江西傳統舞蹈國家級非遺傳承人研究及其展望

王 孟

（南昌師范學院 江西 吉安 330006）

在對江西傳統舞蹈藝術進行保護與傳承的過程中，非物質文化遺產傳承人發揮著至關重要的作用。隨著一批非物質文化遺產傳承人相繼去世，許多傳統技藝也隨之失傳。江西傳統舞蹈中有許多國家級非物質文化遺產，傳承人的創新與推動對這些傳統舞蹈的發展意義重大。江西位于長江以南，文化資源豐富，江西傳統舞蹈便是贛文化的精華之一。贛南采茶舞就是江西傳統舞蹈的主要形式之一，2006 年，贛南采茶舞被列入中國非物質文化遺產名錄。

一、傳統舞蹈的傳承方式及價值分析

（一）傳統的傳承方式

傳統舞蹈來源于人們的日常生活，是人們集體創作的藝術，直接呈現了勞動人民的生活狀態和情感。與此同時，由于生產形式以及地理環境和風俗習慣不同，不同地區的傳統舞蹈會形成不同的風格特色。自然傳承作為重要的舞蹈傳承方式之一，具有無可替代的重要價值。自然傳承是指人民群眾在參與舞蹈活動的過程中不自覺地傳承傳統舞蹈。傳統舞蹈不僅表現了人們獨具一格的生活特征和性格，也是不同民族的民俗生活的重要內容[1]。在民間傳統節日如春節、中秋節，以及不同民族的祭祀活動和慶典活動中，舞蹈是最常見的活動內容之一。在這些民俗活動中，人們經常通過唱歌跳舞的方式娛樂身心。此時，人們就不自覺地承擔起了傳承傳統文化的職責，并且在不斷累積和創新的基礎上逐步構建了屬于其自身的獨特風格[2]。除此之外，一些包含了傳統舞蹈的民俗表演活動中也會出現很多擁有高超技藝的舞蹈家，很多能夠擔任領舞以及帶頭開展活動的民間藝人通常會直接成為某一類型舞蹈的領頭者，他們會自主建設舞蹈隊并招收徒弟，以口傳身授的形式讓傳統舞蹈一代代傳承下去，這也是傳統舞蹈最常見的傳承方式。

（二）傳統舞蹈的價值分析

舞蹈無論對國家的發展還是人民的日常生活都具有重要價值。首先，舞蹈文化蘊含著豐富的民族歷史知識與民族情感，凸顯了我國傳統文化的多元性，也是民族精神以及不同歷史階段人們審美的體現。中國是一個多民族國家，不同地區的地理環境以及人們的生活習慣有顯著差異，這使我國各地的傳統舞蹈呈現出不同的風采[3]。例如，大興安嶺東部以及長城北部的蒙古族地區，由于自然環境較為單一，一望無際的大草原使這一地區形成了獨特的游牧文化；而由于視野較為遼闊，蒙古族人民普遍性格開朗活潑，放牧的生產形式也讓他們對牲畜具有獨特的感情，這些民族特征都呈現在他們的傳統舞蹈中。他們所呈現的舞姿大氣磅礴，其舞姿原型都來自他們的日常生活，彰顯了蒙古族人對雄鷹和駿馬的熱愛之情，也表現了他們對大自然的熱愛。其次，傳統舞蹈文化也是中華民族傳統文化的重要載體，能夠促進我國傳統文化的創新與傳承[4]。傳統舞蹈擁有突出的研究價值，傳統舞蹈是在歷史發展過程中不斷積累形成的，是民族歷史的發展過程中人們的日常生活以及勞動生產的真實體現。在對民族歷史文化進行研究的時候，不但要了解民族的特征，例如宗教習俗、審美特點等，也要將傳統舞蹈藝術作為重要依據。傳統舞蹈文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是新時代進行文化創新的重要源泉。

二、傳統舞蹈傳承的發展方向

（一）傳統舞蹈保護工作受到人們關注

2002.年以后，我國不同地區的非物質文化遺產申報工作以及保護工作快速推進；2006 年5 月，我國第一批國家級非物質文化遺產名錄正式公布，國家文化部和財政部等相關部門都對這一工作提供了專項經費支持，使非物質文化遺產保護工作的開展更加順利。重視非物質文化遺產保護工作為地方傳統舞蹈的保護和傳承提供了物質支撐，也讓民間傳統舞蹈文化得到更多人的關注，提升了大眾的文化保護意識。

（二）傳統舞蹈的經濟價值與人文價值同步提升

隨著國家級非物質文化遺產名錄的公布和省級非物質文化遺產目錄的確定，很多申報國家級非物質文化遺產的項目受到了更多關注，而傳統舞蹈中的許多舞蹈種類都被定義為非物質文化遺產項目，從而被當地政府打造成地方文化品牌[5]。在非物質文化遺產保護工作開展過程中，傳統舞蹈的經濟價值與人文價值得到了同步開發，政府與傳承人不但要對非物質文化遺產項目進行傳承與保護，還要通過商業化渠道讓更多的人關注傳統文化，并且主動保護傳統文化。這樣才能運用品牌效應促進當地特色旅游的發展，吸納更多外來企業到當地投資，最終促進當地經濟的發展。

三、傳統舞蹈非遺傳承人保護工作的困境

（一）地方部門的傳統舞蹈文化保護意識不足

目前，全世界非物質文化遺產保護意識都在不斷增強，地方非物質文化遺產申報工作效率也越來越高。非物質文化遺產申報成功之后，很多地方政府部門都會將其看作當地文化品牌的象征，這導致出現了一些過度關注申報工作卻忽視對非物質文化遺產項目進行管理的問題。地方政府以及文化部門在申報工作的初始階段為了順利完成申報會耗費大量的人力和物力對相關傳統文化資料進行收集與調查，而在申報完成后，對已經成為國家級非物質文化遺產的傳統舞蹈的保護工作開展得不力。后續保護過程中的資料收集以及整理等多項措施都沒有及時落實，有關部門的管理工作也由于資金不足等原因未能落實，導致各種問題頻頻出現。

（二）傳統舞蹈的過度開發與利用

文化旅游項目是現階段旅游業開發的核心模式之一，不同民族的獨特的民族風格和民間歌舞都會對旅游者產生強大的吸引力。比如楊麗萍以云南民間舞蹈為基礎創作的舞蹈作品《云南印象》已經成為云南省旅游項目的招牌文化內容之一，也是旅游者到云南旅游時必看的節目之一[6]。首先，非物質文化遺產保護工作能夠增加當地人獲取經濟收入的途徑。然而，對傳統舞蹈的商業化運作削弱了傳統舞蹈獨有的原生態文化特點。為了滿足更多人的喜好，讓更多的消費者前來消費，傳統舞蹈開發者開始關注商業包裝問題，把一些原本較為粗獷淳樸的舞蹈項目包裝為較豐富華麗的商業表演項目。一些節目制作方為了滿足觀眾需求閹割了許多傳統舞蹈風格獨特的表演內容。例如，在西藏的旅游景區，我們經常會看到藏族舞蹈的改編版，演員們在表演的時候不再穿著傳統的藏族水袖和長裙，而是穿著短裙、姿態夸張，這導致藏族舞蹈自身的特點被淡化。

（三）傳統舞蹈保護工作效率低下

非物質文化遺產保護工作的整體化、系統化的工作機制建設不夠完善，這就導致很多和非物質文化遺產保護以及傳承有關的工作效率低下。各項工作制度的完善，保護工作的常態化進行與人員隊伍建設等問題都沒有受到相關部門的重視并獲得及時解決。

四、江西傳統舞蹈國家級非遺傳承對策

（一）相關部門要及時開展傳統舞蹈記錄與普查，強化隊伍建設

首先，要對傳統舞蹈開展普查工作，這也是非遺傳承人日常工作中要著重考慮的問題之一，要根據舞蹈自身的特征進行普查記錄，要做到內外兼容，也就是說，在開展普查時，既要呈現舞蹈的本體性，也要彰顯舞蹈的文化特征，對于收集到的資料進行全方位的整理[7]。在記錄過程中也要運用更通俗的語言對不同的舞蹈形態及特點進行描述，深化民眾對舞蹈原本狀態的認知。其次，人員隊伍建設以及機制建設也是確保傳統舞蹈文化傳承工作順利開展的基礎。要培養一批既有專業素養又有文化修養的人員，組織他們參與到非遺傳承工作之中，并制定非遺舞蹈傳承人保護制度，強化對于亟需傳承的非遺項目的保護力度。

（二）通過旅游業突出傳統舞蹈的特色

文化旅游項目的飛速發展促進了當地經濟的發展，也呈現出傳統舞蹈資源和旅游文化之間的雙向互動效應，例如，江西省贛南地區的采茶舞就利用傳統歌舞文化促進了當地經濟的發展。旅游業的發展能夠促進傳統舞蹈的傳承和發展，二者可以形成文化與經濟的完美互動。除此之外，傳統舞蹈文化和旅游經濟的相互促進也能增強民眾和有關部門對傳統舞蹈文化的安全保護意識，這也是非遺傳承人在項目傳承過程中需要研究的重要內容。安全保護意識為在對傳統舞蹈文化進行開發和利用時要考慮本土文化特征，絕對不能為了滿足消費者的需求而隨意對傳統舞蹈文化進行篡改和包裝，導致其喪失自身的文化特色。

（三）完善民間藝人保護措施

為了更好地推動傳統舞蹈文化的傳承和保護工作，相關部門要依托民間傳習所的建設強化對民間傳承人的保護。民間傳承人是對傳統舞蹈進行傳承的主體，傳習所能夠培養更優秀的舞蹈愛好者和接班人，對更多的國家級非物質文化遺產舞蹈項目進行傳承與保護，進而推動傳統舞蹈的可持續發展。除此之外，相關部門也要加大工作力度，在文化特色較為顯著、文化特征較為獨特的少數民族聚集地建設文化生態園以及博物館，使非物質文化遺產成為當地文化品牌，為傳統舞蹈的傳承和保護工作提供更多的物質載體。

五、結語

伴隨著時代的發展和各種新文化形式的出現，非物質文化遺產中的傳統舞蹈文化的受眾群體在逐漸減少?？趥魃硎诘姆绞诫m然能夠傳承傳統舞蹈文化，完成非物質文化遺產的保護工作，但我們仍需要對傳統的傳承方式進行改革，讓更多人了解非物質文化遺產中的傳統舞蹈文化。這樣才能強化傳統舞蹈文化的傳承與創新，讓優秀的傳統舞蹈文化實現可持續發展。