元雜劇《救風塵》的地方戲改編
——以潮劇為例

曾子洋

（華南農業大學 人文與法學學院，廣東 廣州 510000）

《救風塵》全名《趙盼兒風月救風塵》，是元代戲劇家關漢卿創作的雜劇，全劇共有四折。劇本主要講述了惡棍周舍騙娶妓女宋引章后對她進行虐待毒打，引章的義姐趙盼兒巧設計謀，利用“風月”的手段將引章救出的故事。劇本情節波瀾起伏，人物形象特色鮮明，是一部出色的喜劇。新中國成立后，各地方戲對其進行了改編，豐富了劇本的內容和表現形式。

潮劇是中國十大劇種之一，是用潮汕方言演唱的古老劇種，廣泛流行于廣東潮汕三市。本文將以潮劇改編本《趙盼兒義救風塵》為例，探究改編后的地方戲與原劇本的不同之處。

一、通過改變人物出場時間，強化戲劇沖突

在元雜劇原劇本中，窮書生安秀實的首次出場是趙盼兒家中。安秀實得知宋引章即將和周舍結婚，請求趙盼兒勸宋引章不要嫁給周舍。而在潮劇中刪去了此情節，安秀實的首次出場是在周舍迎娶宋引章的場景中。安秀實落第回家，在周舍迎娶宋引章時突然出現，打斷了周舍的迎親儀式，宋引章一時陷入兩難。此前宋引章直言：“不知安相公身在何處”。安秀實的突然出現以及和周舍、宋引章的碰面使人物之間的矛盾加劇，強化了戲劇沖突。

又如在潮劇中，安秀實首先到官府申冤，正當安秀實與鄭州太守李公弼敘述冤情時，宋引章、趙盼兒和周舍三人突然闖入官堂，幾人互為原告、被告，官堂頓時陷入混亂。李公弼措手不及，觀眾也感到突然。比起原劇本中宋引章和趙盼兒、周舍三人先來到公堂內，安秀實稍后出場，潮劇這樣的情節安排使戲劇場面由小到大，情節由簡到繁，產生出更強烈的沖突效果。

以上兩處人物的出場都非常突然，將措手不及的感覺傳遞給觀眾。潮劇的劇本通過調整人物出場的時間，使劇情變得更加波瀾起伏，強化了戲劇的沖突效果。

二、多用方言詞匯和俗語，使劇本具有地方特色

在潮劇劇本中添加了很多潮汕方言詞匯和俗語，使戲劇更有生活氣息，也獨具地方特色。如劇本中周舍對趙盼兒和宋引章都稱呼“娘仔”，“娘仔”在潮汕方言里多用于男子對心儀女子的稱呼。又如在周舍打宋引章時，潮劇中增加了丫鬟春花和周舍之間的對白：

周舍：人是大爺買來的，打死又何妨？

春花：打死事小，若是傳揚出去，說道大爺打死妻子，今后哪個女子敢入周家之門？

周舍：沒想到春花這鬼精仔說的也有道理。

“鬼精仔”在潮汕方言中是一個帶有貶義的稱呼，形容過于精明的人，這一稱呼也可以貶詞褒用，表達長輩對晚輩的調侃和疼愛。用在此處表現的是周舍感嘆春花太過精明，盡管說的話有道理，周舍還是對她有怨憤之情。這一方言詞的使用準確表達了人物的心情，也增添了戲劇的幽默色彩。

又如趙盼兒梳妝打扮后，丫鬟小閑稱贊道：“莫說打動周舍，連我小閑也被你熱死。”在潮汕方言中，“熱死”除了有天氣炎熱的意思，還有男子被女子的美貌迷倒的意思。此句是為了強調趙盼兒的美麗，也有調侃主子之意。這個方言詞的使用既體現了趙盼兒的美麗和丫鬟小閑的活潑可愛，也體現了主仆之間親密和諧的關系。

潮汕方言中存在大量的文白異讀。白讀音指潮汕方言詞匯原本的讀音，形成時間早，多用于口頭語中。文讀音指潮汕方言詞受到普通話的影響而逐漸演變形成的讀音，形成時間較晚，多用于書面語中。在潮劇《趙盼兒義救風塵》中，潮汕方言詞的文讀音和白讀音都有出現，一般在唱詞中使用詞語的文讀音，而在念白中使用詞語的白讀音。如第五場中，周舍唱道：“想當初，我本有意愛娘子，見你冷若冰霜令人驚。”此處的“冷”使用的是文讀音nên51。而在第三場中，宋引章用井水打濕毛巾，遞給周舍擦汗時，周舍一邊說“冷過冰霜”，一邊將毛巾扔到一邊，此處的“冷”用的是白讀音ngang55。“冷過冰霜”是從普通話中的“冷若冰霜”一詞變化而來的。在普通話中，“冷若冰霜”一詞多用來比喻待人接物毫無感情或態度嚴正、難以接近。而潮汕話保留了這個詞的本義，用“冷過冰霜”來形容物品的物理溫度很低，比冰霜還冷。潮汕話在使用比較語句時，語序和普通話有所不同。普通話的語序通常是“A+比較詞+B+形容詞”，如“我比你高”。而在潮汕方言中，比較句的語序通常是“A+形容詞+比較詞+B”，如“我高過你”。潮劇在此處沒有刻意改變語序，而是保留了潮汕方言中的習慣用法。方言詞匯和白讀音的使用使戲劇更有地方特色，而文讀音的使用則讓唱詞有更濃厚的書面色彩，音韻也更和諧動聽。文白異讀在劇本中的同時出現在最大程度上保留了潮汕方言的不同讀音，突出了潮汕方言一字多音的特色。

潮汕方言詞匯的加入使劇本有了地方特色，戲劇表演更貼近民間百姓的生活，更易于為潮汕百姓所接受。潮汕話保留了許多古漢語的語音、詞匯和語法，被稱為“古漢語的活化石”。而潮劇是潮汕方言的重要載體之一，在戲劇中融入方言詞匯能夠使方言詞匯依托戲劇表演得以流傳，因而具有保護地方方言的作用。

三、通過增加對人物的細節刻畫，突出劇本主題

潮劇在《救風塵》原劇本的基礎上增添了許多情節，將劇本由原來的四折擴充到了七場。情節和細節描寫的增加豐富了劇中人物的形象，也使劇本主題更加鮮明突出。

（一）強化周舍的兇惡與無賴

在改編后的潮劇劇本中增添了許多周舍虐待宋引章的情節。如潮劇劇本中的第二場詳細描繪了周舍迎娶宋引章后從汴梁一路走到鄭州的情景。因宋引章原是妓女，周舍迎娶妓女會招人嘲笑，先是讓鼓樂隊離開，又騙新娘宋引章下轎觀賞美景，隨即趕走車夫，讓宋引章步行進入城門。這些情節在原劇本中是沒有的。通過這些違背婚約、只顧自己體面的行為，周舍自私無賴的形象變得更立體，讓人覺得更加可恨。在原劇本中，我們僅能從宋引章的口中得知周舍對她“朝打暮罵”，打了她五十威棒，而在潮劇中將周舍對宋引章的虐待具體展現了出來。如在潮劇第三場中，周舍把宋引章給他擦汗的毛巾扔到一邊，將熱水潑到宋引章身上，用棍棒毆打宋引章，揚言要將她打死。這些動作描寫的增加讓觀眾更直觀地看到周舍的兇惡。在潮劇中，周舍的自私、兇惡被強化，劇本對強權貴族的憎惡的主題也更加突出。

（二）塑造聰明活潑的丫鬟形象

潮劇《趙盼兒義救風塵》中塑造了兩個聰明活潑的丫鬟形象，分別是宋引章的丫鬟春花和趙盼兒的丫鬟小閑，其中，春花這一形象在關漢卿所作的原劇本中是沒有的。在潮劇改編本中，春花作為宋引章的貼身丫鬟，隨宋引章嫁到周家。在周家，她敢于和周舍對話，處處維護宋引章的權利。如當周舍斥責宋引章拿來的毛巾太冷時，春花大膽回應：“天氣炎熱，故而打來井水。既是大爺不喜歡，待我換上熱的。”當周舍杖打宋引章，企圖將她打死時，春花直言：“大爺不可。打死事小，若是傳揚出去，說道大爺打死妻子，今后哪個女子敢入周家之門？”春花抓住周舍愛體面的特點，成功讓周舍停止了對宋引章的毆打，使宋引章得以保全性命。

小閑的形象在《救風塵》的原劇本中已經存在，而潮劇通過對小閑的說詞和唱詞進行改編，更突出了小閑的聰明活潑。如趙盼兒梳妝打扮后，與小閑有一處對話，原劇本中的臺詞是：

趙盼兒：小閑，我這等打扮，可沖動得那廝么？（小閑做倒科）

趙盼兒：你做甚么哩？

小閑：休道沖動那廝，這一會兒，連小閑也酥倒了。

而潮劇版本中的臺詞是：

趙盼兒：小閑，你看姑娘這身打扮，可會打動周舍？（小閑做倒科）

趙盼兒：這是何故？

小閑：姑娘這身打扮，勝過東越西施，西楚虞姬，嫦娥無可比，貂蟬也退避。莫說打動周舍，連我小閑也被你熱死。

“勝過東越西施，西楚虞姬，嫦娥無可比，貂蟬也退避”一句，運用了比喻和夸張的手法，有調侃主子趙盼兒的意味。“施”“姬”“比”“避”在潮汕方言中押[i]韻，再加上演員在舞臺上的肢體動作，小閑活潑可愛的形象更加得到凸顯。

又如當周舍懷疑趙盼兒的來意并猶豫不決時，潮劇的改編本中增加了一段小閑的唱詞：“我姑娘，錦繡衣裳巧裝扮，一心為了你滿車妝奩鄭州行……周大爺，你不款待猶適合，還要趕她出門庭。姑娘啊，你真不該瞎了眼，錯將薄幸當多情。”在這段唱詞中，小閑提到了“妝奩”，表明趙盼兒有嫁給周舍之意，讓周舍進一步上鉤。

在潮劇中，丫鬟春花和小閑的扮相都伶俐可愛，她們雖然是妓女的丫鬟，出身卑賤，但聰明活潑，敢于和周舍這樣的權貴抗爭。通過塑造這兩個聰明伶俐的丫鬟形象，表現了對底層丫鬟的喜愛和贊美，反襯出周舍的貪財好色、自私強暴。強化了周舍的兇惡自私，使潮劇中反抗權貴、揭露封建社會的丑惡這一主題更加突出，劇本的思想主旨也更加鮮明。

（三）突出宋引章對從良的迫切渴望

在《救風塵》原劇本中，最先出場的人物是周舍，全劇以周舍的自我介紹開場。而在潮劇改編本中，以宋引章的唱詞“青春葬青樓，苦難今日休。愿為良家婦，盡洗滿面羞”開場，開篇就點明了宋引章的身份和對從良的渴望。趙盼兒出場后，從她的唱詞“汴梁雖好無生計，莫奈何，煙花叢里把年華輕捐，俺天涯淪落心同苦，同泣同訴同病相憐”中也可以看出妓女生計的艱苦。以上兩處唱詞都是潮劇改編本中額外添加的，強調了妓女生活的艱苦和對從良的迫切渴望。在第七場中，宋引章在公堂上申冤時再次點明自己妓女的身份：“民女身墜風月場，月影樓里充歌伎。賣笑鬻唱生涯苦，早思脫籍去從良。”幾處唱詞的增加表現了宋引章對從良的迫切渴望，反映了生活在社會底層的妓女的艱辛處境，進一步反襯了周舍一類權貴的自私和無賴，突出了批判封建階級制度、同情底層百姓的主題。

四、幫聲的廣泛使用

弋陽腔是南戲四大聲腔之一，有著悠久的歷史，其特點是“一人獨唱，眾人幫腔”。弋陽腔對潮劇有很大的影響，潮劇唱段中特有的“幫聲”也是從弋陽腔演變而來的。潮劇《趙盼兒義救風塵》中就多次采用了幫聲的唱法。

如在第二場中，周舍和宋引章正在行轎路上，周舍唱：“娘仔眠時我鋪床理賬，解帶寬衣。”眾轎夫幫唱：“鋪床理賬，解帶寬衣。”周舍又唱：“鋪床理賬，解帶寬衣共伴枕。”強調“鋪床理賬，解帶寬衣”一句，突出了此時周舍對宋引章的承諾，與之后周舍在家中對宋引章的辱罵和毆打形成對比，凸顯了周舍的強勢和無賴。

又如在第七場中，趙盼兒在公堂上唱道：“大人啊，毀約誣告犯王法，看你公道不公道。”宋引章、安秀實緊接著齊唱：“看你公道不公道。”該句從妓女和窮書生口中同時唱出，表現了他們此時的冤屈和對王法公正的呼喚，突出了作品反抗強權、維護底層百姓合法權益的主題。

又如趙盼兒拿出周舍寫給宋引章的休書后，李公弼唱道：“周舍啊周舍。”張三、李四、王五、趙六幫唱：“周舍！”李公弼又唱：“你怎可利口逞強。”其余人幫唱：“利口逞強。”李公弼再唱：“到今旦休書面前啞口無言。”其余人幫唱：“啞口無言。”借法官之口對周舍進行了批判，強化了周舍此時的束手無策，并引出大團圓的結局，令觀眾拍手叫好。

幫聲的使用豐富了唱詞的層次感，也對重要的唱詞進行強調，便于觀眾抓住戲劇要點。幫聲的唱法在原劇本中沒有體現，在其他地方戲中也很少見，是潮劇中傳統且獨特的唱法，非常具有地方戲劇特色。

五、總結

潮劇在保留《救風塵》原劇本基本框架的基礎上，對劇本的內容、唱腔和人物出場時間都進行了改編。潮劇的改編強化了戲劇沖突，進一步凸顯了作品主題，使戲劇更有感染力。而潮汕方言和潮劇獨特唱腔的加入也使戲劇的地方色彩更濃，有利于該戲劇在潮汕地區的傳播。由此可見，地方戲的改編賦予了劇本新的生命力，使《救風塵》這樣的古代劇本得以流傳至今并登上民間舞臺。同時，地方戲作為地方文化的載體，對保護方言、傳承文化有著重要的作用。通過對《救風塵》的改編，潮汕方言詞匯得以在劇本中被保留下來，保護和傳承了寶貴的潮汕文化。因此，地方戲對經典戲劇劇本的改編有著積極的意義，是戲劇發展中不可缺少的一環。