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石堅(jiān)教授的點(diǎn)評(píng)

2023-09-18 16:08:02石堅(jiān)
外國(guó)語文研究 2023年2期
關(guān)鍵詞:教材能力課程

石堅(jiān),教授、博士生導(dǎo)師,2019年四川大學(xué)“卓越教學(xué)獎(jiǎng)”特等獎(jiǎng)獲得者,原四川大學(xué)副校長(zhǎng),曾連續(xù)四屆擔(dān)任教育部外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、教育部外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語專業(yè)分會(huì)副主任委員、教育部高教司大學(xué)外語教學(xué)改革課題組副組長(zhǎng),曾任中國(guó)英語教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)歐洲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋何鞣轿恼撆c英美文學(xué)、西方文化研究、英語語言文學(xué)教學(xué)、歐洲學(xué)研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇,出版各類著作10余部,主持完成國(guó)家社科、教育部、省社科課題多項(xiàng)。

感謝羅良功老師、王欣老師、王松林老師、陳靚老師邀請(qǐng)我和寧一中老師參加本次會(huì)議,我很激動(dòng)也很受啟發(fā)。剛才四位老師的報(bào)告各自呈現(xiàn)了自己的思考,無論從整個(gè)學(xué)院或?qū)W校的教學(xué)體系還是就單獨(dú)一門課程的案例研究來看,或者就文學(xué)教育特有的賦能功能以及課程設(shè)置的體系和教材編寫的思路而言,應(yīng)該說四位老師、四個(gè)學(xué)校相應(yīng)的做法都異曲同工。

上海外國(guó)語大學(xué)的王欣老師在文學(xué)教學(xué)方面的做法和昨天的主旨演講者常俊躍老師的做法一樣宏大,也一樣的精細(xì)和縝密。王欣老師展示出來的文學(xué)教學(xué)思路非常好,可以作為國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)申報(bào)。王欣老師的文學(xué)教學(xué)從文學(xué)的審美、愉悅和教化展開,與王松林老師講的“賦能”非常吻合。那么從文學(xué)課程的立體性來看,上海外國(guó)語大學(xué)的文學(xué)教學(xué)體系從文學(xué)到文化再到文明遞進(jìn),在文學(xué)教學(xué)中得到了很好的拓展;實(shí)際上從文學(xué)本身、文學(xué)的背后看到的是大文化,文化的背后是文明的傳承。從能力培養(yǎng)來看,王欣老師的做法強(qiáng)調(diào)了從輸入到輸出全程,實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)讀寫的能力,而讀和寫的能力就是我經(jīng)常提到的“讀寫思辨創(chuàng)”;“創(chuàng)”就是我們所說的“想法”,也是王松林老師講到的“想象”。“想象”是一個(gè)基本素養(yǎng),是創(chuàng)新非常必要的基礎(chǔ)。我們通常說的“thinking in printing”是一個(gè)最好的方法,“thinking in printing”就是要在讀的過程中反思,它還有一個(gè)更重要的意義,就是反思的過程中去寫(thinking in writing),這就是整個(gè)“讀寫思辯創(chuàng)”的過程。王欣老師引證的瑪麗·雪萊(Mary Shelley)的《弗蘭肯斯坦》(Frankenstein)也是我經(jīng)常援引的文本例子,實(shí)際上這部小說本身就是一個(gè)教育的文本,講的是教育的功能是什么。小說中的“怪物”是通過觀察祖孫三代的交流來學(xué)習(xí)語言的,正是在看語言交流的過程中,它對(duì)語言產(chǎn)生了興趣。學(xué)會(huì)語言以后,它去讀了約翰·彌爾頓(John Milton)的《失樂園》(Paradise Lost),讀完以后,它對(duì)自我有了認(rèn)識(shí);在自我認(rèn)知的過程中,它對(duì)周圍的社會(huì)也有了相應(yīng)的認(rèn)識(shí),隨后才提出了它的需求。可以說,《弗蘭肯斯坦》也是一本有關(guān)教育的書。在上海外國(guó)語大學(xué)的一系列做法(包括課堂內(nèi)外、教室內(nèi)外、立體性閱讀等教學(xué)方法)中,我尤其感興趣的是教師的鑒讀。教師鑒讀能夠有效地通過文學(xué)課程讓學(xué)生讀好書、讀智慧之書。什么是智慧之書?余光中先生說過,如果一本書反復(fù)讀、反復(fù)咀嚼都能讓我們有新的體會(huì),那么這本書就是智慧之書。而通常老師引導(dǎo)學(xué)生去讀書,老師一定要和學(xué)生一起讀,讀好書、讀智慧之書。如果老師不去讀,要求學(xué)生來讀,那么課堂的分享就達(dá)不到相應(yīng)的目的。我覺得,王欣老師的做法和常俊躍老師講的具有中國(guó)本土特色的“內(nèi)容語言融合教育理念”(CLI)非常吻合:從不同的結(jié)構(gòu)上來講課程大的改革——作為外國(guó)語言文學(xué)的一部分,文學(xué)課程設(shè)計(jì)把語言、文學(xué)、文化、翻譯、比較文學(xué)和區(qū)域國(guó)別五大方向很好地融通在一起。

陳靚老師的做法,我在十年前也嘗試過,我們稱它為“外國(guó)語文導(dǎo)論”,但我們沒有陳靚老師做得這么成功。實(shí)際上,我想建議陳靚老師,可以以一門課程組建一個(gè)團(tuán)隊(duì),打造一套系列教材,從教學(xué)名師最后升到國(guó)家教學(xué)成果獎(jiǎng)。從課程來看,這也是一個(gè)很好的思考,把學(xué)院的英語、俄語、德語、法語、西班牙語的所有老師集合在一起,最好是每?jī)赡暌粋€(gè)主題,這樣就可以出一套以主題為基礎(chǔ)的“外國(guó)文學(xué)十五講”,那么這樣十年就可以出五本書。這種書既是教材,也是學(xué)生可以帶走的讀本,而不是在畢業(yè)時(shí)將它們處理掉。我們編寫的教材,要讓學(xué)生覺得,這是以后一生可以去反復(fù)讀的書。也就是說,我們編寫的教材不僅僅是教材,不僅僅只是針對(duì)教學(xué)的環(huán)節(jié),而且我們的教材也是學(xué)生以后常翻的讀本,這才是成功的教材。所以,從這幾個(gè)方面來看,陳靚老師他們目前正在做的這個(gè)主題在方法上和建設(shè)上對(duì)本科高年級(jí)和研究生進(jìn)行了很好的融通。王欣老師這一塊也是如此,低年級(jí)的同學(xué)和高年級(jí)的同學(xué)選同樣的課,低年級(jí)的同學(xué)往往是亮點(diǎn),他們有想法,敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),而對(duì)本科高年級(jí)和研究生的課程進(jìn)行調(diào)整,也就是把文學(xué)批評(píng)理論方法從我們的研究生、碩士生的課程調(diào)至本科生的課程中,這是非常好的做法。所以,我非常贊成陳靚老師,他們的做法賦予教材宏闊性、前沿性、比較性、綜合性、媒介性,這種教材的可讀性就非常強(qiáng),這樣就很好地達(dá)到了設(shè)計(jì)的目的,實(shí)現(xiàn)語言、文學(xué)、翻譯、文化比較、國(guó)別國(guó)情的融通。

王松林老師的做法讓我感到非常激動(dòng),我也一直在關(guān)注文學(xué)的審美問題。我認(rèn)為文學(xué)教育的老師首先自己要有激情,自己要有情感的投入。比如,這個(gè)學(xué)期我在處理幾個(gè)文本,其中一個(gè)是詹姆斯·喬伊斯(James Joyce)的《往生者》(The Dead),那么在分析喬伊斯的文本時(shí),特別是在分析他的寫法時(shí),你就會(huì)想到“文字的力量”(power of word);同時(shí),在讀到賈柏瑞(Gabriel,小說中的主人公)的時(shí)候,在分析他的過程中,你會(huì)想到“能言善辯的人”(men of word),這二者之間很有意思。那么我們?cè)谧x凱特·肖邦(Kate Chopin)時(shí),就要留意她的形容詞的用法,特別是有關(guān)感官的形容詞;我們?cè)谧x亨利·詹姆斯(Henry James)時(shí),就要關(guān)注他在名詞、動(dòng)詞上的用法。實(shí)際上從文字本身到文學(xué)文本本身,有很多值得我們?nèi)ニ伎嫉牡胤健L貏e是王松林老師提出的文學(xué)的內(nèi)涵,就是學(xué)生閱讀接受反應(yīng),實(shí)際上最主要的內(nèi)涵就是文學(xué)賦予學(xué)生健全的人格和個(gè)性,而這就是人們所擔(dān)心的學(xué)生和市場(chǎng)怎么結(jié)合的問題。一個(gè)學(xué)生通過文學(xué)的熏陶,有了健全的人格和個(gè)性,在以后的社會(huì)中就有應(yīng)對(duì)、應(yīng)變的能力,有面對(duì)未知、面對(duì)未來的能力,這是對(duì)學(xué)生能力最好的培養(yǎng)。王松林老師提出的從道德到自我到社會(huì)再到審美的情感,在他所舉的例子中特別是在講賦能(empower)這一塊時(shí)他引用了弗朗西斯· 培根(Francis Bacon)的話,提到讀書的最高目的是“ 快樂”(delight)。實(shí)際上,我想從快樂(delight)到啟迪(enlightenment),從啟迪(enlightenment)到想象(imagining),從想象(imagining)到創(chuàng)新(innovating),這樣一個(gè)過程就是我們文學(xué)要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)過程,這才是一個(gè)往往有文學(xué)修養(yǎng)的人所具備的,他的想象(imagining)和創(chuàng)新能力是連在一起的。所以,王松林老師提到的從自我情感、社會(huì)道德到思政、情感賦能這一塊,體現(xiàn)了文學(xué)教育是德育和美育的最好教育,特別是他討論的共情性道德的判斷力以及審美力、想象力、創(chuàng)造力,我非常贊同這樣的思考。

實(shí)際上我們?cè)谖膶W(xué)的教學(xué)中,背后看到的是學(xué)生的創(chuàng)造力,也就是學(xué)生寫的課程論文,學(xué)生有了好的判斷力才有了這樣的創(chuàng)造力。

羅良功老師在學(xué)生能力培養(yǎng)這一塊思考很多,特別是他關(guān)于文學(xué)能力培養(yǎng)的思考,包括從文學(xué)理論知識(shí)、文學(xué)文本閱讀經(jīng)驗(yàn)到文學(xué)信息的挖掘與鑒別能力、自證能力、學(xué)術(shù)判斷和價(jià)值判斷能力。這里所提出的好多能力,比如信息挖掘和鑒別能力,不僅僅是本科生欠缺,而且碩士生、博士生在這個(gè)環(huán)節(jié)都非常欠缺。我們往往把文學(xué)教學(xué)碎片化,只是將一個(gè)大的文學(xué)史拉通,一個(gè)作家選一個(gè)片段,但是沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)能力,僅僅只是教會(huì)學(xué)生如何賞析作品,而且還只停留在“ 賞” 的層面,沒有上升到“ 析” 的高度,而文學(xué)課程一定要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。說到文學(xué)能力第二步,也就是信息挖掘和鑒別能力,學(xué)生經(jīng)常會(huì)問:“ 老師,學(xué)習(xí)這些文學(xué)課程在我畢業(yè)后有什么幫助? ” 我回答道:“ 為什么在國(guó)外最搶手的、本科生最愿意學(xué)的專業(yè)是英文和歷史?原因就在于這兩個(gè)專業(yè)能培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)整理能力。你學(xué)文學(xué)或歷史的過程中,文獻(xiàn)信息挖掘和鑒別能力得以培養(yǎng),以后你哪怕是去公司,你能在海量的信息中篩選出最有價(jià)值的信息,經(jīng)過分析、鑒別后提出自己的觀點(diǎn)和提議,那么你很快就會(huì)得到重視,CEO 就會(huì)提拔你、給你加薪。” 學(xué)生缺乏這種能力,那么我們?cè)趺窗巡煌恼n程轉(zhuǎn)換成學(xué)生的具體能力?文學(xué)能力的第三步是觀點(diǎn)產(chǎn)生和自證能力。在任何工作中,語言文字處理都很重要,而信息的分析、信息的鑒別能力到觀點(diǎn)的產(chǎn)生、自證能力,這是學(xué)生面對(duì)未來、面對(duì)未知所需要的最基本素養(yǎng)。由此,再到抽象思維能力和邏輯分析能力—— 這回過頭來就解釋了我們的語言能力,最后再到觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)術(shù)批判和價(jià)值判斷。我覺得羅良功老師的設(shè)計(jì)非常好:他強(qiáng)調(diào)文學(xué)課程的能力培養(yǎng),揭示了文學(xué)能力的系統(tǒng)性、循環(huán)性、指向性,兼顧了文學(xué)研究從本體、本質(zhì)到社會(huì)功用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值揭示的整個(gè)過程。在評(píng)博士論文的時(shí)候或者評(píng)社科項(xiàng)目的時(shí)候,我們首先評(píng)判的是有沒有理論創(chuàng)新,理論創(chuàng)新對(duì)學(xué)生來說比較難,另一個(gè)維度就是有沒有現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。我們引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)本體、本質(zhì)研究再到文學(xué)的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究,這就是一個(gè)很好的引導(dǎo);學(xué)生具備了這種能力,他就會(huì)有面對(duì)社會(huì)、面對(duì)未知的能力。

這就是我們文學(xué)課程、文學(xué)教育的一個(gè)主要目標(biāo),即要讓學(xué)生有知識(shí)、有素養(yǎng)、有能力,更重要的是要有面對(duì)未來、面對(duì)未知的能力。

我就簡(jiǎn)短地談一下自己的感想,謝謝大家。

責(zé)任編輯:劉海峰

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