在小學美術教學中培植學生文化自信的實踐探索

桂麗虹

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化自信。他指出，文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。在黨的二十大報告中他又強調推進文化自信自強，并深刻闡述了推進新時代文化自信自強的重大意義。美術課程具有人文性質，是培植學生文化自信的有效途徑之一。作為美術教師，我們必須認真思考：如何立足美術課堂，傳承和弘揚身邊優秀的歷史文化，提升學生的民族自信心、自豪感，增強學生的文化自信；如何用藝術教育和藝術文化的力量，培養全面發展的社會主義建設者和接班人。

本文以人民美術出版社出版的義務教育教科書《美術》六年級上冊《家鄉的老房子》一課為例，介紹在小學美術教學中培植學生文化自信的過程、方法與策略。

一、扎根時代生活，在現實情境中培養學生的文化認同感文化自信要以文化認同和心理認同為基礎。作為國家的公民，生活在家鄉這片土地上，對家鄉

生活環境的認同，應轉化為對社會、民族和國家的信任和尊重。因此，我們需要扎根時代，從學生生活的真實情境出發，喚醒學生的生活經驗和記憶，深刻體會黨和國家對人民的關懷，從而觸發學生內心深處的文化認同感。

武漢市武昌區曇華林街區是一條老街，街道上有很多老房子，由于年久失修，人們的居住環境不盡如人意。為了改善人民的居住水平和生活質量，政府對整個街區進行了一次較大規模的修繕和改造。生活在這里的學生經歷了改造前后兩種完全不同的生活狀態。因此，在新課導入環節，筆者以真實的生活體驗為突破口，讓學生回憶和對比新舊街區。當被問及“你喜歡現在的街區還是以前的街區”時，學生們搶著回答：“現在的街區更整潔漂亮，而且不用在下雨天踩小水坑。”“小巷里有了地鐵，出行更方便。”“翻修以后，小巷里可以玩耍的地方更多了。”

筆者不失時機地告訴學生，改造以后我們的生活設施更完善、環境更宜居。正是因為有黨和政府的強力支持，有建設者的默默付出，才有了我們現在美好的家園。希望同學們努力學習，二十年后能擔負起建設祖國和家園的重任。然后順勢引出課題。

二、挖掘文化價值，在歷史變遷中樹立學生文化自信

文化自信的核心內容是高度理解和認同本國家、本民族的文化，并通過積極的方式來實踐文化自信、展現文化自信。當中國文化與世界文化深度碰撞時，我們要牢固樹立對本民族文化的自信，對外來文化采取批判和借鑒的態度，為更好地傳承與發展民族文化而積極努力。因此，教學中，筆者帶領學生學習身邊發生的歷史事件，讓他們理解家鄉人民對外來文化的包容，了解這些歷史遺留下來的建筑是人民智慧的結晶，從而樹立文化自信。

曇華林在滄桑的歲月中用建筑的形式保留了豐富的文化。其中有24棟建筑被列為武漢市優秀歷史建筑。它們年代久遠、風格迥異。許多老房子中走出來的革命者都是史冊上熠熠生輝的明星。我們不可能在很短的課堂時間內，讓學生全面地了解和學習小巷里所有的建筑和文化。因此，在課上，筆者以典型的個體建筑為例，引導學生深入分析和探究該建筑的風格、結構、材料以及建筑背后的故事，讓學生了解家鄉的歷史文化，感受家鄉建筑藝術的精彩，從而樹立對家鄉文化的認同感，了解家鄉文化精神，形成正確的價值觀。

（一）在中西歷史的碰撞與交融中尋找文化自信

課堂上，筆者出示學生課前收集拍攝的曇華林建筑照片，詢問大家這些建筑有什么特點。學生七嘴八舌地說，有中式土民居，有西式小洋樓，還有尖頂的教堂……筆者順勢提問：為什么一個小小的街區會有如此多風格迥異的建筑混雜而立？并讓學生帶著這個問題在視頻中尋找答案。通過視頻，學生了解到曇華林是明洪武四年（1371）武昌城擴建定型后，逐漸形成的一條老街，距今有650多年歷史。因為近代漢口開埠，西方教會勢力滲入曇華林。他們在這里大興土木、辦學傳教，現今遺存了大量西式建筑。這些建筑與傳統民居混雜在一起，形成了“中西雜糅”的建筑風貌。

筆者創設了一個矛盾型學習任務：請學生給照片中的建筑分類。學生很快把這些建筑分為中式和西式兩大類，但有部分學生對其中一座建筑——翟雅閣的風格類型持懷疑態度。這個問題有效地引發了學生的思考。

于是，筆者帶領大家仔細分析這座建筑：它是一幢兩層的混磚木結構建筑。外墻的立面由清水紅磚砌成，間以麻石與水泥的雕飾；窗子用水泥框套做券門及抹角，窗戶的制式借鑒江南民居的特點；屋頂氣勢恢宏，使用中國建筑最高標準的形制——只有皇家建筑才能使用的重檐廡殿頂。翟雅閣頗有唐宋建筑的特征。可是從遠處看，兩個高大的煙囪貼著屋側沖檐而出，又帶有濃厚的西式風格。不僅如此，該建筑的內部空間結構體系為框架結構，由大跨度鋼木桁架結構組成屋頂支撐，妥妥一個西式屋架。

由此，學生進一步理解到，曇華林街區的建筑除了整體風貌上呈現出的中西合璧特色之外，在每座建筑獨體的設計上也吸取了中西建筑之長。因此，大家共同提煉出曇華林建筑的第一個特色：中西合璧。

這時，有學生提問：“這些西式建筑見證了我們的家園被侵略，為什么還要留下這些建筑？”全班同學對這個問題展開了熱烈的討論。

同學A說：“西方人建的房子留給我們住，多好！”

同學B說：“是啊！就算他們曾經是殖民者，房子現在的主人還是我們中國人呀！”

同學C說：“西式建筑挺漂亮，我們可以學習西式建筑的建造方法。”

同學D說：“這是西方人侵略我們的證明，我們要記住這段屈辱的歷史，好好學習，不能讓歷史重演。”

…………

筆者不失時機地告訴學生：“毛澤東主席在長期的讀書、求學、革命生涯中形成了全球化視野，他說過：‘對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。因此，在對待國外文化時保持清醒的頭腦，正確的判斷，才是推進中國文化不斷前行的關鍵。”

通過這一階段的學習討論，學生了解到，雖然外來文化暫時阻礙了本土文化的發展進程，但由于本土文化根深葉茂，外來文化終究不能撼動中國文化的主體地位。學生在思想碰撞和交流中，形成了對不同的社會、文化、身份和環境的理解與尊重。對傳統文化和藝術的良好認知，使美術課堂真正成為提升文化自信的有效途徑之一。

（二）從中華文化的哲學與智慧中提升文化自信

在接下來的教學環節中，筆者出示成都寬窄巷子和北京南鑼鼓巷的建筑圖片，要求學生把它們與曇華林建筑群的排列形式進行對比。學生很快發現：成都寬窄巷子的房屋排列得平平整整，而曇華林建筑群則是層層疊疊、錯落有致。筆者讓學生思考形成這種建筑風格的原因，同時出示曇華林街區地圖。通過對比研究，學生得出結論：曇華林建筑群因地處兩山之間（花園山和螃蟹岬），只能根據地形特點夾道而生，依山而建。這些建筑的建造遵循自然規律，利用自然、保護自然，實現了人與自然的和諧統一。這種“天人合一”的思想正是中國傳統哲學最基本的命題，展現了中華民族的大智慧。

小結家鄉老房子的兩個特點：一是“中西合璧”。西式建筑散點式坐落在中式小巷中，但毫無違和感，這充分體現了家鄉對外來文化的吸納和包容，這是曇華林獨特的精神氣質——兼容并蓄。這也正是我們城市的性格，是武漢的文化之根。二是“依山就勢”。建筑順應天時地利，講究人與自然的和諧共生，這正是中華傳統文化的哲學和智慧。

正如著名建筑設計大師貝聿銘先生所說：“歷史和文化才是建筑的精髓。”通過了解家鄉建筑特點，學生內心充滿了自豪感。

三、立足社會進程，在獨立思維判斷中堅定文化自信

從某種意義上說，堅定文化自信就是在繼承古人優良歷史文化傳統的基礎上，順應時代發展要求，就是要立足當下，不斷推陳出新，為國家的發展貢獻力量。老房子作為一定時期建筑技藝、民俗文化、審美藝術的代表，是一種可以直接觸摸到的歷史，是社會凝聚力和人類情感寄托的重要實物載體，是城市的歷史文脈。談到老房子，研究傳統建筑遺產的保護和當代中國城市發展之間的關系是一個繞不開的話題。我們不禁要問：老房子在現代化進程中還有保留的價值嗎？城市的發展與老房子的保護之間的關系應該是怎樣的？因為古建筑居住功能的落后，已不符合當今人們生活的需求；古建筑保護和現代城市發展建設也產生了一定的矛盾，于是人們對老房子的“拆”和“留”產生爭議。

這一階段的學習，筆者讓學生站在時代發展的角度回看歷史的長河，通過對上述問題的思考辨析、探究認識，引領學生對家鄉古建筑保護和城市化進程等諸多問題進行深度思考，尋找解決兩難問題的辦法，從而提升學生判斷力和創新力，堅定文化自信。

帶著解決建筑保護和城市發展之間的矛盾的目的，筆者在課堂中提了幾個問題：

第一，有些破敗的老房子居住體驗不好、生活不方便，為什么我們還要花很大力氣修復它們，而不是拆除以后建成高樓大廈？學生給出了自己的答案：“房子拆掉以后就會永遠消失。”“我們也許會忘記它。”“老房子剛建成的時候也很年輕，經過很多年的使用，它已經老了，然后安安靜靜地坐落在那里，我感覺它們有很多經歷。”……筆者順勢說：“老房子就像我們的家人，年紀大了，需要我們的關愛和呵護。一座老房子就是一個故事，保護好身邊的老房子也就留下了一段段歷史。”

第二，修繕是對老房子最好的保護方法。修繕后的建筑在哪些方面給人們的居住帶來了便利？學生紛紛議論：玻璃幕墻的使用讓房間更明亮，臺階上增加了扶手更安全，平臺的角落裝上了遮陽傘和座椅供人們休息……

筆者追問道：“除了上述這些，你覺得修繕老房子的時候，還需要增加哪些功能？”通過層層深入的探究，學生努力尋找傳統空間與現代實用功能之間的關系，通過討論與思考，學生發現為老房子增加現代化的使用功能，解決人們的生活需求，可以把家鄉古樸的老房子打造得更實用、更時尚，使它在發展迅猛的社會中成為一片詩意的棲居地。

本課的藝術實踐學習任務單的內容是：選擇你喜歡的家鄉老房子，用自己擅長的表現方式完成對它的描繪。描繪時可以根據你的生活需求，在保持建筑原貌的基礎上，對它進行簡單的改造設計，讓它能更宜居，不被時代所淘汰。由于學生有一定的繪畫基礎，這項作業難度不大。更多學生感興趣的是對房屋的改造設計。學生的作品很讓筆者欣喜，比如：姜鑫怡同學給老房子設計了全玻璃透明電梯，這個設計既不影響建筑美觀，又可方便人們出行；陳越同學給建筑設計了遮陽棚和條凳……學生能將歷史進程與建筑之間的關系通過畫面清晰地表達出來，達到了教學目標。

四、探尋紅色基因，在交流碰撞中推進文化自信

黨的二十大報告中，習近平總書記站在國家發展的高度，對推進文化自信自強進行了周密部署。他強調要講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。

一幢建筑就是一個故事。曇華林里老房子的主人有很多是革命志士，他們在革命中留下了可歌可泣的光輝事跡。這些獨具中國特色的紅色故事，是曇華林里的有識之士為中華民族遺留下來的文化財富，對當代青少年認識中國歷史、了解革命之路、堅定文化自信有著十分重要的思想教育意義。在課后拓展環節，筆者要求學生通過探尋走訪，了解建筑名稱、建成時間、建筑材料、建造風格，深入了解和記錄房屋主人以及背后的紅色故事，并用一節課的時間創設教育情境，充分開展“我講老房子的故事”學習交流活動。

同學E給大家介紹武漢市第十四中里的國民政府軍事委員會政治部第三廳。在這里，周恩來、郭沫若曾親自領導籌集抗戰資金的活動。

同學F講述了徐源泉公館的主人在抗戰時期參加南京保衛戰和武漢保衛戰的故事。

同學G告訴大家，董必武在1920年創辦私立武漢中學期間，因經費不足變賣了自己的全部家當，四處籌集經費的往事。

同學H給大家帶來了曇華林32號劉公館的故事。就在這幢老房子里，劉公領導三位青年學生，制作了20面“九角十八星旗”，并在武昌起義當天就把它插上了蛇山。

同學I則詳細介紹了晚清時期，具有先進思想、立志救亡圖存的愛國青年在孫茂森花園（現湖北省中醫藥大學內）的花園山聚會。

…………

通過暢談，大家了解到許多革命志士先后集聚在曇華林，傳播革命思想，策劃武裝起義，打響了辛亥革命的第一槍，從此打開了中華民族復興的大門。他們勇立潮頭，敢為人先，在這里干出了改變中國歷史進程的驚天動地的大事。同學們無不感到心潮澎湃，熱血沸騰。學生在思想的交流和碰撞中加強了文化自信，潛移默化地樹立了正確的人生觀和世界觀，堅定了理想信念，立志繼承與發揚革命精神。

總之，文化自信是實現中國夢的強大精神動力。雖然培植學生文化自信是一項長期而艱巨的任務，但是，筆者相信：只要我們堅持不懈地挖掘身邊優秀的傳統文化資源讓學生學習；本著對自身文化認同的前提，尊重世界其他國家和民族的優秀文化，互學互鑒，創新發展；通過各種傳播方式，講好中國故事，從內心深處堅定傳統文化自信，就一定能提升學生的文化自信！