
人的自律是分不同層級的,就像成佛之前的孫悟空,他的自律仍然還得靠緊箍咒,換句話講,還是屬于他律的一種形式。
高級的自律就是唐僧,你不需要提醒他,為什么要去取經;你也不需要提醒他,在取經的路上要注意什么。
因為在他的心里,所有這一切,他都非常明白,他的目標在哪兒。
對于年輕人來說,可能沒法兒那么快就做到高端的自律,因為人的一生,就是一個修行的過程。
但是從現在開始做起,等有一天,你發覺不了自己在自律的時候,恭喜你,你已經到了一個更高的境界了!
記得《掌控習慣》一書里有說過,其實所謂自律,本質上就是掌控了習慣。
一件事,比如跑步 ,從每天5分鐘開始,日復一日的堅持,久而久之便成了不知不覺的習慣——這個過程,有點像吸氧。
從孫悟空式的他律到唐僧式的自律,需要時間,也需要閱歷。因為人生,是個在經歷中不斷清醒的過程,他律是在求生,自律是在逐夢,境界根本不同,段位自然也就各異了!
(選自撒貝寧《開講啦》)
素材運用
素材先用耳熟能詳的例子解說他律與自律的不同,使讀者易于接受,接著水到渠成地引出了“自律,本質上就是掌控了習慣”這一觀點,生動有趣,淺顯易懂。
適用話題
自律、他律、習慣等。
[我要中國料子]
進北京后,為了接見外賓和出席會議需要,周恩來第一次做衣服,選中了北京“紅都”服裝店。工作人員介紹:“這是聞名全國的服裝店。”
周恩來笑著說:“我就是慕名而來的。”
面對工作人員介紹的英國呢料、澳大利亞毛料等各色的外國布料,周恩來搖搖頭,說:“我要中國料子,無論毛料布料都要國產的。”這次他做了一套青色粗呢毛料中山裝、一套藍卡其布夾衣和一套灰色平紋布中山裝。這幾件衣服一直穿到1963年,始終整潔、挺括。衣服穿了10年仍然整潔、挺括,其中當然有奧妙。周恩來有兩只袖套,辦公時必定套在胳膊上,這樣就保護臂肘不會磨損得太快。然而,他一天工作長達十七八個小時,天長日久仍不免磨損磨破,于是,便送去“紅都”請裁縫織補。衣服雖然舊了,會客時將衣服熨燙一遍,穿出來仍然整潔、挺括,再加上他瀟灑大度的儀容舉止,絲毫無損大國總理的風度。
[自律的蘇東坡]
“茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”《赤壁賦》是蘇軾被貶謫為黃州團練副使時所寫。當時,他不得簽署公事,不得擅離安置地,官俸也被減半,一家人的生活相當困苦,蘇軾卻能隨緣自適。他痛自節儉,實行計劃開支,并在友人幫助下開墾東坡耕種,解決一家老小吃飯問題。在“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,蘇軾寫道:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,表達了凡物各有歸屬,若不是自己應該擁有的,即使一分一毫也不能拿取。一路被貶的艱辛生活,蘇軾不僅保持一毫莫取的節操、超然物外的追求、公私分明的理念,而且時刻想著為百姓做好事。
[“會活”才是人生贏家]
林語堂當年除了在大學任教之外,還身兼數職,工作很忙。但他給自己定了條鐵律——每天給自己兩小時休閑時間。他為此推掉了許多采訪及各種應酬——這兩小時,只用來休養身心。每天兩小時,雷打不動,哪怕在家侍弄花草或無所事事。年近耄耋,林先生仍精神矍鑠,才思敏捷。身心健康是人生之基,“會活”才是人生贏家。
小編有話說
懂得自律的人能松能弛,懂得節制。既能一如既往地追求心之所向,又能張弛有度勞逸結合。自律,既是對個人行為的一種約束,也是對自我精神的一種反思。
你來說說看
你是一個自律的人嗎?你對自律有什么看法,請你寫一寫。
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