伊麗莎白·畢曉普的生態觀

【摘 要】伊麗莎白·畢曉普是20世紀美國最重要的詩人之一，生態主題是畢曉普詩作生涯的主旋律。本文以畢曉普的生態詩歌《魚》為例，運用三分法，分析畢曉普《魚》的初見、交流與抉擇，來展現畢曉普獨特的生態觀——自然生態觀、互動生態觀以及精神生態觀。另一方面，本文加入對詩歌色彩的研究，從色彩表達以及精巧細致的描寫，將畢曉普的內心得以外化，來體會畢曉普的心境變化。

【關鍵詞】畢曉普；生態觀；《魚》；色彩表達

【中圖分類號】I106 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—015—03

一、緒論

伊麗莎白·畢曉普是美國20世紀詩壇最為重要的女詩人之一，被譽為“詩人中的詩人”，她生前只出版了4部詩集，但每一篇都是精心雕刻，幾乎每部詩集推出后都能獲獎。在美國詩壇漸漸沒落的自白派的詩歌中，她的詩歌經受住時間的考驗，在21世紀的今天，在世界詩壇仍是光彩熠熠的一筆。同時，國內外學者都對畢曉普的詩歌進行了多方位多角度的賞析與研究，對她的寫作手法以及詩歌風格的研究也趨于理論化、系統化。

生態顯然是畢曉普詩歌最直觀的主題，《魚》這首畢曉普的代表作又淋漓盡致地體現了她的生態觀。本文將從生態批評出發，運用三分法，以《魚》為例，通過對于《魚》中對魚以及其他意象的分析以及詩歌中的色彩表達分析，深刻分析詩歌中的生態倫理思想，以及畢曉普獨有的生態觀——在日常生活中，人類應自覺承擔保護自然的義務，形成保護自然的生態意識。

生態批評是結合相關生態理論和生態思想對文本的分析。生態文學批評起源于20世紀90年代，在全球生態出現嚴重問題時，為呼吁保護自然而產生的文學批評類型。三分法是生態文學研究的重要方法，分為自然生態、社會生態、精神生態三個部分。生態文學批評主要處理的就是生態環境和生態思想與文學的關系。毫無疑問，人類的社會活動都會對生態環境產生正面或反面影響。同樣，對于人類社會來說，生活環境是人們賴以生存的家園，生態環境和人類生活活動是休戚與共的。

二、畢曉普自然生態觀

（一）工業化時代自然生態意識的覺醒

畢曉普生活在一個科技、工業起步的時代。她見證了自然和人類二元關系的反轉，也看到了工業對自然的破壞。畢曉普的詩歌以客觀意象的細致描寫為特點，包括自然風景、人文風景以及一些有意識和無意識的事物來從客觀視角抒發自己的情感。在這類有關客觀意象的詩歌中，畢曉普的措辭十分精致且恰當來表達她內心深處對于自然的呵護和珍惜，以及對人與自然關系之間的審視與思考。

在《魚》中，這種審視與思考集中體現在畢曉普對魚的眼睛的描寫。在集中描寫魚的眼睛前，畢曉普著重刻畫了魚被捕的環境，破舊不堪的環境中被人類折磨的傷痕累累的魚。在這樣的環境的襯托下，詩人意識到人類文化和自然和諧共生的重要性，于是決定把魚放走并讓其返回到水中。在這首詩中，魚和人之間的對峙，最終以人類折服于自然畫了句號，這也就意味著與自然融合才是我們人類的唯一出路。

（二）二元對立時代自然文化的探索

畢曉普的第二類生態詩歌則是通過地理與人文來窺見二元對立時代文化與自然之間的關系。畢曉普對地理的熱愛不僅僅因為她強烈的地理意識，而是因為她意識到，地理是大自然的饋贈。在她看來，自然是人類祖祖輩輩需要去敬畏的，在自然的前提條件，我們才得以創造以及續寫文明。也由于這個原因，畢曉普的作品中反映了地理和人文之間微妙而又不可分割的關系。

詩集《地圖III》中的詩歌《克魯索在英格蘭》描繪的是對“家”的渴望。令克魯索驚訝的是，當他從荒島回到他的“家”英格蘭時，他發現他記憶里的家變得陌生，人類對英格蘭的改造使得克魯索熟悉的英格蘭變成了工業化城市。反而他曾經覺得孤單的荒島留給他更多的回憶。這首詩中，將地理與人文的關系引人深思。克魯索在荒島上時內心認為荒島是陌生的，因為荒島上沒有他曾經的人文活動，他感到孤獨，所以他認為這不是他的家園。荒原是貧瘠的，可如果荒原有了溫度，有了氣息，點綴了色彩，那也許貧瘠便不再是它的宿命。而當克魯索回到了英格蘭的家，他對英格蘭也感到了陌生，在工業化時代，英格蘭已經不再是他記憶里的模樣，這時，克魯索開始思索，究竟哪里才是他的家園？眾所周知的是，以人的一生為時間單位來衡量，地理位置的變化是可以忽略不計的，在兩個變量下即工業下英格蘭巨變以及人文的變遷，究竟哪一個是使克魯索喪失歸屬感的原因？作者在這首詩中的處理也是留白，每一個人對這樣的結果會產生不同的理解。在英格蘭，自然被人文因素改變，而在荒島，克魯索卻經歷了大自然的洗禮，他逐漸意識到，人類在自然面前的力量實在是太渺小了，看似在與大自然抗爭的過程中取得短暫的勝利，但人類終究會為自然的力量所妥協。

三、畢曉普互動生態觀

（一）初見：悲慘卻平靜

詩歌從捕魚視角出發，開展捕魚后的故事情節。在捕魚這一段描寫中，詩人突出的就是魚的平靜。在遍體鱗傷的外貌描寫下，更加襯托出魚反常的平靜。而這種平靜在詩人看來并不是豁然，而是沉默的抗爭。

《魚》開始描寫到魚被捕后的動作和神情，這條魚沒有抗爭，沒有被捕獲的生理性排斥，而作者又著重描寫到魚的嘴巴也被各種魚鉤和魚線弄得傷痕累累。詩中，作者重復了不止一次“沒有反抗”，第二次的表述比第一次程度更深。詩人眼中的這條魚是飽經風霜卻又倔強的，在原本應該是單方面的對峙場面變成了雙方，魚也在通過自身行為對命運不公抗爭。

作者對魚進行了極其細致地外表描寫，殘破的魚嘴、鮮紅的魚腮等等，由此來體現魚的內心世界。這樣的悲慘用詞與魚的平靜的行為產生了極大反差，同時也使詩人對魚的行為和內心產生好奇與思考。在對魚進行了細致的觀察后，觀察者意識到這條魚是歷經磨難，承載著許多故事，眼神之間的交流，其實也是心靈之間的交流。

（二）對峙：無聲卻震撼

在《魚》中，詩人透過舊云母鏡片端詳，渾濁泛黃，可見魚的生活環境之惡劣。詩人發現魚并沒有和她產生互動，行動和情緒上都沒有產生波瀾。這首詩中觀察者和魚之間沒有眼神交流，只是詩人單方面的觀察。無聲的較量拉開序幕，而對峙的結果卻并沒有表面上如此平靜。

詩人“看進”魚的眼睛，想要窺探它的內心世界，但魚卻絲毫不回應詩人的目光。這條魚被魚線還有金屬吊鉤勾住，使它的嘴變得面目全非。即使這樣痛苦，這條魚即使忍受著劇痛，也拒絕和詩人交流。從這段描寫也體現出，這條魚絕不可能只有一次這樣的經歷，亦或是說她見證了太多這樣的情景，以至于不對人類抱有無望的幻想，但何嘗又不是一種無聲的反抗呢？拖著殘破不堪的身軀，仍然沒有放棄它自己的生命。這條傷痕累累但卻極其頑強的魚與詩人較量的結果就是詩人意識到生命的珍貴，這條看似微不足道且渺小的魚卻擁有這樣強大的力量。這也就提醒了我們，自然界無論多么渺小的生物都值得我們去尊重，任何生物都是平等的，大自然和人類的生命也同樣是平等的，這樣的意識也暗示了詩人最后的選擇。

（三）決擇：沉思卻豁然

從最初的相遇初見，到詩人細致地觀察魚的外貌與行為，再到詩人與魚之間無聲的博弈。從詩人眼中的看到的傷痕累累卻堅韌無比的魚，體現了盡管這樣渺小的生物的強大生命力。它的不屈不撓使詩人意識到了生命的寶貴。在詩的最后，詩人仔細地環繞了周圍的環境，小船、油料、老舊生銹的引擎、被曬裂的坐板、生著橘紅鐵銹的水斗、還有漿架，詩人把小船上，或大或小的物件都在腦海中變成了彩虹，而究其原因就是詩人在這場博弈中最終給了魚自由。這是詩人生態意識和她愛護自然的集中體現。在這場對峙中，畢曉普最終喚醒了內心的生態意識。

四、畢曉普精神生態觀

（一）《魚》具象化的色彩表達

畢曉普作為一個作品中呈現大量自然景象以及人文景象的詩人，她的詩歌語言最令人欣賞的就是恰到好處的色彩描寫，以畫入詩，用恰當的色彩描寫將腦海中的景象躍然紙上。詩歌呈現的景象是動態的，而動態的言語表達不可缺少的要素就是色彩描寫。色彩描寫并不難，難的是怎樣選擇能夠展現生動活現的色彩語言。而畢曉普的詩歌中，對色彩的把控極其精準，每一首詩中的自然景象在色彩的勾勒下表達了詩人想傳達的意境。

從《魚》中的語言描繪來看，畢曉普喜歡用色彩進行描寫。但畢曉普努力克制自己在寫作過程中對色彩的過度迷戀和依賴，但她卓越的創作手法使得每一個顏色詞幾乎都成為詩眼。詩中根據詩人心態的變幻，分為很鮮明的兩個色調——暖色調和冷色調，《魚》這首詩歌中更以冷色調為主。在描繪魚所處環境時，運用的都是“暗褐色的圖案”“棕色皮膚”“白色的肉”等，這樣的字眼無時無刻透露出魚的惡劣的生存環境，以及因為遭遇的不幸而改變的生存狀態。詩中色彩描寫的鋪墊，也代表了畢曉普內心的思考，是想要維持現狀還是為之改變。當畢曉普最后放走魚，她眼中的一切都變成了彩虹。彩虹同樣由色彩構成，這七種顏色代表了世間最美好的一切，無論是環境還是事物在畢曉普眼中都有了溫度。這樣的色彩也為詩人的心境變化具象了起來。

（二）克制且細致的細節描寫

對魚的描寫非常細致、準確，但又能明顯感覺詩人的克制。詩人以云母鏡片為切入點，將魚的眼睛、皮膚、嘴唇以動態行為展示出來。雖然詩人與魚之間有互動，但作者沒有刻意從主觀出發抒發內心情感，為最后放走魚的行為做前期明顯鋪墊。詩人只是從細節入手，細致觀察刻畫魚的真實狀況，這種客觀描寫同樣也使得她最后的決定在情理之中，甚至于起到更多的呼吁作用。這種此時無聲勝有聲的震撼在魚的身上體現的淋漓盡致，同時也更能喚起讀者的生態意識。畢曉普在描寫魚的過程中，一直把魚當做平等的對象來對待。正是因為畢曉普互動生態觀的獨特性，也就是互動不等于凌駕于自然之上，追求真實客觀的表達，而達到這樣目的的途徑就是細致以及克服自說自話的情感表達，將生態環境或是生物放在與人類對等的位置上。這也是畢曉普詩歌的最大特點。

五、結語

生態詩歌隨著近年來生態意識的提升以及當前并不樂觀的生態環境在學術界研究掀起了研究熱。伊麗莎白·畢曉普作為生態詩歌的代表詩人，其作品不僅僅傳遞了畢曉普的自身的生態觀，更多的是引發讀者對于生態意識以及生態保護的思考。

畢曉普擅長描寫自然，尤其是以自然意象為素材來創作詩歌。她一生只發表了101首詩，約有三分之一的詩涉及對自然的描寫。生態批評探討了人與自然、人與社會、人與自身的關系。因此可見，畢曉普的生態思想即使是放在今天都對我們思考人與自然的關系有著重要的指導意義。

本文以畢曉普的詩歌《魚》為例，分析詩中色彩描寫，來賞析獨屬畢曉普與自然互動的生態觀。從詩歌中對魚的描繪、魚被捕捉、放走魚三個部分解讀了《魚》中畢曉普生態意識的體現，深刻分析伊麗莎白·畢曉普的自然生態觀、互動生態觀以及精神生態觀。畢曉普的生態觀也是提醒人不應該凌駕于自然之上，愛護自然才是人和自然相互依存、和諧共生的要義。

總之，通過以畢曉普的《魚》為例，分析詩歌中的細節描寫，讀者也更容易體會到畢曉普的生態思想，也有助于更多人關注到生態問題。重視生態問題，是我們當今時代刻不容緩的義務。

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作者簡介：林湘涵（1999—），女，漢族，吉林松原人，本科，陜西師范大學，研究方向為英美文學。