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開展傳統節日與中醫藥文化融合的少先隊活動的實踐與思考
——以端午節為例

2023-09-12 21:36:51馬金妹茹秀芳
文化創新比較研究 2023年16期
關鍵詞:中草藥中醫藥活動

馬金妹,茹秀芳

(山西師范大學,山西太原 030000)

前兩年的新冠肺炎疫情肆虐,威脅著全世界人民的生命安全,中醫藥在疫情防控中發揮了重要的作用。傳統中醫藥文化是中華優秀文化的重要組成部分,是打開中華文明的鑰匙。習近平總書記高度重視中醫藥文化的傳承與發展,曾指出“切實把中醫藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發展好、利用好”[1]。長久以來,我國傳統節日與中醫藥有著千絲萬縷的聯系,傳統節日民俗是節日文化的重要組成部分,節日民俗中多包含著對美好生活的期盼和對生命健康的祈愿,那些與健康有關的節日民俗涉及健康保養、疾病防治的內容多與中醫藥文化密切相關,是中醫藥文化的重要組成部分。但是,目前與傳統節日有關的少先隊活動,很少有與中醫藥文化有關的主題活動。本研究以古代的“衛生防疫日”——端午節為例,立足于實踐,開發傳承中醫藥文化、提高疫情防控能力的少先隊主題活動,為少先隊活動與中醫藥文化的融合、少年兒童的中醫藥文化實踐和文化自信培養探索有益路徑。

1 活動設計背景

1.1 中醫藥文化傳承面臨的挑戰與融入少先隊活動的意義

傳統中醫藥是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是融合了中國古代天文、地理、道學、儒學等諸子學說精華而形成的獨特文化。中醫藥文化內涵涉及醫道、醫理、醫術,包含精神文化、行為文化和物質文化[2]。近年來,國家日益重視中醫藥的傳承與發展,政府頒布了一系列政策,并且全國各地中小學逐步開展中醫藥文化進校園活動。2016年《中醫藥發展戰略規劃綱要(2016—2030年)》中,提出“中醫藥進校園”[3];2021年 《關于加快中醫藥特色發展若干政策措施》中,要求“持續開展中小學中醫藥文化教育”[4];2021年,《中醫藥文化傳播行動實施方案(2021—2025年)》指出“豐富中醫藥文化進校園形式”[5]。一系列發展中醫藥政策的推出為中醫藥文化進入校園提供政策支持,也為少先隊活動與中醫藥文化融合提供方向引領。

現階段,雖然中醫藥文化進校園活動得到一系列政策的支持,但還存在中醫藥文化信任危機、培養人才數量有限、民間中醫沒落等問題,中醫藥文化傳承與發展事業任重而道遠??傮w來說,中醫藥文化的傳承面臨外在條件缺乏、內生動力不足等危機。首先,中醫藥學正遭遇前所未有的信任危機,中醫藥文化受到西醫的“科學主義”的沖擊,因中醫藥無法被量化、精確化,導致東方陰陽平衡理論、天人合一“整體觀”等被誤理解為是非科學的、無用的和過時的[6]。中醫藥在整體觀和辯證觀的指導下,會有同病不同方的現象,加之中醫藥治療不同于西藥的 “頭痛醫頭、腳痛醫腳”治療方法,注重身體的陰陽調和,藥理復雜、治療周期長等原因影響普通群眾對中醫藥的看法,傳統中醫藥地位式微,中醫藥文化自信面臨巨大沖擊。其次,中醫藥文化的傳承教育主要依靠中醫藥高等院校教育,中醫藥人才的培養同樣依靠中醫藥高等院校,但高校培養的人才數量有限,無法滿足社會中醫藥人才需求,我國中醫藥人才總量仍需擴充。受社會上中醫藥文化自信不足、中醫藥地位式微、中醫專業學生就業存在困難、廣大學生較少受到中醫藥職業啟蒙教育等因素的影響,造成了中醫藥專業報考外在條件缺乏和內生動力不足的局面。最后,民間中醫是傳承中醫藥文化的重要力量,當前的現實困境使中醫藥人才隊伍不夠強大,加之多數青年人對中醫藥不感興趣、不關注,甚至是不信任中醫藥;一些有經驗的老中醫診療技術、藥方與經驗無處傳授,正在慢慢失傳;中醫特色的傳統師承教育弱化,中醫藥文化的傳承遇到瓶頸。

要促進中醫藥文化的傳承與發展,需要我們從根本上解決傳承中醫藥文化的內生動力不足、外在條件缺乏的局面。弘揚傳承中醫藥文化僅依靠中醫高等院校的教育是不夠的,還需要擴大中醫藥文化的普及范圍吸引更多優秀人才,尤其是青少年。青少年是實現中華民族偉大復興和建設中國特色社會主義事業的接班人,必然也是中醫藥文化的接班人。向青少年普及中醫藥文化,增強其中醫藥文化自信,鼓勵青少年樹立從事中醫藥工作的理想,不僅是對中醫藥文化最有效的弘揚,而且也是解決中醫藥文化后繼無人的長久有效途徑。少先隊活動是依托少先隊以少先隊員為主體的活動,少先隊員是青少年群體的重要組成成員,探索開展相關少先隊活動,在增強少先隊員中醫藥文化自信的同時也豐富了少先隊的主題活動內容。

1.2 少先隊活動中傳統節日與中醫藥文化融合的價值與可行性

中華文明歷史悠久、源遠流長,傳統節日文化是中華優秀傳統文化的一部分,并且因其具有廣泛的群眾基礎和社會文化氛圍更為少先隊員熟悉。傳統節日與少先隊員的日常生活緊密相連,以傳統節日為依托,弘揚中醫藥文化的少先隊活動更易為少先隊員所接受。

中國傳統節日中蘊含著豐富的中醫藥文化思想,節日中有關中醫藥文化的民俗活動大都圍繞身體保健、疾病防治這一中心思想開展,包含了眾多中醫藥文化元素。 春節時飲用“春風送暖入屠蘇”中提到的屠蘇酒以祛寒避瘟、益氣溫陽;清明節的踏青運動,以促進新陳代謝、增強心肺功能、鍛煉肌肉;端午節插艾草、飲雄黃酒、斗百草以驅除害蟲、祛毒辟邪;九月九重陽節插茱萸、登高飲菊花酒,以散寒溫中、養肝明目、保健長壽;臘八節吃臘八粥,以暖身驅寒、滋補養胃;二十四節氣遵循自然變化規律,提出“用熱遠熱,用寒遠寒”等用藥戒律以養生保健、延年益壽。這些傳統節日民俗與中醫藥文化相輔相成、互為表里,體現了中華民族對自然的敬畏、對生命的珍重,因此依托傳統節日弘揚中醫藥文化切實可行,不僅能加深少先隊員對傳統節日的了解,而且增強其中醫藥文化自信,具有重要的現實意義。

教育部發布的對《關于進一步深化落實中小學中醫文化教育的提案》的答復中寫道:教育部高度重視中醫藥文化教育,將中醫藥文化教育作為中華優秀傳統文化教育的重要內容,結合不同年齡段學生認知發展特點,有機融入中小學道德與法治、歷史、語文、體育等相關課程教材和校園文化活動之中[7]。只有將傳統中醫藥文化精神融入當代青少年的骨血之中,增強其醫藥文化自信,才有可能使他們成為堅守中醫藥文化的中堅力量。中小學課本中涉及一些我國傳統的中醫藥文化,介紹了中草藥獨特的醫學理論和診療方法,教材中還涉及中國歷史上著名的醫藥學家和書籍,尤其是多次涉及我國著名的醫藥學家李時珍撰寫的《本草綱目》,這部巨著不僅在我國,而且在世界醫藥史上也占據著重要地位。學生大多只在課本中了解相關中醫藥知識,很少參與到有關中醫藥的具體實踐活動中,然而實踐才是檢驗知識真理性的唯一標準。青少年只有在親歷體驗的實踐活動中,才能真切地感受中醫藥文化蘊含的精神力量,而少先隊活動本身就具有實踐性、互動性的特點。因此,將中醫藥文化融入少先隊活動切實可行,也是傳承弘揚中醫藥文化的有效途徑。

教育部對 《關于改革中醫藥人才培養體系的提案》的答復中提道,教育部和國家中醫藥管理局高度重視將中醫藥文化知識全面納入義務教育課程體系,近年來多措并舉推動中醫藥文化知識進校園、進課堂、進教材。不僅修訂國家課程標準,有機融入中醫內容,同時鼓勵開展主題教育,發揮文化育人作用[8]。以傳統節日為依托的中醫藥文化少先隊主題活動課正是積極響應國家開展豐富多彩的中醫藥文化教育活動的號召而開發探索的,不僅能培養青少年健康的生活理念,而且增強其對中醫藥文化的認同與自信,營造良好的中醫文化傳承氛圍。

通過以上對中醫藥文化傳承面臨的挑戰與融入少先隊活動的意義研究,少先隊活動中傳統節日與中醫藥文化融合的價值與可行性的思考分析,筆者認識到中醫藥文化、傳統節日、少先隊活動三者之間在國家宏觀政策指導下可通過輔導員巧妙結合融入少先隊主題活動實踐,達到豐富少先隊主題活動內容、弘揚傳統節日與中醫藥文化的三重效果。為此,筆者經理論分析后立足于實踐,以端午節為例,試圖探索端午節與中醫藥文化融合的少先隊主題活動方案。

農歷五月初五——端午節是中國四大傳統節日之一,其又稱端陽節、五日節等,自古以來端午節有賽龍舟、吃粽子及掛艾草、喝雄黃酒等傳統活動。防疫祛毒是端午節的最原始主題,其節日所進行的各項活動基本具有驅邪避害的意味。采草藥是端午節的重要節俗之一,人們會在端午節這天在門上懸掛艾草、菖蒲或者蜀葵,以及飲雄黃酒。除此之外還有一種活動——斗百草,據說這種活動可能跟“神農嘗百草”中醫藥草學的形成有關聯[9]。可以看出這些端午習俗元素也是中醫藥文化中的元素,目前有關端午節的少先隊活動多圍繞紀念屈原、伍子胥等歷史人物,以及吃粽子、賽龍舟、編織五彩線等活動展開,較少有活動將端午節與中醫藥文化傳承相聯系,由此筆者進行創新,確定了將端午節與我國的中醫藥文化相結合的主題活動,試圖從端午節活動出發,突出節日中出現的中草藥元素,進而達到弘揚傳統中醫藥文化的目的。

少先隊活動主題和內容要基于少年兒童的現實生活世界。例如,比起中醫藥文化,少先隊員可能更加了解端午節,筆者從隊員熟悉的日常生活出發——慶祝端午節,經過深入調研、查閱資料,了解端午文化的根源及傳承意義,進而選擇了合適的活動主題和內容——傳承中醫藥文化,基于兒童現實生活背景設計的活動必然是踏實和落地的,這樣有益于提高隊員對中醫藥文化的接受性。

2 “端午識百草——中醫藥文化傳承”少先隊主題活動設計方案

2.1 活動目標

(1)知道端午節防疫祛毒節俗,說出端午節相關諺語與古詩。

(2)通過斗百草活動提升資料收集能力,能夠識別常見的中草藥并且說出其功效。

(3)將端午“衛生防疫”與今時新冠肺炎疫情的衛生防疫相結合,感悟到生命的珍貴及衛生保健的重要性,增強學生對中醫藥文化的認同感,提升文化自覺和自信,樹立傳承中醫藥文化的理想。

2.2 活動的重難點

本次少先隊活動的重點在于使隊員對中國博大精深的中醫藥文化產生自豪感,激發其高度的文化自信,樹立傳承中醫藥文化的理想。

本次少先隊活動的難點:在情感層面,培養其發自內心的熱愛、尊重中醫藥文化;在實踐層面,促進隊員自覺投入中醫藥文化的傳承與發展中。

2.3 活動的開展

筆者設計的本次“端午識百草——中醫藥文化傳承”的少先隊活動,針對六年級少年隊員開展,其活動內容主要包括6個環節,具體環節闡述如下。

2.3.1 導入部分

本環節以問題導入的形式進行。首先,通過詢問少先隊員近期的節日形成和諧融洽的活動氛圍。人本主義者認為教師的任務是關注學生本身,以及努力在課堂中形成一種輕松愉快的氛圍,少先隊活動過程也應如此,日常生活中的問題更容易使隊員放松心態,形成一個輕松愉快的活動氛圍,益于活動順利開展。然后提出第二個關于端午節習俗知識的問題。輔導員根據隊員回答自然引入了端午——古代“衛生防疫日”的觀點。引起隊員的好奇心,最后,輔導員帶領隊員去探尋其中奧秘。

2.3.2 端午——古代“衛生防疫日”

設置本環節的目的是帶領隊員走進一個不一樣的端午節,解開為什么端午節是古代的 “衛生防疫日”這一謎團,更重要的是引出本次少先隊活動的重要“物”——中草藥。

2.3.3 游戲——斗百草

此環節筆者以端午節斗百草的活動為游戲原型進行設計。

首先,引導隊員了解斗百草活動,帶領隊員走入古代斗百草的世界。出示《兒童斗草圖》,利用少年兒童的非凡想象力,鼓勵他們自己用語言生動地向大家描述出來。這種方式不僅鍛煉了少先隊員的想象力和表達能力,而且突顯了隊員的主體地位。

其次,進行斗百草的武斗環節,這屬于一種民間體育游戲。這個環節是斗百草的實踐環節:用準備好的花草進行斗草(武斗)活動,隊員們互相比拼斗百草,然后斗出最后贏家。隊員在這樣的活動中不僅要提高指關節的靈活性,鍛煉腕力和臂力,而且需要動腦筋思考什么樣的花草比較有韌性,手腕需要怎么用力等問題。因此,這是一項腦力與體力相結合的活動。

再次,進入斗百草活動的文斗環節,為了這一環節的順利進行,輔導員需提前與隊員進行活動準備,此環節的活動準備時間長且活動空間擴展了學生日常生活中的各個空間,即親歷的空間,對隊員和輔導員提出了挑戰。小組分工培養隊員的集體合作意識、人際交往能力及隊長的決策管理能力。隊員需要在課余時間收集生活中常見的中草藥,然后利用各種途徑對中草藥進行辨別與制作名片。整個過程隊員完全自主進行,體現了活動中隊員的主體地位,隊員親身實踐得來的中草藥知識和故事比輔導員直接傳授更為生動有趣。

最后,輔導員把各小組收集到的中草藥布置成展示臺,讓隊員自由交流。

2.3.4 中草藥知多少

筆者設計了互動游戲“找找詞中藥”,從詩詞中尋找中草藥名稱。在本環節中運用了中草藥相關的詩詞,選取北宋辛棄疾的《滿庭芳·靜夜思》,這首詞只有94個字,卻將云母、珍珠、防風、沉香、郁金、硫黃、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕粉、粉黛、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等25味中草藥名嵌入其中,寓意用藥治療相思這種病痛,讀來耐人尋味。以觀看朗誦視頻和詩詞吟唱的形式,使學生從不同角度細細品味詩詞中融入中藥名稱之妙,最后中草藥(輔導員將提前準備相關中草藥)的出場也有助于隊員形成對中草藥的直觀印象,記憶更加深刻。

2.3.5 傳承中醫文化應對新冠疫情

自2010年國家啟動山洪災害防治縣級非工程措施項目建設以來,陜西省高度重視,加強組織領導,加快建設進度,嚴把建設質量,提早培訓人員,并通過嚴格的項目管理辦法和制度,確保了項目建成一處、驗收一處、發揮效益一處。在今年汛期,全省已建成的34個縣區非工程措施項目發揮了顯著的減災效益。

習近平總書記曾指出:“中西醫結合、中西藥并用,是這次疫情防控的一大特點,也是中醫藥傳承精華、守正創新的生動實踐。”[10]筆者搜集了在新冠肺炎期間某方艙醫院的中醫特色治療案例:“一套操、一根針、一把草”的中醫“套餐”。目的是使隊員看到中醫藥的時代價值,意識到中醫藥不僅在古代可以保障人民的生命健康,而且在新冠肺炎疫情肆虐的今日中醫藥治療依然發揮著重要作用。

2.3.6 活動總結及拓展延伸

活動的最后環節,輔導員與隊員回顧此次活動的經過,隊員互相討論,談談自己認識的與眾不同的端午、自己認為的中醫藥文化及自己能做些什么。

為了將本次活動拓展到隊員日常生活的親歷空間,達到活動效果的可持續性,筆者設計了以下探究小活動供隊員在課余時間自行活動:活動結束后同學們可以再尋找一些關于端午節的詩句和大家一起分享;同學們可以回家與父母學習一套保健操以強身健體,保持心情愉悅。

3 活動方案設計理念解析

3.1 少先隊員是活動的主體

活動理論明確指出活動是基于人的活動。因此,處于活動中的每一個人都不能被邊緣化,確保少先隊員主體地位是活動理論的一個重要原則。以隊員為活動設計的出發點,選擇與隊員實際相關的活動主題和內容,活動過程中重視少先隊員的主體性與主動性,使少先隊員成為少先隊活動的主人[11]。建構主義者認為“學生不是空著腦袋進入教室的”,羅杰斯提出教師與學生交流應該是接受和信任的。這些觀點的提出,都旨在給人們傳輸一種理念——即要把學生看做是一個獨立、完整的個體,應給予學生尊重和信任,活動中少先隊員的主體地位不可忽視。

筆者在設計方案時,充分了解六年級的少先隊員身心發展特點,選擇合適的活動,關注隊員的主觀能動性,活動中給予隊員充分信任,敢于放手,凸出了隊員的主體地位?;顒右婚_始向隊員提問,激發隊員的好奇心,根據隊員的回答導入活動的主題。在活動中,朗朗上口、通俗易懂的民間諺語更是使隊員愿意主動走進中醫藥的世界,隊員通過圖片發揮自己想象力描述了一幅生動活潑的斗草圖。提前布置好的任務使得隊員自愿組成合作小組,填寫任務分工表,利用課余時間搜集資料,親自制作中草藥名片,帶著自己收集的中草藥走進課堂,以匯報的形式分享自己搜集的資料。了解中草藥相關知識后之后,隊員躍躍欲試,準備在古詩詞中尋找出盡可能多的中草藥種類。

整個活動方案,充分體現了對隊員的信任,隊員自主組隊分配任務搜集資料,小組合作使每個人都能發揮自己的能量,每個人都是活動的一份子,每個人都關系著活動的順利進行。

3.2 注重實踐性的學生親歷空間

學生的學習是主動的,具有社會實踐性的,是基于自己情感的活動。學習的場所不僅發生于學校課堂之中,還發生于家庭、社區等學生的親歷空間中。隊員的實踐活動與知識性學習并不沖突,也可以說二者是彼此交融、不可分割的。少先隊工作者應該做到注重少先隊活動的實踐性,重視隊員活動的體驗性,活動設計應從重知識灌輸轉向實踐性的學生親歷空間。

基于以上認識,筆者在進行此次活動方案的活動設計時,重視活動與隊員日常生活體驗的結合,重實踐而輕知識灌輸。例如,文斗環節更加重視活動空間的擴展,活動不只是發生在活動課上,而是將活動延伸到了隊員的日常生活空間。隊員在課余時間收集生活的中草藥,利用身邊的書籍報刊、電視網絡、詢問附近的長輩等辨別中草藥,了解中草藥名稱的由來及故事,制作屬于隊員自己獨一無二的中草藥標本。這個過程使他們形成的文化自信與自豪就不是表面的而是發自內心的,這種通過親身體驗、實踐得來的知識與情感會根植于他們的內心,一旦產生便很難消失。

3.3 賦予中醫藥文化以時代性

挖掘傳統文化的時代性,賦予傳統文化以現實意義。中醫藥文化博大精深、內涵豐富,具有極高的文化創新和臨床應用潛力,在促進人類健康事業中發揮著獨特作用。如今的中醫藥文化不僅體現著中國醫學特色的文化,也成為中國在國際上的一張標志性名片。古今中外,尤其是在后疫情時代,中醫藥文化在衛生防疫中仍發揮著不可替代的作用。

新冠肺炎疫情暴發時期,中醫藥與西藥結合的中國方案備受世界矚目,并交出了滿意的答卷,中醫藥在防治新冠阻擊戰中做了出積極貢獻。筆者在本次活動設計中涉及中醫藥在抗擊新冠肺炎疫情中的一些真實案例,介紹了中草藥、針灸、推拿等中醫的特色療法,其目的是賦予傳統中醫藥文化以時代特征,打破中醫藥“不科學”“過時”的偏見,讓隊員體會到我國的中醫藥文化不僅是古代的,也是現代的,不僅是民族的,更是世界的,增強其中醫藥文化自信。

3.4 注重“物”的出場

在現代性彌漫的今天,以事物為本的哲學努力召回處于邊緣的“物”,描繪出了一個“人與自然”和諧統一的世界圖景。拉圖爾提出的“行動者”概念革新了“人”“物”及主客之間的關系,解放了非人類,賦予了“物”以本體論的地位,并指出:宇宙中所有的事物在本體上都享有平等的地位[12]。哈曼反對那種以人類為中心的思想并認為所有的物都應該被平等地看待。物向本體論認為這種以人類為中心的關聯不能代替“物”的存在,即承認獨立于人之外的物的存在,人與物是互為主客體的,沒有高低之分[13]。

基于以事物為本的哲學,需要讓少年兒童有充足的機會與物進行互動,與自然相處。因此,筆者在這次活動中注重了“物”——中草藥的出場。在此次活動設計中,不難看出中草藥元素在活動中的重要性,筆者在這次活動的設計中強化了中草藥的出場次數,不僅在導入部分出現的端午節插艾草、蜀葵,喝雄黃酒,還是在活動過程中隊員帶著自己收集的中草藥走進活動課及古詩詞中草藥的出現,都強調了中草藥在此次活動中的重要性。一般來看,中草藥自身是一種具有某種功效的植物,但在活動中他們與端午節相聯系,與中醫藥文化相結合,于是它們便不僅代表著自身,更代表著一種文化,其中精神意蘊可想而知。由此看來,在少先隊活動過程中,“物”的出場應該是活動設計者重視的部分。

4 結束語

此次活動方案是依托傳統節日弘揚中醫藥文化而設計的少先隊主題活動,以端午節為例,從端午節是古人的“衛生防疫日”,體現古人端午節用中草藥避毒驅蟲思想,到當下的新冠肺炎疫情衛生防疫中醫藥發揮的重要作用,都體現了我國中醫藥文化的重要價值?;顒臃桨傅脑O計注重延伸隊員活動空間,突出隊員活動主體地位,引導活動走向隊員實踐體驗的親歷空間,以及認識到活動空間中“物”的出場重要性與必要性??傊?,在少年隊員的活動場中,具有時代特性的優秀中醫藥文化與學生的實踐體驗探索活動相結合,通過這樣的少先隊活動,能夠豐富隊員的精神世界,達到弘揚和傳承中醫藥文化、堅定文化自信的目標。因此,依托傳統節日開展中醫藥主題的少先隊活動是在青少年群體中傳承中醫藥文化并使其樹立中醫藥文化自信的有效途徑。

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