和生活方式。

人們的注意力往往容易被對(duì)感官視覺(jué)刺激強(qiáng)烈的事物所吸引，聲音元素作為伴隨視覺(jué)文化的文本，配以數(shù)字化傳播技術(shù)，足以帶來(lái)智媒時(shí)代的視聽(tīng)狂歡，這也讓人更加理解“世界被把握為圖像”（海德格爾.海德格爾選集（下）[M].孫周興譯.上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1996.899.）。人類發(fā)展的歷程同樣伴隨著傳播媒介的不斷深化，語(yǔ)言的發(fā)展歷程從遠(yuǎn)古時(shí)代簡(jiǎn)單表意的手勢(shì)、動(dòng)作和聲音，到現(xiàn)代的數(shù)字化傳播，人類社會(huì)文化形態(tài)也在被重塑。

在媒體融合視域下，受到數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)，視聽(tīng)藝術(shù)作品的傳播呈現(xiàn)全面數(shù)字化的趨勢(shì)。隨著各種視聽(tīng)媒介和視聽(tīng)行為的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于視聽(tīng)作品的觀看、感受、分析和認(rèn)知方式也發(fā)生了變化，形成了新的審美特征。在當(dāng)前全球化的視聽(tīng)藝術(shù)發(fā)展背景下，數(shù)字化不僅帶來(lái)了新的技術(shù)，更是一種全新的思維方式和生活方式。數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視聽(tīng)藝術(shù)創(chuàng)新不僅包括新媒體藝術(shù)在技術(shù)、形式和觀念等方面的創(chuàng)造性重建，還體現(xiàn)在數(shù)字媒體語(yǔ)境下藝術(shù)跨文化、產(chǎn)業(yè)化和可持續(xù)性發(fā)展的深度構(gòu)建中。

一、媒體融合視域的概述

媒體融合是指隨著科技的不斷進(jìn)步和新媒體的出現(xiàn)，各種傳統(tǒng)媒體形式之間相互滲透、相互融合的現(xiàn)象。數(shù)字化傳播是指將傳統(tǒng)的視聽(tīng)藝術(shù)作品通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行編碼、傳輸和存儲(chǔ)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電子設(shè)備等數(shù)字媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播和展示的方式。在這個(gè)背景下，視聽(tīng)藝術(shù)也逐漸走向數(shù)字化傳播。視聽(tīng)藝術(shù)是指通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的媒介，通過(guò)聲音、影像及其組合等方式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的形式。截至2022年12月，根據(jù)CNNIC（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，具體信息如下表所示：

二、視聽(tīng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播

1.從廣播電視到數(shù)字化傳播

過(guò)去，廣播電視是人們獲取信息和娛樂(lè)的主要渠道。通過(guò)無(wú)線電和電視信號(hào)，信息被傳播到每一個(gè)角落。如今，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及和移動(dòng)設(shè)備的智能化，數(shù)字化傳播逐漸取代了傳統(tǒng)的廣播電視。在信息化時(shí)代背景下，數(shù)字媒體愈發(fā)成熟，在審美、技術(shù)方面迫使以廣播電視為傳播媒介的傳統(tǒng)視聽(tīng)藝術(shù)作品走上了變革之路。各種數(shù)字化傳播技術(shù)的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)直播、交互影像、AI視頻合成等，視聽(tīng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出了多樣化的形式，并為觀眾帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。這些基于新技術(shù)的視聽(tīng)產(chǎn)品不僅突破了傳統(tǒng)的“閱聽(tīng)”方式，還重新配置了人們的注意力資源。觀眾可以選擇不同的視聽(tīng)產(chǎn)品，并根據(jù)自己的喜好和需求進(jìn)行觀看和使用。這種多樣化的選擇和體驗(yàn)方式對(duì)傳統(tǒng)的主導(dǎo)視聽(tīng)文化秩序產(chǎn)生了重構(gòu)的影響。

另外，數(shù)字化傳播打破了傳統(tǒng)媒體的時(shí)空限制。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)用戶可以隨時(shí)隨地獲取信息和與他人交流。這種無(wú)時(shí)無(wú)刻的連接，使得信息在全球范圍內(nèi)實(shí)時(shí)傳遞，加速了信息的傳播速度。數(shù)字化傳播還極大地豐富了媒體內(nèi)容和形式。用戶可以通過(guò)各類網(wǎng)站、應(yīng)用和社交媒體平臺(tái)來(lái)獲取到各種類型的內(nèi)容，包括新聞、音樂(lè)、影視、游戲等。同時(shí)，數(shù)字化傳播也拓寬了媒體的形式，不僅有傳統(tǒng)的文字和圖片，還有豐富多樣的音頻和視頻形式。

在智媒時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)主播、影視作品等均與傳統(tǒng)視聽(tīng)藝術(shù)作品有著不同的角色功能。網(wǎng)絡(luò)空間中的主播聲畫(huà)視聽(tīng)景觀不僅具有政治、文化和經(jīng)濟(jì)符號(hào)的象征意義，還在一定程度上消融了社會(huì)階層差序格局。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)主播的傳播和表達(dá)，人們可以在虛擬空間中自由展示自己的聲音和觀點(diǎn)，獲得更多的關(guān)注和認(rèn)同。影視作品的呈現(xiàn)方面，數(shù)字媒體則是利用各種先進(jìn)的技術(shù)，如用計(jì)算機(jī)技術(shù)制造出一種完全虛擬的世界，并把觀眾帶進(jìn)這個(gè)虛擬的世界。這種技術(shù)把觀眾帶入了一個(gè)全新的世界，在思維、視覺(jué)畫(huà)面上，帶給了觀眾一種完全區(qū)別于傳統(tǒng)影視藝術(shù)的享受。它將現(xiàn)實(shí)、虛擬世界混合起來(lái)，打破了傳統(tǒng)影視藝術(shù)當(dāng)中現(xiàn)實(shí)、虛擬的觀念壁壘。雖然從形式上來(lái)看，無(wú)論是數(shù)字媒體還是傳統(tǒng)影視藝術(shù)，都屬于表達(dá)藝術(shù)的范疇，可二者的本質(zhì)卻有著很大差異。傳統(tǒng)影視可以看作是“現(xiàn)實(shí)世界”的復(fù)制，且藝術(shù)的表達(dá)重點(diǎn)在于對(duì)故事的敘述，而在數(shù)字化傳播下，受眾的視聽(tīng)需求朝著多元化方向發(fā)展。例如2009年，導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆憑借《阿凡達(dá)》開(kāi)啟3D電影新紀(jì)元，運(yùn)用當(dāng)時(shí)最好甚至超前的3D技術(shù)數(shù)字特效等向世人展示了奇幻瑰麗的潘多拉星球，創(chuàng)下全球總票房高達(dá)28.47億美元的紀(jì)錄。數(shù)字媒體以它超脫現(xiàn)實(shí)感的視覺(jué)沖擊力，足以為受眾打開(kāi)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。

在數(shù)字媒體的沖擊下，傳統(tǒng)影視的畫(huà)面、人物以及布景已經(jīng)無(wú)法帶給受眾足夠的新鮮感，想要改變這一現(xiàn)狀只能不斷變革。傳統(tǒng)影視需要吸取數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)，形成可互補(bǔ)的有效融合，這是一個(gè)需要漫長(zhǎng)時(shí)間不斷探索的過(guò)程。

2.數(shù)字化傳播對(duì)視聽(tīng)藝術(shù)創(chuàng)作的影響

當(dāng)代視聽(tīng)藝術(shù)的主要特征是傳播的互動(dòng)性、表現(xiàn)形式的多元性和傳播手段的智慧性，視聽(tīng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播也可視為技術(shù)革命的結(jié)果。數(shù)字化傳播讓視聽(tīng)藝術(shù)作品的制作者可以選擇更多元化的創(chuàng)作方式，如在現(xiàn)實(shí)世界中創(chuàng)建虛擬場(chǎng)景、使用全息投影等技術(shù)，這也應(yīng)證了那句“受眾不再是在特定時(shí)間和空間內(nèi)使用媒介，而是呈現(xiàn)出一種連續(xù)不斷的新媒介使用狀態(tài)”。（周葆華.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活方式及其影響因素[J].上海：新聞大學(xué)，2020（3）.84-106.）新技術(shù)的應(yīng)用為創(chuàng)作拓展了想象的空間和可能性，也為觀眾提供了更多樣的審美體驗(yàn)。在使用數(shù)字化傳播技術(shù)后，觀眾訪問(wèn)視聽(tīng)藝術(shù)作品除傳統(tǒng)的坐在劇場(chǎng)內(nèi)、電視機(jī)前，還可以選擇不同的方式來(lái)聽(tīng)、看或者操作訪問(wèn)視聽(tīng)藝術(shù)作品，讓觀眾在享受音樂(lè)、電影、電視劇等作品的同時(shí)有了更直接、更互動(dòng)的感官體驗(yàn)。數(shù)字化傳播技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得電影、電視劇、短視頻等視聽(tīng)作品能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等途徑，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的傳播，實(shí)體空間的界限被打破，從而使得觀眾不再受限于地域和時(shí)間，可以隨時(shí)隨地欣賞到自己喜歡的藝術(shù)作品，這也進(jìn)一步釋放了觀眾數(shù)量的潛力，進(jìn)一步促進(jìn)了視聽(tīng)藝術(shù)的市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化。數(shù)字化還讓人們獲得了不同以往的語(yǔ)言、視覺(jué)、文化的交流，這使獲得不同文化的影響變得更容易，視聽(tīng)藝術(shù)作品的內(nèi)容也融入了更豐富和更多元化的文化元素，作品間的交互性也將增強(qiáng)。（田夢(mèng)曦，丁少驊.數(shù)字化時(shí)代視聽(tīng)藝術(shù)的內(nèi)涵與范式探究[J].重慶：新聞研究導(dǎo)刊， 2022.13（11）.）

三、視聽(tīng)藝術(shù)數(shù)字化傳播的發(fā)展趨勢(shì)

1.視聽(tīng)藝術(shù)數(shù)字化傳播的商業(yè)化與國(guó)際化

媒體融合視域下視聽(tīng)藝術(shù)作品發(fā)展國(guó)際化傳播已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以我國(guó)為例，通過(guò)數(shù)字化傳播，視聽(tīng)藝術(shù)作品國(guó)際市場(chǎng)得以開(kāi)拓，國(guó)際傳播力影響力不斷提升。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)視聽(tīng)藝術(shù)作品的東南亞消費(fèi)比重從2020年的4%提升到2022年的10%。海外發(fā)行的節(jié)目題材類型多樣，包括影視劇、紀(jì)錄片和中國(guó)動(dòng)漫。現(xiàn)代題材電視劇成為國(guó)際傳播的重要力量，其中既有重大現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，也有展示當(dāng)下中國(guó)生活的劇集。這些努力不僅有助于向國(guó)際社會(huì)展示我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就和中華優(yōu)秀文化，還帶動(dòng)了中國(guó)視聽(tīng)內(nèi)容在海外的消費(fèi)量。（葉琿，劉俊.2022年中國(guó)視聽(tīng)領(lǐng)域國(guó)際傳播實(shí)踐創(chuàng)新與未來(lái)展望[J].北京：對(duì)外傳播 ，2023.01.）同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)機(jī)構(gòu)也在全球化建設(shè)方面取得了重要進(jìn)展，通過(guò)上線國(guó)際化的APP，覆蓋了全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

數(shù)字媒體技術(shù)的成熟發(fā)展也使得視聽(tīng)藝術(shù)制作和傳播的成本大大降低，這意味著更多的藝術(shù)創(chuàng)作者可以利用數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)制作和推廣視聽(tīng)藝術(shù)作品，從而促進(jìn)視聽(tīng)領(lǐng)域的商業(yè)化。數(shù)字媒體技術(shù)使得視聽(tīng)藝術(shù)作品可以被數(shù)字化、傳輸和存儲(chǔ)，使得藝術(shù)作品能夠在線上平臺(tái)進(jìn)行展示和銷售，觀眾在全球范圍內(nèi)都可以快捷瀏覽和購(gòu)買藝術(shù)作品，極大地拓展了市場(chǎng)邊界和商業(yè)機(jī)會(huì)。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了視聽(tīng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，視聽(tīng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮反作用于商業(yè)的繁榮，數(shù)字媒體技術(shù)在視聽(tīng)藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，大大拓展了商業(yè)化邊界，賦予了作品更加多樣化、高品質(zhì)和高附加值。因此，網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)國(guó)際傳播的發(fā)展前景廣闊，需要進(jìn)一步研究和探索。

2.機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

全新數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用的確給視聽(tīng)藝術(shù)作品灌注了更新的活力，但許多視聽(tīng)藝術(shù)作品過(guò)度地依賴數(shù)字媒體技術(shù)，甚至盲目推崇，這樣的做法，忽略了作品藝術(shù)的內(nèi)涵。

以影視作品為例，真人的演員一旦被虛擬的數(shù)字媒體技術(shù)人物替代，在演員造型、自然景觀、高難度的演繹動(dòng)作上面都有比較明顯的優(yōu)點(diǎn)，可它畢竟是數(shù)字媒體技術(shù)設(shè)計(jì)出來(lái)的，無(wú)論是從表情還是動(dòng)作上面看，都覺(jué)得太過(guò)于規(guī)范化，顯得僵硬，并不能完全體現(xiàn)出人物的性格。雖然說(shuō)數(shù)字媒體技術(shù)給人帶來(lái)了豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和享受，可影視作品當(dāng)中的人文精神的內(nèi)涵沒(méi)有被很好地體現(xiàn)出來(lái)，人文精神內(nèi)涵才是最本質(zhì)的一塊。數(shù)字化傳播市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各融媒平臺(tái)之間為爭(zhēng)奪用戶資源和流量，推出的發(fā)行策略和商業(yè)模式可能會(huì)侵犯藝術(shù)品本身的價(jià)值，使其不被獨(dú)立地呈現(xiàn)和欣賞。數(shù)字娛樂(lè)品牌的爆發(fā)式增長(zhǎng)，在加快整合和市場(chǎng)化的推進(jìn)時(shí)，對(duì)于用戶的口味、審美偏好進(jìn)行推測(cè)，則有可能進(jìn)一步淡化視聽(tīng)藝術(shù)作品的獨(dú)特性和多樣性，造成藝術(shù)品的大眾化同質(zhì)化。

藝術(shù)作品在數(shù)字化傳輸?shù)倪^(guò)程中，音視頻的質(zhì)量經(jīng)過(guò)多次壓縮和轉(zhuǎn)碼也會(huì)影響藝術(shù)品質(zhì)量，尤其是對(duì)音樂(lè)和影視作品等藝術(shù)品的音頻和視頻質(zhì)量影響更為明顯。數(shù)字化傳播也帶來(lái)觀眾對(duì)視聽(tīng)藝術(shù)作品的盜版下載和分享等行為，這會(huì)對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作造成損害，而且追究盜版者的責(zé)任也頗具困難。商業(yè)化和國(guó)際化的推廣必須在保持作品品質(zhì)和保護(hù)藝術(shù)家個(gè)人權(quán)益及創(chuàng)造審美個(gè)性的前提下進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的共同提升。在人人都有網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)的智媒時(shí)代，數(shù)媒技術(shù)傳播下的視聽(tīng)藝術(shù)與資本合力的網(wǎng)絡(luò)空間，再造具有審美影響力和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的專業(yè)主義視聽(tīng)藝術(shù)作品任重道遠(yuǎn)。（米斯茹.噪音與造音：智媒時(shí)代主播的聲音景觀[J].山西：編輯之友，2022.1.01.）

四、結(jié)語(yǔ)

從廣播電視到智媒時(shí)代視聽(tīng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播，全面崛起的視聽(tīng)文化在塑造大眾對(duì)社會(huì)外部世界的想象與認(rèn)知方面扮演重要角色，并且在這個(gè)過(guò)程中構(gòu)建了個(gè)體主張與社會(huì)意識(shí)之間的交互關(guān)系，對(duì)整合當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。數(shù)字時(shí)代的視聽(tīng)傳播正在經(jīng)歷變革，不僅對(duì)象和手段有顯著拓展，還在內(nèi)涵和外延方面產(chǎn)生了更深層次的變化。對(duì)于這一核心概念進(jìn)行辨析和闡釋，有助于我們清楚認(rèn)識(shí)“如今的視聽(tīng)傳媒是智媒體數(shù)字化傳播”，也為理解和描繪“未來(lái)視聽(tīng)藝術(shù)傳播走向”提供了重要起點(diǎn)。視聽(tīng)傳播是一種對(duì)社會(huì)公共生活具有巨大影響力且深入大眾日常生活肌理的重要文化機(jī)制，因此基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性的研究應(yīng)予以重視，后續(xù)研究將進(jìn)一步豐富和延展這一領(lǐng)域。