娛樂、宣傳與教育：早期動畫社會功能考索（1923-1949）

張小雪，曲 朋

（1.江西服裝學院 時尚傳媒學院，江西 南昌 330201；2.遼寧師范大學 影視藝術學院，遼寧 大連 116029）

20 世紀20—40 年代，“政治性”“革命性”“斗爭性”是當時文藝創作的時代主題。盡管動畫自1923 年《暫停》誕生以來，表面上一切以娛樂為能事，但在宣傳和教育方面的功能亦不容小覷。萬籟鳴先生曾慨言：“我國的動畫片從一開始就不僅僅是供人玩賞和娛樂的消遣品，它從一產生就跟當時的斗爭現實緊密配合，緊緊地為政治服務。”①溯源和整理1923—1949 年的早期動畫可以發現，面對“落后就要挨打”所引發的種種思索，中國早期動畫耕耘者們曾從不同的精神意蘊和價值觀念出發，進行了多視角切入、多維度展現、多元化創新的表達，使動畫作品呈現出審美品質和藝術風格的豐富性。以此為背景，本文基于考據學的研究視角，以時間為緯，作品為經，爬梳動畫藝術發展、變遷的路線，回望和重估動畫在中華人民共和國成立前所體現、發揮出的功能與價值，以期為構建契合新時代要求的中國動畫發展提供新思路。

一、娛樂功能：中國動畫的商業發軔

上海作為民國時期中國最靠北的深水口岸，在經歷了開埠通商、租界劃分以后，逐步成為中國乃至亞洲的金融中心。西方文化也因通商而不斷匯聚于上海，中西方文化在此不斷交流融合并向全國輻射，致使上海在文化方面也處于全國領先地位。與此同時，得益于上海特殊的歷史、經濟和文化環境，電影這一“舶來”藝術傳入我國并逐漸被人熟知，成為當時備受大眾喜愛的新型娛樂形式。

中國自1840 年鴉片戰爭失敗后，逐步陷入半殖民地半封建社會的深淵，淪為西方列強的逐利圣地。上海作為最早的開埠通商城市之一，擁有中國外僑最多、面積最廣的租界。外國僑民來華的主要目的是賺錢牟利，而租界的相對安定、自由，自然就成為外國資本主義眼中的“蛋糕”。正如程季華先生所言：“電影是伴隨著資本主義的最后階段——帝國主義階段而來的，它誕生后不久就被帝國主義國家的投機商人和壟斷資產階級當作了剝削人民、積累資本和對殖民地半殖民地進行經濟掠奪的工具。”②在這樣的歷史語境和社會背景下，中國電影一出現就被打上商業性的深刻烙印。

商業和資本是推動技術革新和發展的有力推手。資本的嗅覺通常是十分敏銳的，將新技術用于商業并創造價值是其推動新技術應用的主要目的。但資本家并不熱衷于投資動畫，從整體成本上來看，繪制一部動畫所需的人力物力與拍攝傳統影片相差無幾。但“這件事對于老板來說，好像把錢扔進黃浦江，不是借口推脫，便是白眼相對”。③“有的資本家認為進口美國的‘卡通’片合算，賣座，而花錢拍國產動畫片肯定要吃虧，不愿意投資……也有的頂多只愿意拍推銷商品的廣告片，而不愿意花錢拍藝術性的動畫片?！雹苁苜Y本的逐利影響，加之制作技術的不成熟，對于正處于摸索起步階段的中國動畫來說，篇幅短小的廣告是彼時動畫技術和社會資本的最佳結合點。

1923 年，英美煙草公司為進一步深入中國市場，專門聘請中國畫家楊左匋先生制作本土化廣告，以尋求中國民眾的心理認同，并在影戲部內單獨設立“滑稽影片畫部”便于其創作。同年《暫停》問世，當時《申報》上登載的一則報道《記卡爾登之大跑馬電影——楊左匋君所繪至滑稽畫亦絕佳》記載：“跑馬片后更附以本埠名畫家楊左匋君之速寫滑稽畫，先繪一吳佩孚，次繪一張作霖，寥寥數筆，形容畢肖。初因長城橫貫于中，互相仇視，繼因吸香煙遂相和好，此片一望而知為某公司之廣告，惟此種廣告，確為中國所僅見，聞繪滑稽畫影片之畫家，在影片屆素占重要位置云?！雹菰凇渡陥蟆妨硪黄麨椤队⒚罒煿居皯虿恐鼪r》 中也介紹道：“英美煙草公司之有影戲部也，已三年于茲，初亦無聞于社會，庸庸度日，所出之片，均廣告爾……該部并有滑稽畫片一部，由美術家楊左匋先生主其事，最近卡爾登及維多利亞所用之《暫停》滑稽貓片，即系楊君近作……”⑥根據上述史料考釋可以確定《暫?！肥菞钭髣壬?923 年制作的一部用于宣傳英美煙草公司香煙的廣告動畫，它的誕生不僅開創了廣告動畫的先河，亦是中國動畫的開端。1925 年，萬氏兄弟在“商務”影戲部的資助下，自行研習動畫原理、探索制作技術，歷經艱難險阻，攝制了國光影片公司以銷售“華文打字機”為目的的廣告動畫《舒振東華文打字機》。廣告動畫因形式新穎、內容有趣且受眾面大，傳播范圍逐步擴大，影響力愈發增強。

經過了初期的艱難探索，中國早期動畫耕耘者們最終突破了國外的技術封鎖，初步掌握了動畫制作原理。他們相繼制作完成了活動滑稽畫片《過年》（1924）、鋼筆卡通片《狗請客》（1924）、《益利汽水》（1925）和《味精》（1925）等廣告動畫，不斷積累著制作經驗，并準備尋求質的突破。作品形式不再限于商業廣告，開始嘗試制作純娛樂性的動畫片。1926年，由長城畫片公司出品，梅雪儔和萬氏兄弟共創的我國第一部真正意義上逐格拍攝的真人與動畫“同臺獻藝”的活動墨水畫片《大鬧畫室》在滬上映，作品以明快的節奏和滑稽的劇情令觀眾捧腹大笑，娛樂效果極佳。該片遠銷海外，在美國、泰國等地上映，反響較好，給中國動畫早期耕耘者極大的鼓勵，也讓資本家看到了本土動畫的希望，為后續動畫產業的擴大和發展打下了堅實的基礎。

與此同時，動畫也開始嘗試“跨界”，最突出的是將動畫技術創造性地與電影相結合，這種嘗試不僅豐富了影片的內容，也提升了電影的鏡頭表現力。這類作品分為兩種形式。一是動畫特效，作為一種新奇電影表現手法，一定程度上增加了電影的觀賞性和趣味性。如1928 年明星電影公司出品、張石川執導的電影《火燒紅蓮寺》第七集中運用了動畫特技，制作了“飛光白劍”“光電斗法”等法術鏡頭；1937 年明星電影公司出品、袁牧之執導的電影《馬路天使》中，特請萬氏兄弟為插曲《四季歌》設計、制作跟隨音樂節奏跳動的白色小球等。二是有情節的故事性動畫。如1933 年明星電影公司出品、陳鏗然執導的電影《香草美人》中，特別設計了一段“金元壓倒中國煙囪”的動畫；⑦1935 年電通影片公司出品、袁牧之執導的《都市風光》，以賀綠汀所做的音樂拍子，按照卡通影片的格數，畫面，秒數，制作成卡通樂?、嗟?。

整體來看，抗戰前夕的動畫作品數量不多。盡管這些動畫作品從內容到形式都有明顯的 “歐美化”傾向，如《大鬧畫室》的風格和樣式均與美國動畫《從墨水瓶里跳出來》別無二致，并且出于商業投機，藝術上也比較幼稚，但對于尚處于襁褓中的中國動畫來說，這些供人娛樂、短小精巧的作品，為日后中國動畫走上正軌積累了寶貴的經驗。以楊左匋、萬氏兄弟、黃文農等為代表的中國早期動畫耕耘者們在中國動畫的萌芽期間，邁出了艱難的第一步，使民眾能夠在短期內被動畫的夸張風格所吸引，為中國動畫在上海揚帆啟航奠定了基礎。

二、宣傳功能：中國動畫的戰時轉型

1931 年，“九一八”事變后，面對日本種種猖狂行徑，中國民眾進一步認識到抗日救國才是真正的出路。在黨中央的領導和進步人士的影響下，全國各地掀起了左翼文化運動，積極傳播共紓國難、抵御外辱的進步思想，以拯救風雨飄搖之中華民族。動畫作為這一時期的新興文化載體，自然成為宣傳抗戰的重要形式之一。中國早期動畫耕耘者們意識到一味地創作供人娛樂、短小精巧的純娛樂動畫已經無法滿足觀眾的需求，于是以畫筆為槍，攝影機為炮，用最簡潔、最明確的動畫語言影射丑惡的現實，在民眾中起到了振聾發聵的號召作用。

這一時期，以愛國、抗日為主旨的動畫作品應運而生。1931 年的《同胞速醒》、1932 年的《精誠團結》等動畫短片憑借清晰的畫面內容，簡單的故事情節，生動的人物造型，為喚醒中國民眾的抗日熱情、激勵中華兒女奮起反抗起到了積極鼓動作用。⑨其中《同胞速醒》是第一部反抗日本帝國主義侵略的動畫片。1933 年，萬氏兄弟積極響應“發展國貨，抵制日貨”“國人愛國，請用國貨”“戰勝強敵，要用國貨”等社會號召，制作出《國貨年》。該片通過小畫家從一開始購入“龜川洋行”生產的布料，到最后接受批評撕毀日行布料購入國貨布料的故事，宣傳和推動愛國消費。1936 年，萬氏兄弟在電影《父母子女》中通過穿插歷史卡通《幼年岳飛》（又名《岳飛》）⑩的方式，選擇最經典的“岳母刺字”情節，借民族英雄岳飛在年少時期家貧力學、精忠報國的勵志故事鼓舞士氣。1940 年10 月，錢家駿在黑白有聲對白歌唱動畫短片《農家樂》中，通過講述一戶農家祖孫三人抗擊日寇的故事，直接向廣大群眾傳播抗戰思想，在抗戰大后方與東南亞各地放映，起到了宣傳抗日的作用。?1941 年，身處“孤島”的萬氏兄弟成功攝制出我國第一部長篇動畫《鐵扇公主》。這部脫胎于古典小說《西游記》的經典力作，并非對“三借芭蕉扇”原有文本的直接轉譯，而是大膽革新，以含混、委婉的手段進行藝術想象和虛構，使看似跌宕起伏的故事中隱含著強大的革命性力量，傳遞出“喚起民眾團結起來反抗妖魔，終獲勝利，寓意積極”?的創作意圖，具有嶄新的時代內涵。

直接反映抗戰的影片還有聯華影業公司出品的《勿忘國恥》（1932）；明星影業公司出品的《血錢》（1934）、《漏洞》（1934）； 江蘇省立教育學院研究實驗部出品的《五十六年痛史》（1935）；中國電影制片廠（武漢）出品的《抗戰卡通標語（1-4 集）》（1938）、《抗戰歌輯（1-4 集）》；中國電影制片廠（重慶）出品的《抗戰歌輯（5-7 集）》（1938）、《上前線》（1939）、《王老五去當兵》（1941）；中國卡通社出品的《老笨狗餓肚記》（1941）等。面對日本帝國主義的野蠻行徑，中國早期動畫耕耘者們輾轉各地，在荊棘載途的環境下依然不忘初心，以苦為階，堅持創作，成為抗日戰爭時期最有力、最堅決的宣傳者、動員者、抗擊者。

1946 年全國解放戰爭爆發后，為創作為工農兵服務的人民電影，中共中央在原“滿映”的基礎上，成立東北電影制片公司，后改稱為東北電影制片廠。時任東北電影制片廠廠長袁牧之先生于1947 年初提出實施“七片生產”計劃。所謂“七片”，即藝術片、新聞紀錄片、科教片、美術片、譯制片、幻燈片和新聞照片，這是動畫傳入中國以來，國內首次為中國動畫“正名”?！懊佬g片”的命名，摒棄了過去“滑稽畫片”“滑稽活動畫片”“活動漫畫”等外來稱呼，賦予中國動畫全新的生命、靈魂和藝術身份。1941 年被迫中斷的動畫創作開始恢復。1948 年10月26 日，根據東北電影制片廠上報的工作計劃和報告內容，中共中央宣傳部向東北局宣傳部作了《關于電影工作的指示》，指示中強調：“在政治上只要是反帝、反封建、反官僚資本主義的，而不是反蘇、反共、反人民的就可以。還有一些對政治無大關系的影片，只要在宣傳上無害處，有藝術上的價值，就可以?！?隸屬于東北電影制片廠的卡通股在黨的全力支持下，以高度的政治熱情和創作激情，積極配合黨的宣傳任務，先后制作了穿插于秧歌劇《翻身年》（1947）中的木偶動畫片段、中國第一部木偶定格動畫《皇帝夢》（1947）、中國第一部二維動畫片《甕中捉鱉》（1948）等，為宣傳黨的方針、政策和支持黨的工作作出了突出貢獻。

這些具有革命傾向的作品，表明了中國人民不甘受帝國主義侵略，不怕流血犧牲的精神，反映了民族危機促成了動畫從娛樂到宣傳功能的轉變，體現了較強的現實感和時代感。在中華民族的至暗時刻放映這些動畫作品，對于飽受戰爭苦楚的中國民眾來說，在精神上無疑是一種極大的鼓舞。

三、教育功能：中國動畫的文化啟蒙

基于民國時期“民族救亡圖存、反抗外來侵略”的時代主題，教育界便留意到電影媒介具有迅速、經濟、普遍、號召力的特殊功效。在《電影與教育的關系》一文中，作者寫道：“在外國當演講一種學理或宣傳一種主義時，往往利用電影來證明，使觀眾愈加信服。我以為在知識短淺的我國民眾之前，放映科學影片，是極有價值而且易受歡迎的事。”?在另一篇《教育電影概說》一文中，作者指出“電影是教育的伙伴，絕不是教育的敵人”。?此外，刊載于各大報刊反映電影與教育關系的文論還有《電影與教育（一）》《電影與教育（續）》《影戲與教育》《影戲與教育之關系》《從識字運動談到教育影片》等，均是對電影教化功能的肯定。鑒于電影對于“啟發民智，教育救國”的重要性，1932 年7 月8 日，在以蔡元培、郭有守為代表的社會進步人士、教育家的組織下，中國教育電影協會于南京成立。協會以“研究利用電影，輔助教育，宣揚文化并協助教育電影事業之發展”為宗旨，注重電影在娛樂消遣外的教育意義，主張一切影片都可視為教育電影，?并配合政府在全國各地拉開了中國教育電影運動的序幕。

在教育電影運動的推動下，動畫也秉承“教育電影化，電影教育化”的創作理念，最大限度地發揮了教化功能。時人指出“卡通片在外國是非常發達，非常普遍的，尤其是近年來，從單純的黑白二色的對照到五彩有聲，這中間的飛躍，真是電影史上最寶貴的收獲。因了這飛躍的進步，他所收的教育效果，當然也是非意想所能得到的?！?“活動漫畫除表演幽默短劇外。其功能尚可輔助各科教育……利用于識字運動……灌溉兒童教育……標明衛生教育……黨的宣傳和新生活運動……?！?還有人指出：“利用卡通來傳播知識，當是上等的利器，影戲的取材還時時限于社會的，而卡通的取材卻沒有限制某一部分，且具有趣味化的，不但于兒童是歡迎的，即使是成年人也樂于觀看。”?相較于傳統教育電影的強制灌輸和反復說教，動畫具有天馬行空的表現手法、通俗易懂的視聽屬性，因此更易被成年人和兒童接受。

動畫在對成年人的思想教化方面發揮了重要作用。早期動畫耕耘者們制作了一些極富教育意義的卡通片。有的是為增強民眾衛生防護意識的衛生教育動畫，如《飲水衛生》（1934）、《抵抗》（1934）；有的旨在改變國民生活習慣，提振社會風氣和社會道德，如《新生活運動》（1936）；有的是宣傳五四運動以來的新風尚、新文化，如《新潮》（1936）；有的是引發國民對國勢積弱反思，反帝反封建的歷史題材動畫，如《民族痛史》（1936）；有的是普及航空知識，教育民眾增強愛國與保護國家領土完整意識的科普動畫，如《航空救國》（1933）、《購機祝壽》（1936）；有的是意在提升民眾文化水平的教育識字動畫，如《人與雙手》（1947）、《耕田》（1948）等。

動畫對兒童的教育啟蒙也具有重要意義。中國早期動畫耕耘者們巧借通俗易懂的寓言故事、擬人化的卡通形象來引導兒童思考，表現出較為強勁的教育意義。如中國第一部有聲動畫短片《駱駝獻舞》（1933），告誡兒童應謙虛為人，低調行事，不要故步自封，狂妄自大；《合力抵抗》（1937）以兒童熟識的“老鷹捉小雞”為創作藍本，從片名的“合”字再到故事內容，都向兒童滲透著“人多力量大，團結就是力量”的思想主題。此外，他們還拍攝了《鼠與蛙》（又稱《飛來禍》1934）、《蝗蟲與螞蟻》（1934）、《龜兔賽跑》（1936）等集教育性、娛樂性和戰斗性于一體的動畫作品，在思想啟蒙和教育方面發揮了巨大作用。

中國動畫從一開始就在功能上與外國動畫的娛樂性特征略有不同，其政治色彩格外濃厚，教育功能更為突出。因此，在動畫作品中融入教化內容是早期動畫創作的“潮流”。換言之，“寓教于樂”，突出“教”是中國動畫區別于國外動畫的獨特創作風格，成為后世動畫藝術創作遵循的基本信條。

結語

從娛樂大眾到救亡圖存，中國動畫的功能在艱難困苦中不斷更迭，從前期的動畫《暫?！贰妒嬲駯|華文打字機》《大鬧畫室》等尚處于偏重“實驗”“娛樂”的摸索狀態，再到后期中國動畫耕耘者們在動畫中開始凸顯“先鋒”意味、“反叛”傾向，早期動畫發展史同中國近現代的滄桑彼此交融滲透，成為抗戰時期喚醒民族意識，覺醒反抗精神的時代密碼。在國漫復興的當下，對早期動畫的歷史遺韻與時代功能的鉤沉，有助于中國動畫追夢人在新的歷史語境中探尋突破式微之勢、復興民族動畫的某種秘密通道。

注 釋：

①萬籟鳴口述,萬國魂整理.我與孫悟空[M].山西:北岳文藝出版社,1986:7.

②程季華.中國電影發展史（一）[M].北京:中國電影出版社,1980:1.

③上海電影史料編輯組.上海電影史料6[M].上海:上海電影志辦公室,1995:41.

④萬籟鳴口述,萬國魂整理.我與孫悟空[M].山西:北岳文藝出版社,1986:53.

⑤佚名.記卡爾登之大跑馬電影——楊左匋君所繪至滑稽畫亦絕佳[N].申報,1923-05-15.

⑥佚名.英美煙公司影戲部之近況[N].申報,1923-08-13.

⑦李鐵.中國動畫史（上）[M].北京:北京交通大學出版社;清華大學出版社,2018:21.

⑧佚名.萬氏兄弟的新貢獻：卡通樂劇的成功[J].時代,1935,08(08):31.

⑨顏慧,索亞斌.《鐵扇公主》與抗戰時期的中國動畫電影[J].電影新作,2005(06):20.

⑩佚名.獻給《兒童年》的——全國父母子女們！[N].申報本埠增刊,1936-02-14.

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