表演創(chuàng)作中的立心與塑型

劉海琳

（上海戲劇學(xué)院 表演系，上海 200040）

演員表演創(chuàng)作的任務(wù)是塑造真實(shí)鮮活、有審美價(jià)值的人物形象，通過(guò)表演反映生活，揭示人生的意義和生活的哲理，對(duì)觀眾動(dòng)之以情、曉之以理，使觀眾從中領(lǐng)悟生活的真諦。要完成這一創(chuàng)作任務(wù)，就離不開(kāi)對(duì)角色心理活動(dòng)的把握、情緒感受的體驗(yàn)以及外部形象的設(shè)計(jì)。前兩者是演員的必修課，是演員專業(yè)能力的體現(xiàn)；后者是表演創(chuàng)作的有力抓手，是凸顯人物性格特征、創(chuàng)造個(gè)性化人物的利器。然而，在實(shí)踐過(guò)程中，人物造型設(shè)計(jì)往往被劃分為服裝設(shè)計(jì)人員與化妝人員的職責(zé)，演員的服飾由服化老師進(jìn)行設(shè)計(jì)，演員僅在表演時(shí)穿上服飾，這就造成外部造型與人物造型“脫節(jié)”。人物造型設(shè)計(jì)是塑造人物形象的藝術(shù)手段之一，是指對(duì)角色的外部形象進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，一般來(lái)說(shuō)，其可分為化妝設(shè)計(jì)與服飾設(shè)計(jì)兩部分。化妝設(shè)計(jì)即對(duì)面部的修飾，對(duì)發(fā)型的設(shè)計(jì)與裝飾；服裝設(shè)計(jì)則是對(duì)衣著的式樣、色彩等進(jìn)行組合搭配。二者都以人物所處的時(shí)代、地域及其職業(yè)、年齡和性格特征等為依據(jù)，再結(jié)合演員自身的條件進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝扮。在表演創(chuàng)作中，人物造型設(shè)計(jì)是重要環(huán)節(jié)，單憑內(nèi)心體驗(yàn)和外部表現(xiàn)技巧不足以塑造完整、真實(shí)、豐滿的人物形象，還需要符合規(guī)定情境、年齡職業(yè)、性格特點(diǎn)的服飾和妝容的加持，才能創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的人物形象。以下結(jié)合表演創(chuàng)作對(duì)人物造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析。

一、角色創(chuàng)造的手段與途徑

人物外部造型作為最直觀的視覺(jué)形象，是表演創(chuàng)作的有力抓手，精準(zhǔn)貼切的服化是創(chuàng)造角色的有效手段。演員創(chuàng)造角色的方法數(shù)不勝數(shù)，可以由外而內(nèi)，也可以由內(nèi)而外，更可以內(nèi)外兼修。在表演實(shí)踐中，不少人通過(guò)人物外部造型把握角色，讓“差點(diǎn)火候”的角色更真實(shí)、豐滿。斯坦尼斯拉夫斯基在《演員的自我修養(yǎng)》中分享了他創(chuàng)作麥克白這一角色的經(jīng)歷：“手中正好有一把裁書用的骨制大刀，我將它當(dāng)作匕首插進(jìn)褲腰。毛巾代替了頭巾，從窗簾上撕下的花花綠綠的一塊布作為帶子。我用床墊和被子做一些類似于長(zhǎng)衫的東西，雨傘變成了土耳其大曲劍……武裝完后，我感覺(jué)自己成了一個(gè)真正的勇士，神氣而英俊。”“我決意將它與黃油混在一起，變成褐色的糊狀物。它涂在臉上還不錯(cuò)，我變成了摩爾人了。”“為了很好地理解和評(píng)價(jià)臉部化妝，需要穿上戲裝。而當(dāng)我穿上戲裝，又想表演了。”[1]斯坦尼斯拉夫斯基通過(guò)道具、服化的輔助，逐步感受到人物的形象和氣質(zhì)，增強(qiáng)了創(chuàng)作的感覺(jué)。外部形象的刺激又激發(fā)了斯坦尼斯拉夫斯基的創(chuàng)作沖動(dòng)和表演欲望，內(nèi)外部的共同作用為創(chuàng)造鮮活生動(dòng)的人物形象奠定了基礎(chǔ)。可見(jiàn)，人物造型設(shè)計(jì)是開(kāi)啟人物角色創(chuàng)造的好鑰匙，是演員塑造角色的有效方法。

在服化設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)專業(yè)技術(shù)可以逐步縮小演員與角色的差距，幫助演員獲得與角色相似的外形，拉近與角色的心理距離，達(dá)到神形兼?zhèn)涞睦硐霠顟B(tài)。然而，在塑造角色的過(guò)程中，即使演員對(duì)角色性格的把握再準(zhǔn)確，舞臺(tái)行動(dòng)再真實(shí)，表演再精彩，如果人物造型設(shè)計(jì)不符合人物形象，也會(huì)使演員的表演效果大打折扣，降低表演的真實(shí)性。被譽(yù)為中國(guó)“四大美人”之一的王昭君的代表性元素為紅斗篷和琵琶，人們看到這兩個(gè)元素自然會(huì)聯(lián)想到王昭君。倘若在戲劇影視作品中王昭君既沒(méi)有紅斗篷也沒(méi)有琵琶，與劇中其他女性角色一樣身著侍女服，恐怕即使演員演技再精湛，也難以讓觀眾完全信服。精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)姆椩O(shè)計(jì)還能凸顯人物性格，為表演增色。如在話劇《鋼的琴》中，投機(jī)倒把的花花公子胖頭穿著鮮紅的喇叭褲，配飾引入了豹紋元素，非常符合人物不務(wù)正業(yè)、貪圖享樂(lè)、玩世不恭的特點(diǎn)，與其他演員深沉色系的工服相比，其服飾搭配比較跳脫，點(diǎn)亮了這一角色，彰顯了其獨(dú)特個(gè)性。

在表演實(shí)踐中，有許多自傳性的藝術(shù)作品要求演員一人扮演不同年齡段的人物角色。比如，葛優(yōu)在電影《活著》中扮演的福貴見(jiàn)證了從中國(guó)社會(huì)從民國(guó)到“文革”的時(shí)代變遷。劉曉慶在電視劇《武則天》中飾演武媚娘，從天真爛漫的少女蛻變?yōu)榭涨敖^后的一代女皇。孫儷在《甄嬛傳》中飾演甄嬛，從不諳世事的少女成長(zhǎng)為善于權(quán)謀的太后。要實(shí)現(xiàn)跨年齡段的人物塑造，少不了服化的幫助。在影視造型中，年齡較大的演員要飾演年齡較小的角色可以通過(guò)牽引和拉皮的方法，把皺紋較多的地方或者松弛下垂的皮膚收緊，再進(jìn)行化妝，進(jìn)而縮小演員與角色的視覺(jué)年齡差距。同樣，較為年輕的演員若要扮演中老年角色，則可加深皺紋、法令紋，甚至進(jìn)行塑皺，提亮骨骼突出的地方，突出臉部結(jié)構(gòu)。服化在外形上的輔助與支撐能讓演員與角色更為貼近，讓人物更加真實(shí)立體。

二、受眾欣賞作品的審美橋梁

從受眾的審美角度來(lái)看，人物外部造型、舞臺(tái)布景、道具砌末等視覺(jué)語(yǔ)匯既直觀地交代了規(guī)定情境，又奠定了故事發(fā)生的時(shí)代背景。演員身著旗袍、中山裝、職業(yè)裝、休閑裝、戲服等，可簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，表明戲劇人物的年齡、職業(yè)、性格。觀眾可以通過(guò)視覺(jué)形象語(yǔ)匯跟隨演員的行動(dòng)，了解故事的思想主旨。比如，上海話劇中心上演的話劇《懷疑》，一開(kāi)幕，一位身著羅馬常服的教父站在十字架下懺悔，而后身著黑色修女袍的修女前來(lái)敲門。這一場(chǎng)面中，兩位演員都沒(méi)說(shuō)話，但形象造型語(yǔ)匯告知觀眾這是在圣尼古拉斯天主教堂和學(xué)校里發(fā)生的故事。又如電影《花樣年華》，蘇麗珍身著各式各樣的旗袍，既符合故事所處的時(shí)代，偏職業(yè)風(fēng)格的旗袍又點(diǎn)明了其秘書職業(yè)。影片中的旗袍經(jīng)過(guò)改造，巧妙彰顯了導(dǎo)演的構(gòu)思——改小改窄的旗袍將蘇麗珍的小小的軀干緊緊地束縛住，加高的領(lǐng)口吞沒(méi)了蘇麗珍的頸部，給人以窒息之感，充分體現(xiàn)了人物內(nèi)心的壓抑憤懣、被束縛的痛苦與無(wú)奈、有苦說(shuō)不出的惆悵。可見(jiàn)，外部造型可以形成獨(dú)特的語(yǔ)匯傳遞信息、交代前情，與觀眾對(duì)話。

同時(shí)，服飾也可以成為劇中的關(guān)鍵物件，鏈接人物關(guān)系，推動(dòng)故事發(fā)展。如上海話劇藝術(shù)中心出品的話劇《冰孔雀》，小孔雀藍(lán)色的紗裙象征著明星光環(huán)。小孔雀死后，醫(yī)院的小護(hù)士頂替了小孔雀，一腳踏入演藝圈。導(dǎo)演安排其身著小孔雀的藍(lán)色紗裙，這象征著明星的光環(huán)、資本的力量轉(zhuǎn)移到它身上。藍(lán)色的紗裙雖然是服飾設(shè)計(jì)，但也是作品中的關(guān)鍵物件，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展、人物關(guān)系的變化起著至關(guān)重要的作用，具有深刻的象征意義。

此外，在戲劇影視作品中，人物通常隨著時(shí)間的推移、故事的進(jìn)展、人物關(guān)系的變化等產(chǎn)生生理、心理、性格、社會(huì)關(guān)系的變化，在不同類型的作品、不同內(nèi)容的故事中，變化的程度不盡相同。但相同的是，“生于內(nèi)而形于外”，發(fā)型、妝容、服飾、氣質(zhì)等外部造型會(huì)隨著人物內(nèi)心的變化而變化。比如，《甄嬛傳》中的甄嬛從一個(gè)不諳世事的少女成長(zhǎng)為善于權(quán)謀的太后，她的妝容與服飾也從前期的清新淡雅、樸素干凈慢慢過(guò)渡到濃墨重彩、濃厚莊重，充分揭示了人物前后的變化。外部造型的襯托與輔助使人物的前后轉(zhuǎn)變更為鮮明，人物性格更為豐滿立體。

三、拓寬表演創(chuàng)作的可能

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，服裝化妝技術(shù)不斷進(jìn)步，新技術(shù)、新材料的引進(jìn)和運(yùn)用給人物造型提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間，除現(xiàn)實(shí)主義作品外，超現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、未來(lái)主義等戲劇影視作品也有了表演可能。2009 年愛(ài)丁堡戲劇節(jié)上的劇目《仲夏夜之夢(mèng)》是一出多媒體戲劇，劇作營(yíng)造了一種非現(xiàn)實(shí)的、夢(mèng)幻的、輕松愉快的喜劇氛圍，該劇的人物服裝化妝造型應(yīng)該具有活潑的喜劇感和輕松幽默的成分，這樣才符合劇作風(fēng)格。另外，該劇將古典的故事與現(xiàn)代的虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合，讓古代雅典城的統(tǒng)治者忒修斯化身為現(xiàn)代電腦游戲中的城主泰山，將雅典城中兩對(duì)相互愛(ài)慕的年輕人幻化為游戲中的四位中國(guó)武俠人物。如此多元化的劇情設(shè)計(jì)使幾個(gè)不同的時(shí)空不斷穿插，[2]為實(shí)現(xiàn)這一演劇形式，服裝化妝和人物造型設(shè)計(jì)糅合了電子網(wǎng)絡(luò)元素、中國(guó)戲曲元素、中國(guó)古裝傳統(tǒng)元素、西方文藝復(fù)興元素等多種設(shè)計(jì)靈感的風(fēng)格，并將上述元素綜合在一個(gè)整體的風(fēng)格中，滿足多媒體戲劇的演出需要。又如科幻電影《阿凡達(dá)》，影片講述了人類披上阿凡達(dá)的軀殼飛到遙遠(yuǎn)的星球潘多拉開(kāi)采資源的故事。影片中的人物均為外星人，對(duì)演員造型進(jìn)行精心的外形設(shè)計(jì)后，配合上數(shù)字技術(shù)，使鮮活靈動(dòng)的外星人在銀屏上與觀眾相見(jiàn)。在新材料與新技術(shù)的加持下，演員不僅可以扮演不同時(shí)代的人，還可以扮演不同時(shí)空的人，甚至可以扮演不同的物種。比如一系列以“狼”為主題的電影：《美國(guó)狼人在倫敦》、環(huán)球出品的電影《狼人》《吸血鬼大戰(zhàn)狼人》《嗜血狼人》等，給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)奇觀，滿足了受眾的奇思妙想。

新技術(shù)、新材料的引進(jìn)和運(yùn)用給演員的表演以及戲劇影視創(chuàng)作開(kāi)辟了新的可能，使天馬行空的想法和創(chuàng)意有了實(shí)現(xiàn)的可能，滿足了受眾豐富多樣的審美需求，豐富了戲劇影視作品的風(fēng)格類型。

四、展示和宣傳文化藝術(shù)的窗口

不同時(shí)期、地域與民族的作品，其服飾風(fēng)格也大不相同。通過(guò)戲劇影視作品，不同民族、地域、時(shí)期的服飾出現(xiàn)在銀屏與舞臺(tái)上，比如發(fā)生在唐朝的《長(zhǎng)歌行》，其中的人物服飾盡顯大唐的雍容華貴；又如張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》，以女主人公為代表的淮南妓女身著中國(guó)古典旗袍，盡顯東方女性的含蓄秀美。又如地方電視劇《云南往事》展示了傣族、苗族等民族的傳統(tǒng)服飾。中華服飾文化博大精深，極具特色的中國(guó)元素在服飾上熠熠生輝。戲劇影視作品好似陳列服飾的窗口，展現(xiàn)了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的服飾文化，有利于增強(qiáng)文化自信，也是一種有效的文化傳播。

每門藝術(shù)都有自身的特點(diǎn)與屬性。比如現(xiàn)代都市題材的影視作品中的人物外部造型取材于現(xiàn)代生活，服飾妝容日常化，為我們所熟知。而古裝劇的人物身著所處時(shí)代的服飾，化著特定時(shí)代的妝容。秦漢時(shí)期的人物造型服飾顏色不宜太鮮艷，當(dāng)時(shí)最高貴的顏色是黑色。這一時(shí)代的發(fā)型重心往下垂，追求優(yōu)美的垂感。唐朝有獨(dú)特的仕女服，是一種沒(méi)有襯里的單衣，衣袖垂直、寬博，質(zhì)地單薄，對(duì)襟中間用襟帶相連，兩襟也可敞開(kāi)。又如戲劇藝術(shù)，其表演的空間載體是劇場(chǎng)舞臺(tái)，由于劇場(chǎng)具有縱深感，需要讓最后一排甚至第二、第三層的觀眾看得清楚，所以，舞臺(tái)妝容需要對(duì)人物特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸垼热绱蟊亲印⒋蠛拥龋词故乾F(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)生活的戲劇作品，其人物的造型也與我們?nèi)粘Ｉ钪兴?jiàn)的不同，具有一定的放大、夸張色彩。可見(jiàn)，人物外部造型還可區(qū)分藝術(shù)種類，彰顯每一藝術(shù)門類的藝術(shù)特點(diǎn)。

文藝是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，戲劇影視作品中的人物造型更是大眾茶余飯后熱議的話題。如果人物造型符合時(shí)代審美，受到大眾的欣賞和認(rèn)可，人們甚至?xí)?gòu)買人物同款服飾，掀起潮流風(fēng)尚。戲劇影視作品中人物的造型設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生影響，引導(dǎo)人們的審美喜好。比如宮廷劇《延禧攻略》，其服化一改傳統(tǒng)宮廷劇大紅大紫、金黃濃綠的色彩搭配，而采用低飽和度的色系，既具有時(shí)代性又不失時(shí)尚感，成功帶火了“莫蘭迪色系”，受到觀眾的熱捧。文藝作品追求真、善、美的高度融合，準(zhǔn)確精美的服化設(shè)計(jì)不僅提升了作品的美學(xué)價(jià)值，更有利于提升大眾的審美，引領(lǐng)社會(huì)審美潮流風(fēng)尚，形成價(jià)值認(rèn)同。

表演藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)內(nèi)外兼修的過(guò)程，既要替角色立心，又要為角色塑型。而人物造型作為創(chuàng)造角色的重要手段之一，以獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)匯在藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮著獨(dú)特的作用。從演員表演創(chuàng)作的視角來(lái)看，外部造型設(shè)計(jì)是表演創(chuàng)作的有力抓手。演員應(yīng)該學(xué)習(xí)專業(yè)的服化知識(shí)，讓角色的外部造型“長(zhǎng)”在自己身上。從受眾欣賞角度來(lái)看，服化造型設(shè)計(jì)是受眾了解規(guī)定情境、感受人物性格的審美橋梁。服化造型設(shè)計(jì)還承擔(dān)著展示宣傳文化藝術(shù)、引導(dǎo)社會(huì)審美的職能，對(duì)增強(qiáng)文化自信具有重要意義。隨著新技術(shù)的發(fā)展，天馬行空的構(gòu)思與設(shè)想的表現(xiàn)成為可能，戲劇影視表演也迎來(lái)更為廣闊的創(chuàng)作天地。演員應(yīng)重視角色的外部造型設(shè)計(jì)，讓其為表演創(chuàng)作服務(wù)，展現(xiàn)應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。