“2022 年中國考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉

文／付鑫鑫

2023 年2 月22 日，“2022 年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉，湖北十堰市學(xué)堂梁子（鄖縣人）舊石器時(shí)代遺址、河北尚義縣四臺(tái)新石器時(shí)代遺址、甘肅慶陽市南佐新石器時(shí)代遺址、河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存、云南昆明市河泊所青銅時(shí)代遺址、寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址等6個(gè)項(xiàng)目入選。

湖北十堰市學(xué)堂梁子(鄖縣人)舊石器時(shí)代遺址

學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，因于1989、1990 年發(fā)現(xiàn)兩具直立人頭骨化石（俗稱“鄖縣人”）而聞名。2022年5月，“鄖縣人”3 號(hào)頭骨面世。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陸成秋介紹，“鄖縣人”3 號(hào)頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，保留該階段人類重要而稀缺的解剖學(xué)特征；該化石處在古人類近200 萬年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來源等重大課題提供了翔實(shí)而關(guān)鍵的化石及文化證據(jù)。

河北尚義縣四臺(tái)新石器時(shí)代遺址

四臺(tái)遺址是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存完整、包含舊新過渡時(shí)期遺存的新石器時(shí)代早中期遺址。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙戰(zhàn)護(hù)介紹，新一輪發(fā)掘房址40 余座，出土了陶、石、骨、貝類遺物800 余件。其反映出來的區(qū)域特征，將燕山南北和西遼河流域聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)大的文化區(qū)——燕遼文化區(qū)，或稱之為北方文化區(qū)。不僅填補(bǔ)了燕遼考古文化區(qū)新石器時(shí)代早期文化研究空白，而且是我國北方地區(qū)萬年文化史的實(shí)證。

甘肅慶陽市南佐新石器時(shí)代遺址

南佐遺址是距今5000 年左右黃土高原上具有都邑性質(zhì)的大型中心聚落。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓建業(yè)介紹，新發(fā)現(xiàn)的“宮城”開中國后世都城宮殿建筑布局之先河。陶器以及大量水稻等的發(fā)現(xiàn)，表明南佐和長江中游、海岱地區(qū)甚至更南方廣大地區(qū)存在廣泛聯(lián)系，證明距今5000 年前后隴東地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入早期國家或文明社會(huì)階段，對于客觀認(rèn)識(shí)黃河上中游、黃土高原尤其是隴東地區(qū)在中華文明形成過程中的關(guān)鍵地位，實(shí)證中華五千年文明史，都具有重要意義。

河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存

殷墟考古90 年來發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存，實(shí)證中國有文字可考的歷史早到距今3000 年前的商代。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人牛世山介紹，殷墟王陵區(qū)陵墓隍壕的確認(rèn)，改變了商王陵陵園的格局，將推動(dòng)對商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。王陵區(qū)西部西周遺址面積超過4 萬平方米，這是殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的面積最大的西周遺址，將推動(dòng)周人滅商以及周王國國家治理方式的研究。

云南昆明市河泊所青銅時(shí)代遺址

河泊所遺址屬于青銅時(shí)代，并且是滇文化的核心居址區(qū)，構(gòu)建了滇中地區(qū)從新石器時(shí)代末期，經(jīng)商周向秦漢轉(zhuǎn)變的完整的考古學(xué)文化序列。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蔣志龍介紹，遺址目前出土封泥837枚，清理確認(rèn)簡牘8000 多枚，是西南地區(qū)目前出土數(shù)量最大的一批漢代文書資料，初步確認(rèn)西漢益州郡郡治所在，為研究漢代西南邊疆治理提供了直接的證據(jù)。“封泥所記錄的漢代西南邊疆職官體系，簡牘所記錄的涉及政治、軍事、律法、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容均為首次發(fā)現(xiàn)，極大彌補(bǔ)了漢代史書關(guān)于西南邊疆歷史記載的不足，對考古學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、軍事史等方面具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)證明了從西漢時(shí)期開始，中央政府對邊疆云南地區(qū)實(shí)施了有效的治理和管轄。”

寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址

蘇峪口瓷窯址，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的西夏瓷窯址。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人朱存世介紹，該窯址作為西夏的代表性窯場，在吸收北方傳統(tǒng)窯業(yè)技術(shù)菁華的基礎(chǔ)上，大量吸收南方景德鎮(zhèn)湖田窯、越窯和龍泉窯等先進(jìn)的窯業(yè)技術(shù)和審美取向，創(chuàng)造了別具一格的窯業(yè)類型，充分反映了兩宋時(shí)期民族文化交往、交流、交融的史實(shí)，具有重大的考古價(jià)值和歷史價(jià)值。