“明體達用”：一條體現中國智慧的教師發展之路

張曉東

江蘇省如皋市安定小學（以下簡稱“安定小學”）前身為創建于公元1747 年的安定書院，具有悠久的歷史文化積淀，給人一種寬廣宏大的文化意象?；谶@樣的背景，安定小學在教師培養方面進行了積極而深入的探索，我們可以從中獲得一些有益的啟示。

一、傳統是“體”，回應時代要求是“用”

只有扎根中國大地，才能辦好中國特色社會主義教育，才能走好中國式教育現代化之路，才能與世界各國展開平等的教育對話。而任何好的事物，無論如何創新，都一定要能夠積極地接納過去，能夠讓優秀的文化因子再次復活，才不會造成文化發展的斷裂，從而實現優秀傳統文化的代代相承。傳統文化就是具有中國特質的價值觀，是中國人的生存表達，因此安定小學非常重視中華優秀傳統文化的價值，認真厘清自身的歷史脈絡，深入理解胡瑗先生的教育思想，重塑和豐盈學校的教育價值觀，并努力將其傳承下去?！懊黧w達用”是極具中華民族傳統文化意蘊的概念和價值，安定小學把上千年的書院文化和傳統哲學精神抓在手中，當作學校發展之“體”。同時，安定小學努力賦予其時代內涵，即要求“教師帶頭弘揚、踐行社會主義核心價值觀，自覺肩負起國家使命和社會責任”，這就讓傳統文化有了新內涵，從而再次煥發迷人的文化魅力，融入安定小學教師建設中去，在新時代產生積極的促進之“用”。

二、教師是“體”，推動學校發展是“用”

隨著教育不斷走向內涵式發展，人的重要性越來越得到彰顯。人的發展既是學校發展的前提，又是學校發展的必然歸宿，還是教育發展的全過程。作為學校中極為重要的主體之一，教師在一定程度上決定著教育質量的高低，因此可以說，教師的發展是教育高質量發展的核心主題。安定小學充分認識到沒有教師的發展就沒有學校的發展，創造性地提出“教師的專業發展，是一所學校發展的CPU”。的確，學校的發展應該從教師入手，把教師成長作為學校發展的核心?！懊黧w達用”不僅統攝著安定小學的整體發展，而且成為教師實現發展的哲學基礎。在“明體達用”中，教師是“體”，是當前學校的基礎之基礎、根本之根本。也正因為找到了這個重要的“體”，安定小學特別強調“一所學校要辦出特色、獲得發展，就必須讓教師的專業成長走在學校發展的前面”。只有重視教師的發展，才能真正實現學校的快速發展，才能為兒童成長提供最好的伙伴。

三、精神是“體”，提升專業學識是“用”

安定小學明確把“明理想信念，達精神明亮之師”作為教師發展的首要任務，緊緊抓住了教師發展的核心和關鍵。中華民族一直強調成人比成事更根本、更重要，甚至如果兩者只能選擇其一，中國人會毫不猶豫地選擇成人，因為沒有作為人的發展，就難以做成大事。而人的發展需要精神的引領，需要構筑可以安放心靈的精神家園。否則，就不能實現更高境界的追求。更何況教育本身就是充滿理想的事業，是偉大的精神勞作，沒有崇高理想的照耀，沒有精神的高度參與，教育發展不僅會失去應有的光彩，甚至會失去積極向上的價值追求。更為重要的是，學生應該是一種精神性的存在，精神是育人的重要維度，因此作為人師的教師必須要有精神追求。精神是人師的文化符號，是教師發展的“體”，只有洋溢著優雅精神氣質的教師才能培養出具有優秀精神氣概的學生。當然，所有的精神都需要落地，否則就會變得空洞，成為一個烏托邦。因此，他們也特別關注“明良師之要，達扎實學識之功”，以精神之“體”引領教師“達扎實學識之功”之“用”。而教師的“扎實學識之功”的提升，反過來會進一步促進教師向更高的精神世界攀登。

四、方式是“體”，多種研修活動是“用”

育人方式創新是教育變革的實踐之道，實際上真正影響和制約教育發展的是教師如何教、學生如何學。這決不是否認課程的重要作用，而是想進一步強調方式變革是教育改革的主旋律，也往往是最難以突破的瓶頸。同樣，育師方式變革是教師的成長之道，也是特別需要有效破解的難題。我們可以為教師提供各種各樣的學習內容，創造各種各樣的學習機會，但是這些不會自動成為教師的素養，因此必須思考怎樣才能讓教師學進去、用什么方式才能吸引教師主動發展，這才是教師隊伍建設工作的重中之重。安定小學深刻地認識到育師方式變革的重要性，因此將其作為教師發展之“體”。在此基礎之上，他們特別強調“從信仰激勵到榜樣引導再到自我感悟”這種浸潤式學習活動的重要性，進一步優化和創新教師研修方式，為不同學科背景和不同發展需求的教師提供不同的專業助力，創造性地提出了“彌補短板，實現突破式成長”“發展長板，實現個性化成長”“培塑底板，實現蛻變式成長”。另外，他們還頗有創意地建構了學校導師團、名師工作室、三友同心社等不同的研修載體，以多種多樣的研修活動之“用”促使教師生動活潑地成長。